Encyclopedia

Mest besøkte varer



En leksikon er et oppslagsverk ( bok , sett med bøker eller digitalt dokument) som tar sikte på å syntetisere all kunnskap for å bygge kunnskap og å vise organisasjonen slik at den blir tilgjengelig for publikum, for pedagogiske formål, informasjon eller støtte for kulturminne . Basert på autoriteter eller gyldige kilder og ofte supplert med eksempler og illustrasjoner, favoriserer denne typen arbeid en kortfattet stil og favoriserer konsultasjon i tabeller og indekser . Begrepet fikk sin moderne betydning med Encyclopedia or Dictionary of Sciences, Arts and Crafts (1751-1772).

I prinsippet er et leksikon annerledes enn en ordbok , fordi sistnevnte har som formål betydningen og bruken av ordene til et språk , og er derfor uoversettelig som sådan, mens leksikonet handler om ting eller realiteter. Av verden og av kultur. Dette skillet er imidlertid ikke stivt, for en ordbok må nødvendigvis også "håndtere ting i den grad dette er nødvendig for å bestemme betydningen og bruken av ord" , og mange moderne ordbøker understreker deres leksikon, som Le Petit Larousse. , for å gi så mye informasjon som mulig i et enkelt volum. Når de følges av preposisjonen ( de , du eller des ), kan ordbok og leksikon begge betegne en bok med beskjedne proporsjoner knyttet til et begrenset felt (for eksempel: La Grande Encyclopédie des fées , Dictionnaire de géographie ).

Formålene har variert over tid: I middelalderen som i antikken , i Kina som i klassisk islam, moraliserer encyklopedien, instruerer, utdanner, sosialt integrerer; etter XVII - tallet, gjør det mer enn å informere " . Ofte underordnet religiøse eller statlige imperativer, lyktes oppslagsverk bare for sent å begrense seg til "en kritisk og upartisk presentasjon av fakta og ideer" , selv om ideologiske eller kulturelle skjevheter fremdeles klarer å pålegge seg selv. Mer eller mindre bevisst.

Spørsmålet om intern organisering har vekket lidenskaper og er knyttet til forfatterens oppfatning av kunnskap og av måten arbeidet hans skal brukes på. Den dominerende organisasjonen var i utgangspunktet rent tematisk, avhengig av fagene. Den alfabetiske listen , som vises i en ordbok på X - tallet, vil endelig seire i et leksikon på XVIII - tallet. Tematisk organisering og alfabetisk klassifisering kan brukes kryssvis ved å integrere ett eller flere indeksvolum i et gitt tematisk verk.

Oppslagsverk har mangedoblet seg for å holde tritt med økningen i kunnskap. Den digitale revolusjonen har gjort det lettere å oppdatere, konsultere og spre leksikon, men viste seg å være dødelig for de fleste klassiske leksikonene, ettersom Wikipedia vokste til det største leksikonet på nettet. I XXI th århundre, på grunn av akselerasjon av vitenskapelige og tekniske funn, er et oppslagsverk mer enn noen gang et åpent prosjekt, i permanent evolusjon.

Utvikling av moderne sans

Mangfold av former

Selv om begrepet "leksikon" dukket opp ganske sent, og betydningen av det har endret seg fra den opprinnelige betydningen, har ideen om å samle kunnskap eksistert i lang tid og har tatt forskjellige former. Disse har utviklet seg i henhold til publikums behov, mengden kunnskap som er tilgjengelig og kompleksiteten i sosial organisering. Dette ga, gjennom århundrene, ulike typer arbeider henvist til leksikon, som fusjonerte i begynnelsen av XVIII th århundre for å skape det moderne begrepet leksikon.

  • Den ordboken er basert på ideen om at språket er den første hjelp av kunnskap om virkeligheten og at oppdagelsen av verden er nært knyttet til mestring av vokabularet. Denne ideen er grunnlaget for verkene til Varro og Etymologies of Isidore of Sevilla .
  • Den sammenstilling som mål å tilfredsstille nysgjerrigheten og appetitt for kunnskap om en kultivert publikum. Den Natural History of Pliny er den eldste modellen som har blitt bevart.
  • Den håndboken er rettet mot studenter og tilbyr en fullstendig oversikt over den kunnskap som kjennetegner en komplett trening. Prototypen er det nysgjerrige arbeidet til Martianus Capella (rundt 420 ), som inspirerte mange etterkommere.
  • Den antologien samler sitater organisert tematisk. Det hadde som mål å møte behovene til mennesker som ble kalt til et viktig offentlig kontor: dommere, advokater, høye tjenestemenn, forkynnere, etc. Antologien har blitt mye brukt i Kina, i form av leishu . I Europa er Polyanthea ( 1503 ) den mest gjennomførte modellen.

Verk som i sin tid ikke kunne presentere seg som "leksikon" blir nå sett på som slike, i ettertid.

Etymologi


Representasjon av de syv liberale kunstene i Hortus deliciarum (ca. 1170).

Ordet "leksikon" kommer fra leksikon , en latinisert renessanseform av Plutarchs greske uttrykk , . Uttrykket enkyklios betyr "sirkulær, som omfavner en hel sirkel" , og i forlengelsen "periodisk, daglig, generell, vanlig" , mens paideía betyr "utdannelse". En enkyklios paideia betydde derfor "settet av kunnskap som utgjør en fullstendig utdannelse" , i henhold til betydningen gitt av Quintilian . Dermed gratulerte arkitekten Vitruvius seg selv med at foreldrene hadde instruert ham i "en kunst som bare kan være viktig så langt den inneholder, som i en sirkel, og kunnskap om litteratur og andres. Vitenskap" . Bildet av sirkelen ble brukt på gammelgresk for å betegne dekning av et område i sin helhet eller en tilbakevendende prosess i løpet av en spesifisert tid.

Under renessansen tok humanistene opp dette uttrykket ved å bruke det på et trykt verk og gi det den bokstavelige betydningen av "kunnskapskrets" , idet sirkelbildet symbolsk var assosiert med den grunnleggende enheten til de bestanddelene. Uttrykket ble først forkortet til ( cyclopedia ), et begrep som først vises i undertittelen til Margarita philosophica ( 1508 ), en akademisk lærebok, og som er tatt opp av Johann Turmair i tittelen d 'et verk utgitt i 1517 . Det ble derfor ofte brukt til utgivelsen av Chambers ' Cyclopedia ( 1728 ).

Den første forekomsten av ordet vises på fransk i 1532 i Rabelais , som ledet en av hans karakterer som Panurge til ham "åpner virkelig brønn og leksikonavgrunn" . Joachim du Bellay tar det opp i manifestet sitt fra 1549 : Denne vitenskapsrunden som grekerne kalte leksikon .

Den moderne betydningen av ordet vil imidlertid bare fikses med publiseringen av Encyclopédie eller Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers ( 1751 ), som oppfyller kravene til strenghet som forventes av en vitenskapelig oppdatert referanse arbeid som dekker alle kunnskapsområder og er organisert for så enkel referanse som mulig.

Imidlertid vil den ideelle av enhet av kunnskap nedfelt i metaforen av "sirkelen" være aktiv frem til midten av XX th århundre, som dokumentert av flere redaksjonelle utkastelse forsøk fra alfabetisk rekkefølge for en organisasjon tematisk (se nedenfor).

Ordbok og leksikon

Mens ordboken betegner en måte å organisere språk på i alfabetisk rekkefølge , foreslår leksikonet seg selv "et høyere mål" og har "den intellektuelle ambisjonen å omfavne all kunnskap" .

Med disse to begrepene, så nære og så forskjellige i deres konnotasjoner , har vi å gjøre med "to modeller og to forestillinger om semantisk representasjon, som refererer til en generell representasjon av kunnskap og / eller verden" . Modellen i form av en ordbok refererer til kunnskap om et språk, ved hjelp av hvilket begrepene er differensiert fra hverandre ved semantiske trekk at det i prinsippet vil være mulig å hierarkisere i et binært tre , av hunden - hunden type - pattedyr - dyr . Ensyklopedisk kunnskap refererer på sin side til vår kunnskap om verden og vil sannsynligvis øke på ubestemt tid, samtidig som man respekterer sjangerens grenser, som ikke bare tar sikte på å akkumulere, men å syntetisere og artikulere de forskjellige kunnskapene for å oppnå , med ord fra en leksikon, " kompendiet for menneskelig intelligens" .

Utvikling av titler

I begynnelsen hadde verk av leksikon ofte en metaforisk tittel . Dette kan være en variant av ordet "antologi", som i Liber floridus ("blomstret bok") eller Hortus deliciarum (" gledehage "), eller insisterte på rikdommen representert av kunnskap, beskrevet som en "skatt". " i Brunetto Latini eller "pearl" i Margarita philosophica av Gregor Reisch . Tittelen kan også understreke kunnskapsstrukturen, som i bildet av " vitenskapens tre ". Et annet bilde spiller på overflod av informasjon og presenterer verket som kilden til universets underverk . Tittelen kan også insistere på at boken er tilstrekkelig til virkeligheten og presentere den som et " verdensbilde " eller et " stort speil ". Den spektakulære dimensjonen blir fremhevet i Theodore Zwinger , som har samlet et viktig " teater for menneskeliv ".

Fra andre halvdel av XVI - tallet er verdipapirene mindre avbildet og er begrenset til tekniske termer, ettersom det alfabetiske ordningen sprer seg i referansebøkene. Vi ser da begrepene "ordbok", leksikon (engelsk) og lexikon (tysk), i konkurranse med "cyclopedia" og "leksikon", som inneholder en idé om helhet og dannelse av sinnet. Det tyske språket har lenge favorisert tittelen Konversationslexikon , fordi denne typen arbeid hjelper samtalen mellom utdannede mennesker; se for eksempel Bonniers konversationslexikon .

Historie

antikken

Første frukt

Oppslagsverkets historie er historien om samfunnets forhold til kunnskap. Ønsket om å samle kunnskap, som kom til uttrykk i muntlige samfunn gjennom myter overført fra generasjon til generasjon, var i stand til å ta en stabil og synlig form med oppfinnelsen av å skrive .

Ved slutten av den IV th tusen BC. AD , finner vi i Sumer "en slags leksikon med kulturelt materiale hvis data [er] ordnet tematisk" . De inkluderer lister over dyr, steiner, planter, fugler. Omkring 600 år senere fantes det også proto-leksikon-tabletter i Ebla , som tilbyr omfattende lister, klassifisert i henhold til første ordbokstav. Det er mange eksemplarer av disse verkene, kalt " leksikale lister " av historikere.

I det gamle Egypt er det også temalister som kan betraktes som proto-leksikon. The Onomastics of the Ramesseum , skrevet rundt 1750 f.Kr. AD , er en liste over ord gruppert etter kategorier. Et annet verk av samme slag, men mer utviklet, er Onomastic of Amenopé , skrevet rundt 1100 , som har 610 tematisk organiserte elementer og som ifølge antropologen Jack Goody inneholder mer enn 2000 separate informasjonstykker som har til hensikt å gi "en systematisk katalog over universet " . Dette fjern stamfar til leksikon ordboken hadde for kall "ikke å lære barn å skrive, men å foreslå et program for opplæring av menneskeheten basert på organiseringen av verden" .

antikkens Hellas
Modell geo-heliosentrisk utviklet av Heraclides av Pontus ( 340 f.Kr. ), inkludert Copernicus ble oppmerksom gjennom encyklopedien til Martianus Capella (420).

I Hellas pågår en intens refleksjon og vitenskapelig forskning på VII - tallet f.Kr. AD med de før-sokratiske filosofene . Det fikk fart med Platon (428-348), hvis Timaeus ga en diskusjon om datidens vitenskap i dialogform: astronomi, kosmogoni, fysikk og medisin. Dette arbeidet kan betraktes som "et metodisk leksikon" .

Aristoteles (384-322) produserte en mengde avhandlinger om et bredt spekter av emner ( poetikk , retorikk , logikk , statsvitenskap , fysikk , psykologi , biologi , etikk ...), og manifesterte en encyclopedisk ånd uten sidestykke. Imidlertid ville disse utkastene ikke distribueres før 275 år etter hans død, dvs. rundt 50 f.Kr. F.Kr .: "Tapet eller delvis forandring av dette enorme korpuset, leksikon i den reneste forstand av begrepet, og dets gradvise utvinning, i stor grad på grunn av islam, har påvirket historien om leksikon i Vesten i to årtusener. "

Heraclides du Pont (388-310), som var en disippel av Platon , Speusippus og Aristoteles , ville ha vært en av de første forfatterne som, i tillegg til sine filosofiske arbeider, arbeidet med de viktigste liberale kunstene : grammatikk, retorikk, dialektikk , musikk og geometri.

Blant mange andre allsidige forskere må vi nevne navnet på Callimachus av Cyrene (c. 310-240), som i tillegg til å være en dikter og grammatiker, berørte et bredt utvalg av emner. Eratosthenes , også fra Cyrene (276-194), etterlot seg verdifulle arbeider innen matematikk, astronomi og geografi, inkludert en overraskende presis måling av jordens omkrets. Vi har også beholdt navnet på Posidonios (135-51), som samtidig var geograf, historiker og matematiker, men hans arbeid er helt tapt.

Viljen til å vite har også resultert i bygging av biblioteker. Den Ashurbanipals bibliotek reist Ninive den VII th århundre f.Kr.. AD inneholdt 30 000 leirtabletter . Alexandria , grunnlagt i 288 f.Kr. AD , var antikkens viktigste bibliotek; den hadde allerede 490 000 ruller på Ptolemaios II Philadelphus 'tid og tiltrokket i århundrer lærde fra middelhavsverdenen.

Av den enorme mengden kunnskap som da ble akkumulert, er bare en liten del oversatt til latin. Romerne var faktisk knapt interesserte i teoretiske spørsmål og var fornøyde med praktiske anvendelser uten å forsøke å utdype deres matematiske, geometriske eller astronomiske grunnlag. Det er bare takket være utviklingen av den arabiske sivilisasjonen til XII - tallet som ble oversatt til latinske viktige vitenskapelige arbeider fra Hippokrates , Euklid , Aristoteles , Archimedes , Apollonius av Perga , Ptolemaios og Galen . Oppslagsverk har vært en viktig ledd i overføring av denne kunnskapen.

Antikkens Roma
Plinius , Historia Naturalis , illuminert manuskript av XIII th århundre.

I det gamle Roma utviklet leksikonoppførsel seg først som et ønske om å tilpasse den intellektuelle arven til Hellas, som definitivt hadde blitt beseiret av de romerske hærene i 146 f.Kr. AD . Det første leksikonforsøket er Varro (116-27 f.Kr.), hvis Antiquitatum rerum humanarum og divinarum libri XLI bare har overlevd som fragmenter. For denne forfatteren er etymologi nøkkelen til kunnskap, og opprinnelsen til et ord forteller oss om den skjulte sannheten den inneholder, og gir et bevis på at begrepet verbum ("ord") kommer fra veritas ("sannhet"). Av de 41 bøkene er 25 viet til menneskelige anliggender og resten til gudene. Dette arbeidet har forsvunnet, men det er delvis kjent for oss av de mange sitatene som er hentet fra det.

Mot begynnelsen av jeg st århundre e.Kr., Aulus Cornelius Celsus skrev et leksikon i 26 bøker, Fra Artibus , dekker landbruk, krigskunst, den retorikken , den filosofien , den lov og medisin. Dette siste området er spesielt utviklet og er den eneste delen av dette arbeidet som i det minste har blitt bevart.

Plinius den eldre ( 23 - 79 e.Kr.), romersk forfatter og naturforsker som døde i utbruddet av Vesuv , er forfatter av et monumentalt leksikon med tittelen Natural History . Denne 37-binders boken inneholder omtrent 20.000 fakta og siterer 500 konsulterte forfattere. Plinius samlet kunnskapen om sin tid om fag så varierte som kosmologi , astronomi , geografi , naturhistorie , botanikk , farmakopé , medisin , mineralogi , arkitektur , maleri og skulptur . Det er det eneste verket av denne forfatteren som har kommet ned til oss. Ekstremt populær gjennom middelalderen, har det lenge vært målestokken for vitenskapelig og teknisk kunnskap og har drevet mange leksikonverk.

I Attic Nights ( II th århundre), Gellius diskutert over pennen av et bredt spekter av fag: litteratur , kunst , filosofi , historie , lov , geometri , medisin , naturvitenskap , meteorologi og geografi .

Den Polyhistor (også kalt The Wonders of the World ) er et verk av den romerske forfatteren Solin , den III E og IV E århundre , som presenterer severdighetene i verden av landet. Verket er tapt, men mange elementer har blitt kopiert mange ganger i middelalderens leksikon.

Nonius Marcellus skrevet ved begynnelsen av IV th tallet De doctrina compendiosa behandlet sammenstilling av språk og forskjellige teknikker, som er anordnet i alfabetisk rekkefølge.

Mot slutten av IV th århundre, Servius skriver en meget rikelig kommentar på arbeidet til Virgil , som dekker et bredt spekter av emner, og kan betraktes som et oppslagsverk organisert i henhold til rekkefølgen på teksten i poet.

Martianus Capella , advokat bosatt i Algerie, er forfatteren av De nuptiis Philologiae et Mercurii ( Marriage of Philology and Mercury ), skrevet mellom 410 og 429 . Denne håndboken i form av en allegorisk historie syntetiserer i 9 bøker tidens kunnskap: filologi , grammatikk , dialektikk , retorikk , geometri , aritmetikk , astronomi og harmoni . Dette arbeidet vil være spesielt populært i den karolingiske perioden , hvor det vil tjene som en referanse for organisering av studier innen litteraturområdet ( trivium ) og i matematikk ( quadrivium ). Den blir fortsatt lest i renessansen og vil spesielt inspirere Copernicus .

Middelalderen

Høy middelalder
MS4856 manuskript Etymologies av Isidor av Sevilla , skrive uncial fra slutten VIII th århundre (Biblio. Royal Albert jeg er , Brussel).

Det leksikonprosjektet gjennomgår en radikal omorientering med Augustinus av flodhesten, som foreslår å fokusere det på den systematiske registreringen av dataene i Bibelen. Det som gjenstår av eldgamle kunnskaper må derfor integreres i religionens lære, ellers vil den forsvinne. Bibelskriftene fornyer således strukturen til leksikonene, der det fremover var nødvendig å representere naturen objektivt mens man respekterte "skapelsens orden, den orden som Gud ønsker og som mennesket ikke må gripe inn på".

Cassiodorus ( 485 - 580 ) skrev Institutiones divinarum og saecularium litterarum , bestående av to bøker, for å instruere munkene i hans kloster i de ulike fagområdene for liberal arts , nemlig ( trivium ) og ( quadrivium ).

Isidore av Sevilla regnes som forfatteren av den første leksikon fra middelalderen : Etymologies . Dette arbeidet, skrevet rundt 630, består av tjue bøker og 448 kapitler. Etter tradisjonen etablert av Varron , tilbyr han en etymologisk analyse av ord. Gjennom dette arbeidet prøver Isidore å redegjøre for all eldgamle kunnskap og å overføre til sine lesere en klassisk kultur i ferd med å forsvinne. Hans bok vil ha et enormt rykte og vil kjenne til mer enn ti utgaver mellom 1470 og 1530 , et tegn på fortsatt popularitet frem til renessansen . Takket være sine mange sitater vil dette arbeidet bidra til å overleve i middelalderen for mange latinske og greske verk som forsvant, fordi de ble ansett som hedenske. Den inneholdt også en rekke illustrasjoner. Den spesielle organisasjonen av denne boken vil være verdt for Isidore i Sevilla å bli ansett som skytshelgen for informatikere.

Raban Maur skrev rundt 842 i De rerum naturis , også kalt De Universo . Dette arbeidet, som består av 22 bøker, tar hovedsakelig opp Isidore i Sevilla , men amputerer det betydelig og omorganiserer det for å tilpasse presentasjonen til en religiøs visjon om verden. For å oppnå dette følger verket en streng hierarkisk orden fra Skaperen til skapningene og skapte ting. Det vil være ekstremt populært gjennom hele den karolingiske epoken .

Den Souda er en gresk leksikon skrevet i Bysants i X th århundre og tilskrives Suidas. Den inneholder 30 000 oppføringer sortert alfabetisk. Denne boken vil hjelpe spre alfabetisk ordning i vestlige land, som fører til XIII th århundre utseendet på indeksen .

Klassisk middelalder
Side fra Liber floridus (1120).
Vincent de Beauvais : Speculum majus .

Oppslagsverk multipliserer XII - tallet på grunn av økningen i vitenskapelig nysgjerrighet. De låner fra tidligere latinske samlinger, men også fra arabiske verk, så mye mer avanserte (se nedenfor). En bekymring for erfaring oppstod og forestillinger som var ukjente i det gamle Roma , som magnetnålen , dukket opp. Det er også en stor interesse for det fantastiske , ifølge en vene som allerede var veldig til stede i Polyhistor noen få århundrer tidligere.

Honoré d'Autun publiserte det viktigste arbeidet i denne perioden, Imago mundi , rundt 1110 , en avhandling om geografi , astrologi , astronomi og historie , som ble oversatt til fransk, italiensk og spansk. I Liber floridus (1120) samler Lambert, i total uorden, data lånt fra 192 verk, med spesiell oppmerksomhet på spørsmål om geografi , historie og astrologi , ledsaget av illustrasjoner som vitner om stor ikonisk forskning. Rundt samme tid produserte Theophilus Schedula diversum artium , det første verket som i detalj beskriver teknikkene som ble brukt i forskjellige bransjer: glass , farget glass , papirvarer , metallurgi , edelstener ). Hugues de Saint-Victor ( 1096 - 1141 ) foreslår i Didascalicon en ny klassifisering av vitenskap og en metode for å lese Bibelen. Mellom 1159 og 1175 produserte den første kvinnelige leksikonet, abbedisse Herrade av Landsberg , Hortus deliciarum ( Garden of Earthly Delights ) til nonnene sine , et verk bemerkelsesverdig for sine mange allegoriske illustrasjoner .

Den XIII th -tallet regnes som gullalderen i middelalder encyklopedisk . Det var faktisk på denne tiden at antikkens verker oversatt fra gresk eller arabisk til latin spredte seg vidt . Vi ser også fremveksten av universiteter og utviklingen av skolastismen .

Arnold av Saxe skrev De floribus rerum naturalium , en kunnskapssamling bestående av fem deler, sannsynligvis komponert mellom 1220 og 1230, som vil inspirere Albert den store . Guillaume d'Auvergne utgir De universo creaturarum (1231). Gautier de Metz komponerte et dikt i den lorrainske dialekten med tittelen L'Image du monde ( 1246 ) der han tok opp arbeidet til Honoré d'Autun, og tilføyde fantasifulle elementer. Thomas de Cantimpré ga ut Liber de natura rerum (1256), som ble oversatt til nederlandsk og tysk ( Das Buch der Natur ), et århundre senere. Brunetto Latini skrev på fransk Li Livres dou Trésor ( Skattens bok ), den første middelalderens leksikon som brøt med latin; forfatteren var mesteren til Dante , som plasserte ham i helvetet sitt. Bartholomew engelskmannen er forfatteren av Liber de proprietatibus rerum , skrevet mellom 1230 og 1240 .

Vincent de Beauvais produserer Speculum Majus . Dette arbeidet, fullført i 1258 , er den viktigste samlingen av kunnskap fra middelalderen . Den består av tre velbalanserte deler: Speculum Naturale (eller Mirror of Nature ), som oppsummerer kunnskapen om datidens naturhistorie og plasserer menneskets plass i naturen, og tilbyr en mosaikk av sitater fra latin, gresk, arabisk og til og med hebraisk forfattere hvis kilder Vincent gir; den Speculum Doctrinale (eller Mirror of Lære ), en slags håndbok for studenter, som dekker mekaniske kunst , skolastikk , militær taktikk , jakt , logikk , retorikk , poesi , geometri , astronomi , ' anatomi , den operasjonen , den medisin og loven ; den Speculum Historiale (eller historie Mirror ), som presenterer historien om de historiske hendelser fra skapelsen til år 1250. Boken vil bli gjengitt ofte til tidlig XVII th århundre og oversatt til fransk, spansk, tysk og nederlandsk. Med 4,5 millioner ord, vil det fortsatt være den mest betydningsfulle leksikon vestlige verden frem til midten av XVIII th århundre.

I 1295 skrev den katalanske filosofen Raymond Lulle L'Arbre de la science ( Arbor scientiae ), der han foreslo en klassifisering av kunnskap basert på den organiske metaforen til treet. Kunnskap er hierarkisert der fra den elementære fysiske verden til den guddommelige verden.

Arabisk-persisk og ottomansk verden


Al-Razi , i "Samlingen av medisinske avhandlinger" av Gérard de Cremona , 1250-1260.

Den leksikonbevegelsen i den islamske verden har kjent to privilegerte perioder. Den første er mellom IX th og XI th århundrer, rundt Bagdad , og bygger på den rike arven av gresk vitenskap. Verkene til Aristoteles, Euklid , Ptolemaios , Hippokrates , Galen , Archimedes og mange andre hadde blitt introdusert i den muslimske verden av kjetterske kristne fra Syria ( monofysitter , nestorianere ) og jøder forfulgt av bysantium , som hadde tatt tilflukt i nabolandene. , tar biblioteket med seg. Greske tekster som ble oversatt til syrisk av Serge de Reshaina og Sévère Sebôkht ble deretter oversatt til arabisk, særlig av Hunayn ibn Ishaq . Den andre gangen er mellom XIII th og XV th århundrer, Egypt og Syria, som er laget av viktige samlinger i den litterære, geografisk og historisk.

Vi kan skille mellom tre typer oppslagsverk: (a) vitenskapsoppgavene, i tradisjonen til Aristoteles, som hadde enestående prestisje blant muslimske lærde; (b) håndbøker for bruk av prinser, som Sirr al-asrar eller Secret of Secrets , som omhandler en rekke emner og vil ha enorm innflytelse; (c) samlinger av visdom og ulike kunnskaper for bruk av administrasjonen ( adab ) og som også kan brukes til samtalen mellom eliten. Handler og teknikker blir generelt ignorert.

Job of Edessa (på syrisk Ayyub Urhy) er en kristen filosof, lærd og oversetter fra syrisk til arabisk som bodde i Bagdad. Hans bok av skatter ( ktab d-simt ) er en slags seksboks leksikon som dekker metafysikk, medisin, naturvitenskap, matematikk og astronomi, som ble skrevet rundt 817 . Det er en syntese av forskningsfeltene som da ble undervist i Bagdad, og som var basert på metodene for naturvitenskap satt opp av Aristoteles og gresk filosofi.

Al-Jahiz er en lærd som levde i det IX th århundre til Basra i Irak . I Book of Animals presenterer han 350 arter inspirert av Aristoteles. Hans arbeid Du rond et du carré ville være embryoet til et leksikon.

Ibn Qoutayba (828-889) ble også etablert i Irak og skrev lærebøker og verk av leksikon, særlig The Sources of Information ( Kitab Uyn al-a -br ) og The Celebrities ( Kitab al-marif ), som presenterer kunngjøringer om berømte figurer av Arab-muslimsk historie.

Filosofen og forskeren Al-Kindi (801-873), som studerte i Bagdad , etterlot 290 bind som dekker forskjellige felt, inkludert matematikk og psykologi. I disse avhandlingene foreslår han et forsøk på en systematisk klassifisering av vitenskapene, med inspirasjon både fra den greske kilden og fra arabiske bidrag.

Den kalifatet av Cordoba forplikter seg til å markere sin makt med intens kulturell aktivitet. Dikteren Ibn Abd Rabbih skrev der rundt 900 det unike halskjedet ( al iqd al-farid ), som i 25 kapitler tar opp forskjellige spørsmål, alt fra regjeringskunsten til religiøs kunnskap, inkludert slektsforskning, historien om kalifene og bokstavkunsten skriving.

Al-Fârâbî , som fikk næring av Platons og Aristoteles skrifter, skrev rundt 950 en oppregning av vitenskapene ( Ihsa al-'Ulum ) der han underordnet de religiøse fagene (grammatikk, teologi og rettsvitenskap) til de teoretiske vitenskapene (logikk , metafysikk, etikk). Dette arbeidet vil bli oversatt til latin og vil spre seg over hele den vestlige verden.

Det største leksikonet for tiden er Rasa'il al-Ikhwan al-Safa ' , et kollektivt anonymt arbeid sannsynligvis skrevet i andre halvdel av X - tallet av Abu Sulayman al-Maqdisi og Brothers of Purity (Brothers purity), etablert i Basra , Irak. Dette sjiamuslimske reformistiske hemmelige samfunnet , som forsøkte å forene Koranen med gresk filosofi og nyplatonisme , presenterer kunnskap som veien til fornuftens opplysning. Leksikonet deres består av 52 vitenskapelige avhandlinger. Det er det første kjente eksemplet på et leksikon produsert av et forfatterkollektiv.

Abu Bakr Muhammed ibn Zakariya al-Razi (865-925) er en persisk lærd forfatter av Kitab al-Hawi fi al-Tibb , medisinsk bemerkelsesverdig mengde i 22 bind, som vil bli oversatt til latin i XIII th århundre, under tittel Liber Continens .

Perseren Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi , som døde i 976, er forfatter av leksikonet Maft al-ulm . Denne boken på arabisk dekker et bredt spekter av kunnskap, alt fra teologi til språkvitenskap i arabisk , inkludert lov , historie og det som senere vil bli kalt " human science ".

Den mest bemerkelsesverdige persiske forskeren er Avicenna (Ibn Sn) ( 980 - 1037 ), hvis mange avhandlinger dekker all den tidens kunnskap.

I Egypt er Al-Nowaïri (1272-1332) forfatter av Nihayal al-arab fi fonoun al-adab ( Alt det man kan ønske å vite om belles-lettres ), et verk på omtrent 9000 sider fordelt på fem bøker: (a) geografi, (b) menneske, (c) zoologi , (d) botanikk og (e) historie. I det neste århundret vil hans landsmann Ahmad al-Qalqashandi publisere Subh al-A'sha , som utgjør en gruve med informasjon på den tiden.

Ibn Khaldun skrev i 1377 i Kairo den Muqaddima eller Al-Muqaddima ( Introduksjon til universell historie ), arbeider for å encyklopedisk kunnskap som dekker hele XIV th århundre fra greske kilder, bysantinske og muslimske. Fagene som dekkes er geografi , filosofi , historie , økonomi , sosiologi , politikk , byplanlegging og medisin .

I Iran skrev Dawani ( 1427 - 1502 ) Unmudhaj al-ulum ( Science Program ) i form av spørsmål og svar.

Ved midten av XV th århundre, Ahmed Bican skrev til Istanbul den Dürr-i meknûn ( "skjulte perler"), et verk skrevet på tyrkisk , som dekker en rekke emner, og er en stor plass i fantastiske ( Metamorphoses , Apocalypse , vitenskap okkult , etc.).

Den siste store leksikonet i den islamske verden er Al-Suyt ( 1445 - 1505 ), forfatter av 561 avhandlinger. I noen tid har det vitenskapelige arbeidet blitt mer og mer mislikt av et muslimsk presteskap knyttet til renhet av dogmer og raskt å brenne bøker, noe som førte til at koranskoler utelukkende fokuserte på teologi .

Allmektigheten til disse skolene vil bli forsterket av forbudet mot trykkpressen som ble utgitt i 1485 av Sultan Bajazed II . I 1515 , en annen resolusjon av Sultan Selim 1 st straffer med døden en person dømt for å bruke et trykk for å skrive bøker, og dermed kvelende enhver mulighet for masse formidling av kunnskap i de aller osmanske riket . Oppslagsverk vil sikkert fremdeles bli skrevet i håndskrevet form, som den store bibliografiske leksikonet Kashf al-zunun , av Hadjdji Khalifa (død i 1657), men uten å oppleve betydelig sirkulasjon. Trykket ble etter hvert introdusert i Midt-Østen på begynnelsen av XIX - tallet og den første avisen som ble utgitt der i 1824.

Jødisk diaspora

Mellom IX th og XIII th århundre en svært aktiv jødisk kultur blomstret i Spania , da muslimske . De viktigste fokusene er i Granada , Cordoba , Toledo og Barcelona . Denne situasjonen endrer seg fra XIV th århundre, da jødene ble gradvis drevet fra landet, som utvikler seg til gjenerobringen av landet av kristne.

Abraham bar Hiyya Hanassi , som døde i 1136 , skrev sitt verk Foundations of Reason and Dungeon of Faith i Barcelona . Dette arbeidet inkluderer kapitler i matematikk , geometri , astronomi , etc.

I Toledo , Juda ben Solomon ha-Cohen ibn Matka ( XIII th århundre) skrev en intelligens Exposé , som melking logikk for fysikk og metafysikk .

Shem Tov Falaquera (ca. 1225 - ca. 1295 ) skrev på hebraisk et leksikonverk med tittelen De'ot haFilosofim ( Opinionene fra filosofene ).

I Provence , nabolandet Spania, skrev Levi ben Gershom om 1330 Les Portes du Ciel , som i detalj presenterte naturvitenskap , astronomi og teologi .

India

India ser ikke ut til å ha produsert et generalistisk leksikon i eldgamle tider, men heller leksikonverk relatert til bestemte felt. Dermed er Caraka Sahit en gammel medisinsk sum som var en del av Ayurveda . Det tilskrives Charaka , men ble antagelig produsert av forskjellige forfattere mellom 175 f.Kr. AD og 120 AD. J.-C.

Den store astronomen og matematikeren Varahamihira ( 505 - 587 ) produserte et leksikonverk med tittelen Brihat-Samhita , som dekker et bredt spekter av emner: astrologi, bevegelse av planetene, formørkelser, regn, skyer, arkitektur, avlinger, parfymer, ekteskap, steiner edelstener, perler og ritualer. Denne boka, som har 106 kapitler, er kjent som "den store samlingen".

Da Bagdad ble den intellektuelle metropolen i den arabiske verdenen, ble mange indiske verk der oversatt fra sanskrit til arabisk og påvirket den vitenskapelige tradisjonen der.

Langt øst

Kina
Manuskriptside fra Yongles kolossale leksikon (ca. 1403 ).
Kart over verden i Sancai Tuhui (1607).

De fleste kinesiske leksikon skylder sin eksistens til keiserens protektion og var ment for keiseren selv eller hans tjenestemenn.

Begrepet leksikon får en spesiell form i Kina på grunn av selve naturen til kinesisk skriving. Ettersom dette er av en ideografisk type , kan det å lære et ord representert med et ideogram være uadskillelig fra den virkeligheten det brukes til å betegne. En leksikon kalles en leishu , bokstavelig talt en bok ( shu ) av kategorier ( lei ) og inkluderer alt arbeid som klassifiserer skriftlig materiale. De er primært antologier av de store klassiske konfucianske , buddhistiske og taoistiske tekstene . Den interne organisasjonen er av tematisk type: himmelen ( astronomi , himmelske varsler ); Jorden (geografi, antikken); Mennesket (keiser, tjenestemenn, viktige figurer); kunst og vitenskap (dyr, planter, teknologi, jordbruk og medisin). Åpenbart har sjangeren leishu forandret seg gjennom århundrene, og det samme har ideen om "leksikon" i den vestlige tradisjonen.

Noen av disse bøkene dekket bare noen få områder, som historie eller litteratur. Andre omfattet all kunnskapen som en kandidat til administrasjonseksamen måtte beherske . For å takle den betydelige veksten i antall kandidater, som nådde 400 000 i XIII th århundre, mange lærere kompilere og publisere egne leksikon. Over tid har disse verkene forsøkt å inkludere all eksisterende kunnskap og å kopiere i "kategorier" hele verk, i stedet for bare utdrag. Av de rundt 600 verkene av denne typen er 200 bevart.

Ingenting har overlevd av verk av gamle kinesiske høy på grunn av det faktum at III th århundre f.Kr.. AD brente keiser Qin Shi Huang verk fra gamle forskere, så vel som levende forskere som kanskje har lært dem utenat.

Noen ganger betraktet som et leksikon, er Er ya den eldste ordboken som har blitt bevart; skrevet i II th århundre f.Kr.. AD , tilskrives den av legenden Confucius selv.

Den Huang Lan ( Hva keiseren Undersøkt ) regnes i dag for å være den første verk av sitt slag i Kina. Komponerte rundt 220 på forespørsel fra keiser Cao Pi , og hadde 1000 kapitler. Han er nå savnet.

Den første bevarte kinesiske leksikonet er Yiwen Leiju ( Florilège ordnet etter kategorier ), produsert under Tang-dynastiet . Inndelt i 47 seksjoner ("kategorier"), dekker det et bredt utvalg av emner, med mange sitater fra eldre verk. Transkripsjonen av kalligrafen Ouyang Xun endte i 624 ; den gikk gjennom flere trykte utgaver fra 1515 . Fra samme periode er Fayuan Zhulin ( skog av edelstener i Dharma- hagen ) bevart, i 100 bind, samlet i 668 av Dao Shi, og som inneholder gamle buddhistiske tekster.


To typer hydrauliske pumper, illustrert i Tiangong Kaiwu , på grunn av Song Yingxing (15871666).

De fire store bøker av Song er en viktig samling gjort mellom X th og XI th århundre. Hans første bok heter Taiping Yulan , en omfangsrik antologi av dikt, sitater og ordtak samlet fra 977 til 983. Den har over 1000 kapitler klassifisert i 55 kategorier. I 1013 vil Cefu Yuangui , med 1000 volumer, legges til de tre eksisterende samlingene.

Selv om han ikke etterlot et leksikon som sådan, preges Shen Kuo ( 1031 - 1095 ) av fremskrittene han gjorde på mange felt og av de skriftene han etterlot seg innen astronomi , matematikk , kartografi , geologi , meteorologi , agronomi , zoologi , botanikk , farmakologi og hydraulikk ; universell ånd, var han også kjent med musikk . Hans samtidige Su Song ( 1020 - 1101 ) var et annet stort oppslagsverk.

Den YU-hai ( Ocean of Jade ) ble utarbeidet i 1267 av Wang Yonglin, som også er forfatter av vitenskapelige bøker og manualer. Dette arbeidet ble trykt i 1738 i 240 bind og omtrykt i 6 bind i 1987. Det inneholder en indeks og en innholdsfortegnelse.

Den Yongle Encyclopedia er en kolossal verk skrevet under Ming-dynastiet mellom 1402 og 1408 . Den mobiliserte 2100 forskere under ledelse av keiser Yongle (som regjerte fra 1402 til 1424 ) og inneholder 22 877 kapitler for til sammen 370 millioner ord i 11 000 bind. Dette arbeidet mobiliserte 100 kalligrafer, som laget to eksemplarer. Klassifiseringen av fag er ikke organisert der etter temaer, men etter rim. For dyrt å trykke, forble den i manuskriptform, og to eksemplarer ble laget på XVI - tallet for bevaringsformål. Bare 865 kapitler gjenstår.

Den Bencao Gang Mu er en samling av medisin gjennomført i 1578 av Li Shizhen . Den viser planter, dyr og mineraler for terapeutisk bruk. Forfatteren ville ha brukt 30 år på å skrive denne boken, som syntetiserer 800 tidligere verk.

Den sancai tuhui , utgitt i 1609 , er ved Wang Qi og Wang Siyi, både innfødte i Shanghai . Den dekker de tre "verdenene" av himmel, jord og menneskehet. Dette arbeidet har 106 kapitler og 14 kategorier: astronomi, geografi, biografier, historie, biologi, etc. Den inneholder mange illustrasjoner. Reproduksjoner er fortsatt tilgjengelige i dag i Kina. Det var gjenstand for en japansk tilpasning, Wakan Sansai Zue ( Sino-Japanese Illustrated Encyclopedia ) i 1712 .

Den Tiangong Kaiwu eller Utnyttelse av Works of Nature , publisert i 1637, er ved Song Yingxing ( 1587 - 1666 ). Det er ikke en lei shu strengt tatt, men et originalt vitenskapelig arbeid som dekker et bredt spekter av emner: landbruk, sericulture , salt, sukker, keramikk, metallurgi, transport, papir, krutt , kunstmilitær, kvikksølv , etc. Dette arbeidet ble ledsaget av en rekke tekniske illustrasjoner. Den store britiske sinologen og historikeren Joseph Needham anser Song Yingxing for å være Diderot of China .

I det XVII - tallet oppdager Kina kunnskap fra Vesten gjennom en samling av vitenskapelige arbeider som Nicolas Trigault har samlet over hele Europa og sendt til Mission Jesuit i Beijing . Med hjelp fra den kinesiske forskeren Paul Siu Koang-ki, påtar seg den tyske Jesuit Johann Schall oversettelsen til kinesisk. Sammen publiserte de rundt 1650 en Encyclopedia of Mathematical and Scientific Things i 100 bind. Arbeidet fortsetter med Ferdinand Verbiest , som er avhengig av den vestlige vitenskapens overlegenhet, spesielt innen astronomi og matematikk, for å konvertere publikum, men han vil mislykkes i arbeidet med å reformere utdanningssystemet.

Den Qinding Gujin Tushu Jicheng eller Stor Illustrated Imperial Encyclopedia av ganger tidligere og nåværende ble publisert i 1726 . Den har 10 040 kapitler, eller 5 020 hefter på 750 000 sider. Det inkluderer illustrasjoner. I motsetning til tidligere leksikon, som enten var håndskrevet eller trykt i få eksemplarer, ble denne trykt med bruk av sett av bevegelig kobber, muligens under innflytelse fra jesuittene og trykt i 64 eksemplarer.

Den Siku Quanshu er en enorm samling bestilt av keiser Qianlong , ivrig etter å overgå de store Yongle Encyclopedia og utrydde anti-Manchu tekster fra hans imperium. En komité på 361 forskere jobbet mellom 1773 og 1782 for å samle for denne summen 3.461 tekster som dekker alle fagfelt: klassisk litteratur, historie og geografi, filosofi, kunst og vitenskap. Totalt har verket 79 000 kapitler i 36 000 bind, til sammen 800 millioner ord. Det ble laget syv håndskrevne eksemplarer, hvorav bare én, den for Den forbudte by , har overlevd intakt. Dette ble gjengitt med fotolitografi på 1980-tallet og er nå tilgjengelig online.

Japan

Mens kinesiske leksikon ble importert til Japan fra eldgamle tider, ble det i 831 samlet en proto-leksikon i Japan under ordre fra keiser Shigeno no Sadanushi, Hifuryaku , som teller 1000 ruller, hvorav bare fragmenter er igjen. Den første ordentlig japanske leksikonet er arbeidet til poeten Minamoto no Shitag (911-983), forfatter av Wamy ruijush , en ordbok organisert i semantiske kategorier .

I 1712 ga Terajima Ryan inspirasjon fra Sancai Tuhui , et kinesisk illustrert leksikon, Wakan Sansai Zue eller Illustrated Book of the Three Kingdoms i Japan og Kina . Skrevet på kinesisk, som den gang var kunnskapsspråket, inneholder dette arbeidet artikler som ofrer til publikums smak for de fantastiske , som de som er på de udødeliges land og landet med de langbeinte folkeslagene . Imidlertid kunngjør organisasjonen og tilstedeværelsen av alternative forklaringer for å redegjøre for visse fenomener moderne leksikon.

Vietnam

Lê Quý ôn publiserte i 1773 den første vietnamesiske leksikonet. Med tittelen Vân ài Loi Ng , hadde den ni hoveddeler: filosofi, fysikk, geografi, tradisjoner, kultur og samfunn, språk og retorikk, litteratur, regler for oppførsel, teknikker og verktøy. Under en ambassade i Beijing i 1760 hadde Lê Quý ôn lest forskjellige europeiske vitenskapelige arbeider i kinesisk oversettelse. Der ble han også venn med en koreansk lærd som senere deltok i skrivingen av den viktige koreanske leksikonet Tongguk Munhon pigo (1770).

Korea

Den Tongguk Munhon Pigo ( Compilation av referansematerialer på Korea) ble skrevet i 1770 av en gruppe forskere under ledelse av Kim Ch'in, på anmodning fra kong Yongjo. Trykt i hundre eksemplarer har dette leksikonet 13 seksjoner: astronomi, geografi, seremonier, musikk, militære anliggender, rettferdighet, inntekt fra landet, andre inntekter og utgifter, administrasjon, handel, utvalg av tjenestemenn, skoler og myndighetsorganisasjoner. En annen utgave, produsert mellom 1782 og 1807, har vært i form av et manuskript. En tredje utgave vil bli publisert og trykt mellom 1903 og 1907 under tittelen Chungbo munhon pigo .

Renessanse


Illustrasjon fra Margarita Philosophica (1503).
Pierre de La Ramée (1515-1572).
Omslag på Theodor Zwingers bok (1565).

Oppdagelsen av eldgamle kunnskaper øker den tilgjengelige kunnskapen betydelig, men uten å endre grunnleggende natur på tidens leksikon, som ikke blir sett på som verk der kunnskap oppdateres i henhold til tidens kunnskap, men hvor den er bevart. eller gjenoppdaget; kunnskap blir faktisk på dette tidspunktet fortsatt ansett som en tidløs virkelighet, uforanderlig og kommer fra kilder eller eksterne myndigheter. Imidlertid, med introduksjonen av begrepet "leksikon", understreker noe arbeid det pedagogiske aspektet i stedet for viktigheten av kompilering. Forskjellige teknikker for å organisere informasjon blir også utforsket for å lette konsultasjonen.

Tidlig på 1500 - tallet skriver humanisten italienske Domenico Bandini et Fons memorabilium universi ("Kilde til universets underverk"), det første verket som bruker et system med kryssreferanser.

Domenico Nani Mirabelli utgir Polyanthea ( 1503 ), en stor folio som består av en antologi av sitater, symboler , spesialiserte avhandlinger, anekdoter og fabler hentet fra greske og latinske kilder, alle gruppert under oppføringer klassifisert i alfabetisk rekkefølge. Hvert ord ledsages av dets tilsvarende på gresk og en definisjon. Dette arbeidet, omarbeidet og forsterket av forskjellige etterfølgere, gikk gjennom mer enn førti utgaver mellom 1503 og 1681 , med en siste utgave i 1735 .

Giorgio Valla , humanist og matematiker, skriver De expetendis et fugiendis rebus , et verk som dekker et bredt spekter av emner, og som en viktig del gjelder matematikk , fysiologi og medisin . Den ble publisert postumt i 1501 . I sin Commentariorum urbanorum libri XXXVIII (Roma, 1506 ) gir Raffaele Maffei ( 1451 - 1522 ) også et overveiende sted for vitenskapelige felt, særlig geografi og biografier . Dette arbeidet markerer et ekstra trinn i sekulariseringen av leksikon kunnskap.

I Tyskland ga Gregor Reisch ut Margarita Philosophica , den første trykte leksikonet ( 1504 ), som syntetiserte "kunnskapskretsen" innen kunst og vitenskap, ettersom de ble dekket av universitetsutdanning i sin tid. Denne boka inneholder mange illustrasjoner og en detaljert indeks . Strukturen tar spørsmål og svar-modellen for katekismen , populært av Summa Theologica : en student ( Discipulus ) stiller spørsmål og læreren ( Magister ) svarer. Ifølge forfatteren, bør en nøye lesing av denne boka tillate en student å dispensere fra å gå på universitetet.

Johann Turmair , kjent som Johannes Aventinus, publiserte i 1517 en Encyclopedia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scientiarum, ipsius philosophiae index ac divisio . Han er den første som bruker begrepet leksikon i tittelen på en bok.

I Frankrike oversatte Guillaume Budé det latinske ordet encyclopædia som encyclopédie , men den første trykte forekomsten av dette begrepet dukket opp i Pantagruel av François Rabelais i 1532 . Leksikonet er den komplette kunnskapen som Panurge besitter , som hans følgesvenn Pantagruel . I kapittel VIII hadde Gargantua sporet utdanningsprogrammet som Pantagruel skulle følge, slik at faren hans kunne beundre "en avgrunn av vitenskap" . Ønsket om å samle universell kunnskap er typisk for den intellektuelle uroen som preget denne tiden.

Den store skriveren og humanisten Charles Estienne produserte Dictionarium historicum, geografisk og poeticum ( 1553 ), en ordbok i alfabetisk rekkefølge som dekker det nåværende latinske vokabularet, samt navn på steder og mennesker. Dette arbeidet vil bli trykket kontinuerlig frem til 1686 .

Pierre de La Ramée foreslår i sin Dialectic ( 1555 ) en metode for å organisere de forskjellige komponentene av kunnskap ved å organisere dem visuelt og unngå repetisjoner, en metode sterkt påvirket av hans lesing av Raymond Lulle .

I Belgia er forskeren og matematikeren Joachim Sterck van Ringelbergh , også kalt Joachimus Fortius Ringelbergius ( 1499 - 1531 ), forfatter av forskjellige avhandlinger, så vel som Lucubrationes vel potius absolutissima kyklopaideia ( Basel , 1541 ), den første moderne refleksjonen om begrepet leksikon.

Spanjolen Jean Louis Vivès ( 1492 - 1540 ) skrev sin De Disciplinis i Brugge , der han kritiserte utdanningssystemet som ble arvet fra skolastismen , og som hadde tjent som modell for middelalderens leksikon. Han fortsetter med et reformforslag, og insisterer på viktigheten av studiet av gresk og latin i trening. I stedet for å stole på autoritet fra religion, insisterer han på legitimiteten til å stille spørsmål basert på fornuft. Med vennen Erasmus er han en av renessansens store skikkelser .

I 1559 publiserte eventyreren Paul Scalich i Basel en ganske middelmådig Encyclopædia, seu Orbis disciplinarum, tam sacrarum quam prophanarum Epistemon . Det er en hundre sider lang dialog mellom en lærer og en student, som berører en rekke emner.

Den sveitsiske forskeren og legen Theodor Zwinger publisert i Basel den Theatrum Vitae Humanae , 1565 - 1587 , en omfattende samling sammen noen 4376 storformat sider. I stedet for en alfabetisk rekkefølge gir forfatteren et flott sted til systematiske tabeller, etter eksemplet fra Pierre de La Ramée , for å vise forholdet mellom fagene. I tillegg inneholder arbeidet en detaljert indeks over emner og en annen for eksempler eller moraliserende anekdoter. I sitt omfang er dette arbeidet representativt for den encyklopediske ambisjonen fra renessansen, som forsøkte å samle så mye informasjon som mulig og å unngå repetisjonen av katastrofen som hadde vært i løpet av middelalderen og barbarinvasjonene , forsvinningen av de fleste av kunnskapen om den gresk-romerske antikken .

Moderne tid

XVII - tallet
Tittelside til Novum Organum av Francis Bacon . Dette arbeidet vil ha stor innvirkning på leksikonrefleksjon.

En ny holdning dukker opp mot kunnskap. Dette manifesteres både i opprettelsen av akademier (Paris, London, Firenze osv.) Og i en mer kritisk ånd og i større grad gitt til fornuft og erfaring. Denne vitenskapelige revolusjonen ga opphav til viktige funn i optikk ( Huygens ), i astronomi ( Galileo , Newton ), i anatomi ( Hooke ), i elektrisitet ( Hauksbee ) og i atmosfærisk fysikk ( Pascal ).

Denne nye sinnstilstanden er tydelig i Francis Bacon , som med Novum Organum (1620) påtar seg et leksikon som skal bestå av seks bind, men som bare de to første er fullført. Bacon kritiserer mangelen på strenghet for arbeidet som gikk forut for det, og ber om at vitenskapsstudiet skal være basert på en eksperimentell tilnærming . Han insisterer på at et leksikon må være upartisk og basert på dokumenterte data . Han reflekterer også over veien for å organisere fagene og foreslår i Instauratio magna ( 1620 ) en inndeling av det leksikonmateriale i 130 seksjoner gruppert i tre deler: ekstern natur (astronomi, geografi, mineral-, plante- og dyrearter); mennesket (anatomi, fysiologi, frivillige og ufrivillige handlinger, krefter); menneskets handling på naturen (medisin, kjemi, de fem sansene og beslektet kunst, følelser, intellektuelle evner, transport, aritmetikk, etc.). I den foreløpige talen til Encyclopedia vil d'Alembert erkjenne sin gjeld til dette arbeidet.

I Tyskland publiserer filosofen og læreren Johann Heinrich Alsted en viktig Encyclopædia, septem tomis distincta (2 bind, 1630 ), som viser kunnskap i syv hovedklasser. Bestående av 48 synoptiske tabeller og en indeks, er det den siste av de store systematiske leksikonene skrevet på latin. Den vil bli utviklet i en andre utgave for å bli Scientiarum omnium encyclopædiæ (Lyon, 1649 , 4 bind). Hans innflytelse vil være betydelig.

Daniel Georg Morhof ( 1639 - 1690 ) skrev Polyhistor literarius, philosophicus og practicus , hvis første bind dukket opp i Lübeck i 1688 og de to andre i 1708 . Dette arbeidet, som vil se flere utgaver, forbløffer av misforholdet i organisasjonen, som tilbringer omtrent 1000 sider til den litterære dimensjonen, halvparten til filosofiseksjonen og bare 124 sider til de praktiske områdene. Morhof legger imidlertid særlig vekt på biblioteker og katalogisering av bøker.

Den tyske jesuiten Athanase Kircher ( 1601 - 1680 ), kjent for sin leksikonånd, ga ut Ars magna sciendi sive combinatorica ( 1669 ).

I Ungarn , János Apaczai Csere publisert en 12-volum leksikon, den Magyar Encyclopædia (Utrecht, 1 653 - 1655 ), som var basert hovedsakelig på utenlandske kilder, særlig arbeidene til Descartes og Pierre de La Ramée .

I Sveits skrev Jean-Jacques Hofmann ( 1635 - 1706 ) Lexicon universale (2 bind, Basel, 1677), som hovedsakelig omhandlet antikkens historie, geografi og biografier. Det vil bli lagt til to bind i 1683 , som dekker de andre kunnskapsgrenene fra den tiden.

I Frankrike publiserte Charles Sorel mellom 1634 og 1644 et verk med tittelen La Science Universelle , i fire bind. I samsvar med ønsket om rasjonalitet som spredte seg i hans tid, og i tråd med reseptene til Francis Bacon , ønsket Sorel å skille "sann vitenskap" fra alle bedragere og "å gi en doktrine som var basert på fornuft og erfaring" . Han tar bokstavelig talt definisjonen som humanister gir til begrepet "leksikon", og søker å organisere kunnskap på en perfekt logisk måte, overbevist om at alt er knyttet fra et første prinsipp, i håp om å føre til "en sirkel og kjede av alle vitenskapene. og all kunsten . I samsvar med dette postulatet er hans "leksikon" skrevet i kontinuerlig tekst, uten engang en indeks.

Denne boken vil kanskje inspirere den til en viss Sieur Saunier, som samlet et leksikon om Beaux-Spirits, som inneholder midler for å oppnå kunnskap om de vakre vitenskapene (Paris, 1657 ); arbeidet, som er på under 400 sider, er enkelt å håndtere og vil sannsynligvis ikke utsette hoffmenn. Mennesker i verden leter virkelig etter bøker som lar dem skinne i litterære salonger . Det er i samme ånd som Jean de Magnon, historiograf av kong Louis XIV , lanserer i utarbeidelsen av et leksikon i vers, La Science Universelle en vers héroques . På grunn av forfatterens for tidlige død, ble bare første bind ( 1663 ) skrevet , nummerert 11 000 vers og viet til teologi og arvesynd.


Portrett av P. Bayle av Louis Elle the Younger.
Antoine Furetière skriver Universal Dictionary .

Noen publiserer bare tidligere arbeider eller plagierer dem uten skam. Dermed dukket opp i Amsterdam, i 1663 , en bok på spansk med tittelen Vision deleytable y sumario de todas las sciencias ("Delectable vision and summary of all the sciences"), som er oversettelsen av en italiensk bok av Domenico Delfino dukket opp i 1556 , som hadde plagiert det originale spanske arbeidet til Alfonso de la Torre, Vision delectable , publisert i Burgos i 1435 . Sistnevnte, til slutt, var basert, både i sin struktur og i sin allegoriske tilnærming, på arbeidet til Martianus Capella skrevet rundt 420. Bevis for publikums interesse for leksikonverk, selv om de bare har ett utseende.

Den ordboken historisk er også blitt svært populære, som dokumentert av oversettelses-eierskap Dictionarium historicum av Charles Estienne av D. Juigne-Broissinière rett Theological Dictionary, historiske, poetiske og kronologisk cosmographic (Paris, 1643 ), eller tilpasning i London av Nicolas Lloyd ( 1670 ). Men disse verkene blekner i sammenligning med Louis Moréri's Grand Dictionnaire historique eller Den nysgjerrige blandingen av hellig og profan historie (Lyon, 1674 ) . Denne boken inneholder hovedsakelig historiske og biografiske artikler, og er den første som presenterer en rekke emner i streng alfabetisk rekkefølge . Fremfor alt oppfyller det forventningene til et publikum som stadig er ivrig etter å lese vitenskapelige bøker på folkemunne . Den ble stadig utgitt og utvidet og nådde ti foliovolum i den tjuende og siste utgaven i 1759 . Dens innflytelse i nabolandene vil være betydelig. Den vil bli oversatt i Spania, Tyskland og England, hvor den også vil tjene som grunnlag for Jeremy Colliers arbeid med tittelen The great historical, geographical, genealogical and poetical dictionary (2 bind, 1701-05).

Som svar på Moreri er arbeid , feilene fra der han ønsket å riktig, i 1697 Pierre Bayle publisert i Dictionnaire historique et critique , en annen stor jobb som gikk på å flere utgaver og et forvarsel om den Encyclopedia . Med et grundig vitenskapelig sinn streber Bayle for å fordømme løgnene til historisk tradisjon og jakte på overtro i alle sine former. For å unngå tiltale må han bosette seg i Rotterdam . Hans bok vil kontinuerlig økes av forskjellige bidragsytere og publiseres på nytt, til den inneholder 16 bind i den ellevte utgaven (1820-24). Det vil være forskjellige oversettelser på engelsk og tysk.

Kravene er også større når det gjelder språkordbok, noe det fremgår av utgivelsen av Universal Dictionary ( 1690 ) av Antoine Furetière ( 1619 - 1688 ). Denne boken med 40 000 artikler i to bind markerer en milepæl i ordbøkene og leksikonhistorien: for første gang er populære ord og handelsbetegnelser inkludert i en ordbok, og artikler om vitenskap, kunst og leksikon er organisert i ensartet alfabetisk rekkefølge. . Publiseringen av dette verket vil være verdt for forfatteren å bli ekskludert fra det franske akademiet , som han hadde forventet.

XVIII th århundre
Representerende system som representerer den grenen av menneskelig kunnskap - XVIII th århundre .

Det leksikonprosjektet fikk styrke i opplysningstiden , samtidig som vitenskapene utviklet seg.

I Italia viet Vincenzo Coronelli ( 1650 - 1718 ) 30 år av sitt liv til å skrive en nyskapende Biblioteca universale sacro-profano . Det første store leksikonet organisert i alfabetisk rekkefølge, dette arbeidet skulle ha 300 000 artikler fordelt på 45 bind, men bare de første syv har blitt produsert, og dekker A-Caque (1701-1706) oppføringene. I sin plan hadde forfatteren reservert bind 41 og 42 for tillegg og rettelser, mens bind 43-45 var reservert for indekser. I tillegg skulle hvert bind ha sin egen indeks, og konsultasjonen av dette ble lette ved nummerering av alle artiklene. Coronelli innoverer også ved å sette boktitler i kursiv, en praksis som vil bli universell.

I England, John Harris ( 1666 - 1719 ), utgitt i 1704 , i London, Lexicon Technicum , den første leksikon designet og skrevet på engelsk. Den er også organisert i alfabetisk rekkefølge og vil tjene som modell for Cyclopedia . Den er ledsaget av plater og mange diagrammer. Bibliografiske notater følger hovedartiklene. Den første leksikonforfatteren som kalte på eksperter, Harris rekrutterte spesielt naturforskeren John Ray og Isaac Newton .


Den Dictionary of Trévoux (1763).
Plate fra Nuovo Dizionario (1751). Artikkelen om Palace of Versailles har 20 sider med stram tekst i to kolonner.

I Frankrike gjengir Dictionnaire de Trévoux den fra Furetière og øker den betydelig i løpet av de seks påfølgende utgavene mellom 1704 og 1771 . Til disse må vi legge til en forkortet versjon i tre bind utgitt i 1762. Le Trévoux har opptil åtte bind i den siste utgaven, som det legges til et bind med latin-fransk ordliste spesielt for denne utgaven. Den inneholder et betydelig antall historiske, filosofiske og litterære kilder.

I Tyskland Reales Staats- und Lexikon Zeitungs , bedre kjent under navnet hans forord Johann Hübner, adressert til den utdannede publikum, heller enn vitenskapelig, som indikert av tillegg til tittelen på 4 th edition: Reales-, Staats -, Zeitungs-und Conversations-Lexikon ( 1709 ), og forestillingen om et verk som er nyttig for samtaler, vil fortsette den dag i dag. Dette leksikonet, som dekker geografi, teologi og politikk, gikk gjennom 31 utgaver frem til 1828. Det er oversatt til ungarsk. I 1712 ble det lagt til et supplement som dekker vitenskap, kunst og handel, som ble publisert flere ganger.

Johann Theodor Jablonski ( 1654 - 1731 ) skrev et Allgemeines Lexicon des Künste und Wissenschaften (Königsberg, 1721 ) i 2 bind. Arbeidet vil være veldig vellykket og vil øke i senere utgaver, i 1748 og 1767 .

Den Cyclopaedia av Ephraim Chambers ble publisert i London i 1728 . Også i alfabetisk rekkefølge ble dette viktige arbeidet ofte publisert på nytt og inspirerte til oversettelsesprosjektet, deretter av et nytt leksikon, som et parisisk forlag foreslo til Diderot i 1746 . Den blir oversatt i Venezia i 1748 under tittelen Dizionario universale delle arti e delle scienze . Chambers 'arbeid perfeksjonerer kryssreferansesystemet og har hatt stor innflytelse på historien til leksikon. Forfatteren innrømmet å ha lånt fra sine forgjengere, spesielt fra Dictionary of Trévoux .

Den Nuovo Dizionario, vitenskapelig e curioso, Sacro e profano av Gianfrancisco Pivati, publisert i Venezia (12 fly. 1746 - 1751 ) er den første leksikon av betydning i italiensk. Illustrasjonene er veldig pene (se motsatt).

I Russland skrev historikeren og geografen Vasily Tatishchev den første leksikonordboken for det russiske språket, Leksikon rossiiskoi istoricheskoi, geograficheskoi, politicheskoi i grazhdanskoi , utgitt i St. Petersburg . Arbeidet, som skulle nummerere 6 bind, ender med det tredje, i Klyuchnik- artikkelen .

I Leipzig publiserte forlegger Johann Heinrich Zedler det veldig omfangsrike Universal Lexicon ( 1731 - 1754 ). Dette arbeidet ble først planlagt i 32 foliovolum og endte med 68 i to kolonner, noe som gjør det til et av de største leksikonene som noensinne er utgitt i Europa. Veldig presis i detalj, er det også den første leksikonet som inkluderer biografiske skisser av levende mennesker.

Encyclopedia of Diderot and d'Alembert
Cover av en st volumet av Encyclopedia , 1751. Hovedartikkel: Encyclopedia or Reasoned Dictionary of Sciences, Arts and Crafts .

Denis Diderot og Jean le Rond d'Alembert produserte mellom 1751 og 1772 Encyclopedia or Dictionary of Sciences, Arts and Crafts , bestående av 17 bind tekst og 11 illustrasjoner, med totalt 71.818 artikler. Det doble kallet til dette verket er å liste opp kunnskapen og kunnskapen fra århundret, og også å åpne for en kritisk refleksjon, for å "endre den vanlige tankegangen" . Diderot beskriver målene for sitt selskap i 1751 som følger :

Hensikten med et leksikon er å samle kunnskap spredt over jordens overflate; å utsette det generelle systemet for mennene vi bor sammen med, og å overføre det til mennene som vil komme etter oss; slik at arbeidet fra tidligere århundrer ikke var ubrukelig i århundrene som vil komme; at nevøene våre, blir mer utdannede, samtidig blir mer dydige og lykkeligere; og at vi ikke dør uten å ha fortjent menneskehetens velferd. "

Siden som følger tittelen inneholder en sammenleggbar tabell i dobbel folio , som viser det figurative systemet oversatt fra Bacon , det vil si det vi i dag vil kalle en ontologi av emner eller domener. Det er et hierarkisk system som går fra generelt til spesifikt. Det opprinnelige målet var å kunne indikere i begynnelsen av hver oppføring i leksikonet til hvilket felt denne oppføringen var knyttet til, men dette målet ble ikke alltid fulgt i praksis.

Deretter kommer d'Alemberts foreløpige diskurs , som plasserer hans virksomhet i slekten til datidens store forskere: Bacon , Descartes , Newton , Pascal , Harvey , Leibniz . Han avviser ideen om at "ved å multiplisere hjelpen og lette læring, [leksikonverk] vil bidra til å slukke smaken for arbeid og studier" og mener, tvert imot, "at vi ikke kan legge til rette for utdannelsesmidlene også mye . I tillegg for å bryte med en lært tradisjon som fremdeles i stor grad ignorerte beskrivelsen av handler og gjenstander i hverdagen, forklarer d'Alembert at designere ble sendt til verkstedene og at Diderot skrev sine tekniske artikler basert på "On the knowledge which han har selv hentet fra arbeiderne, eller til slutt på bransjer som han har tatt bryet med å se, og som han noen ganger fikk bygget modeller for å studere dem lettere. "

Ved å samle en mengde data uten like til da, vil dette arbeidet bli mottatt med entusiasme av publikum og til og med i følget til kong Louis XV , som likevel hadde forbudt publiseringen, som fortalt i en anekdote av Voltaire tatt opp i forordet. til La Grande Encyclopédie .

I artikkelen "leksikon" insisterer Diderot på den kollektive dimensjonen i prosjektet og generøsitetsånden som animerer det: "Arbeid som bare vil bli utført av et samfunn av menn med bokstaver og kunstnere, spredt, okkuperte hver sin del , & bare bundet av menneskehetens generelle interesse, & av en følelse av gjensidig velvilje . Faktisk har over 160 leksikologer bidratt til dette prosjektet. Encyclopedia bryter med eldgamle og middelalderlige leksikon, som var arbeidet til en enkelt mann, og markerer inngangen til en periode med kollektivt arbeid.

Skrevet i et sentralt øyeblikk i idéhistorien i Vesten, tok dette leksikonet naturlig side i de politiske, religiøse og vitenskapelige kampene i sin tid. Spesielt, i artikler om astronomi , gir d'Alembert bevis på heliosentrisme , en fremstilling av verden som fortsatt var dårlig akseptert på den tiden; han kritiserer alvor inkvisisjonen i den innledende diskursen på grunn av fordømmelsen av Galileo i 1633 og taler for atskillelsen mellom kirke og vitenskap. The Encyclopedia gir kunnskap og en kritikk av kunnskap, språk og fordommer formidles av vaner, forbud, dogmer og myndigheter. Det vitner om friheten til å tenke , smaken til å finne på og behovet for å tvile. Disse dristige stillingene vil gi ham utallige problemer og et svovelaktig rykte. Igjen i 1800, i en adresse til kongen av England, minner forleggeren av Britannica om at det franske verket "har med rette blitt beskyldt for å forplante anarki og ateisme" , og presenterer sitt eget leksikon som et mot gift.

Etter leksikonet
Omslag på den første utgaven av Britannica (1771).

Mellom 1768 og 1771 , den Britannica dukket opp i Edinburgh i 100 ukentlige avdrag under tittelen Encyclopaedia Britannica, eller en Dictionary of Arts and Sciences samlet på en ny plan ( Encyclopaedia Britannica, eller A Dictionary of Arts and Sciences fattet i henhold til en ny plan ) . En annen utgave dukket opp i 1778. Dette arbeidet hadde en uavbrutt karriere i løpet av de neste to århundrene.

Mellom 1770 og 1780 ble det publisert en leksikon eller universell ordbok med begrunnelse for menneskelig kunnskap i Yverdon , som var sterkt inspirert av Diderots modell, men fjernet dens antireligiøse aspekter, noe som ga den stor popularitet i protestantiske miljøer .

Den kollektive dimensjonen til det leksikonprosjektet blir enda tydeligere med den kolossale Methodical Encyclopedia , også kalt Encyclopédie Panckoucke , hvis publikasjon vil strekke seg fra 1782 til 1832 og som vil telle 210 bind, og mobilisere mer enn tusen bidragsytere. I stedet for å behandle emner etter artikler, er dette leksikonet organisert i hele bind viet til kunnskapsfelt. For eksempel spenner artikkelen om naturhistorie 12 bind.

I Berlin forpliktet Johann Georg Krünitz (1728-1796) seg til å skrive et leksikon som dekker økonomi og teknologi, Oekonomische Encyklopädie . I løpet av skrivingen utvides prosjektet og blir et generelt leksikon. Videresendt av forskjellige samarbeidspartnere ble prosjektet fullført i 1858 med 242 in-octavo volumer.

Den Deutsche Encyclopådie er den første tyske leksikonet å ta Diderot sin Encyclopedia som modell. Publisert i Frankfurt fra 1788 , vil ikke dette leksikonet bli fullført, og publiseringen vil stoppe med bind 23 (bokstav K) i 1804 .

Moderne tid ( XIX th og XX th århundrer)

Fra 1800 og gjennom det påfølgende århundre ble produksjonen av leksikon et trykkfenomen rundt om i verden, med mer enn ett nytt leksikon publisert per år, for ikke å nevne nyutgaver av eksisterende verk. Allerede i 1809 påpekte en engelsk tidsskrift at vi hadde kommet inn i "leksikonens alderen" . Alle de store nasjonene vil da ha et leksikon på sitt eget språk. Det er ikke bare et spørsmål om stolthet, men også av nasjonal interesse, fordi popularisering av kunnskap og dens tilgjengeliggjøring for publikum er avgjørende for den økonomiske og intellektuelle utviklingen i et land. Denne bevegelsen støttes av betydelige endringer i nivået på offentlig leseferdighet og av fremskritt innen mekanisering av trykkteknikker , noe som gjør store serier kommersielt lønnsomme. Dette har den effekten at det skapes en spenning mellom billig popularisering rettet mot et populært publikum og spesialisering rettet mot et lært publikum, med forlag som blir tvunget til å favorisere det ene alternativet til skade for det andre.

Generelle leksikon

Denne artikkelen tar ikke sikte på å gi en liste over de tusenvis av generelle og spesialiserte leksikon som har blitt publisert i løpet av disse to århundrene, men å gi en oversikt over fenomenet, og peke på de mest betydningsfulle verkene i de viktigste landene som produserte det.

Tyskland


Den Brockhaus Encyclopedia , 14 th utgave, 1910.
  • Den brockhaus enzyklopädie publiserer en st utgave i 1808, og vil bli en stor suksess. Etter å ha blitt referanse-leksikon på tysk, vil den regelmessig gis ut til den siste utgaven i 2005 (30 bind).
  • Der gros Conversation-Lexikon für die gebildeten Stände ("Den store samtaleordboken for utdannede mennesker") utgitt av Josef Meyer (46 bind In-8 °, 1840-55) blir Meyers Konversations-Lexikon ; veldig populært, vil dette leksikonet om godt vitenskapelig og teknisk nivå kjenne en syvende utgave (12 bind, 1924-30), men huset vil bli avviklet i 1945 for samarbeid med nazismen.
  • Det veldig ambisiøse prosjektet Allgemeine Enzyklopädie der Wissenschaften und Künste , av Ersch og Gruber, vil forbli uferdig, med 167 bind utgitt mellom 1818 og 1879 .
  • Herder publisert i Freiburg im Breisgau den Konversations-Lexikon (5 bind., 1853-1857), som gikk gjennom flere utgaver.

England


The Encyclopædia Britannica (2001).
  • The Encyclopædia Britannica publisert sin 4 th utgave i 1801 og befestet sin posisjon som en viktig referanse bok. Denne tittelen blir ubestridt fra den ellevte utgaven (29 vol., 1911 ), nå tilgjengelig online.
  • Edinburgh-leksikonet (18 bind, 1808-30) har blitt anerkjent for sine vitenskapelige egenskaper.
  • The Encyclopædia Metropolitana (28 bind., 1817-1845), som inkluderte eminente forskere i sin redaksjon, lyktes ikke i å etablere seg, særlig fordi, på Coleridge sin råd , hadde det gitt opp klassifisering av varer i alfabetisk rekkefølge.
  • The Chambers's Encyclopædia (10 bind, 1860-1868), utgitt i Edinburgh av brødrene William og Robert Chambers (ikke-relaterte Ephraim Chambers ), ble gitt ut regelmessig i over et århundre.
  • Andre verk tar mindre sikte på å tjene som referanse for forskning enn å heve nivået på offentlig utdanning, som London encyklopædia (22 bind. In-8 °, 1829) eller Penny cyclopedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge ( 27 vol. In-8 °, 1833-43).

Brasil

Kina

  • Wei Song publisert i 1834 de Yishi huske , en ganske kortfattet leksikon sammenstilling delt inn i 22 kapitler og kjørt ca. 2000 fag; dette arbeidet vil bli trykket på nytt i 1888 og 1891.
  • Den Zhongguo da Baike quanshu ( Stor kinesisk Encyclopedia ) (74 vol,. 1 980 - 1993 ) er den første store moderne kinesisk leksikon. Den har mer enn 80.000 bidrag, tematisk delt inn i 66 seksjoner.

Spania

  • Diccionario enciclopedico hispano-americano de literatura, ciencias y artes (25 bind , 1887-1899).
  • Den Enciclopedia Espasa også kalt Enciclopedia universell ilustrada europeo-americana (70 vol. 1908 - 1930- ) er en av de store oppslagsverk av dette århundret.

Egypt

  • Mohammed Farid Wajdi publiserer en ny utgave av Da'irat al-Maarif-al-Qarn al-Rabi 'ashar-al-'ishrin (Kairo, 10 bind , 1923-25).

forente stater

  • Noah Webster publiserer den amerikanske ordboken for det engelske språket (2 bind, 1828), en leksikonordbok som regelmessig vil bli supplert av forskjellige forlag og vil bli Websters nye internasjonale ordbok for det engelske språket (1909).
  • Den store Encyclopedia Americana (13 bind., 1829-1833), hvis første utgave er basert på 7 th utgaven av Brockhaus , en umiddelbar suksess. En samarbeidsavtale med utgivere av Scientific American resulterer i et arbeid på høyt vitenskapelig og teknisk nivå (20 vol., 1911). Den vil bli ytterligere økt i påfølgende utgaver og vil inneholde artikler om litterære og musikalske verk, i likhet med Larousse .
  • Charles Anderson Dana dirigerer med George Ripley Den nye amerikanske cyclopædia (16 bind, 1853-63), hvis redaksjon nummererte mer enn 300 personligheter.

Finland

Frankrike


Side fra samtaleordbok for damer og unge , bind 9.
Sower- logoen som blåser på en løvetannblomst, designet av Eugène Grasset i 1890 for Larousse-ordbøkene .
Great Universal Dictionary of the XIX th century av Pierre Larousse . Denne illustrasjonen øverst på bokstaven A appellerer til leseren som en visuell akrostikk .
Le Nouveau Larousse illustrert , Paris, Larousse, 1897-1904, 7 vol.
En liten del av de 3000 volumene av "Que sais-je" Encyclopedia. ".
Découvertes Gallimard, en leksikon samling med en spesifikk visuell dekorasjon.
  • I 1823 lanserte advokaten Eustache-Marie Courtin utgivelsen av Modern Encyclopedia , i 24 oktav bind (1823-32). En 2 nd utgave finner sted samtidig i Brussel, forsterket av biografiske artikler, hvorav den parisiske utgaven var helt blottet for. Verket ble publisert på nytt med et supplement i 1841-42. Léon Renier redigerte en ny utgave av dette leksikonet mellom 1861 og 1865.
  • I 1832 lanserte forlaget Ambroise Firmin Didot en ordbok for samtale og lesing: en katalog med vanlig kunnskap , hvis tittel, format og organisering av emnene er lånt fra Conversations-Lexikon utgitt av forlaget Brockhaus og veldig populært i Tyskland. Skrevet under ledelse av William Duckett , består dette verket av 52 in-octavo bind (Paris, Belin-Mandar, 1832-1839). Forfatteren legger ikke skjul på kildene sine: i listen over samarbeidspartnere finner vi spesielt navnene på Diderot, Jaucourt og Montesquieu. Dette arbeidet vil deretter økes med 16 bind (1853-1860), som vil bli lagt til et supplement på 5 bind viet til nylige hendelser (1864-1882). En forkortet utgave av ordboken er også skrevet "for bruk av damer og unge" , i 10 bind (1841).
  • Nicolas Roret lanserte i 1821 en samling av veldig komplette tekniske håndbøker, kjent som Roret Encyclopedia . Publikasjonen vil fortsette til 1939 med mer enn 300 titler, men noen er bare omslag på titler publisert andre steder.
  • Pierre Leroux og Jean Reynaud publiserer en ny leksikon ( 1833 - 1847 ) som formidler en progressiv og Saint-Simonian ideologi , men som vil forbli uferdig.
  • Pierre Larousse lansert i 1863, i form av hefter, den store Geographic ordbok, mytologi, litteratur, litterær, kunstnerisk, vitenskapelig av XIX th -tallet , noe som vil slå inn store Universal ordbok av XIX th århundre (1866-1877). Dette arbeidet, som har 17 bind og mer enn 20 000 sider, mobiliserer 89 samarbeidspartnere - men artiklene er ikke signert - og "forblir en viktig referanse på sin tid" . Det vil ha en enorm sosial innvirkning. Dens aved anticlerical posisjoner vil være verdt for ham å bli satt på indeksen av kirken . Den av Grand Dictionary of Pierre Larousse , revidert av Claude Augé , er publisert under tittelen Nouveau Larousse Illustre (7 vol., 1897 til 1904). I 1906, den Petit Larousse Illustre dukket opp , en fra leksikon ordbok i ett bind består av en del på vanlige navn , en annen på egennavn og en sentral del av rosa sider viet til latin og utenlandske uttrykk . Denne ofte omredigerte ordboken vil spre seg over hele den fransktalende verdenen og vil gjøre begrepet "Larousse" til et vanlig navn for en ordbok. Dens sirkulasjon svinger mellom 400.000 og 600.000 eksemplarer per år og kan også nå en million i "boom år" . Den Larousse av XX th århundre i 6 bind, utgitt mellom 1927 og 1933 , etterfulgt av av Grand Larousse encyclopedia (10 fly. 1 960 - 1964 ), som gjorde kort tid etter store Larousse Encyclopedia i 21 bind ( 1971 - 1978 ).
  • Ferdinand-Camille Dreyfus og Marcellin Berthelot retter seg mot et publikum av forskere og forskere med La Grande Encyclopédie (31 bind, 1886 - 1902 ). Artiklene er signert av eksperter og ledsaget av omfattende bibliografier, med særlig vekt på vitenskapelige og tekniske emner. Dette arbeidet vil bli kvalifisert som en "generell didaktisk utvikling av høy ytelse, sammenlignbar med datidens Britannica " .
  • Alfred Mézières utgir en universell leksikon fra XX - tallet (12 bind, 1908-1910), som fokuserer på temaer om aktuelle hendelser og personligheter.
  • Paul Guérin gir ut ordboken for ordbøker. Brev, vitenskap, kunst, universell leksikon (1884-1890) i 6 bind, noe som er spesielt forsiktig når det gjelder leksikografi .
  • Den QUILLET leksikon Dictionary (1934) vil tjene som basis for Grolier Encyclopedia i 15 volumdeler, som vil bli solgt i Canada fra 1960-årene.
  • Den franske leksikonet av Lucien Febvre og Anatole de Monzie (20 bind , 1935 - 1966 ) vedtar en tematisk snarere enn alfabetisk rekkefølge og setter seg som oppgave å "gjøre følsom overfor alle gjensidige forbindelser av alle disipliner" ; For å imøtekomme nye utviklingstrekk leveres dette leksikonet i innbundne ark inne i et perm.
  • Gallimard- huset opprettet Encyclopédie de la Pléiade , en prestisjefylt samling regissert av Raymond Queneau , der 49 bind organisert etter brede temaklasser og presentasjon av solide presentasjoner vil bli publisert. I likhet med French Encyclopedia , nekter dette selskapet å "pile up facts" og vil heller tilby "en sann syntese" . Trykt på Bibelen papir , vil disse volumene vises fra 1956 til å 1991 . Det blir en kommersiell fiasko.
  • Optisk for korte monografier , de Presser Universitaires de France (PUF) lansert i 1941 samlingen Que sais-je »Alle arbeider er i ett 128-siders format. I 2012 inkluderte denne samlingen mer enn 3000 titler.
  • Quid , den første utgaven av som dukket opp i 1963 , er et fortettet oppslagsverk av årboksjangeren , og tilbyr så mye informasjon som mulig i ett bind, og fokuserer fremfor alt på kvantifiserte og praktiske data.
  • Som svar på det overveldende stedet okkupert av Maison Larousse, gikk den franske bokklubben sammen med den amerikanske forlaget for Britannica for å gi ut Encyclopædia Universalis , i 20 bind (1968-1975). Artiklene er signert av eksperter. Dette arbeidet fikk raskt en stor posisjon i det fransktalende feltet og publiserte 7 utgaver frem til 2012 (30 bind).
  • Et konsortium med fransk-belgisk-sveitsiske forlag utgir Encyclopédie Alpha i form av fascikler som kan bindes i bind (15 bind utgis på 1970-tallet).
  • " Découvertes Gallimard ", den første utgaven av som dukket opp i 1986 , er en encyklopedisk samling illustrert i lommeformat, med en spesifikk "visuell dekorasjon". Uten en systematisk plan samler den flere hundre monografier av anerkjente spesialister innen sitt felt, som er nært knyttet til den grafiske iscenesettelsen av teksten.
  • Den University of all kunnskap , 6 bind, utgaver Odile Jacob, Paris, 2000-2001.

Hellas

  • Enkuklopaideia de Politis (6 bind , 1890-1902).

Iran

Israel

Italia

  • Antonio Bazzarini utgir Diccionario emciclopedico delle scienze, lettre ed arti (16 bind, Venezia, 1824-1837).
  • Den Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed arti (. 36 vol, 1925 - 1936 ) er en stor jobb, redigert av Giovanni Gentile , og flott illustrert takket være betydelig økonomisk støtte fra den italienske staten.
  • Den Enciclopedia del Novecento (7 bind,. 1975 - 1984 ) er kjent for sine svært detaljerte tematiske artikler, signert av internasjonale armaturer.

Japan

  • Filosofen Nishi Amane ( 1829 - 1897 ) samler det første moderne japanske leksikonet, Hyakugaku renwa , som gir en stor plass til historie og filosofi, og hvis ånd er inspirert av teoriene til Auguste Comte og John Stuart Mill .
  • Forlaget Sanseido gir ut Nihon Hyakka Daijiten ( Great Japanese Encyclopedia ) i 10 bind ( 1908 - 1919 ).
  • Heibonsha House utgir Dai-Hyakka Jiten ( Great Encyclopedia ) (28 bind, 1931 - 1934 ), som blir Sekai Dai-Hyakka Jiten eller Great World Encyclopedia (32 bind, 1955 - 1959 .

Libanon

  • Boutros al-Boustani publiserer den første moderne leksikonet på arabisk, Al-Muhit al Muhit ("havets hav"), som først dukket opp i Beirut (1876-87) og deretter i Kairo (1898-1900), og som vil bli gitt ut på nytt i 1956 i Beirut.

Nederland

  • Den Geïllustreerde Encyclopaedie (16 vol., Amsterdam 1868 til 1881 og 1884 til 1888), som blir de Winkler Prins' Geïllustreerde Encyclopaedie (16 vol., Amsterdam 1905 til 1913 og 1914 til 1924), så det Winkler Prins Algemeene Encyclopaedie (16 vol. , Amsterdam: 1932-1935), Winkler Prins Encyclopaedie (18 bind, Amsterdam: 1947-1954), Grote Winkler Prins leksikon (26 bind, Elsevier: Amsterdam 1990-1999). Kosttilskudd i 1888, 1955, 1960, 1969, 1976, 1984, 1994 og 2002; kataloger (jaarboeken) 1951-2013.
  • La Eerste Nederlandse Systematisch Ingerichte Encyclopaedie ( første systematisk organiserte nederlandske leksikon ) (10 bind, Amsterdam: 1946-1952)
  • Fra Katholieke Encyclopaedie (25 bind, Amsterdam: 1933-1939 og 1949-1955).
  • Grote Nederlandse Larousse Encyclopedie (25 bind, 'S-Gravenhage: 1972-1979).

Polen

  • Orgelbrand gir ut Encyklopedja powszechna (28 bind, 1858-1868), som vil bli gitt ut i 18 bind i 1898-1912.

Russland

  • Journalisten A. Starchevskii publiserer i St. Petersburg den Spravochnii entsiklopedeskii slovar (12 bind., 1847-1855), som skylder mye til Brockhaus .
  • Den Nastol'nyo slovar 'dlya spravok po vem otraslyam znaniya (3 bind., 1863-1866), også publisert i St. Petersburg , legger særlig vekt på biografier.
  • Et konsortium av tysk-russiske forlag publiserer det imponerende Brockhaus og Efron (86 bind, 1890-1906).
  • Den opprinnelig beskjedne Entsiklopedicheskii slovar (8 vol., 1895) viste seg å være så populær at den ble utviklet betydelig i sine påfølgende utgivelser (59 vol., 1910-1948).
  • Den Bol'shaia Sovetskaia entsiklopedia ( Store sovjetiske encyklopedi ) (65 vol,. 1926 - 1947 ), beskrevet som "åpent marxist-leninistiske og fundamentalt nasjonalist" , utgir en ny utgave anses som mindre politisk forutinntatt (53 bind,. 1.95 tusen - 1958), ).

Tyrkia

  • Den store leksikonbibliografien Kashf al-zunun , skrevet av Hadjdji Khalifa (død 1657) er redigert og trykt i den originale arabiske teksten (1835-1858).
Nasjonale leksikon

Noen leksikon behandler realitetene til en bestemt politisk-kulturell enhet som ikke er tilstrekkelig dekket av generelle leksikon. Det kan bli:

Spesialiserte leksikon
Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : en kolossal spesialisert leksikon om den gresk-romerske verden.

Mens utgivere av generelle leksikon står overfor den dobbelte utfordringen med digital teknologi og fremveksten av leksikon for åpen tilgang (se nedenfor), er spesialiserte leksikon fortsatt en veldig dynamisk sektor. Disse multipliserer på alle områder:

I desember 2013 oppførte katalogen til Nasjonalbiblioteket i Frankrike rundt 25 808 titler av leksikon.

Digital tidsalder

Datamaskinen viser seg raskt å være ekstremt nyttig for å jobbe med tekster. Allerede i 1946 så Roberto Busa interessen for å etablere en indeks over verkene til Thomas Aquinas , og dermed banet vei for digitale humaniora . Takket være beregningsmulighetene, er datamaskinen virkelig et makeløst verktøy for det leksikonprosjektet: det gjør det mulig å finne i en brøkdel av et sekund alle forekomster av et ord blant millioner av andre; effektiviteten av alfabetisk tilgang maksimeres av spill av hyperkoblinger , som lar leseren hoppe raskt fra ett element til et annet, noe som i stor grad letter tilgang til data; de multimedia evner som ligger i digital gjør det mulig å legge til lyd dokumenter, bilder, videoer og animasjoner til enhver artikkel, noe som øker attraktiviteten av disse verkene og letter forståelsen av komplekse data. Endelig er den enkle oppdateringen en betydelig fordel sammenlignet med den trykte versjonen.

Oppslagsverk på CD-ROM

Den CD-ROM er markedsført fra 1984 . Svært raskt begynte oppslagsverk å adoptere dette mediet. Suksessen var slik at salget av leksika på CD-ROM fra 1993 overgikk salget av leksika på papir. Hovedoppslagsverk på dette mediet:

  • den akademiske amerikanske Encyclopedia utgitt av Grolier i 1985 er den første leksikon på CD-ROM, men det inkluderer ikke multimedia;
  • den Compton Encyclopedia ( 1989 ) er den første multimedia leksikon på denne støtte; det er faktisk en lett versjon av den prestisjetunge Britannica ;
  • i 1993 gikk Microsoft inn i løpet ved å levere en versjon av Encarta- leksikonet med Windows- operativsystemet . Dette flerspråklige leksikonet er basert på den populære Funk & Wagnalls , Colliers og New Merit Scholar ; den slutter å bli publisert i 2009 ;
  • i 1994 , den Britannica selges på CD-ROM, men konsultasjonen krever installasjon av Netscape etter Windows 95 , noe som gjør dette produktet foreldet på de senere maskiner;
  • fra 1995 , den Encyclopædia Universalis er på CD-ROM som følger med i tillegg til den trykte utgaven; de to versjonene er frakoblet fra 2004; en ny versjon publiseres hvert år frem til 2012 (versjon 17);
  • den Encyclopédie Hachette Multimédia vil også prøve, men litt sent [Det vil si] , en digital utgave ( 1999 - 2007 ).
Online leksikon

The Web , som begynte å spre seg i 1993 , viste seg å være en mye bedre medium til CD-ROM takket være sin ubiquity av tilgang: denne egenskapen var alle mer verdsatt som smart mobiltelefon ville spre på slutten av år. 2000 som fra 2010 følges av styreplaten . Hvis vi legger til øyeblikkelig tilgang, er det ekstremt enkelt å oppdatere og kopiere og lime inn operasjoner som Internett tillater, forstår vi interessen til dette mediet for en leksikonredaktør og dens appel for brukere.

The Academic amerikanske Encyclopedia , som hadde vært tilgjengelige via Internett siden 1983 via CompuServe , sluttet seg til Web-plattformen i 1995 samtidig som Britannica . Disse to leksikonene er tilgjengelige for et årlig abonnement. I Japan gjorde forlaget Heibonsha sin store leksikon tilgjengelig via Internett under tittelen Netto de Hyakka i 1999. I Frankrike begynte utgiveren av Encyclopædia Universalis å utforske dette nye mediet i 1999, for institusjonelle abonnenter.

I januar 2001 lanserte Jimmy Wales og Larry Sanger Wikipedia . Å implementere ideene til fri programvareteoretiker Richard Stallman , er dette leksikonet definert som åpen tilgang, flerspråklig, universell og fritt gjenbrukbar. Den er basert på wiki- teknologien oppfunnet i 1995 , som gjør det mulig å lage nye "sider" veldig enkelt og å arkivere alle tilstandene i en tekst. Wikipedias suksess skyldes både dens avskrekkende samarbeidsfunksjon, så vel som noen få grunnleggende prinsipper: synspunkt nøytralitet krever at skribenten befinner seg i kunnskap og ikke tro; artikler er skrevet i fellesskap og kan redigeres når som helst; interaksjoner mellom ansatte styres av regler for god oppførsel og trivsel; innholdet er fritt gjenbrukbart, i henhold til prinsippet om gratis lisens ; prosjektet er per definisjon leksikon, og ekskluderer all informasjon som det ikke er referert til av troverdige og kontrollerbare kilder. En annen viktig fordel er den flerspråklige linjen, som gjør det mulig for en bruker å bytte øyeblikkelig, for samme artikkel, til behandlingen i et annet språklig og kulturelt område. Wikipedia har nesten 6 000 000 artikler i sin engelske versjon og 2 344 269 artikler på fransk, noe som gir mye mer leksikonomslag enn noe annet prosjekt, og tiltrekker i gjennomsnitt over 20 millioner besøkende per dag til den eneste franske versjonen. Til sammenligning hadde Encarta 62 000 artikler i 2008, mens Universalis tilbyr 34 400 online. Når det gjelder Encyclopædia Britannica , tilbyr den 120 000 online, sammen med en rik multimediaenhet.

Siden Wikipedia er tilgjengelig på rundt 300 språk og dialekter, lar det samfunn, til og med små, lage en oversikt over ressursene i deres kultur og gjøre dem kjent, og bidra til å beskytte og utvikle det kulturelle minnet som er spesifikt for dem det er Hausa , Kikuyu , Lingala eller Papiamento . Til tross for et relativt lite antall høyttalere, var Wikipedia på svensk i september 2014 det andre leksikonet i verden når det gjelder antall artikler.

I Kina , der Wikipedia først ble selektivt utestengt før den ble blokkert totalt i 2019, har to store leksikon bygget på samme modell, Hudong ( 2005 ) og Baidu Baike ( 2006 ), oversteg fem millioner artikler. I den arabiske verden gir Marefa ( 2007 ) gratis tilgang til online leksikonressurser samt en stor samling bøker og manuskripter.

Oppslagsverk med klassisk trykk synes det er veldig vanskelig å konkurrere med digital. I 2007 ga Quid ut sin siste utgave. Den brockhaus enzyklopädie , den ledende tyske leksikon, avviklet papirutgaven i 2009. Britannica , den siste trykte utgaven av som daterer seg fra 2010, kunngjør15. mars 2012at den ikke lenger vil publisere en papirversjon. Abonnement på nettversjonen, som har 120 000 artikler, koster $ 70 per år. The Encyclopædia Britannica , som publiserte en 6 th fullstendig revidert utgave i 30 bind i 2008 og 7 th i 2012, kunngjorde i slutten av 2012 at det går i sving den trykte versjonen.

Mange spesialiserte databaser og leksikon dukker opp og listen over leksikon på Internett vokser stadig.

Relaterte utviklingstrekk


Hindualmanakk i årene 1871-1872.

Ønsket om å totalisere kunnskap, som er grunnlaget for det leksikonprosjektet, kan ta andre former, avhengig av objektet som skal representeres og målene som forfølges.

De første forsøkene leksikon vises som en liste, slik som " Katalog av Ships " i Iliaden ( IX th århundre f.Kr.. ), Som viser styrker under trojanske krigen . En annen form for liste, annaler , registrerer historiske hendelser kronologisk. Mange verk av denne typen produseres fremdeles i dag, for eksempel Universal History Chronology , Famous first facts eller den populære Guinness Book of Records .

Den almanakk lister diverse informasjon knyttet til dagliglivet i form av en kalender: månefasene , soloppgang og solnedgang, vekslende årstider, etc. I lang tid har det vært repertoaret til grunnleggende kunnskap for viktige deler av befolkningen, og det har til og med blitt publisert i form av piktogrammer for bruk av analfabeter .

Fly-representasjonen fra kartet er helt tilstrekkelig for å representere de respektive posisjonene til forskjellige objekter i et endelig sett. Fra antikken var det geografiske kartet viktig for handelsmenn og navigatører så vel som for herskerne som ønsket å markere sitt imperium. Kartmetaforen har nå utvidet til genetisk kartlegging som bestemmer de relative posisjonene til en DNA- sekvens på et kromosom .

Den metaforen av treet, som inspirerte de første klasse prosedyrer med Porfyr treet , er spesielt tilfredsstillende å representere utviklingen av levende ting. Det fungerer som en struktur for Tree of life web-prosjektet , som tar sikte på å samle en samling informasjon om biologisk mangfold og å identifisere alle organismer, enten de fortsatt er i live eller har forsvunnet.

Fremveksten av databaser har åpnet for nye muligheter for viljen å vite. Noen ser på verden som et "stort dataproblem" som må samles, kategoriseres og tilbys til potensielle kunder. Metodene for data mining ( data mining ) tillater å trekke ut uventede konfigurasjoner og semiotiske gyldige fra store hauger med bevis som tidligere ble ansett som verdiløse. Takket være presentasjonen i visuell form kan resultatene som er oppnådd generelt forstås med et øyeblikk eller utforskes etter ønske i henhold til brukerens behov. Utviklingen av det semantiske nettet gjør det også mulig å se for seg en modell for organisering av visse kunnskapsfelt som virkelig er transnasjonal og translinguistisk, som i Wikidata , som sikrer umiddelbar oppdatering av faktiske data i alle versjoner av Wikipedia.

Kjennetegn

Organisasjon

Tematisk rekkefølge

Fram til det XVII - tallet var leksikonprosjektet ment å gi en omfattende kunnskapssyntese i en bok som leseren skulle lese fra begynnelse til slutt for å assimilere den i dybden. Organisasjonen var derfor nødvendigvis tematisk, for å legge til rette for leserens sinn å etablere koblinger mellom de forskjellige elementene. Ettersom denne ambisjonen blir urealistisk med utvidelsen av kunnskapsfeltet, vil det leksikonbaserte prosjektet til slutt vike for bekvemmeligheten som tilbys av en alfabetisk klassifisering , men ikke uten å forårsake mye kritikk og kontrovers.


Figurativt system for menneskelig kunnskap i leksikonet.

I Consilium de Encyclopædia nova consribeenda methodo inventoria (1679) fraskriver Leibniz , som var interessert i de kombinatoriske reglene til Raymond Lulle , muligheten for å anvende dem på skriving av et leksikon. I stedet for en streng temaarganisasjon som vil sammenkoble all kunnskapen ved å tildele hvert innholdselement et unikt sted, sammenligner Leibniz "et leksikon med et bibliotek som en generell oversikt over all kunnskap [...] Han minnes at leksikonet burde ha mye av kryssreferanser fra ett sted til et annet, siden det meste kan sees fra forskjellige perspektiver [] Og de som rydder opp i et bibliotek, vet ofte ikke hvor de skal legge noen få bøker, og blir hengt mellom to eller to. tre like passende steder .

Tanken på Leibniz var kjent for filosofen og matematikeren d'Alembert som unnfanget organisasjonen av Encyclopedia med Diderot . I prospektet til leksikonet kunngjør Diderot at han ønsker å "danne et slektsgren av alle vitenskapene og all kunsten, som vil markere opprinnelsen til hver gren av vår kunnskap, koblingene de har mellom seg og med stammen. vanlig, og som vi brukte til å minne lederne om de forskjellige artiklene . Det ble fremdeles ansett som nødvendig å tilby et syntetisk syn på kunnskap, og det var absolutt nyttig for prosjektlederen for et slikt kolossalt prosjekt å ha målestokker for å distribuere utarbeidelsesarbeidet blant de ulike samarbeidspartnerne i henhold til deres respektive kompetanse. Imidlertid Encyclopedia oppfylles til stede, for eksempel en tabell (se bilde motsatt) uten å ta i bruk den i framstillingen av de artikler, som følger en alfabetisk rekkefølge. Deretter blir det gamle prosjektet med prioritering av kunnskap forlatt, bortsett fra for klassifiseringsformål . Den er ikke lenger til stede i den første utgaven av Britannica i 1771:

Da den første utgaven av Britannica ikke klarte å inkludere et vitenskapskart, virket det lat; men fra begynnelsen av XIX E- tallet produserte den i en etterfølgende utgave en filosofisk begrunnelse for denne utelatelsen, og derved avviklet et ikke ubetydelig aspekt av den encyklopediske visjonen som styrte Cyclopedia og Encyclopedia .

Selv om alfabetisk rekkefølge er allment anerkjent av leserne av leksikon , tematiske leksika fortsette å dukke opp i XX th århundre, inkludert Encyclopedia of Pleiadene og franske Encyclopedia .

Alfabetisk rekkefølge

Den alfabetiske rekkefølgen, som adopsjonen begynner å spre seg på slutten av XVII - tallet , er bedre egnet til å lese holdninger som vokser og blomstrer i opplysningstiden . Mens det tradisjonelt har vært lagt vekt på en intensiv lesemodell, som innebærer at leseren trenger å assimilere innholdet i avlesningene sine, ser vi spredningen av en "omfattende" modell der leseren foretrekker å utvide rekkevidden til avlesninger i stedet for alltid å lese de samme tekstene.

Diderot er engstelig for å tilrettelegge for leserens arbeid, og spesifiserer: vi har håndtert vitenskapen og kunsten på en slik måte at det ikke antas noen foreløpig kunnskap; at den avslører hva det er viktig å vite om hvert emne; at artiklene er forklart av hverandre. " Det er denne bekymringen som fikk ham til å vedta en alfabetisk rekkefølge. I tillegg gir dette redaktørene ny fleksibilitet, slik at de kan legge til nye seksjoner i henhold til vitenskapelige fremskritt uten å måtte kontrollere deres samsvar med en tidligere organisering av helheten. Ideen om at den alfabetiske ordningen gir større enkel tilgang til en bred gruppe av lesere er egentlig en ren idé XVIII th århundre.

Kritikk av alfabetisk rekkefølge

I The Pickwick Papers ( 1866 ) nevner Charles Dickens en person som ville ha lært alt om kinesisk metafysikk fra Encyclopædia Britannica . Som Mr. Pickwick er overrasket, presiserer samtalepartneren: Han leste om metafysikk under bokstaven M og på Kina under bokstaven C, så kombinerte han denne informasjonen! "

Adopsjonen av den alfabetiske ordenen blir dermed ofte nedverdiget som kilden til en heterogen, forfengelig og overfladisk kunnskap. Det er mange kritikere som er motvillige til å se kunnskap spilt inn i tusenvis av alfabetisk sorterte artikler og bekymrer seg for effekten av denne fragmenteringen av kunnskap kan ha på tankegang. Som en historiker påpeker, overgangen fra et tematisk system til et alfabetisk system kan gjenspeile en endring i verdensbildet, et tap av tro på korrespondansen mellom verden og ordet. Dette tilsvarer åpenbart også en endring i lesemodus .

Allerede i 1771 kritiserte forordet til Encyclopædia Britannica Diderot og d'Alembert for å ha vedtatt en alfabetisk klassifisering og mente at det var "galskap". Men dette arbeidet vil etter hvert også vedta det i en senere utgave, som vil utløse en voldsom tiltale fra dikteren og kritikeren Samuel Taylor Coleridge , som var i redaksjonen til Encyclopædia Metropolitana . Denne holder seg til den gamle tematiske ordenen, som vil føre til kommersiell svikt rundt 1840 , fordi denne typen organisasjoner allerede da ble ansett som en anakronisme, siden det var umulig for et individ å omfavne hele kunnskapen.

Kritikken mot den alfabetiske rekkefølgen motiveres ikke bare av teoretiske betraktninger, men kommer også av det faktum at denne typen organisasjon, med sin lette tilgang, setter kunnskap innen massenes rekkevidde, og dermed kortslutter de tradisjonelle overføringsinstitusjonene. av kunnskap. I noen for øyne vil kunnskapen som er oppnådd på den måten være noe uekte. Flaubert ga igjen denne kritikken i sin ordbok om mottatte ideer , publisert etter hans død, hvor vi finner disse oppføringene: "DICTIONARY: Saying: Is only made for the ignorant." " " ENCYCLOPEDIA: Å le av det med medlidenhet, som et rokokoverk, og til og med tordne mot det. " Denne kritikken vil bli forklart i romanform i Bouvard og Pécuchet (se nedenfor" Encyclopedia and fiction ").

Kort tid etter publiseringen av disse anmeldelsene ble motstridende stemmer hevet for å understreke fordelene med "alfabetisk lidelse" ikke lenger som en enkel bekvemmelighet, men som en faktor for intellektuell berikelse og uventede oppdagelser:

Du leter etter betydningen av et begrep som hører til hverdagsspråk, øynene dine faller på en filosofiartikkel eller går seg vill, i forbifarten, på en matematisk demonstrasjon. Et spørsmål om historie opptar deg, og du tenker å løse det; men en teknisk forklaring står plutselig i veien for deg og krever oppmerksomhet. Tvunget som følge av en ubegrenset nomenklatur. Sinnet finner sin doble tilfredshet der, siden det med en gang vil være i stand til å tilfredsstille det første objektet med dets nysgjerrighet og samle ytterligere forestillinger som det ikke hadde forutsett. "

Blandet organisasjon
Kulturportal i Wikipedia (detalj).

Søker en middelvei mellom alfabetiske og tematiske metoder, den Encyclopaedia Britannica fatter for sin 15 th edition ( 1974 ) et hybrid-modell som består av tre sett: den Macropædia (17 volumdeler) som utvikler seg i dybden noen hundre leggende elementer, den Micropaedia (en vanlig 12- binders leksikon som inneholder 65 000 artikler i alfabetisk rekkefølge) og Propædia (ett bind) som tematisk organiserer og lenker innholdet i de to andre.

Vilkårligheten i den alfabetiske ordenen kompenseres for i Diderots Encyclopédie av fire typer interne referanser , som kan sammenlignes med hyperkoblinger før brevet, takket være "hver leser kan [...] fra kunnskap til kunnskap, peke til punkt, utvikle din egen vei gjennom uendelig mange ruter og mulige synspunkter. " I artikkelen Encyclopedia presenterer Diderot et design veldig langt for å kjenne den rasjonelle modellen og enhetlig Bacon. Etter å ha nevnt i begynnelsen av artikkelen at "ordet leksikon betyr kjede av kunnskap " , avslører han en overraskende moderne oppfatning av kunnskap: "Universet, enten det er reelt eller forståelig, har et uendelig synspunkt det kan være under representert, og antallet mulige systemer for menneskelig kunnskap er like stort som for disse synspunktene. " Et slikt design fører til betydelig reduksjon i størrelsen på varene til fordel for multiplikasjon (71818), og etableringen av forholdet mellom dem. Svare klart offentlige forventninger, vil denne delingen av kunnskap i små enheter tvinge XX th århundre med forslagene fra Wells og Neurath (se nedenfor). Det vil føre til de hypnotiske hypotesene til Vannevar Bush , utviklingen av hypertekst og opprettelsen av World Wide Web av Tim Berners-Lee .

I online leksikon har spørsmålet om alfabetisk rekkefølge blitt irrelevant fordi den besøkende oftest surfer ved hjelp av hyperkoblinger som lar ham følge sine egne assosiative nettverk og bygge opp kunnskap som oppfyller hans interesser. Og til dens kapasitet, i henhold til Diderots ønsker. Det er også nødvendig å få på plass forskjellige måter for å kompensere for den fragmenteringen som ligger i denne modellen, og for å la de som ønsker å få oversikt over et domene. Den enkleste løsningen er den fra Universalis leksikon , som tilbyr kaskader av rullegardinmenyer der fagene er gruppert tematisk, noe som for eksempel gjør det mulig å bla gjennom listen over alle forfatterne i et land. La Britannica, på sin side, tilbyr en veldig sofistikert " tid skyve " (på engelsk: tidslinje ) som gjør det mulig å utforske store klasser av emner ( arkitektur , kunst , økologi , hverdag , litteratur , etc.) gjennom tidene ved å lage bla markøren. Til hvert emne tilsvarer viktige datoer som vedlagte sammendragsark er det mulig å klikke for å gå til den detaljerte artikkelen.

I Wikipedia er hver artikkel assosiert med en eller flere kategorier, slik at leseren enkelt kan finne alle artiklene i samme kategori, så vel som de i den hierarkisk høyere kategorien. En rekke artikler er også assosiert med portalers løsere grupperingsmodalitet . Disse, som teller 1 566 i fransk Wikipedia, er temakurs, gruppert i sin tur i 11 store seksjoner: Kunst - Geografi - Historie - Fritid - Medisin - Politikk - Religion - Vitenskap - Samfunn - Sport - Teknologier . Den interesserte leseren kan dermed utforske et kunnskapsfelt og umiddelbart oppfatte alle dets forgreninger.

Typer innhold

Innholdet i oppslagsverk er underlagt tidsånden og grensene for gjeldende kunnskap i samfunnene der de dukker opp. Dermed var middelalderens leksikon opptatt av å finne paradiset på et verdenskart, slik Isidore av Sevilla gjør . Den samme forfatteren presenterer som bevist eksistensen av flere varianter av monstre: cyclops , cynocephali , satyr , antipodes , lemnia (menn uten hode, med øynene på brystet eller skuldrene), etc. Disse dataene vil bli gjentatt igjen og igjen i århundrer. Fortsatt i 1771 bekrefter den første utgaven av Britannica at bruk av tobakk har den effekten at hjernen tørkes ut og reduseres til en liten svartaktig masse; det samme verket inneholder også en detaljert artikkel om naturen og innholdet i Noahs Ark , sannsynligvis kopiert / limt inn fra et gammelt verk.

Oppslagsverk er skrevet av de tids intellektuelle og har likt foretrukket abstrakt kunnskap til skade for handel og teknikker. Situasjonen endret seg radikalt i 1751 med Diderot's Encyclopedia . Likeledes har leksika lenge forbudt biografier om levende mennesker. Disse ble først introdusert med Universal Lexicon publisert i Tyskland fra 1731.

Skriving og formatering

Å skrive en leksikonartikkel krever respekt for en stil som passer til en populærvitenskapelig diskurs. Allerede i 1666 hadde Royal Society of London erkjent viktigheten av en nøytral stil for tekster beregnet på tidsskriftet Philosophical Transactions og forbød talefigurer for å forhindre at tankevekkende tekster ble invadert av forfatterens følelsesmessighet, så lett utløst av spillet med sammenligning, metafor, ironi eller hyperbole.

Prinsippet om en nøytral diskurs imponerte seg imidlertid bare gradvis i skrivingen av et leksikon og var ennå ikke en regel for samarbeidspartnerne i Encyclopedia eller til og med for Pierre Larousse . Men med det unntaket ble det akseptert på slutten av XIX - tallet, at den leksikonteksten skulle være så streng som mulig, som nevnt i innledningen av ordboksordbøkene :

Vi vet hvor mye påvirkningen av vidd, om alt og irrelevant, skadet karakteren til den første leksikonet . Det er fremdeles sant at hver underavdeling av sinnets verk har sine egne former, og at det hensiktsmessige ordvalget, den vedvarende kondensasjonen, kortheten uten tørke, den tekniske følelsen av verdien av begrepene, er kvaliteter av strenghet i disse materialer. Den målte elegansen i uttrykket er ikke uforenlig med dataene om rent stipend. Klarhet, perfekt tilpasning til emnet, fullstendig glemme seg selv, går utmerket til vitenskapelig redegjørelse. "

Encyklopedisk diskurs er i dag preget av slettingen av utroderen til fordel for de refererende eller upersonlige svingene, fraværet av anerkjennende modaliteter og en enkel, nøktern, klar, presis og forståelig stil for allmennheten. I store forlag utføres dette stilistiske homogeniseringsarbeidet av et team av revisorer.

Typografiske prosesser har også blitt raffinert gjennom århundrene for å la leseren raskt skille mellom typer informasjon gitt i en artikkel. Dermed utviklet praksis med å sette boktitler i kursiv fra 1701. Deretter utviklet ordbøker og leksikon typografiske tegn som ble brukt til å skille sitater, deler av en artikkel, referanser osv.

Signatur


Underskrift av Freud og bibliografi på slutten av artikkelen "psykoanalyse" i Britannica , 14 th utgave, 1929.

For å bidra til leksikonet , oppfordret Diderot berømte figurer fra sin tid, hvorav de mest kjente er Voltaire , Rousseau , Condorcet , Montesquieu , etc. Imidlertid signerer de fleste av disse forfatterne ganske enkelt artiklene sine med initialer. Deretter varierer praksisen med signering. Artikler i tematiske leksika er generelt signert. Charles Babbage signerer sine bidrag til Metropolitana . I sin 1926-utgave oppfordret Britannica internasjonalt anerkjente personligheter, som Albert Einstein for artikkelen " Space-time ", Freud (" Psychoanalysis "), Marie Curie , Léon Trotski (" Lenin ") eller Henri Pirenne (" Belgium " ). Likeledes appellerer Encyclopædia Universalis til lysarmaturer, særlig Roland Barthes ("Tekst"). Den Enciclopedia italiana også kalt på hundrevis av eksperter som initialer gitt i begynnelsen av volumet tillate forfatteren av hver artikkel som skal identifiseres.

Signaturen legger utvilsomt til prestisjen til et verk og sørger for at informasjonen kommer fra personer som anses å være eksperter på området. Som Collison påpeker på slutten av sin historiske studie, må et leksikon som ønsker å bli respektert innkalle spesialister for sine artikler, og disse må gjennomgås av spesialister på heltid eller deltid. I 1960 , Britannica dermed ansatt 170 seksjonsledere valgt for sin kompetanse på sine respektive felt og ansvarlig for hvert tilsyn ca 250 000 ord i sin seksjon. Den første funksjonen til spesialistenes bidrag er imidlertid å knytte et arbeid til den berømte personlighetens kulturelle hovedstad - noe som ikke nødvendigvis er en garanti for kvalitet, siden spesialisten på høyt nivå risikerer å takle en artikkel ved popularisering uten entusiasme eller å bruke den. som en plattform for å avgjøre debatter i felten.

Det faktum at Wikipedia godtar bidrag fra alle brukere, har fått mye kritikk. Som svar på disse ble det hevdet at det alltid er mulig å spore i historien til en artikkel de forskjellige lagene i skrivingen og å identifisere de omstridte punktene, noe som også gjør det mulig å bli klar over det faktum at kunnskap ikke bare er politisk, men også alltid foreløpig. Viktigere er at kravet om å henvise til påstander fra verifiserbare kilder, slik det gjøres i vitenskapelige publikasjoner, bidrar til å eliminere subjektiv, fantasifull eller feil informasjon. Til tross for dette, i møte med skandalen forårsaket av artikler som er partisk eller vansiret av handlinger fra ungdoms vandalisme - som også noen ganger oppmuntres av personer med lenker til konkurrerende redaksjonelle prosjekter - har forskjellige konkurrerende prosjekter valgt for sin del å markere verdien av de enkelte artiklene signert av forfatteren, for eksempel Knol (opprettet i 2008, stengt i 2012), eller et system for validering av artikler av eksperter, for eksempel Citizendium : opprettet i 2006, hadde dette siste prosjektet 159 artikler validert i 2015.

Kilder


Nevn av kildene til artikkelen "Abdera", Historical and Critical Dictionary , 1697. Kilde: Gallica.

Siden funksjonen til den leksikon-sjangeren ikke er å skape ny kunnskap, er innholdet nødvendigvis basert på kilder. Disse ble allerede nevnt i Plinius den eldre som i sin naturhistorie nevner 500 forfattere. Referansene er imidlertid upresise på grunn av mangel på standardiserte referanser i de fleste utgaver av tiden. Det vil fortsatt være det samme i middelalderen, hvor en forfatter som Vincent de Beauvais ganske enkelt nevner forfatteren av et stykke informasjon uten å gi noen ytterligere detaljer. Situasjonen endres når vi går frem i tid. Pierre Bayle, i sin Dictionnaire historique et critique (1697) indikerer notatene med en stjerne som refererer til presise referanser i margen (forfatter, tittel, kapittel eller side) Rundt samme tid fikk identifikasjonen av kilder en typografisk status spesiell med Coronelli , som generaliserer bruken av kursiv i boktitler. Moderne leksikon følger generelt med artiklene sine med en bibliografi på slutten av artikkelen, som det fremgår av utdraget fra Britannica ovenfor.

Format

Formen på et verk har lenge vært direkte korrelert med dets status i kunnskapsrekkefølgen. Frem til slutten av XVIII th århundre, viktige bøker, som de av filosofi og teologi, ble publisert i format folio og Rom mens verkene "lettere", hvis litterære verker falt, var i-Octavo , i-12 , eller in- 18.

Kommer inn i kategorien alvorlige bøker, ble encyklopedier naturlig utgitt i folio- eller kvartoformat . Denne regelen blir fleksibel med utvidelsen av det lesende publikum, med noen utgivere som velger et mindre format for å tiltrekke seg et større publikum. Den Encyclopédie de Diderot et d'Alembert har dermed blitt publisert i ulike formater: folio for utgavene gjort i Paris, Lucca , Livorno og Genève ; in-quarto for Neuchâtel (1778); in-octavo for de av Bern og Lausanne (1781). Sistnevnte format er mer økonomisk å produsere og distribuere, og det vil bli valgt av Brockhaus for Conversations-Lexikon , hvor den første utgaven dukket opp i 1812. Dette veldig håndterbare formatet vil deretter bli tatt opp av andre forlag, spesielt leksikonet Espasa (1908). Det var også noen leksikonformater i-12 til XIX - tallet. Imidlertid vil quarto-formatet forbli det vanligste, fordi det letter layoutarbeidet og gjør det mulig å sette inn illustrasjoner av god kvalitet.

Fallgruver

Ideologiske og kulturelle skjevheter

Mens det ønsker å fortelle sannheten om alt, er et leksikon aldri immun mot de kulturelle eller ideologiske skjevhetene til redaktørene. Noen ganger vises disse skjevhetene tydelig, som i Encyclopedia , men det var en del av dette prosjektet som Diderot hadde oppfattet som en krigsmaskin mot obskurantisme - med det resultat at dette arbeidet vil bli fordømt av Kirken og at pave Klemens XIII vil beordre. katolikkene å brenne kopiene i sin besittelse. I dette arbeidet tilbyr artikkelen "Human Species" en fordøyelse av datidens stereotyper på folkene på de forskjellige kontinentene, samtidig som den tilskriver etniske forskjeller til geografiske og kulturelle egenskaper og bekrefter den unike opprinnelsen til menneskeheten. Fra det følgende århundre begynner en større nøytralitet i tonen å pålegge seg selv. Til tross for det bemerkelsesverdige unntaket Pierre Larousse , er det nå akseptert at et leksikon "må være et utstillingsverk" og ikke av kamp, slik forfatterne av La Grande Encyclopédie skriver i sitt forord . I XIX th århundre, "tid er ikke de kritiske refleksjoner Bayle eller Diderot : encyclopedism passer inn i behovene undervisning av industrielle revolusjonen " .

Selv i bøker som gjennomgår en streng redaksjonell prosess, som Britannica , kan imidlertid uttalte skjevheter vises i skrivingen av artiklene. Artiklene i 1958-utgaven viet til Freud , Durkheim og Keynes ble dermed fordømt som ufullstendige eller overfladiske . Denne samme utgaven tok opp i artikkelen om Malaysia de verste fordommene i kolonitiden , til det punktet at den provoserte indignerte reaksjoner fra en avis i Singapore ; artikkelen om Maasai presenterte mennene i denne afrikanske stammen som å trekke ut deres nedre fortenner og hovedsakelig mate på melk, kjøtt og blod - påstander som hadde ført til en ekstremt kritisk artikkel fra New Yorker . Den samme utgaven hadde ingen innlegg om marxismen - det, midt i den kalde krigen ! Det var ingen på Charles de Gaulle heller , selv om han kom tilbake til makten i Frankrike samme år. Når det gjelder artikkelen om Det karibiske hav , presenterte den Panamakanalen som "en forlengelse av den sørlige grensen til USA" . Disse mer eller mindre ubevisste kulturelle skjevhetene er ikke unike. Likeledes viet Encyclopædia Universalis (1990) ikke innlegg til Maurice Duplessis , som likevel var statsminister i Quebec fra 1944 til 1959, mens hun viet lange artikler til annenrangs franske parlamentarikere. I denne samme leksikon, ordet Mapuche refererer til Araucans , artikkel som begynner med "Araucan er et ord skapt i det XVI th århundre av Ercilla, spansk poet, fra en innfødt stedsnavn" - som om Mapuche ikke hatt privilegiet av navngiving dem selv.

Slike skjevheter kan tilskrives et redaksjonssentral sentralt i en metropol, der blikket mot periferien lett blir ødelagt av fordommer. Disse har blitt lettere å oppdage i en desentralisert og samarbeidsorganisasjon der lesersamfunn fra ulike intellektuelle og geografiske bakgrunner kan gripe inn i utviklingen av artikler.

Utløpt innhold

Siden kunnskap stadig utvikler seg, må et leksikon oppdateres regelmessig. Siden denne operasjonen er dyr når det gjelder forskning, typografi og utskrift, var mange utgivere innholdsmessige under en ny utgave for å gjøre bare begrensede endringer.

Denne kritikken ble spesielt rettet mot det spanske leksikonet Espasa, som fortsatte å redigere artikler, ofte skrevet flere tiår tidligere, slik de sto. Den prestisjetunge Britannica er heller ikke immun mot denne kritikken. I 1958 sto kunngjøringene om Gustav Mahler , Béla Bartók og Alban Berg kritisk bak en generasjon eller to. Artikkelen om Baudelaire reflekterte fremdeles fordommene fra den viktorianske tiden ( "et pervers utvalg av sykelige fag" ), så vel som de som var viet Oscar Wilde og Paul Verlaine , som var stille om sin homofili .

Dessuten, for å gi plass til nye data, ble trykte leksikon ofte tvunget til å redusere artikler viet til historiske figurer. For eksempel spenner artikkelen til Pave Alexander VI over to og en halv side i 1910-utgaven, en side i 1958 og en kvart side i 1963.

Statlig ideologi

I Great Soviet Encyclopedia ble vanærede figurer redigert fra den påfølgende utgaven av verket. For å sikre en øyeblikkelig og fullstendig redaksjon sendte tjenestemenn en erstatningsartikkel til abonnentene og ba dem lime inn i stedet for den opprinnelige artikkelen.

Det polske leksikonet Wielka PWN måtte overhales og trykkes på nytt ( 2001 - 2005 ) for å fjerne forvrengningene i utgaven som gjaldt før Berlinmuren falt i 1989 .

Disse manipulasjonene av informasjon er ikke eksklusive for kommunistiske regimer . Under kalde krigen , den CIA klarte å "plassere" artikler i Encyclopædia Britannica .

Religiøs dogmatisme

Det leksikonprosjektet kan lett komme i konflikt med en etablert religion, som begge ønsker å fortelle sannheten om det virkelige. I islamske verden , som i likhet med den kristne verden , en arv av kunnskap som er tilgjengelig i hellenistiske kultur og fødte vitenskapelig arbeid av stor kvalitet mellom VII th og XIV th århundre, disipliner sekulære aldri ble tatt inn i Koranens skoler , ortodoksiens voktere var så forsiktige med alt som ikke kom fra Koranen eller ikke nøyaktig harmoniserte med dens lære. I kristenheten var situasjonen en annen, fordi det er selve den religiøse institusjonen som er ansvarlig for å lage syntesen mellom dogmen og kunnskapen som den hedenske verden testamenterte, og som baserer seg på autoriteten til Augustinus , som oppmuntret kristne til å ta fordelen med vitenskapene som overføres til dem av den verdslige antikken for å sette dem i tjeneste for en kristen kultur og bedre tolke Den hellige skrift . Denne kirkens far aksepterte kunnskapsdelingen som ble etablert av Varro , men ved å plassere dem, i hierarkiet, etter guddommelige og teologiske forhold, en plan som Raban Maur trofast fulgte .

Kirken fikk imidlertid et kraftig kontrollmiddel med indeksen . Hun brukte den først for å forhindre spredning av leksikon produsert i den protestantiske verden, spesielt Zwinger , så vel som florilegia , som Polyanthea . Den sanksjonerte også Encyclopedia of Diderot og Grand Dictionary of Pierre Larousse .

Selv i dag er den bare objektive presentasjonen av vitenskapelige data uutholdelig for religiøse fundamentalister . I USA har en gruppe lansert Conservapedia, et pseudo-leksikon som er modellert på Wikipedia i form, men middelalderlig i sin ånd, som motarbeider våpenkontroll og forkjemper kreasjonismen ved å opprettholde behovet for en bokstavelig lesing av Bibelen . I 1932 avviste prospektet til Katholieke Encyclopedie i Nederland eksplisitt tradisjonen med upartiskhet som var i kraft siden opplysningstiden , og utelukket muligheten for nøytral behandling av åndelige og religiøse saker.

Plagiering

Som en samling av etablert kunnskap bygger et leksikon nødvendigvis på tidligere arbeid. Denne tilnærmingen er helt legitim forutsatt at kildene blir påpekt. Dette er imidlertid ikke alltid tilfelle, og det hender at et leksikon hengir seg til å gjenoppta tidligere samlinger ved å skjule dem. I følge Charles Nodier er "ordbøker generelt plagiering i alfabetisk rekkefølge" .

En slik praksis, som var utbredt tidligere, er fortsatt aktiv i dag. Dermed ble den elektroniske kinesiske leksikonet Baidu Baike beskyldt i 2007 for massiv lån fra Wikipedia uten noen tilskrivning, slik det kreves av lisensen, selv om artiklene publisert i det kinesiske leksikonet er under copyright.

Sosiopolitiske virkninger

Et nytt forhold til kunnskap

Med generaliseringen av online tilgang har leksikonet endret seg i naturen, noe som gjenspeiler et nytt forhold til kunnskap. Noen skjuler ikke bekymringen for disse omveltningene:

I tilnærming og forvirring kan denne typen ny-leksikon [Wikipedia], på grunn av sin ufordelaktighet og fascinasjonen fra skjermen og tastaturet, bevege seg vekk fra profesjonelle og kontrollerte leksikon [...] datavitenskap og teknologi. 'Internett ødelegger den encyklopediske ånden legemliggjort av Aristoteles , Saint Augustine , Bacon , Locke , Leibniz [], som i det minste er bekymringsfull. I leksikonet, "syklusen", har sirkelen blitt ubegrenset, sentrum er overalt og dens omkrets ingen steder, og "pedagogikken" som paideia gir opphav til er den mest forhastede selvbetjeningen. "

Siden Diderot , et leksikon ikke lenger har som mål å tilby en ordnet visjon om verden, forankret til filosofiske eller religiøse sikkerhet som i middelalderen . Denne forestillingen animerte absolutt Raymond Lulle, som i L'Arbre de la science foreslo en "Great Chain of Being gjennom en representasjon av kunnskapskjeden" . En slik visjon om kunnskap stammer fra en svunnen tid. I flere århundrer nå har den eksponentielle veksten av kunnskap ekskludert muligheten for at et individ kan gå rundt og assimilere den.

De "edle" domenene til de syv liberale kunstene som tradisjonelt ble dekket av leksikonet måtte utvides til nykommere. I XVIII th århundre, hadde Diderot revolusjonert leksikon tanken ved å gjøre et stort stedet handler og teknisk, med mange mengder plater. Med fremveksten av digital teknologi har den organiske metaforen til treet som en gang ble brukt til å representere kunnskapens unike, gitt vei til labyrintens. På alle felt har kunnskapen mangedoblet seg, og utvidet omfanget av leksikonet ikke bare til vitenskapelige disipliner, men også til kulturproduksjoner, til kunnskapen som er nødvendig for det sosiale livet, så vel som til en mengde informasjon av teknisk og prosessuell. Hver dag dukker det opp nye standarder som må kunne brukes, akronymer som må være kjent for å dekode, hendelser som må forstås og hvis nøyaktige kronologi vi ønsker å kunne finne. Som en annonse for Encyclopædia Universalis som allerede ble uttalt på midten av 1970-tallet , er "leksikonet livets håndbok" . Mer enn noen gang trenger publikum oppdatert informasjon, støttet av autoritative kilder, lett tilgjengelig, og hvis upartiskhet blir bekreftet av voldgift fra et mangfold av bidragsytere, samt, der det er hensiktsmessig, av muligheten til å sammenligne en nasjonal versjon med versjoner på andre språk.

I tillegg endrer muligheten til å umiddelbart finne informasjon om alle slags spørsmål, og når som helst, vårt forhold til minne. De kunst av minne , som spilte en viktig rolle før oppfinnelsen av utskrift, har blitt erodert videre i favør av handlingsbåren kunnskap. Google og Wikipedia har blitt erstatninger for minne.

En etikk i deling

Beslutningen om å lage et leksikon er et langsiktig prosjekt som krever at forfatteren viet seg til å syntetisere etablert kunnskap i stedet for å skape nye. For Denis Diderot må en slik virksomhet være motivert av ønsket om å øke kunnskapsnivået blant publikum. Han ser på leksikonene som å være "bare bundet av menneskehetens alminnelige interesse" og leksikonet som "en bok [til] å veilede de som føler mot til å arbeide for andres instruksjoner" .

Vi finner den samme i det vesentlige altruistiske motivasjonen hos Pierre Larousse , hvis ambisjon var å lage en bok "der vi finner, hver i sin alfabetiske rekkefølge, all den kunnskapen som i dag beriker den menneskelige ånd" , og som er basert på "vil ta opp ikke til en elite, men til alle, for å "utdanne alle om alle ting" . Mottoet for samlingen hans er "Je sème à tout vent" .

Den samme dynamikken er åpenbart også kjernen i samarbeidsprosjektet til Wikipedia og Wikisource, som vekker beundring av en oppmerksom observatør:

Også beslaglagt med oppgaven til disse anonyme kopikerne. Som forventer ingenting. Som ikke er leksikologer, men wikipedere. Det øker ikke kapasiteten summen av tilgjengelig kunnskap. Som ikke slutter å øke den, å stratifisere den, å hyperkoble den, å avlevere den. Ingen ga dem mandat. De har tatt i seg selv det som gårsdagen ikke engang var et behov, og som i dag gjennom sitt arbeid blir åpenbart. "

Alle disse prosjektene er fundamentalt utopier, i den positive forstanden av begrepet. [...] De tar sikte på et ideal: å samle størst mulig kunnskap, sette det i forhold, å overføre det, dele det, å underkaste det til diskusjon. "

Universalisme


Forfatter HG Wells .

I følge Lucien Febvre gikk den leksikonbevegelsen over fra "tiden for guddommelige vissheter" representert av Speculum maius til "tiden for verdslige vissheter" med Diderot's Encyclopedia ; i dag, ville vi være på tidspunktet for "leksikonet som vet ikke å vite alt" . Imidlertid, hvis det leksikonprosjektet ikke lenger kan vurdere å gi en kunnskapssyntese samtidig som et svar på meningen med livet, har det fått en annen dimensjon med den raske økningen av global bevissthet. I følge denne samme forfatteren Et leksikon er, det må være, manifestet til en sivilisasjon. "

Mot slutten av sitt liv promoterte den britiske forfatteren HG Wells et prosjekt for et universelt leksikon som i visse aspekter varsler om online leksikon: "Jeg forestilte meg en internasjonal leksikonorganisasjon som kontinuerlig lagrer og oppdaterer alle kontrollerbare kunnskaper ved å plassere det på mikrofilm og gjør det universelt tilgjengelig. "Å vende tilbake til temaet i 1938 i et bidrag til artikkelen" Encyclopedia "fra French Encyclopedia , med tittelen " Reverie on an encyclopedic theme " Wells argumenterer for en" Permanent World Encyclopaedia "the nucleus " ville være en global syntese av bibliografi, dokumentasjon og klassifiserte arkiver i verden , takket være at det ikke lenger skulle være en eneste analfabeter i verden. Enda bedre, den enkle tilgangen til dette leksikonet vil gjøre det til en slags menneskehetens hjerne . En enorm mengde informasjon blir således transformert til en levende organisme "som kan ha både konsentrasjonen av et intelligent dyr og den diffuse vitaliteten til en amøbe" . For den foregripende forfatteren er en slik prestasjon ikke en utopi, men vil være avgjørende for menneskehetens overlevelse fordi den "ikke vil ha den effekten at den utjevner arkaiske splid så mye at den tømmer dem, smelter, men umerkelig, av deres substans. » Disse ideene stemmer på alle måter overens med en posisjon som forsvares av filosofen og sosiologen Otto Neurath , som ba om vitenskapens enhet og for hvem leksikonet med sin nødvendigvis uferdige karakter er den sanne kunnskapsmodellen, i motsetning til ideen. av systemet.

Demokratisering av kunnskap


The Cardinal de Richelieu var ikke gunstig for formidling av kunnskap.

I sin misjonserklæring erklærer Wikimedia Foundation at de jobber mot "en verden der hvert menneske fritt kan skaffe og dele kunnskap" . Et slikt ønske om å gjøre kunnskap tilgjengelig for alle er langt fra alltid å være normen. I tråd med den bibelske beretningen om fallet , så kirken intellektuell nysgjerrighet som farlig og utsatt for dødssynd . Ifølge noen historikere gjorde reformasjonen mye for å fremme ideen om at alle lag i samfunnet skulle ha tilgang til kunnskap. På den annen side, i land som ikke ble berørt av reformasjonen, var mistilliten til kunnskapsformidlingen veldig sterk frem til den franske revolusjonen . Dermed skrev Richelieu ( 1585 - 1642 ) i sitt politiske testamente :

Ettersom kunnskapen om bokstaver er absolutt nødvendig i en republikk, er det sikkert at de ikke skal undervises likegyldig til alle. Som et legeme som ville ha øyne i alle sine deler, ville være uhyrlig; på samme måte som en stat ville være det, hvis alle dens emner var Sçavaner; Man ville også se lite lydighet der, at stolthet og formodning ville være vanlig der. "

Denne mistilliten til kunnskap ble delt av jesuittene , hvis omfattende utdanningsnettverk bare dekket videregående studier. Denne menighetens konstitusjon er veldig eksplisitt på spørsmålet: Ingen som er ansatt i innenlandske tjenester på vegne av selskapet, skal vite hvordan de skal lese og skrive, eller hvis han vet det, lære mer; han vil ikke bli instruert uten generalens samtykke, for det er nok for ham å tjene Jesus Kristus, vår lærer, i all enkelhet og ydmykhet. "

I Kina har myndighetene alltid vært oppmerksomme på å kontrollere kunnskapsformidlingen, og denne mistilliten vedvarer i dag, slik blokkeringen av Wikipedia viser : i utgangspunktet er denne blokkeringen blitt fullstendig siden plattformen vedtok protokollen. Https , noe som gjør sensur mer vanskelig. Wikipedia har også blitt sensurert helt eller delvis i forskjellige muslimske land : Saudi-Arabia , Iran , Pakistan , Syria , Usbekistan . I april 2017 blokkerte Tyrkia tilgangen til alle versjoner av Wikipedia.

Økonomiske aspekter

Middelalderen

I middelalderen eksisterte bøker bare i form av manuskripter som ble kopiert i scriptoria , spesialiserte verksteder som oftest ble funnet i klostre . På grunn av deres omfang var verk av encyklopedisk karakter spesielt dyre å produsere, spesielt hvis de ble belyst . Disse bøkene kan derfor ikke blitt dagligdagse forbruksvarer, en stor-format Bibelen koster den årlige inntekten til en gjennomsnittlig seigneury . Til tross for dette er visse hovedverk kopiert igjen og igjen: det var dermed mer enn 1000 manuskripter fra Etymologiae d'Isidore de Sevilla, men dette er et eksepsjonelt tilfelle, og mange originale manuskripter har bare vært gjenstand for noen få eksemplarer . Dermed var det bare ni eksemplarer av Liber floridus (1120).

Fra Gutenberg til 1800

Trykkpressens utseende endrer situasjonen radikalt og tillater reproduksjon av en identisk bok i så mange eksemplarer som vi vil. Imidlertid er det encyklopediske bokhandelen usikkert fordi det kreves betydelig kapital for å sikre komposisjon , utskrift og distribusjon av en stor kvarto , det normale formatet for denne typen arbeider, og som ofte involverer tegn. Gresk og hebraisk . Gjennomsnittlig opplag svinger mellom 1000 og 1500 eksemplarer og ofte mye mindre. For å sikre flyt av verk, ber forlaget "postbud" som streifer rundt i byene og søker å identifisere kunder.

Som svar på et behov for å vite mer og mer utbredt, kjenner visse leksikonverk imidlertid mange utgaver, tegn på en veldig sterk lønnsomhet. Dermed så Polyanthea , en imponerende antologi hvor sitater på gresk og hebraisk florerer, minst 26 utgaver mellom 1503 og 1686 og ble funnet i biblioteket til fyrster og prelater. Med spredning av vitenskapelige funn i XVIII th århundre, er etterspørselen vokser for informasjon bøker, noe som vil gjøre Cyclopaedia av Chambers ( 1728 ) en reell økonomisk suksess, som raskt inspirert en fransk oversettelse prosjekt.

For veldig store selskaper, som Encyclopédie av Diderot og d'Alembert, lanserer forlaget en samtale om abonnement , som gir startkapital og garanterer volumstrømmen. Denne boka vil bli trykt i 4250 eksemplarer, en betydelig figur for tiden. Den opprinnelige folioutgaven kostet tilsvarende 2.450 brød med syv kilo, mens den senere kvartutgaven var verdt 960 og in-octavo 563 - en families matbudsjett i ett år. Eller lønnen på 17 ukers arbeid for en håndverker , som setter den mest økonomiske utgaven fremdeles utenfor arbeiderklassens rekkevidde.

I moderne tid krever produksjon av et leksikon på den ene siden et meget høyt redaksjonelt team og på den andre siden et forlag med høy kapital og et internasjonalt distribusjonsnettverk.

XIX th og XX th århundrer


En serie med årlige tillegg fra Encyclopaedia Universalis .

Mekaniseringen av trykkteknikker , som vil føre til "et ekstraordinært hegemoni av trykksaken" , gjør det mulig å redusere kostnadene for et leksikon betydelig, og åpne for nye muligheter for distribusjon. I England lanserte et filantropisk samfunn som hadde som mål å spre kunnskap til arbeiderklassene Penny Cyclopædia , som dukket opp mellom 1833 og 1843 i form av hefter. Å henvende seg til eliten i samfunnet, Encyclopædia Britannica , som den syvende utgaven (1828) har en opplag på 30 000 av, har blitt en ekstremt lønnsom finansforetak.

Denne kommersielle suksessen til referanseboken ble ytterligere forsterket i det følgende århundre. I 1960 var inntektene fra salg av referansebøker i USA tre ganger salget av voksenbøker i bokhandler. Den Britannica alene solgt 150.000 sett i dette landet hvert år for $ 398 . I løpet av sine 46 år har Encyclopædia Universalis solgt over 700 000 samlinger. Oppslagsverkets kommersielle suksess er ikke mindre i et land som Norge der det ble solgt 250 000 eksemplarer av Store norske leksikon i 15 bind for en befolkning på fire millioner innbyggere mellom 1977 og 2009 ..

For å unngå kostbare oppdateringer forsøkte de store leksikonene å distribuere i hefter ( Encyclopédie Alpha ) eller i form av brosjyrer som skulle settes inn i en binding ( Encyclopédie française ), men dette systemet hadde liten suksess. Metoden som brukes av Universalis er å publisere et årlig supplement, men dette tillater ikke korrigering av artiklene, som kan gjøres mer eller mindre foreldede. For å unngå disse fallgruvene har Britannica trukket til et system med "kontinuerlig gjennomgang", som består i å trykke hele leksikonet hvert år ved å revidere rundt 10% av artiklene, som opprettholder en stabil redaksjon. Og spre salget.

Tilgangen til markedet er imidlertid vanskelig, med image og distribusjonsnettverk som nøkkelfaktorer. Forlagsbedrifter kan fremdeles noen ganger ty til å abonnere på eller selge hefter med post, slik Alpha Encyclopedia gjorde . Men hovedmodellen er direkte salg, dør- til-dør-til-dør- salg . For dette ansetter forlag ofte en hær av unge arbeidsledige kandidater som de trener i salgsteknikker som oppfyller "et implisitt behov" . Fenomenet er så utbredt at leksikonselgeren har blitt et tema som fremdeles mater radioprogrammer eller filmer. Mange forfattere begynte altså med å være omreisende selgere av leksika, som Jean Rouaud eller David Liss . Siden salg under trykk lett kan føre til misbruk, har de fleste land innført tiltak som tillater forbrukere å avslutte tvangssalg, tiltak som aviser regelmessig minner leserne om.

Leksikon og fiksjon


Gustave Flaubert satiriserte kunnskapen hentet fra et leksikon i Bouvard et Pécuchet .

Konseptet med et leksikon har inspirert flere forfattere, som noen ganger har gjort det til en sentral del av deres fortelling. I Bouvard og Pécuchet ( 1881 ) arrangerer Flaubert to leietakere som, etter å ha forlatt Paris for å trekke seg tilbake til landsbygda, engasjerer seg i forskjellige virksomheter (jordbruk, kjemi, medisin, historie, filosofi, musikk, etc.). De vet ingenting innen disse feltene, og de bruker henvisningsbøker og spesielt til Roret Encyclopedia så vel som til Dictionary of Medical Sciences . De mislykkes elendig i alle sine anstrengelser, noe som viser forfengelighet med dårlig assimilert kunnskap. Flaubert selv ga dette verket som en undertittel: "leksikon om menneskelig dumhet" etter først å ha gitt det som tittelen "arter av kritisk leksikon i farse" .

I " The Babel Library " forestiller den argentinske forfatteren Jorge Luis Borges seg et univers bestående av et gigantisk bibliotek med bokkhyller som strekker seg til uendelig. Menneskeligheten som folket feberaktig søker å tyde millioner av bøker, men forgjeves. Noen fastholder imidlertid håp om at, med smak av de tilfeldige variasjonene av tegn, det vil bli funnet et sted "en bok som er nøkkelen og den perfekte sammendraget av alle de andre: det er en bibliotekar som har lest denne boken og som er som en gud .

Klassifisering av kunnskap har lenge vært en stor utfordring for det leksikonprosjektet, og betydelig innsats har blitt viet til jakten på organiseringsprinsipper, som den historiske delen av denne artikkelen viser. I en novelle med tittelen "The Analytical Language of John Wilkins" ( 1942 ), gir Borges en underholdende refleksjon over den til tider vilkårlige karakteren av klassifiseringer: "Disse tvetydige, overflødige, mangelfulle kategoriene husker de som Dr. Franz Kuhn tillegger en viss kineser leksikon med tittelen Det himmelske markedet for kunnskap om frivillighet . På sidene i denne boken er det skrevet at dyrene er delt inn i (a) tilhørende keiseren, (b) balsamert, (c) temmet, (d) diende griser, (e) havfruer, (f) fabelaktig, (g) frittgående hunder, (h) inkludert i denne klassifiseringen, (i) beveger seg som galne, (j) utallige, (k) tegnet med en veldig fin børste av kamelhår, (l) et cætera, (m) som har nettopp knust kannen, (n) som på lang avstand virker som fluer . Denne beskrivelsen, som Michel Foucault tar opp ved åpningen av sin bok Les Mots et les Choses , er ikke veldig langt fra den som finnes i Diderots egen leksikon , i artikkelen "Book", hvis forfatterskap skyldes Chevalier de Jaucourt : " I forhold til deres kvaliteter kan bøkene skilles ut i (a) tydelige og detaljerte bøker, som er av den dogmatiske sjangeren [], (b) uklare bøker, det vil si å si hvis ord er for generiske og som ikke er definert [], (c) detaljerte bøker [], (d) nyttige bøker [], (e) komplette bøker, som inneholder alt som angår det behandlede emnet. Relativt fullført [] . Ingen leksikon er immun mot fellen av vilkårlige kategoriseringer .

I Tlön, Uqbar, Orbis Tertius , en annen novelle fra Borges som ble utgitt i 1940 , forteller fortelleren at han oppdaget et ukjent land ved navn Uqbar takket være en kunngjøring i volum XLVI av den angloamerikanske Cyclopedia utgitt i New York i 1917 og at dette arbeid ville være en faksimile av Encyclopædia Britannica fra 1902 . Vi vil imidlertid søke forgjeves etter dette arbeidet, for selv om det var mange piratutgaver av den berømte Britannica i USA på den tiden, har ingen denne tittelen. I tillegg hadde Britannica bare 35 bind den gangen. Nyhetene følger den mystiske Encyclopedia of Tlön , som vil bli skrevet av et hemmelig samfunn som forsøker å metodisk og minutiøst beskrive "en illusorisk planet" . Fortelleren legger til: de førti bindene den inneholder (det mest omfattende arbeidet menn noensinne har påtatt seg) ville være grunnlaget for et mer grundig, ikke lenger skrevet på engelsk, men på et av språkene i Tlön. Denne samlingen av en illusorisk verden kalles foreløpig Orbis Tertius og kunne i løpet av et århundre telle hundre bind.

Den borgesiske venen til et fiktivt leksikon har kjent forskjellige prestasjoner: