Saint-Etienne Abbey of Dijon
| Saint-Etienne Abbey of Dijon | ||||
 Saint-Etienne-kirken i forgrunnen, og Saint-Michel-kirken i bakgrunnen. | ||||
| Rekkefølge | Canons Regular of Saint Augustine | |||
|---|---|---|---|---|
| Fundament | XV - tallet | |||
| Dominant stil (er) | Gotisk | |||
| Beskyttelse |
 Klassifisert MH ( 1862 )
|
|||
| plassering | ||||
| Land | Frankrike | |||
| Historisk region | Bourgogne-Franche-Comté | |||
| Avdeling | Golden Coast | |||
| Kommune | Dijon | |||
| Kontaktinformasjon | 47 ° 19 '15' nord, 5 ° 02 '39' øst | |||
Geolokalisering på kartet: Burgund
| ||||
Den Saint-Etienne klosteret i Dijon er en tidligere klosteret av kanoner vanlige ligger i bevart sentrum av Dijon , innskrevet siden4. juli 2015et UNESCOs verdensarvliste . Det var først en høyskole og ble kloster på begynnelsen av XII - tallet til 1611 da pave Paul V , gjorde det til verdslig eller college igjen. Da bispedømmet Langres ble splittet ved å opprette bispedømmet Dijon i 1731 , ble det kort sete for katedralkapitlet, før katedralen Saint-Bénigne .
Historisk
Fellesskapet av kanoner som er vanlig i Saint-Etienne av Dijon representerer et emne for studier som er rikt på muligheter; siden den enorme historien ... til den sekulære abbed Claude Fyot de La Marche ( 1662 - 1721 ), har Saint-Étienne de Dijon klosteret knapt vært gjenstand for videre forskning - bortsett fra den aldri publiserte syntesen av Canon Sébille, skrevet kl. begynnelsen av XX th århundre . Faktisk ser historien til dette samfunnet ut til, i det lokale minnet, et sted som ligner situasjonen til kirken i byen i dag: diskret og lite lagt merke til.
Denne historien er imidlertid ikke triviell: den høye middelalderen til XII - tallet , St. Stephen's, var hjemmet til et samfunn av sekulære geistlige - og noen ganger residensen til biskopene i Langres mellom slutten av V th og slutten av V VI - tallet. Reformert tidlig XII th århundre for å imøtekomme vanlige kanoner under nylig gjenoppdaget beskyttelse av St. Augustine , St. Stephen holdt ordningen inntil XVII th århundre , til tross for en merkbar endring sette commendatory Abbey etter abbatial av Antoine Chambellan ( 1497 - 1509 ). Sekularisert i 1613 var kirken kort sete for katedralkapitlet etter opprettelsen av bispedømmet Dijon ( 1731 ); bygningen ble forlatt under revolusjonen , til installasjonen i en del av skipet til handelskammeret i Dijon , på slutten av XIX - tallet .
Saint-Étienne mistet derfor all religiøs karakter i lang tid, noe som absolutt bidro til slettingen av "minnet". I tillegg står den edru fasaden i moderne tid i stor kontrast til kirken i nærheten av Saint-Michel , eller med Notre-Dame og Saint-Bénigne ; transformasjonen av Saint-Étienne fra et tilbedelsessted til et sekulært sted, så vel som dets relative skjønn i det urbane landskapet i Dijon, betyr at den fremtredende rollen klosteret har spilt gjennom middelalderen delvis er glemt. Likevel som sin rival Saint-Bénigne, var Saint-Étienne et viktig bykloster med mange eiendeler i regionen; Dessuten hadde abbed Saint-Etienne under sin kontroll en del av menighetsnettet Dijon og omegn, og holdt siden begynnelsen av XII - tallet monopolet på markedene i byen. På lokalt nivå var klosteret derfor en av de viktigste religiøse etablissementene i regionen, ikke bare på grunn av dens krefter og status, som er relativt dårlig representert i Bourgogne , som et fellesskap av kanoner regelmessig, men også på grunn av dets av dens nesten fullstendige uavhengighet fra bispedømmet Langres .
Arkitektur
Klosterkirken
Saint-Etienne kirken er en tidligere nedlagt katolsk kirke i Dijon som nå huser Rude-museet dedikert til billedhuggeren François Rude (1784-1855), og et kommunalt bibliotek, samt kulturelle tjenester, siden flyttingen i 2007 av kammeret av handel og industri i Dijon . Kirken er fra XV th tallet og ble restaurert i XVII th århundre, delvis under Abbot Claude Fyot, etter en brann i 1686. Sin nåværende fasaden jesuitt er XVIII th århundre.
Kirken er klassifisert som historiske monumenter etter listen over 1862 .
Abbeter
- 1157 -? : Herbert
- 1452 : Jean Rolin , kardinal
- 1662 - 1721 : Claude Fyot de La Marche , født i Dijon den6. oktober 1630, og døde den 17. april 1721, forfatter av en historie om klosteret som ble utgitt i 1696. Han ble hjulpet i skrivingen av dette arbeidet av far André, Carmelite fra Besançon, innfødt i Remiremont og døde i Besançon i 1713. Han er oldonkelen til den første presidenten i Dijon-parlamentet i 1767.
Begravelser
Et fragment av far Herberts rulle av de døde gjenstår .
Terrier, eiendommer og inntekt
- 1115 : Maifroi de Archo vendte tilbake til abbed i Saint-Étienne de Dijon, landet som var innesluttet i Arc's seigneury , og ga ham retten til å varme opp skogen.
Merknader og referanser
- Klimaet i vinrankene i Bourgogne .
- Saint-Étienne-kirken om Dijon-artikkelen fra Quid.fr.
- Notice n o PA00112268 , Mérimée basen , Fransk Kultur-
- Hugues Du Tems , Le Clergé de France… , Paris, 1775, t.4, s.447-448.
- Jacques Lelong, Historical Library of France ... , tI, Paris, ny utgave av Jean-Thomas Herissant, 1768, s. 772 .
- Sitert av Abbé Fyot i hans History of the Abbey and Collegiate Church of Saint-Étienne de Dijon, med bevisene og kullet til fordelene avhengig av dette klosteret , s. 259-372 .
- Claude Courtépée , Historisk og topografisk beskrivelse av hertugdømmet Burgund , Dijon, ved Causse printer of the Parliament, 1777, s.312.
Vedlegg
Bibliografi
- Mf. Series chronologica Abbatum Sancti-Stephani Divionenfis , fortsatt sitert av du Chesne, s. 139 av planen til hans Recueil des Historiens de France .
- De Ecclefiæ fancti Stephani Divionensis Antiquitate, Dignitate, facris Opibus Stau multiplici, variis Cafibus & Præfectis , Petri Francifci Chiffletii, è Societate Jefu Differtatio, Divione, 1657, in-8.
- Thierry Auclair, Saint-Étienne og dens menigheter , skrevet masteroppgave, Dijon: University of Burgundy, 1995.
- Durnecker Lawrence, "relikvier av Saint Etienne Dijon den XI th til XV th århundre: grunnlov, berikelse og utvikling av en hellig arv", i Relics og hellighet i middelalderens plass , pecia, vol. 8-11 ,, red. Jean-Luc Deuffic, 2005 ( s. 439-456 ).
- Claude Fyot de La Marche, History of the Abbey and collegiate church of Saint-Étienne de Dijon, with the proofs and the spoilt of the avhengige fordeler av dette klosteret , in-f °, Dijon, Jean Ressayre Imprimeur et Libraire, 1696, sitert i Journal des Savants ,April 1697, Library of Authors of Burgundy, tI, s. 233 .
- Julien Guillot, Shared and regularity in Saint Etienne Dijon XII th - XV th århundre , [skrevet masteroppgave], Dijon, University of Burgundy, i 2006.
- Jean Marilier, “Divionensium canonicorum vindicatio contra monachos sancti Benigni, bidrag til den topografiske studien av middelalderens Dijon”, i Mélanges E.-R. Bandet. Studier av middelalderens sivilisasjon , Poitiers: CESCM, 1974 ( s. 521-528 ).
- Jean-Charles Picard , “Langres og Dijon i middelalderen: kristning og bynettverk i Bourgogne”, i Bourgogne: arkeologiske studier. Proceedings of 109 th National Congress of Learned Societies (Dijon, 1984. § for arkeologi og kunsthistorie, I) , Paris: (CTHS, 1984 s. 85-99 ).
- Christian Sapin "Klosteret i Saint-Étienne Dijon og dets krypter" arkeologiske kongress i Frankrike, 152 th Session, Gold Coast, 1994 , Paris, 1997 ( s. 259-267 ).
- A. Sebille, History of the collegial and cathedral Chapter of the Saint-Étienne church, then of the Saint-Bénigne church in Dijon , manuskript i det kommunale biblioteket i Dijon, mss. 1806-1807.
- Dominique Viaux, Menighetsliv i Dijon på slutten av middelalderen , Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 1988, 226 s.
- Vita Warnerii sent Garnerii de Malleio, filii Humberti, Domini de Malleio & Fauverneio, Præpofito Sancti-Stephani Divionensis , sitert i Pérard, Samling av stykker som serverer Burgund , Paris, 1664, s.124, og i Histoire de l 'Saint -Etienne Abbey of Dijon , s. 58 .