Marguerite av Frankrike (1553-1615)

Marguerite of France Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Portrett av Marguerite de France,
Paris, BnF , avdeling for trykk , ca 1574.

Verdipapirer

Dronning av Frankrike

2. august 1589 - 17. desember 1599
( 10 år, 4 måneder og 15 dager )

Nøkkeldata
Forgjenger Louise av Lorraine-Vaudémont
Etterfølger Marie de Medici

Dronning av Navarra

18. august 1572 - 17. desember 1599
( 27 år, 3 måneder og 29 dager )

Nøkkeldata
Forgjenger Jeanne d'Albret
Etterfølger Marie de Medici
Biografi
Tittel Datter av Frankrike
Dronning av Frankrike
Dronning av Navarra
hertuginne av Lauragais
Dynastiet House of Valois-Angoulême
Fødselsnavn Marguerite of France
Kallenavn "Margot"
Fødsel 14. mai 1553
Saint-Germain-en-Laye ( Frankrike )
Død 27. mars 1615
Paris ( Frankrike )
Begravelse Nekropolis av Saint-Denis
Far Henry II
Mor Catherine de Medici
Ledd Henrik IV
Barn Noen
Bolig Louvre , Hotel de Sens , Hotel de la Reine
Religion Katolisisme

Signatur

Underskrift av Marguerite of France

Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Queens of France

Margaret av Frankrike og Marguerite de Valois , med kallenavnet Margot fra XIX -  tallet, en prinsesse av grenen av Valois-Angouleme- dynastiet Capet , født14. mai 1553 og døde den 27. mars 1615. Hun var datter av kong Henry II og Catherine de Medici og søsteren til Kings Francis II , Charles IX og Henry III . Gjennom ekteskapet med kong Henry av Navarra ble hun dronning av Navarra i 1572, deretter dronning av Frankrike i 1589 da mannen hennes tiltrådte tronen i Frankrike under tittelen Henry IV . På forespørsel fra sistnevnte og med pavenes samtykke, brøt den ut i 1599.

Ekteskapet hans, som skulle feire forsoningen mellom katolikker og protestanter i 1572, ble ødelagt av St. Bartholomeus -massakren og gjenopptakelsen av religiøs uro som fulgte. I konflikten mellom kong Henrik III og de misfornøyde , ensidig hun med François d'Alençon , hennes yngre bror. Hans deltakelse i konspirasjonen til Malcontents ga ham den dype harmen til sin bror Henry III .

Som kona til kongen av Navarra prøvde hun å spille en fredelig og moderat rolle i det vanskelige forholdet mellom mannen og monarkiet. Hun ble kastet mellom de to kursene og prøvde å leve et lykkelig ekteskap, men steriliteten i ekteskapet hennes og de politiske spenningene som var spesifikke for religionskrigene, ble bedre. Manhandlet av en skyggefull bror, avvist av en lett og opportunistisk mann, i 1585 valgte hun motstandsveien. Hun tok parti for ligaen og ble tvunget til å bo i Auvergne i et eksil som varte i tjue år.

Anerkjent kvinne med bokstaver, opplyst ånd, sjenerøs skytshelgen, hun spilte en viktig rolle i hoffets kulturliv, særlig etter at hun kom tilbake fra eksil i 1605. Hun var en vektor av nyplatonisk tanke som spesielt foreslo overherredømmet til platonisk kjærlighet over fysisk kjærlighet. I XIX th  århundre , har sin eksistens gitt opphav til myten om "  Queen Margot  " etter kallenavnet popularisert av Alexandre Dumas i sin roman med samme navn .

Biografi

Ungdommen til en jente fra Frankrike

Hun er født på slottet Saint-Germain-en-Laye , og er det syvende barnet til Henri II og Catherine de Medici . Hun ble døpt i den katolske religionen og har som gudmor farens tante, Marguerite of France , datter av Frankrike, fremtidig hertuginne av Savoy (derav valget av hennes fornavn) og som gudfar prinsen av Ferrara Alfonso II d'Este . Tre av brødrene hans ble konger i Frankrike: François II , Charles IX og Henri III . En av søstrene hans, Elisabeth av Frankrike , var den tredje kone til kong Filip II av Spania  ; den andre, Claude av Frankrike , var gift med hertug Charles III av Lorraine .

Hun vet ikke mye om faren, dødelig skadet under en turnering i 1559 . Med moren opprettholder hun et kaldt og fjernt forhold, og føler for henne en blanding av beundring og frykt. Hun ble hovedsakelig oppdratt sammen med brødrene Alexandre, hertugen av Anjou (den fremtidige Henri III ), og den sistfødte Hercules (senere omdøpt til François), hertugen av Alençon, siden søstrene hennes også dro i 1559 for å gifte seg i utlandet. Da Charles  IX besteg tronen da François II døde i 1560 , bodde hun ved hoffet i Frankrike sammen med sine to eldre brødre, så vel som den unge Henri de Navarre (sønn og arving til dronningen i dette landet, Jeanne III ) . Hun var til stede på Estates General i 1560 sammen med Renée de France , hertuginne av Ferrare, datter av kong Louis XII . Hun fulgte også kongen under hans store rundtur i Frankrike fra 1564 til 1566. Det var ved denne anledningen at Catherine de Medici arrangerte små forestillinger med barna hennes, spesielt en sauebok i Ronsard der Henri, den gang hertugen av Orleans, spiller rollen som Orleanant, François, hertug av Alençon den av Angelot og Marguerite den av Margot, slik at Charles IX tar for vane å ringe søsteren Margot.

Hun opprettholder utmerket forhold til brødrene sine (i en slik grad at rykter senere vil si incestuøse forhold til Henri og François - til og med Charles). Så da Henri dro i 1568 for å ta kommandoen over de kongelige hærene, overlot han sin 15 år gamle søster til å forsvare sine interesser med moren. Glad med dette oppdraget oppfyller hun det samvittighetsfullt, men når han kommer tilbake, viser han henne ingen takknemlighet. I det minste forteller hun det i sine memoarer som hun skrev fra 1594 .

I mellomtiden ble det født en idyll mellom prinsessen og Henri de Lorraine, hertug av Guise , den ambisiøse lederen for kompromissløse katolikker . Uttrykket som er til fordel for et monarki plassert under veiledning av de store og fortaler radikale tiltak mot protestantene (det motsatte av det Valois ønsker), er en union helt utenkelig. Reaksjonen fra den kongelige familien er derfor veldig voldsom, spesielt ettersom ekteskapsforhandlinger pågår. Denne episoden er kanskje opprinnelsen til det "varige broderhatet" som ble etablert mellom Marguerite og hennes bror Henri, så vel som avkjøling av forholdet til moren.

The Duke of Guise er den første av en lang rekke elskere som er utlånt til Marguerite. Prinsessen fikk en raffinert utdannelse og har alle egenskapene til å skinne ved hoffet, med sin blendende skjønnhet ( "Hvis det noen gang var en i verden perfekt i skjønnhet, er det kongeriket Navarre" , skrev Brantôme  ; Tallemant des Réaux beskriver henne med "sterke kinn, en sensuell munn, en strålende hudfarge, et rampete utseende, svart og krøllete hår som hun ofte skjulte under blonde parykker" ). Imidlertid er det vanskelig å gjøre andelen av sannhet og rykter blant forholdene som tilskrives ham. Som med de andre familiemedlemmene (særlig moren og broren Henri), var sladret som sirkulerte på hans konto i denne urolige perioden spesielt mange. Blant disse påståtte eventyrene er noen, for eksempel incestuøse forhold til brødrene hans, ubegrunnede, andre ganske enkelt platoniske.

Skjønnheten til Marguerite sett av Brantôme

“For å snakke om skjønnheten til denne sjeldne prinsessen, tror jeg at alle de som er, som kommer og aldri har vært i nærheten av hennes, er stygge og ikke er skjønnheter; for klarheten hennes forstyrrer ansiktene til alle de i verden så mye at de verken tør eller kan fly eller sammenligne med henne. At hvis det blir funnet noen mennesker som ved en svak tro ikke vil gi tro på Guds og naturens mirakler, la han bare tenke på henne: hans vakre ansikt, så velformet, gjør det sant; og man vil si at mor natur, en veldig perfekt arbeider, tåler alle hennes sjeldneste sanser og subtile vett for å forme henne. Fordi, enten hun vil vise sin mildhet eller alvor, tjener han til å brodere en hel verden, så vakre er hans svindlere, hans linjer er så godt skyte, og øynene hans så gjennomsiktige og hyggelige at han ikke er der. Kan finne ingenting å si: og dessuten er dette vakre ansiktet grunnlagt på en kropp av den vakreste, suveren og rikeste størrelsen som kan sees, ledsaget av et lager og med en så alvorlig majestet, at man alltid vil ta henne for en gudinne av himmelen, mer enn for en prinsesse på jorden; tro fremdeles at, etter manges mening, aldri var en gudinne vakrere: slik at det ville være nødvendig at Gud forlenger verden og løfter himmelen mer enn han ikke er, for å publisere sine skjønnheter, hennes fortjenester og dyder. desto mer som verdensrommet og luften ikke er i stand nok til tyveri av dens perfeksjon og berømmelse. Dessuten, hvis størrelsen på himmelen var den minste i verden, må vi ikke tvile på at den ville være lik den. "

[...]

“Kort sagt, jeg hadde aldri gjort det hvis jeg ville beskrive hennes pynt og former for påkledning der hun er vakrere; for hun forandret seg så forskjellige at alle var veldig sønne, vakre og rene, slik at natur og kunst appellerte til alle som ville gjøre henne vakrere. Det er ikke alt, for hennes vakre antrekk og vakre utsmykninger tør aldri å forplikte seg til å dekke over den vakre halsen eller det vakre brystet, og frykter å skade verdens ønske som slapper av på en så vakker gjenstand; for aldri har sett en så vakker ny så hvit, så ren eller så kjøttfull, at den var så åpen og så avdekket at de fleste hoffmenn døde av den, selv damer, som jeg har sett, ingen av hans mest private, med lisens til å faen henne med stor henrykk. "

Samling av damer (I, V, "On the queen of France and Navarre, Marguerite")  

Det røde bryllupet

På slutten av 1560 - tallet foreslo Catherine de Medici datteren til sønnen til Filip II av Spania , spedbarnet Charles , i ekteskap, men ekteskapet skjedde ikke. Seriøse forhandlinger er også holdt for Marguerite gift med kongen av Portugal Sebastian jeg er , men de er også forlatt.

Så dukker opp ideen, allerede fremkalt av Henry  II , om en union med den unge lederen for det protestantiske partiet, den unge fremtidige kong Henry av Navarra . Arving tilsynelatende til kronen av Frankrike etter Frankrikes sønner - men utsiktene til en tiltredelse til Frankrikes trone er da svært avsidesliggende - Henry er også arving til store eiendeler i Sørvest. Hovedmålet med denne foreningen er forsoning mellom katolikker og protestanter etter den tredje religionskrigen .

Forhandlingene begynner mellom Catherine de Medici og moren til Henri, selve Huguenot- dronningen av Navarre Jeanne d'Albret . Diskusjonene er lange og vanskelige. Jeanne d'Albret var på vakt mot dronningmoren til Frankrike, og krevde at Marguerite konverterte til protestantisme på forhånd. Men hun måtte gi etter for prinsessens stædighet for å beholde sin religion og endte, under press fra det protestantiske partiet, med å gi sitt samtykke, ikke uten å ha fått en betydelig medgift for sin kommende svigerdatter . Hun døde kort tid etter, og Henry ble konge av Navarra under navnet Henri  III . Når det gjelder Marguerite, er det ikke uten motvilje at hun samtykker i å gifte seg med den kjetterske suverenisten til en rest av et rike.

Uten å vente på den pontifikke dispensasjonen som kreves på grunn av forskjellen i religion og søskenbarnet til de fremtidige ektefellene - begge er oldebarn til Charles d'Angoulême  -, den "ufordelaktige union" - med ordene til jesuittgeneralen  - feires den18. august 1572. Bryllupet var organisert på en slik måte at de tilfredsstilte protestantene, som hadde kommet i stort antall for å delta på bryllupet til lederen deres: bryllupsvelsignelsen fant sted foran torget Notre-Dame de Paris , og forhindret dem dermed i å delta masse  ; og den er gitt av kardinal de Bourbon som Henri's onkel og ikke som prest. Bryllupet etterfølges av tre dager med overdådige feiringer.

Avtalen mellom katolikker og reformerte varte ikke lenge. Bare noen få dager etter bryllupet fant sted det mislykkede angrepet på Admiral de Coligny , en av lederne for Huguenot-partiet som prøvde å trekke Frankrike inn i en krig mot Spania. To dager senere,24. august 1572St. Bartholomeus 'dag blir protestanter massakrert inne i Louvre - en alvorlig såret herre finner til og med tilflukt på Marguerites rom. Nærheten til massakren ga ekteskapet kallenavnet "rødlige bryllup". Det er ikke lenger noe spørsmål om forlik og oppløsningen av ekteskapet kan uttales, men Marguerite velger å være lojal mot mannen sin og nekter tilbudet som moren ville ha gitt henne til å forene henne.

Saint-Barthélemy sett av Marguerite

"Når det gjelder meg, ble jeg ikke fortalt noe om alt dette [forberedelsene til massakren] . Jeg så alle i aksjon; Hugenotene fortviler over dette såret [referanse til det mislykkede angrepet på admiral de Coligny] ; Messieurs de Guise, fryktet for at ingen ville gjøre det rettferdige, og alle hvisket til hverandre. Hugenottene holdt meg under mistanke fordi jeg var katolikk, og katolikkene fordi jeg hadde giftet meg med kongen av Navarra, som var en huguenot. Slik at ingen fortalte meg noe, til kvelden da jeg var ved leggetid hos Royne, min mor, som satt på et bryst nær søsteren min fra Lorraine, som jeg så veldig trist, La Roine, moren min, snakket med noen. Noen så meg , og så meg mens jeg skulle legge meg. Da jeg vinket til henne, tok søsteren min meg i armen og stoppet meg, og begynte å gråte og sa til meg:

“Herregud, søsteren min, ikke gå. "

Noe som skremte meg ekstremt. La Roine, moren min, la merke til det, og å ringe søsteren min var veldig sint på henne og forbød henne å si noe til meg. Søsteren min fortalte henne at det ikke syntes å sende meg til å ofre slik, og at de uten tvil om de fant noe, ville hevne seg på meg. La Roine svarte moren min at hvis det var behagelig for Gud, ville jeg ikke ha noen skade; men hva det enn var, måtte jeg dra, av frykt for å få dem til å mistenke noe som ville forhindre effekten.

Jeg kunne se at de utfordret hverandre og ikke hørte ordene deres. Hun beordret meg fortsatt grovt til å legge meg. Min søster, som brister i tårer, sender meg god natt uten å tørre å si noe annet; og jeg gikk bort, transfixed og desperat, uten å kunne forestille meg hva jeg måtte frykte. Plutselig var jeg i studiet, begynte jeg å be til Gud om at han måtte ta meg i sin beskyttelse, og at han skulle beholde meg, uten å vite hvem eller hvem. Deretter ba kongen, mannen min, som hadde lagt seg, meg å legge meg; som jeg gjorde, og fant sengen min omgitt av tretti eller førti hugenotter, som jeg ikke kjente enda, for det var kort tid siden jeg hadde vært gift. Hele natten snakket de bare om ulykken som hadde skjedd med monsieur admiral, og bestemte seg for at de, så snart det var dag, krevde rettferdighet fra monsieur de Guises konge, og at hvis det ikke ble gjort mot dem, ville de gjøre det dem selv. Imidlertid hadde jeg fortsatt søsterens tårer i hjertet, og kunne ikke sove av angsten hun hadde plassert meg i uten å vite hva. Natten gikk på denne måten uten å lukke øye. Ved daggry sa kongen min mann at han ville gå og leke med håndflaten til kong Charles var våken og plutselig bestemte seg for å søke rettferdighet fra ham. Han kommer ut av rommet mitt, og alle hans herrer aussy. Da Moy så at det var dagslys, følte at faren som søsteren min hadde fortalt meg hadde gått, erobret av søvn, ba jeg sykepleieren min om å lukke døren slik at jeg kunne sove i ro.

En time senere, da jeg var mest søvnig, var det en mann som klappet med føttene og hendene på havnen og ropte: "Navarre!" Navarre! »Sykepleieren min, og tenkte at denne fust le Roy min Mary, løper raskt til døra. Dette kastet en god mann ved navn Monsieur de Leran, som fikk et sverdskudd i albuen og et hellebardskudd i armen, og fortsatt ble forfulgt av fire bueskyttere, som alle kom inn på rommet mitt etter ham. Luy som ville garantere kastet seg på sengen min. Moy kjenner at disse mennene holder meg, jeg kaster meg ut i smuget, og etter ham holder jeg meg fortsatt gjennom kroppen. Jeg kjente ikke denne mannen, og visste om han kom dit for å fornærme meg, eller om bueskytterne mislikte ham eller meg. Vi skriker begge, og vi skremmer den andre. Til slutt ville Gud at Monsieur de Nançay, kaptein for vaktene og venstre, som fant meg i denne tilstanden, selv om det var medfølelse, ikke kunne holde ut å le; og var veldig sint på bueskytterne for denne uvissheten, tok dem ut og ga meg livet til denne stakkars mannen som holdt meg, som jeg lot som jeg lå og tenkte på i studiet mitt til han ble helbredet i det hele tatt. Og da jeg skiftet skjorte fordi han hadde dekket meg alt i blod, fortalte Monsieur de Nançay meg hva som foregikk, og forsikret meg om at kongen, mannen min, var i kongens rom, og at han ikke var, ville ikke ha noe vondt. . Og fikk meg til å kaste en nattduk over meg, og tok meg med til rommet til søsteren min, Madame de Lorraine, hvor jeg kom mer død enn i live, og gikk inn i forrommet, hvor alle dørene var åpne, en herre ved navn Bourse, flyktet fra bueskytterne som forfulgte ham, tønne gjennomboret med en hellebard skutt tre skritt fra midten. Jeg falt på den andre siden, nesten unngikk i armene til Monsieur de Nançay, og trodde at dette slaget hadde gjennomboret oss begge. Og etter å ha blitt noe frisk kom jeg inn i det lille rommet der søsteren min sov. "

Memoarer om Marguerite de Valois

Marguerite reagerte på Brantômes skrifter og skrev Memoarer .

Episoden der en protestantisk herre kommer for å finne tilflukt på Marguerites rom, ble tatt opp av Alexandre Dumas i romanen La Reine Margot . Men hovedpersonen er La Môle og ikke Leran.  

Konspirasjonen til Malcontents og begynnelsen på intriger

I 1573 begynte helsen til kong Charles IX å gå alvorlig ned, men den naturlige arvingen, hans bror Henri , gunstig for en fasthetspolitikk mot protestantene, ble valgt til konge i Polen. Store moderat katolske herrer støttet deretter prosjektet om å bringe på tronen i Frankrike, i tilfelle ledig stilling, den yngre broren, François, hertug av Alençon , anså gunstig for et bekjennelseskompromiss i religiøse saker.

I 1574 , mens Charles IX døde, opprettet de som nå fikk tilnavnet Malcontents , alliert med protestantene, flere tomter, den mest berømte var Malcontents -konspirasjonen , for å ta makten. På grunn av tilbøyeligheter for sine to eldre brødre Charles og Henri, fordømmer Marguerite opprinnelig denne slyngen mannen hennes er involvert i, men hun ender med å endre alliansen i håp om kanskje å forbedre den ubehagelige situasjonen der 'hadde satt Saint-Barthélemy. Siden massakren hadde hun blitt mistenkt av både mannen og kronen. Francis tiltredelse av tronen kunne ha gjort ham i stand til å gjenvinne tilliten til begge leirene.

Men konspirasjonen er motarbeidet, lederne av handlingen blir arrestert og halshugget, til tross for anmodning om tilgivelse fra hertugen av Alençon og Marguerite fra Charles IX . Den ene er Joseph Boniface de La Môle , påstått elsker av Marguerite - og helt av romanen La Reine Margot av Alexandre Dumas - den andre er Annibal de Coconas . Etter at konspirasjonen mislyktes, ble François de France og Henri  III de Navarre holdt fanger på Château de Vincennes . Marguerite de France skrev en bønn, Mémoire justificatif pour Henri de Bourbon, slik at han kunne forsvare seg for kongen. Ved tiltredelse av Henry III blir de igjen i frihet under overvåking ved hoffet, men den nye kongen tilgir ikke søsteren for å ha forrådt ham.

Forholdet til det kongelige Navarre-paret forverres, Marguerite klarer fremdeles ikke å være gravid - for hvis det aldri har vært et spørsmål om kjærlighet mellom ektefellene, fortsetter Henri  III av Navarre med å oppfylle sin ekteskapelige plikt . Men han har mange elskerinner og snyder åpent Marguerite med den vakre Charlotte de Sauve . Damen følgesvenn av Catherine de Medici , hun fører også til en krangel mellom hertugen av Alençon og kongen av Navarra, begge hennes elskere, som Marguerite jobbet for å alliere. Denne episoden relativiserer bildet av et par som sikkert multipliserer utroskap, men med en solid politisk allianse. I virkeligheten kommer Henri først nærmere sin kone når det er til hennes beste, men nøl ikke med å forlate henne ellers. For hennes del kunne Marguerite utnyttet ektemannens mangel på sjalusi for å ta en elsker i personen til den berømte Bussy d'Amboise .

Hertugen av Alençon og kongen av Navarra klarer endelig å rømme, en inn September 1575 og den andre i Februar 1576. Henri varslet ikke engang sin kone om sin avgang. Marguerite befinner seg i eneboer ved Louvre, vokter ved dørene til rommet sitt, fordi Henri III av Frankrike anser henne for å være en medskyldig. Men hertugen av Alençon, som allierte seg med hugenottene, tok våpen og nektet å forhandle så lenge søsteren hans var fanget. Hun blir derfor løslatt og deltar i fredsforhandlingene med moren. De fører til en tekst som er ekstremt fordelaktig for protestantene og for hertugen av Alençon, som blir hertug av Anjou: edulket til Beaulieu .

Henrik  III av Navarra, som igjen konverterte til reformen, prøver å få Marguerite til å bli med i sitt rike Navarra. Under denne konflikten forsonet de seg til det punktet at hun trofast rapporterte til ham hva hun lærer ved retten. Men Catherine de Medici og Henri  III fra Frankrike nektet i utgangspunktet å la henne slippe, da Marguerite sannsynligvis vil bli gissel i huguenottene eller for å styrke alliansen mellom kongen av Navarra og den nye hertugen av Anjou. Catherine er da overbevist om at Henri  III fra Navarra er "gjenopprettelig" for det katolske partiet og bruker datteren som agn for å tiltrekke henne til Paris.

Den eventyrlige ekspedisjonen til Nederland

I 1577 , da borgerkrigen gjenopptok, argumenterte Marguerite for at hun var delt mellom lojaliteten til mannen sin og til hennes eldre bror (selv om den var relativt relativ for den sistnevnte) og hevdet autorisasjonen til å gå på misjon sør for Nederland (nåværende Nord-Frankrike og Belgia) på vegne av sin yngre bror. Den Flemings , som steg opp i 1576 mot spansk styre, synes villige til å tilby en trone til en tolerant fransk prins stand til å gi dem med diplomatisk og militær støtte er nødvendig for erobringen av sin uavhengighet. Henry  III godtar endelig søsterens ekspedisjon, og så det som en mulighet til å bli kvitt denne plagsomme broren.

På påskudd av en kur mot vann Spa , deles Marguerite dermed om sommeren, stort mannskap. Hun bruker to måneder på oppdraget sitt. På hvert trinn av reisen snakker hun, i anledning overdådige møter, med herrer som er fiendtlige overfor Spania, og prøver å overtale dem om deres interesse. Hun møter også guvernøren i Nederland, Don Juan i Østerrike , seieren i Lepanto , som hun har et hjertelig intervju med. Men for Marguerite, at mottakelsene er mer interessante enn de lokale politiske realitetene, er retur til Frankrike begivenhetsrik gjennom et land i full opprør, mens hun dessuten frykter at de spanske troppene vil prøve å gripe.

Til slutt, hvis hun fikk noen nyttige kontakter, kunne ikke hertugen av Anjou ikke og visste ikke hvordan de kunne dra nytte av dem.

Nérac: kjærlighet og litteratur

Etter å ha rapportert om oppdraget til sin yngre bror, kommer Marguerite tilbake til retten, hvor stemningen fortsatt er spent. Kampene multipliserer mellom mignons av Henri III og partisanere av François de France , i den første rangering som Bussy of Amboise , utgir seg for at hun elsker Marguerite, "født", skriver hun, for å være frykten for sine fiender, hans herres herlighet. og håpet til vennene hans. " Situasjonen er slik at Francis i 1578 ba om å være fraværende. Men Henry  III ser det som et bevis på at han deltok i et komplott: han får ham arrestert midt på natten og sender ham til rommet sitt, der Marguerite slutter seg til ham. Når det gjelder Bussy, ble han ført til Bastillen . Noen dager senere flyktet François de France igjen, takket være et tau som ble kastet gjennom søsterens vindu.

Kort tid etter fikk Marguerite, som nektet noen deltakelse i denne flukten, endelig tillatelse til å bli med mannen sin. Henri III og Catherine de Médicis fratar dermed Henri III fra Navarra en grunn til misnøye. Catherine ser også at årene går og har fremdeles ingen arving. Hun håper på et nytt ekteskap og inviterer svigersønnen til å "fungere som en god ektemann". Kanskje håper de også at Marguerite kan spille en forsonende rolle og gjenopprette orden i de urolige provinsene i Sør-Vest.

For at hun kom tilbake med stor pomp, blir Marguerite ledsaget av moren og kansleren, en kjent humanist, dommer og poet, Guy Du Faur de Pibrac . Denne turen er anledningen til overdådige oppføringer til byene som krysses, en måte å styrke løse bånd til den regjerende familien. På slutten av reisen finner de endelig Navarre (som ikke var ivrig etter å komme og møte dem). Catherine og hennes svigersønn er enige om vilkårene for utførelse av den siste pacifiseringsdikten - dette er gjenstand for Nérac-konferansen i 1579 - så dronningmoren vender tilbake til Paris.

Etter avgangen bodde paret kort i Pau hvor Marguerite led av forbudet mot katolsk tilbedelse. De slo seg deretter ned i Nérac , hovedstaden i Albret (som er en del av riket Frankrike og der de intolerante religiøse forskriftene som gjelder i Béarn derfor ikke gjelder ). Hun vil jobbe med å lage en raffinert gårdsplass. "Dronningen av Navarra raknet snart opp åndene og låste våpnene," skriver Agrippa d'Aubigné . Et veritært litteraturakademi ble dannet rundt Marguerite. Foruten Agrippa, kameraten til Navarra og Pibrac, besøker dikteren Saluste Du Bartas eller til og med Montaigne hoffet. Marguerite hadde også mange utvekslinger med forfatteren av Essays .

Domstolen i Nérac blir spesielt kjent for de amorøse eventyrene som sies å ha mangedoblet seg der, til det punktet at han har inspirert Shakespeare for sitt skuespill Straffe av kjærlighet tapt . "Komfort brakte laster til det, som varme til slanger," fordømmer Agrippa. “Retten var der en hyggelig og hyggelig tid; fordi vi bare snakket om kjærlighet, og gledene og hobbyene som er avhengige av det, sier Sully derimot . Marguerite får en affære med en av ektemannens mest berømte følgesvenner, Vicomte de Turenne . Henri de Navarre, på sin side, prøver å vinne over alle ærepikene som har fulgt kona.

Men i 1579 brøt "Lovers 'War" (den syvende religionskrig) ut, så navngitt fordi det ble feil hevdet at den hadde blitt startet av Marguerite av harme mot sin eldre bror. Hun ville ha oppfordret Vicomte de Turenne der og ville ha oppfordret hans ventende damer, også knyttet til Huguenot-kapteiner, til å etterligne ham. Det er sant at Marguerite under konflikten snarere stilte seg med mannen sin. I virkeligheten var konflikten forårsaket av dårlig anvendelse av det siste pacifiseringsdikt og av en konflikt mellom kongen av Navarra og generalløytnanten til kongen av Frankrike i Guyenne - en provins som kongen av Navarra er guvernør for. Det varte ikke lenge (1579-1580), delvis takket være Marguerite som foreslo å ringe hertugen av Anjou til å lede forhandlingene. De er raske og fører til fred i Fleix .

Det var da Marguerite ble forelsket i brorens store kammerat, Jacques de Harlay , Lord of Champvallon . Brevene hun skrev til ham illustrerer hennes oppfatning av kjærlighet, preget av neoplatonisme . Ved å privilegere sinnsforeningen fremfor kroppene - noe som ikke betyr at Marguerite ikke setter pris på fysisk kjærlighet - er det et spørsmål om å føre til sammensmelting av sjeler. Denne oppfatningen er illustrert av en dialog med tittelen La Ruelle mal assorted (tilskrivningen til Marguerite har imidlertid blitt diskutert).

Mellom to leksjoner

Etter avgangen til hertugen av Anjou forverres Marguerites situasjon. Ansvarlig for denne situasjonen, en av hans æresjomfruer , den unge Françoise de Montmorency-Fosseux , kjent som Fosseuse , som mannen hennes ble forelsket i da hun bare var fjorten år gammel, og som ble gravid. Hun fortsetter å sette Henry mot kona, kanskje i håp om å gifte seg. Kongen av Navarra krever til og med at kona dekker graviditeten. Men "Gud ville at hun bare skulle late som en jente som fortsatt er død" ( Memoarer ).

Til slutt i 1582 kom Marguerite tilbake til Paris. Hun oppnådde ingen av de to målene som ville styrket hennes situasjon. Imidlertid er de virkelige årsakene til hans avgang uklare. Hun vil uten tvil unnslippe en atmosfære som har blitt fiendtlig, kanskje også for å komme nærmere kjæresten Champvallon, eller støtte sin yngre bror. Videre oppfordrer Henri  III og Catherine henne til å komme tilbake, og håper dermed å tiltrekke Navarre til retten.

Men hun blir hilst kaldt, kongen holder henne ansvarlig for den siste konflikten. Og situasjonen forverres ytterligere. Mens Henri  III veksler dyrt liv og mystiske kriser, oppfordrer Marguerite til hån mot moralen og lever et skandaløst liv - hun ville ha blitt gravid av Champvallon. I tillegg oppfordrer hun Alençon til å fortsette ekspedisjonen til Nederland som kongen ønsker å avbryte, i frykt for en krig med Spania.

Til slutt, i 1583 , kjørte kongen søsteren sin fra retten, et enestående tiltak som forårsaket opprør i Europa, spesielt siden Marguerites avgang ble ledsaget av ydmykelser: Henri  III , krysser søsterens prosesjon, ignorerer den; Deretter leter han søppelboksen sin - på jakt etter bevis, spesielt om en mulig abort - og da han ikke har funnet noe, har han arrestert noen av tjenerne sine, som han selv forhører.

I tillegg, advart mot rykter, nekter Navarre å motta sin kone. Han spør en flau Henry  III , forklaringer, deretter erstatning. Marguerite forblir i tvil til forhandlingene er avsluttet. Fra 23. august 1583 til 13. april 1584 vandret hun fra by til by - Chartres, Vendome, Chateau Plessis-lès-Tours, Poitier, Jarnac, Coutras, Agen.

De protestantiske krigsmennene finner der casus belli de ventet på, og Navarre benytter anledningen til å gripe Mont-de-Marsan , som Henry  III godtar å avstå fra for å lukke hendelsen.

Åtte måneder etter avreise kan Marguerite endelig finne mannen sin, som ikke hadde det travelt med henne i Nérac og viser liten interesse for henne, ettersom han brenner for sin nåværende elskerinne, Corisande . Til Marguerites ulykker legges nyheten om François d'Alençons død i juni 1584 , noe som får ham til å miste sin mest pålitelige allierte.

Fra Agen til Usson: opprør og fengsel

I 1585 , da krigen gjenopptok, samlet Marguerite, avvist av hennes familie så vel som av ektemannen, ligaen , som samlet både uforsonlige katolikker og alle de som var fiendtlige mot Henri IIIs politikk  . Hun overtok Agen , en by som var en del av medgiften hennes og som hun var grevinne av, og som fikk forsterkning forsterket. Hun rekrutterte tropper og lanserte dem for å angripe byene rundt. Men, sliten av Marguerites krav, gjorde Agenais opprør og kom til en forståelse med kongens løytnant. Når de kongelige troppene ankommer, må Marguerite flykte i all hast.

Marguerite flyttet deretter til slottet Carlat , som hun eide . Hun ble syk der. Festningens guvernør kommer i konflikt med kjæresten hennes, Gabriel d'Aubiac dit le Bel Athis , som hun utnevnte til kaptein for sine vakter. Hun drar etter et år. De eksakte årsakene er ikke kjent, men tilnærmingen til de kongelige troppene ser ut til å være den mest sannsynlige.

Hun vil finne tilflukt litt lenger nord for Auvergne, ved Château d'Ibois , som ble tilbudt henne av moren. Men den befinner seg der beleiret av de kongelige troppene som griper festningen. Hun må da vente nesten en måned på en avgjørelse om skjebnen. Hennes elsker Aubiac blir hengt etter ordre fra kongen i Aigueperse .

Marguerite beleiret ved Château d'Ibois

"Monsieur de Sarlan [butler av Catherine de Medici] , siden grusomheten i mine ulykker og av dem jeg aldri har gitt mer enn tjenester, er så stor at jeg ikke er fornøyd med de ondskapene at de i så mange år har gjort meg pastor , de ønsker å fortsette livet mitt til slutten, jeg skulle i det minste, før min død, ha denne tilfredsstillelsen over at riket min mor vet at jeg hadde nok mot til ikke å falle levende i hendene på mine fiender, du protesterer mot at jeg vil aldri gå tom. Forsikre henne, og de første nyhetene hun får fra meg, vil være min død. Under hennes sikkerhet og kommando reddet jeg meg selv til huset hennes, og i stedet for den gode behandlingen jeg lovet meg selv der, fant jeg ingenting annet enn skammelig ruin. Tålmodighet! hun brakte meg til verden, hun misliker meg fordi jeg skammer meg. Hvis jeg vet at jeg er i Guds hender; ingenting vil skje med meg mot hans vilje; Jeg har forloveden min i ham og vil motta alt fra hans hånd.

Din mest trofaste og beste venn, Marguerite ”

Brev til Monsieur de Sarlan  

Henri  III bestemmer seg til slutt for å tildele ham opphold i slottet i Usson , i hjertet av Auvergne, som hadde tjent som fengsel under Ludvig XI . “Jo mer jeg går fremover, jo mer føler jeg og kjenner igjen den uærligheten som denne stakkaren gjør mot oss. Det beste Gud vil gjøre for henne og for oss er å ta henne, ” skrev han til og med. Moren hennes er ikke bedre disponert (spesielt siden hun planlegger å gifte seg på nytt med Navarra med hennes favoritt barnebarn, Christine de Lorraine ), er det ikke overraskende at Marguerite da frykter for livet hennes.

Fra 1586 ble Marguerite derfor holdt fange "blant ørkenene, steinene og fjellene i Auvergne" (Brantôme). Hun klarer likevel raskt å dempe fengslingen ved å kjøpe sin verge. Marguerite tok kommandoen over festningen og over denne høye dalen Allier, men hun led likevel av mangel på inntekt og isolasjon og måtte leve et spartansk liv, men relativt fritt, skjermet for aggresjon.

For å holde seg opptatt begynte hun å skrive sine Memoarer , som hun viet Pierre de Bourdeille dit Brantôme . Hun leser mye (spesielt religiøse verk) og får besøk av forfattere, som starter med den trofaste Brantôme, men også Honoré d'Urfé , som uten tvil ble inspirert av Marguerite til å skape karakteren til Galathée i L'Astrée .

Forsoning

Året 1589 begynner5. januarmed dronningmoren, Catherine de Medicis død , da1 st august, skjer mordet på broren , kong Henry III . Mannen hennes, kong Henry  III av Navarra, blir konge av Frankrike under navnet Henry IV . Marguerite kommer i kontakt med ham igjen for å prøve å rette opp sin økonomiske situasjon. Selv om navnet hennes er knyttet til en tung duft av intriger og skandaler og hennes sterilitet er bevist, vet hun at den nye kongen trenger en legitim sønn for å befeste sin makt. For dette trenger han støtte fra kona, fordi han ønsker å gifte seg på nytt og til slutt få det legitime avkom som han håper på.

Forhandlingene begynte i 1593, etter at freden var tilbake og tilbake til katolicismen. For å støtte ugyldigheten av ekteskapet med paven, la kongen og hans kone frem steriliteten til paret deres, deres samkvem og de formelle feilene i ekteskapet. Under samtalene forbedres dronningens økonomiske situasjon, men Henri vurderer å gifte seg med sin elskerinne, Gabrielle d'Estrées , mor til sønnen, Cæsar . Marguerite nekter å godkjenne et ærefrykt gjengifte fulle av politiske risikoer med denne "bagasse" ("kvinne med dårlig liv" ifølge Littré ). Hun krever at den fremtidige kone skal være "en prinsesse av hennes kvalitet", som blokkerer forhandlingene, men etter Gabrielles forsynte død natt til9 til 10. april 1599, hun går tilbake på kravet sitt av samvittighetsgrunner, i bytte mot sterk økonomisk kompensasjon og retten til å beholde bruken av kongelig tittel. Clement VIII uttaler Bull of Cancellation den24. oktober 1599. Henri  IV giftet seg et år etter Marie de Médicis, som ni måneder senere ga ham en sønn.

Fra nå av kan gode relasjoner gjenopprettes mellom de to eks-ektemennene: "Du er meg og far og bror og konge" og lover ham "en testamente fullstendig underlagt hans og en resolusjon om å ha ingen annen lov enn hans bud . " . Etter tjue års eksil vender Marguerite tilbake til nåde til den franske kongen, men hun har ennå ikke returnert til Paris. Hans sak er ikke tilveiebrakt av skikk, men hans nye stilling gjør at han kan motta nye besøkende til Usson sjarmert av den kulturelle kvaliteten til denne "nye Parnassus" og deres vertinne.

På den annen side, veletablert i Auvergne og godt informert, unnlater hun ikke å oppdage shenanigans av greven av Auvergne , bastardsønn til kong Charles IX og livmorbror til Henriette d'Entragues - en elskerinne som ble kastet ut av kong Henry  IV. . Behørig informert beordret kongen i 1604 fangst av plotteren og inndragning av all hans eiendom. Imidlertid skulle Marguerite i sin tid ha arvet Auvergne, en eiendom til moren Catherine de Médicis som hadde arvet den etter ordningen til broren Henrik  III til fordel for denne allierte. Marguerite anla et langt søksmål, og kongen ga henne fullmakt til å vende tilbake til bosette seg i Paris for å kunne administrere hennes juridiske sak.

Tilbake til Paris

I 1605, etter nitten års tilstedeværelse i Usson , returnerte Marguerite til hovedstaden. Hun er nå veldig hengiven og Vincent de Paul er for en tid hennes kapellan.

Dronning Marguerites hotell

Marguerite bosatte seg først i Hôtel de Sens , og ble stilt til rådighet av den store kapellanen Renaud de Beaune . Rik på kompensasjon som nå lar den beholde sin rang, er den bygget på venstre bredd av Seinen et stort og overdådig hotell, med kallenavnet "hotel de la Reine", som blir det nye møtestedet for forfattere og kunstnere. Kunstnere . Ligger overfor Louvre-palasset, venstre bredd, på den nordlige delen av Pré-aux-Clercs , et stort stykke land tilhørende universitetet som sistnevnte delvis avga det, og konstruksjonen forlenget seg fra 1606 til 1615 og vil forbli uferdig. Hotellets fasade danner vinkelen mot Seinen, havnen i Nesle, og har utsikt over den nedre delen av Rue de Seine . Hagen, enorm, har tre deler: bakgården til hotellet, med sin doble trapp og arkader som åpner ut mot Pré-aux-Clercs-stien og elven, deretter et annet innhegning der et kapell i form av en rotunda ( kjent som "des praises") og til slutt en stor park som gikk til den nåværende rue des Saints-Pères i vest og mot sør via rue de Bellechasse . Ikonografien til denne bygningen og eiendommen er sjelden, men dette stedet bekreftes av planene Vassalieu og Quesnel publisert i 1609, Mathieu Mérian (1615), Visscher (1618).

Etter Marguerites død i 1615 viser kontoene hennes betydelig gjeld. Hans testamente gir blant annet donasjon av en del av hagen til munker av den augustinske ordenen, opprinnelig fra Bourges, kalt "Petits-Augustins déchaussés" og deretter "reformert": disse, beskyttet av Marie de Médicis , vil bygge et kloster rundt lovkapellet, et priori kjent som "av den hellige treenighet", og bli der til 1790. Kapellet er på en måte alt som gjenstår av dronningens opprinnelige palass, og er en del av i dag fra National School of Fine Arts .

de 22. mars 1622, selges hotellet og dets domene gjennom fem finansfolk på et møte, nemlig statsråd Jacques de Vassan , mesteren i fondskammeret Jacques de Garsanlan , skogkontrolløren Jacques Potier , statssekretæren Louis Le Barbier , og kommisjonæren for artilleri Joachim de Sandras . Tomten er delt inn i ti eiendommer, anskaffet, for det viktigste, av kreditorene. Denne enorme eiendomstransaksjonen startet den aristokratiske karakteren til dette distriktet inntil da ganske viet til kirken og universitetet.

Gjennom sin kjærlighet til brev, gjennom mottakelser hun gir (spesielt balletter), av dikterne og filosoferne som hun omgir seg med - Marie de Gournay , Philippe Desportes , François Maynard , Étienne Pasquier , Mathurin Régnier , Théophile de Viau .. - , hotellet ble et arnested for intellektuelt, politisk og aristokratisk parisisk liv .

I fjor

Til slutt vinner Marguerite saken sin og gjenoppretter Auvergne. Men beholdt bare bruksbruken, donerte hun etter vilje fra provinsen til Dauphin , den fremtidige Louis XIII . Hennes juridiske seier markerer også det endelige nederlaget til Henriette d'Entragues, som utfordret legitimiteten til dronning Marie de Medici , noe som gjorde sistnevnte til en solid alliert. Fra nå av kunne hun fritt leve det lunefullte livet som hun likte i selskap med mange unge favoritter, uten at noen kunne finne feil med denne store og sjenerøse damen som visste hvordan hun skulle videreføre minnet om den strålende retten til Valois . I følge legenden som er forfalsket av forskere av romanforfattere, bærer hun i lommen på farthingalen sine balsamerte hjerter til sine forskjellige elskere.

"Unik arving til Valois-løpet", som hun kaller seg selv, gjorde Marguerite overgangen, i de siste årene, ikke bare mellom hennes dynasti og Bourbons , men også mellom ånden fra renessansen og det fra det store århundre. Hun er desto mer i stand til å spille denne bindestrekrollen mellom to epoker, da hun visste hvordan hun kunne opprettholde utmerkede forhold til dronningen, daværende regent Marie de Medici , som hun gir råd om og til, og med dauphin., Fremtidige Louis XIII , som hun gjorde seg til arving.

I 1608, ved fødselen av prins Gaston av Frankrike , hertug av Anjou og fremtidige hertug av Orleans, tredje sønn av Henri IV og Marie de Médicis , ble hun valgt av kongen selv til å være gudmor til den nyfødte. Hun gir ham også dette fornavnet til Gaston, til hyllest til grev Gaston IV av Foix-Béarn , oppstigende til den unge prinsen.

Marguerite døde den 27. mars 1615, fem år etter attentatet mot Henri  IV .

Ætt

Forfedre til Marguerite of France (1553-1615)
                                       
  32. Louis I St. Orleans
 
         
  16. Jean d'Orléans  
 
               
  33. Valentine Visconti
 
         
  8. Karl av Orleans  
 
                     
  34. Alain IX de Rohan
 
         
  17. Marguerite de Rohan  
 
               
  35. Marguerite av Bretagne
 
         
  4. François jeg st i Frankrike  
 
                           
  36. Louis I St. of Savoy
 
         
  18. Filip II av Savoyen  
 
               
  37. Anne de Lusignan
 
         
  9. Louise of Savoy  
 
                     
  38. Charles I st Bourbon
 
         
  19. Marguerite of Bourbon  
 
               
  39. Agnes of Burgundy
 
         
  2. Henrik II av Frankrike  
 
                                 
  40 = 32. Louis I St Orleans
 
         
  20. Charles I St. Orleans  
 
               
  41 = 33. Valentine visconti
 
         
  10. Louis XII av Frankrike  
 
                     
  42. Adolphe I st of Cleves
 
         
  21. Marie av Cleves  
 
               
  43. Maria av Burgund
 
         
  5. Claude fra Frankrike  
 
                           
  44. Richard d'Étampes
 
         
  22. Frans II av Bretagne  
 
               
  45. Marguerite d'Orléans
 
         
  11. Anne av Bretagne  
 
                     
  46. Gaston IV av Foix-Béarn
 
         
  23. Marguerite de Foix  
 
               
  47. Éléonore av Navarra
 
         
  1. Marguerite av Frankrike  
 
                                       
  48. Pierre I er de Medici
 
         
  24. Laurent de Medici  
 
               
  49. Lucrezia Tornabuoni
 
         
  12. Peter II av Medici  
 
                     
  50. Jacopo Orsini
 
         
  25. Clarisse Orsini  
 
               
  51. Maddalena Orsini
 
         
  6. Laurent II de Medici  
 
                           
  52. Carlo Orsini
 
         
  26. Roberto Orsini  
 
               
  53. Paola Orsini
 
         
  13. Alfonsina Orsini  
 
                     
  54. Amerigo Sanseverino
 
         
  27. Caterina Sanseverino  
 
               
  55. Margherita Sanseverino
 
         
  3. Catherine de Medici  
 
                                 
  56. Bertrand V fra La Tour d'Auvergne
 
         
  28. Bertrand VI fra La Tour d'Auvergne  
 
               
  57. Jacquette du Peschin
 
         
  14. Johannes IV av Auvergne  
 
                     
  58. Georges I er av Trémoille
 
         
  29. Louise de La Trémoille  
 
               
  59. Catherine de l'Isle-Bouchard
 
         
  7. Madeleine de La Tour d'Auvergne  
 
                           
  60. Louis I st av Bourbon-Vendôme
 
         
  30. Johannes VIII av Bourbon-Vendôme  
 
               
  61. Jeanne de Laval
 
         
  15. Joan of Bourbon  
 
                     
  62. Louis de Beauvau
 
         
  31. Isabelle de Beauvau  
 
               
  63. Marguerite de Chambley
 
         
 

Skrifter

  • Korrespondanse, 1569-1614 , kritisk utgave av Éliane Viennot, Paris, Honoré Champion, 1998, [ online rapport ] .
  • Memoarer og andre skrifter, 1574-1614 , kritisk utgave av Éliane Viennot, Paris, Honoré Champion, 1999.
  • Memoarer og taler , utgave opprettet, presentert og kommentert av Éliane Viennot, Saint-Étienne, Presses universitaire de Saint-Étienne, koll. "Damens by", 2004.
  • Truser. Valgte bokstaver. Upubliserte dokumenter , utgave utarbeidet, presentert og kommentert under ledelse av Vladimir Chichkine i samarbeid med Éliane Viennot og Laurent Angard, Eurasia, Saint-Pétersbourg, 2010 (på russisk og fransk).

Den sorte legenden om dronning Margot

Historiografi

Historien om prinsesse Marguerite de Valois er i dag tilslørt av den svarte legenden om "Queen Margot", myten om en frekk kvinne født i en forbannet familie. Hvis mange baktalelser ble spredt i løpet av prinsessens levetid, er det fienden til hennes fiende Agrippa d'Aubigné med Satyric skilsmisse som hadde størst suksess. Knust mellom de to leirene, trukket inn i konfliktene som rev søsknene fra hverandre, var hun målet for brosjyrer som faktisk siktet gjennom henne mot moren, brødrene eller mannen hennes. Spesielt siden hennes samtidige anerkjente at av alle barna til Catherine de Medici , var hun den eneste som hadde både skjønnhet (hun ble kallenavnet "Valois perle"), helse, intelligens og energi. Bemerkelsesverdig latinist, hun var veldig kultivert og visste hvordan hun skulle skinne i samfunnet som i den litterære salongen til Maréchale de Retz.

Hans innflytelse var betydelig på XIX th og XX th  århundre. Fremhevet av den romantiske, er det XIX th  århundre ble født myten om Queen Margot. Vi er blant forfatterne som har bidratt mest til å gjøre Marguerite til en fiktiv karakter Alexandre Dumas , etter publiseringen i 1845 av hans roman La Reine Margot som forteller om sine turbulente intriger. Historikeren Michelet brukte den også til å fordømme "fordervene" i Ancien Régime.

Andre historikere fra XIX th  århundre Ble forsøkt å reell rehabilitering forsøker å løsne fra gangart skandaler realiteten av kvinnens hode som hun var, trosset uro av borgerkrigen mellom katolikker og protestanter og til slutt gjør en bemerkelsesverdig utvinning.

Guy Breton innviet spesielt på 1950-tallet en periode med erotiske fiksjoner som i lang tid undergravde bildet av "Dronning Margot" med allmennheten som antas å være glad i skandaler og skabbete historier.

Siden 1990-tallet har Éliane Viennot og Janine Garrisson gjort det mulig å rehabilitere bildet av den siste Valois og huske skillet mellom Marguerite de Valois og legenden om dronning Margot.

De vanligste feilene

Dette er for de fleste feilene forfalskning av XVII th og XVIII th  århundrer. Til tross for deres ekstravaganse, har de lenge blitt tatt opp av forfattere som på grunn av strenghet ikke har bekreftet kilden. Hennes samtidige, den protestantiske Agrippa d'Aubigné, er også delvis ansvarlig for informasjonen som har spredt seg om henne.

  • Marguerite ville ha vært en nymfoman . Opphavet til denne legenden: en protestantisk pamflett skrevet mot Henry  IV , Le Divorce Satyrique (1607). Det er den mest vedvarende egenskapen til legenden. Oppholdet i Usson blir ofte presentert som en periode med dekadens der dronningen bruker sin tid på å gi seg til de sterke unge bøndene i landet. Tvert imot feiret dronningen høflig kjærlighet og var kantor av neoplatonismen. I det franske aristokratiet var det vanlig at en gift kvinne ble "servert" med mannens samtykke av flere unge "galanter". Når det gjelder Marguerites utenomekteskapelige forhold, viste brevene som ble adressert til hennes mest berømte kjæreste, Champvallon , bevart i dag, den opphøyelse dronningen kunne føle gjennom platonisk kjærlighet, denne "overlegne kjærligheten".
  • Hun ville ha hatt incestuøst forhold til brødrene sine . Opphavet til denne legenden: en protestantisk brosjyre skrevet mot Valois med tittelen Le Réveil-matin des Français (1574). Noen forfattere forestilte seg til og med at hun ble voldtatt av brødrene sine.
  • Hun ville ha vist motstand for ikke å gifte seg med Henri de Navarre . På bryllupsdagen ville kongen presset hodet for å gi henne samtykke. Opprinnelsen til denne legenden: historikeren Mézeray i Histoire de la France (1646). Ifølge Éliane Viennot ville den begrensningen som ble utøvd på bruden i 1572 bare være en oppspinnelse som ble oppfunnet på tidspunktet for ugiftet for å støtte prosedyren med paven, og ektefellenes samtykke var et grunnleggende prinsipp for kristent ekteskap.
  • Hun ville ha blitt myrdet Du Guast, kongens favoritt . Legendenes opprinnelse: Historiarum sui temporis (oversatt til fransk i 1659) av historikeren De Thou kjent for sin skjevhet mot Valois.
  • Hun ville ha vært med sine amorøse intriger årsaken til den syvende religionskrig (1579-1580) . Det har blitt hevdet at denne krigen ble startet av Marguerite av harme mot sin eldre bror. Opphavet til denne legenden: Aubigné i Universal History (1617) og Sully i Mémoires . Denne legenden ble muntert tatt opp av romantikerne, og siden den gang har denne konflikten blitt kalt "elskerkrig".

Marguerite de France innen litteratur, kino og TV

Karakteren til dronning Margot inspirerte Alexandre Dumas til å skrive en roman og et teaterstykke . Verket La Reine Margot ble først utgitt i 1854 og har blitt tilpasset flere ganger for kino og teater:

Merknader og referanser

  1. Bruno Méniel, Etikk og litterære former i renessansen , H. Champion,2006, s.  89
  2. Alain Mourgue, Margot, Reine d'Usson , Editions Le manuscrit,2008( les på nettet ) , s.  10.
  3. Janine Garrisson, Marguerite de Valois , Fayard, 1994 -.
  4. Anne Danclos, Tragic Life of Queen Margot , Fernand Lanore,1988, s.  36.
  5. Viennot 2005 , s.  59-60; 258-259.
  6. Memoarer og andre skrifter, 1574-1614 , kritisk utgave av Éliane Viennot, Honoré Champion, 1999, s.  48 .
  7. Catherine Magnien og Eliane Viennot, "  Fra Marguerite de Valois til dronning Margot  "
  8. Anne Danclos, Det tragiske livet til dronning Margot , Sorlot / Lanore,1988( les på nettet ) , s.  158.
  9. Viennot 2005 , s.  234-235. Det var Brantôme som utilsiktet spredte bildet av en dronning som forførte fangevokteren sin: "fordi den som holdt henne fange, ble snart fange" ( ibid. ). E. Viennot spesifiserer at det er nettopp for å rette opp denne feilen til Brantôme at Marguerite vil skrive memoarene sine.
  10. Michel Moisan , eksil av Marguerite de Valois i Auvergne, dronning Margot: Carlat-Usson, 1585-1605 , Nonette, Create,1999, 216  s. ( ISBN  978-2-909797-42-7 og 2-909797-42-2 , les online ).
  11. Éliane VIENNOT, “  Around en berømt‘demarriage’: ti upubliserte brev fra Marguerite de Valois ” i Bulletin av foreningen for studier av humanisme, reformasjonen og renessansen , år 1996, vol. 43, n o  43, s.  5-24 .
  12. Jean Castarède , The Triple Life of Queen Margot. Elsker, plotter, skribent , Editions France-Empire ,1992, s.  12
  13. Leonard Pitt, Walks in the Missing Paris , Parigramme Publishing ,2002, s.  154
  14. Evelyn St. Paul, "The Quai Malaquais the XVII th  century: formation of an urban landscape," s.  21 , i Bulletin of the Society for the History of Paris and Île-de-France , 1986 ( les online )
  15. Cabinet Researches and Applied Studies, "  6/8, rue de Seine Paris VI e  : L'ancien hôtel de Garsanlan  " [PDF] , på etudeshistoriques-rea (åpnet 13. oktober 2020 )
  16. Philippe Erlanger , Queen Margot , The French Book Club,1972, s.  194
  17. Viennot 2005 , s.  117-118; 161-162.
  18. Viennot 2005 , s.  79.
  19. Viennot 2005 , s.  193.
  20. Viennot 2005 , s.  313.
  21. Viennot 2005 , s.  357.
  22. Viennot 2005 , s.  321.
  23. Viennot 2005 , s.  327.
  24. Viennot 2005 , s.  166.
  25. Julien Centrès, "  La Reine Margot  " , på kort, jeg leter etter ,23. desember 2017(åpnet 30. januar 2018 )
  26. Éliane Viennot, “  Marguerite de Valois: legend  ” , på Eliane Viennots personlige nettside (åpnet 30. januar 2018 )
  27. "  Historiens hemmeligheter: Den svarte legenden om dronning Margot  " , på Le Figaro (åpnet 23. oktober 2020 )
  28. Laura Lalande, "  Zoom på firmaet Vanités Exquises  " , på Theatrorama ,30. juli 2018(åpnet 31. juli 2018 )

Se også

Bibliografi

Virker
  • Jacqueline Boucher , Louise de Lorraine og Marguerite de France: to koner og dronninger på slutten av XVI -  tallet , St. Stephen, Publikasjon av Universitetet i Saint-Etienne,1995, 413  s. ( ISBN  2-86272-080-1 , les online ).
  • Janine Garrisson , Marguerite de Valois , Paris, Fayard ,1994, 386  s. ( ISBN  978-2-213-59193-3 )Denne biografien ble kritisert for sin "fantasifulle karakter" av Denis Crouzet i artikkelen "The pearl caravan: critical note about the" lady with the kamels ", L'Information historique , vol.  57, Paris, Armand Colin, s.  25-31 .
  • Madeleine Lazard ( dir. ) Og Jean Cubelier de Beynac ( dir. ) ( Pref.  Claude-Gilbert Dubois ), Marguerite de France, dronning av Navarra, og hennes tid: forhandlinger om Agen colloquium, 12-13. oktober 1991, Agen, Matteo Bandello Center, 1994, 356  s. ( ISBN  2-9504816-1-2 , online presentasjon ).
  • Catherine Magnien ( dir. ) Og Éliane VIENNOT ( dir. ), Fra Marguerite de Valois til Queen Margot: forfatter, skytshelgen, inspirator , Rennes, Presser Universitaires de Rennes , coll.  "Forstyrrelser",2019, 271  s. ( ISBN  978-2-7535-7650-6 , online presentasjon ).
  • Éliane VIENNOT , Marguerite de Valois: historien om en kvinne, historien om en myte , Paris, Payot, coll.  "Payot -historie",1993, 477- [8]  s. , 24 cm ( ISBN  2-228-88617-3 , merk BnF n o  FRBNF35564863 )Augmented reissue, med en ny undertittel: Éliane VIENNOT , Marguerite de Valois: “la reine Margot” , Paris, Perrin , coll.  "Tempus" ( n o  111)2005, 660  s. , lomme ( ISBN  2-262-02377-8 , merk BnF n o  FRBNF40030768 ) [ Afterword (2005-utgave) online ] .
Artikler
  • Laurent Angard, "Natten til Saint-Barthélemy (1572): et ekstremt tilfelle av skriving, tolkning og skapelse (Marguerite de Valois, Agrippa d'Aubigné, Prosper Mérimée)", i Entr'actes. Hilsen Croisés en Sciences Humaines , Strasbourg, 2005, s.  297-313 .
  • Laurent Angard, “The Memories of Marguerite de Valois: a salutary return to oneself”, i Variations Literaturzeitschrift der Universität Zürich , n o  14, Zürich, 2006, s.  115-130 .
  • Angard Lawrence, "Memoirene til Marguerite de Valois: en selvbiografi i XVI -  tallet? Mellom (pre) -tekst og (pre) -historie av en sjanger ”, i Texte , University of Toronto, 41-42, 2007, s.  81-102 .
  • Laurent Angard, "Om litterære sjangre i Marguerite Memories of Valois" i litterære minne likestilling i Europa XVI th og XVII th  århundrer , al. “Europe XVI - XVII  ”, Pierre Demarolle og Marie Roig Miranda (dir.), Nancy, University of Nancy 2, 2008, s.  137-164 .
  • Laurent Angard, "Marguerite de Valois: historiebok eller fødsel av minner? », I L. Fraisse, G. Schrenck og M. Stanesco (red.), Tradition et modernité en litterature , Paris, red. Orizons, coll. “University - Literary field”, 2009, s.  59-71 .
  • Laurent Angard, “Litterær utveksling som påskudd for å skrive seg selv: fra Marguerite de Valois til Brantôme”, i Proceedings of Queen's University Belfast French Studies Postgraduate Conference (16.-17. Mai 2008, Irland), red. Peter Lang, 2011, s.  11-30 .
  • Laurent Angard, "Det feminine aristokratiet gjennom memoarene til Marguerite de Valois", i P. Werly (red.), Forløp av kollokviet, Aristokratiene i Europa fra middelalderen til i dag (9-10. oktober 2008, Strasbourg), Aristokratiene i Europa fra middelalderen til i dag , Strasbourg, PUS, 2011.
  • Laurent Angard og Vladimir Chichkine , "  Virkeligheten og representasjonen av Nérac i verkene til Marguerite de Valois  ", Albineana, Cahiers d'Aubigné , nr .  24 "Nérac-retten i tiden til Henri de Navarre og Marguerite de Valois",2012, s.  17-32 ( les online ).
  • Laurent Angard , "  Marguerite de Valois og" La Querelle des femmes ": fra Memoirs to Discourse leard and subtle  ", Cahiers du GADGES (Groupe d'Analyse de la Dynamique des Genres et des Styles) , Genève, Droz , n o  9 " Litterære sjangere og krangler ”,2012, s.  117 ( ISBN  978-2-364-42011-3 , ISSN  1950-974X ).
  • Vladimir Shishkin (red.), "  Tre upubliserte brev fra Marguerite de Valois holdt på Nasjonalbiblioteket i Russland  ," Historie og arkiver , nr .  2Juli-desember 1997, s.  141-150 ( les på nettet ).
  • Jean-François Dubost , "  Den sorte legenden om dronning Margot  ", L'Histoire , nr .  177,Mai 1994, s.  8-16.
  • Jean Garapon , “  Selvportrettet til Marguerite de Valois i hennes memoarer  ”, Middelalderen , Louvain-la-Neuve / Paris, De Boeck Supérieur , t.  CXXII ,2016, s.  101-110 ( DOI  10.3917 / rma.221.0101 ).
  • Philippe Lauzun , "  Begrunnet reiserute for Marguerite de Valois i Gascogne (1578-86)  ", Revue de l'Agenais , t.  26,1899, s.  212-225; 342-354; 403-409; 520-537 ( les online ).
  • Philippe Lauzun , “  Begrunnet reiserute for Marguerite de Valois i Gascogne (1578-86)  ”, Revue de l'Agenais , t.  27,1900, s.  57-72; 107-124; 324-341; 423-439; 476-489 ( les online ).
  • Philippe Lauzun , “  Begrunnet reiserute for Marguerite de Valois i Gascogne (1578-86)  ”, Revue de l'Agenais , t.  28,1901, s.  45-58; 140-153; 210-224; 330-346; 441-458; 521-539 ( les online ).
  • Philippe Lauzun , "  Begrunnet reiserute for Marguerite de Valois i Gascogne (1578-86)  ", Revue de l'Agenais , t.  29,1902, s.  27-45; 107-129; 241-262; 328-349; 417-434; 484-499 ( les online ).
  • Bruno Petey-Girard , "En kongelig hoff for brev på begynnelsen av XVII -  tallet? Marguerite de Valois i Paris (1605-1615) " , i Boris Bove, Murielle Gaude-Ferragu og Cedric Michon (red.), Paris, byrett ( XIII th  -  XVIII th  century) , Rennes, Rennes University Press, koll.  "Historie",2017, 384  s. ( ISBN  978-2-7535-5910-3 ) , s.  267-283.
  • (en) Moshe Sluhovsky , “  History as Voyeurism: from Marguerite de Valois to La Reine Margot  ” , Rethinking History: The Journal of Theory and Practice , vol.  4, n o  to2000, s.  193-210 ( DOI  10.1080 / 13642520050074830 ).
  • Caroline Trotot, "To franske kvinner i XVI th  århundre ansikt historie gjennom sine personlige tekster. Marguerite de Valois og Charlotte Arbaleste face à la Saint-Barthélemy  ”, i Song Ki-Jeong (red.), Publikasjon på koreansk, ( Writings of history) , Seoul, 2013.
  • Caroline Trotot , "Living and writing Saint-Barthélemy au feminin : les Mémoires de Marguerite de Valois" , i Caroline Trotot og Michael Soubbotnik (red.), Vivre histoire , Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg , coll.  "Skjemaer og kunnskap",2013, 238  s. ( ISBN  978-2-86820-497-4 ) , s.  59-71.
  • Caroline Trotot, "The writing of the Memoirs of Marguerite de Valois, metafor and fiction of the self in history", kommunikasjon på Polysémies -seminaret til ENS Ulm om "Fiction and history",Mai 2012, vises i Darmon Rachel, Desbois Adeline, Vintenon Alice, Fiction et histoire , Paris, Garnier, 2013.
  • Éliane VIENNOT , “  Marguerite de Valois og La Ruelle syk assortert  : en feilaktig attribusjon  ”, Nouvelle Revue du Seizième Siècle , Paris / Geneve, Société française des seizièmistes / Droz, n o  10,1992, s.  81-98 ( les online ).
  • Eliane Viennot , "  De Queen Margaret to Queen Margot  : History readings of Alexandre Dumas  ' The School of Letters , n os  13-14,Juli 1994, s.  81-105 ( les online ).
  • Éliane Viennot, etterord og notater til La Reine Margot av Alexandre Dumas, Paris, Le Livre de Poche Classique, 1994, [ les online ] .
  • Eliane Viennot , "  Around a" thinning "berømt: ti upubliserte brev fra Marguerite de Valois  ," Bulletin of the Association Study on Humanism, reform and rebirth , n o  43,1996, s.  5-24 ( les online ).
  • Eliane VIENNOT , "  Om St. Bartholomew og Memoirs av Marguerite de Valois tekst autentisitet og mottak på XVII th  århundre  ," Literary History Gjennomgang av Frankrike , n o  5 96 th  år,September-oktober 1996, s.  894-917 ( les online ).
  • Éliane VIENNOT , "  Agrippa d'Aubigné, Marguerite de Valois og satyric Skilsmisse  ", Albineana, Cahiers d'Aubigné , n o  7,1996, s.  87-111 ( les på nettet ).
  • Eliane VIENNOT , "  Marguerite de Valois og Henri  IV  ," Bulletin of Society of Friends of the Castle of Pau , en st  semester ( lese på nettet ).
  • Éliane Viennot, "Den lykkelige reisen til Flandern: tid for historiefortelling, tid for skriving, i Mémoires de Marguerite de Valois", i Belinda Cannone (dir.), Le Bonheur og litteratur, Representasjoner fra den andre og andre steder , Klincksieck, 1998, s.  97-109 , [ les online ] .
  • Éliane Viennot, “Metamorphoses of Marguerite de Valois, or the gift of Brantôme”, i Jean-Philippe Beaulieu og Diane Desrosiers-Bonin (dir.), I speilene ved å skrive. Refleksivitet blant kvinnelige forfattere av Ancien Régime , Montreal, Paragraphes , 1998, s.  83-94 .
  • Éliane Viennot, “Marguerite de Valois og fylket Auvergne: strategier for gjenerobring av makt”, i Kathleen Wilson-Chevalier & Éliane Viennot (dir.), Kingdom of Femynie. Makt, begrensninger, rom for kvinners frihet, fra renessansen til Fronde , Paris, Honoré Champion, 1999, s.  91-102 , [ les online ] .
  • Éliane VIENNOT , "  An intellektuell, forfatter og beskytter blant annet: Marguerite de Valois (1553-1615)  ", Clio , n o  13 "Intellectuelles",2001, s.  125-134 ( les online ).
  • Éliane Viennot, "Det betydende organet for suverene i La Reine Margot av Alexandre Dumas", i Jean-Marie Roulin (dir.), Corps, Littérature, Société, 1789-1900 , Saint-Étienne, Publications de l'Université de Saint - Étienne, 2005, [ les online ] .
  • Éliane VIENNOT , “  Snakke om seg selv: å snakke med andre. Marguerite de Valois vender mot samtalepartnerne  ”, Tangence , nr .  77,2005, s.  37-59 ( les online ).
  • Éliane VIENNOT , “  Marguerite de Valois og skrivingen av History, 1574-1614  ”, Études epistem , n o  17våren 2013( les online ).
  • Eliane Viennot "  mellom politisk dissens og litterær dissens: dialog Marguerite de Valois-Brantôme  " Records of GRIHL (Interdisciplinary Research Group on History of Literary) , Ingen bein  2013-01 "dissensuttrykk i renessansen",2013( DOI  10.4000 / filesgrihl.5890 , les online ).

Eksterne linker