Den sosio-psykologiske modellen til UFO-fenomenet er en avhandling som tar sikte på å forklare de fleste observasjonene av uidentifiserte flygende gjenstander i et sosio - psykologisk rammeverk , det vil si i et sosialt miljø der individer kan påvirke hverandre (enten ved direkte kommunikasjon , fra munn til munn, eller gjennom forsterkningen gitt av media direkte implantert i dette miljøet).
Teorien som består i å søke en forklaring i denne modellen, hviler delvis på prinsippet til Ockhams barberhøvel , ifølge hvilken den enkleste forklaringen til et a priori uforklarlig fenomen må være privilegert til skade for mer kompliserte teser (spesielt når de fremhever uprøvde elementer som besøk av jorden utenomjordiske ). Denne hypotesen som forklarer UFO-fenomenet ved feil, tolkningsfeil, hallusinasjoner eller falske minner , får støtte fra en del av det vitenskapelige samfunnet .
Innflytelsen fra science fiction beretter om beskyldningene om UFO-observasjoner og bortføringer av fremmede er også bemerket av flere forfattere.
Michel Monnerie gjorde den sosiopsykologiske hypotesen kjent i Frankrike med utgivelsen i 1977 av boken Et si les ovnis eksisterte ikke? . Denne avhandlingen ble popularisert i Storbritannia av forfattere som David Clarke , redaktør for Magonia magazine , og journalister som skrev for Fortean Times magazine . I USA forsvares den sosio-psykologiske hypotesen av en organisasjon av skeptikere, Committee for Skeptical Enquiry .
Claude Maugé , professor i matematikk og fysikk og journalist for tidsskriftet Inforespace , foreslo å bruke, i stedet for "sosio-psykologisk modell av UFO-fenomenet", uttrykket "kompositt reduksjonistisk teori om UFO-fenomenet".
Amerikanske kommisjoner ( Grudge-prosjektet , Blue Book-prosjektet eller Condon-rapporten ) konkluderer med at de fleste UFO-observasjoner er resultatet av en misforståelse med
I følge noen forfattere blir persepsjon beskrevet som en kognitiv konstruksjon . De hallusinasjoner , de falske minner eller visse psychopathologies, for eksempel "Thing case" eller psykiske lidelser ble diagnostisert i de to vitnene ville være tilfelle. I følge denne tilnærmingen ville psykologien til å være vitne til en merkelig eller eksepsjonell begivenhet, for eksempel å se en UFO, spille en rolle i innholdet i vitnesbyrdet, en hypotese påkalt i tilfeller av bortføring av utenomjordiske . Susan Clancy, psykolog, forklarer disse ved en søvnparalyse kombinert med et syndrom med falske minner. Ifølge forfatteren Elaine Showalter kan det være en moderne form for hysteri (blant annet som for eksempel dissosiativ identitetsforstyrrelse , kronisk utmattelsessyndrom - en nevrologisk sykdom - eller til og med golfkrigssyndrom). Forskning utført av psykolog Nicholas Spanos og kolleger ser ut til å tyde tvert imot at mennesker som hevder å ha blitt bortført av utenomjordiske mennesker ikke lider av psykopatologi .
I LSD- eksperimenter observerer psykiater Stanislav Grof utseendet til visjoner som minner om UFOer, samt møter med vesener som subjektet beskriver som "utenomjordiske".
Den skeptiske amerikanske journalisten og ufologen Philip J. Klass har foreslått en generell hypotese for bølgene av bevis for UFO- opptredener :
"Når mediedekningen får publikum til å tro at det er UFOer rundt, er det mange naturlige eller menneskeskapte gjenstander som, spesielt sett om natten, kan få uvanlige egenskaper i tankene til en håpefull observatør. UFO-observasjonene deres bidrar til massespenningen, noe som oppmuntrer enda flere vitner til å oppsøke UFOer. Denne situasjonen lever av seg selv til media mister interessen for emnet, og deretter avtar fenomenet. " .
I følge psykolog Elisabeth Loftus er hukommelsen vår foranderlig, kan påvirkes og det kan være forvrengning av vitnesbyrdet, avhengig av spørsmålene en etterforsker stiller.
Beerts sakI November 1973, fem personer sendte redaksjonen til den nederlandsspråklige belgiske avisen De Standaard et fotografi av det de kalte århundrets tilfelle. Avisen publiserte bildet med en artikkel som spurte om det var noen vitner. Redaksjonen ble angrepet av telefonsamtaler fra vitner som sverget at de hadde sett nøyaktig den samme gjenstanden. Det var en mini-bølge av ufoer. Etter noen dager innså de fem menneskene at øyeblikksbildet var falskt. Erfaringen har vist at fra en falsk sak (her en bløff) kan vi generere andre vitnesbyrd like falske ved enkel psykologisk smitte.
Tilhengerne av den utenomjordiske avhandlingen gråt skandale uten å være i stand til å ugyldiggjøre riktigheten av demonstrasjonen.
Den Battle of Los Angeles der DCA åpnet ild i 1942 for en time på hypotetiske japanske flyene har blitt en urban UFO legende. I følge noen offisielle forklaringer kunne skuddvekslingen på himmelen selv ha blitt forvekslet av vitner for fly. Som et resultat begynte militære flybesetninger å erklære Ghost Hunters , beskrevet som fargede kuler.
Ifølge noen kilder kan observasjonen av Kenneth Arnold , ved opprinnelsen til UFO-fenomenet, tolkes som en feil med en flokk amerikanske hvite pelikaner . Arnold hevder å ha observert et objekt i form av en boomerang (sammen med åtte andre gjenstander dannet av en halvcirkel og en trekant), og ikke i form av et fat. På den annen side ville han ha beskrevet for journalister bevegelsen til disse objektene som ligner på underkopene som ville bli lansert på vann (en forskyvning av ricochets). Journalisten gjorde en feil i artikkelen sin og sa at gjenstandene hadde formen av en tallerken, noe som ga begrepet flygende tallerkener. I ukene som fulgte kom dusinvis av vitner fram og sa at de hadde sett "flygende tallerkener", og beskrev ikke formen som ble observert av Arnold, men den som ble formidlet av pressen. Denne saken presenteres av skeptikere som et overbevisende tilfelle av forslag fra media, og av deres innflytelse på Fortean- vitnesbyrd generelt, eller UFO-er spesielt.
Den Roswell Incident ble offisielt forklart av myndighetene som krasjet i en Mogul ballong . Ulike skeptiske etterforskere har kommet til samme konklusjon etter sine egne uavhengige undersøkelser: Philip J. Klass og Kal K. Korff, for å nevne bare de to mest berømte av dem. The Mogul var topp hemmelig prosjekt i begynnelsen av den kalde krigen , var å sende værballonger i øvre atmosfæren til spionere på Sovjetunionen å overvåke potensielle testing kjernekraft . En Mogul- ballonglansering ble utført kort tid før den påståtte Roswell-krasjen. Ruskene på pressebildet der militæret viser restene av "tallerkenen" samsvarer med ruskene til en Project Mogul værballong .
På femtitallet erklærer luftforsvaret å ha utført luftdropper i høy høyde av antropomorfe dukker, for å teste mulige pilotutkast. I følge den andre luftvåpenrapporten med tittelen "The Roswell Report: Case Closed", var det disse dummiene som angivelig ble sett på bakken av vitner som, år senere, koblet disse hendelsene til de i Roswell og deretter snakket om "lik av utenomjordiske " . Rapporten forklarer dette fenomenet ved tidskomprimering , et forsøk på å rekonstruere den kronologiske rekkefølgen av hendelser lenge etter at de har skjedd. Det amerikanske magasinet Omni forteller om en sykepleier som hevdet å ha vært vitne til obduksjonen av romvesenene. Ifølge noen kilder viser det seg at denne sykepleieren aldri har eksistert. Mars-romforkapsler som ble lansert i årene 1966-1967 og 1972 fra Roswell Army Air Field hadde en tallerkenform og fant sted i Roswell-hendelsen. USAir Force minner om at minner fra oppdagelsen av lik av utenomjordiske daterer seg fra slutten av 1970-tallet og antar at disse sondelanseringene kan ha spilt en rolle i visse “forvrengte vitnesbyrd” .
Den Kelly-Hopkins møtet beskriver terror følt av hele Sutton familien som beløper seg til kollektive hysteri . Renaut Leclet, fra CNEGU, forklarer Kelly-Hopkinsville-møtet som en feil med nattlige rovfugler .
Den påståtte fremmede bortføringen av Betty og Barney Hill forklares av falske minner generert av regressiv hypnose.
Jimmy Carter , president i USA, angivelig observert en UFO i 1969 og fylte ut et skjema for det internasjonale UFO-byrået i Oklahoma City etter en forespørsel fra den organisasjonen. Jimmy Carters observasjon ble senere avkreftet av skeptikeren Robert Sheaffer , medlem av komiteen for skeptisk undersøkelse : det ville være en feil med Venus omgitt av en glorie. Objektet som Carter observerer, tilsvarer Venus 'posisjon på himmelen. Robert Sheaffer forklarer til og med at hvis det ikke var Venus, må objektet ha vært rett foran planeten. Et rykte sier at Carter lovet å avsløre sannheten om ethvert vitnesbyrd man prøver å skjule angående UFOer under presidentkampanjen. I et 2007-intervju med Skeptics 'Guide to the Universe podcast sa han at det ikke var grunnlag for dette ryktet. Dessuten, i motsetning til hva noen ufologer har hevdet, ba han aldri George HW Bush , den gang direktøren for CIA, om å få tilgang til CIA- filene angående UFOer. Også i dette intervjuet hevder han at han ikke tror at UFO-observasjon skyldes besøkende av utenomjordisk opprinnelse, og han hevder tydelig at han ikke tror at romvesener besøker planeten vår for øyeblikket. Han forklarer videre at for ham er ikke UFO-emnet veldig viktig, at han fylte ut skjemaet for det internasjonale UFO-byrået uten egentlig å tenke på det, sannsynligvis etter forslag fra en av sønnene hans, den gang en tenåring.
Media spredte ideen om at Buzz Aldrin observerte en UFO under Apollo 11- oppdraget , basert på et intervju han ga den gangen. Buzz Aldrin sa senere til Science Channel i 2006 at ideen om at han så en UFO kom fra redigering av intervjuet hans. Faktisk var den delen der han forklarte hva han så, avskåret: konklusjonen til Buzz Aldrin og Apollo 11-mannskapet var at det de observerte var et av panelene fra separasjonen av et øvre trinn av bæreraketten.
Traumet til planter som knuses ved landing av et underkop kan ha forskjellige årsaker og ikke nødvendigvis "unormalt". Den sosio-psykologiske modellen forklarer sporene på bakken ved et dekkglidning, muligens på grunn av en betongblander (eller et annet kjøretøy), brukt i murarbeidet som fant sted på den tiden.
Denne saken ble forklart av kombinasjonen av to lyder, hvorav den ene var en horisontal radar, mer kjent som en "kaviarfabrikk".
To gendarmer fra Eupen- brigaden kjører på N68. Klokken 17.20 hevder de at enga er opplyst som et fotballstadion. Over denne enga hevder de at de i ± 120 meters høyde ser en stor plattform i form av en likbent trekant med en bred base (mellom 30 og 35 meter), hvis underside er utstyrt med "tre enorme fyrtårn". I midten av det ventrale ansiktet blinker et slags rødt roterende fyrtårn. Til slutt oppgir de at objektet ville ha beveget seg sakte (med en estimert hastighet på 50 km / t ), parallelt med veien for å plutselig svinge på plass og dra i motsatt retning, mot Eupen, fortsatt langs N68.
De lokale mediene vil gi et veldig stort svar på dette utseendet. Det var ingen andre vitner på en trafikkert vei, og ingen bilister stoppet. I følge den sosio-psykologiske modellen forklarer mediahype bølgen. Dette ville være en panikk generert av media.
Fotografiene, så vel som amatørvideoene, tatt av disse gjenstandene, gjør det ikke mulig å gjenkjenne det mulige objektet (trekantlys som veldig godt kan være de fra en passasjerfly). I tillegg hadde F-16 fra det belgiske luftforsvaret forsøkt å fange opp den påståtte gjenstanden, men uten å lykkes bemerket pilotene at målet deres viste hastigheter fra 418 km / t til 4800 km / t (utenfor F- 117A) alternerende med faste faser på stedet som vi ikke kjenner til i luftfarten på det tjuende århundre. Men studier har vist at et fast radarekko veldig godt kan forklares med en feil på radaren, noe som tyder på at de betydelige hastighetene kan ha samme årsak.
Den Campeche , Mexico sighting er et infrarødt kamera observasjon av en meksikansk Air Force fly av 11 UFOer i Mexican luftrom.
En forklaring er gitt av Robert Sheaffer er at det infrarøde kamera filmet fakler fra oljebrønner (detekterbare ved en stor avstand ved et infrarødt kamera på grunn av varmen som avgis ved fakler). Ifølge Robert Sheaffer registrerte ikke militærradaren til byen Carmen noe. Kaptein Alejandro Franz utførte en rekonstruksjonsflyging for å verifisere oljebrønnhypotesen, etter flyvebanen til militærflyet og filmet i samme retning. Ifølge ham bekrefter resultatet hypotesen om oljebrønner. Reenactment-flyet ble dokumentert av National Geographic .
Det er gjort en sammenligning mellom vitnesbyrd og visse science fiction-scenarier. For Bertrand Méheust presser det samme kulturelle eller folkelige fenomenet mennesket til å fortelle de samme historiene gjennom science fiction og tegneserier på den ene siden, gjennom historiene om flygende tallerkener og kidnappinger på den andre. For Michel Meurger tvert imot, er UFO-historier bare en transponering av science fiction-historier og en måte å bringe dem til liv. Det ville da være en fortsettelse av den greske tanken som åpnet døren til troen på sine egne myter.
I Science-fiction og flygende tallerkener viser Bertrand Méheust at historiene til tallerkenene allerede var i science fiction før krigen: bighead dverg, lammende stråler, tallerkenformede enheter. Disse typene representasjoner var imidlertid ikke så vanlige, før 1940 og til og med da romvesenene ble presentert under utseendet til overmenneskelige individer med overdrevne fysiske former, av Brick Bradford- slekten , befolkende verdener. Bebodd av en humanoid fauna hvis representasjon er inspirert av historiene om ridderlighet, men tilpasset et teknologisk univers (den europeiske middelalderen var veldig populær blant amerikanerne, store mestere i SF før krigen). Det er en slik meget store tegn og altfor muskulatur i tegneserien med tittelen Le Rayon U . Avhengig av hvilken type historie, ser vi også monstre av alle slag, inkludert blekksprut inspirert av HG Wells 'beskrivelse av martianerne i hans verdenskrig , med store hoder er det sant, men blottet for kropp og utstyrt med tentakulære filamenter. .
Bertrand Méheust forklarer bilnedbrudd ved sammenligning med stopp av vogner i folklore. For Eric Maillot forteller sunn fornuft at føreren av bilen, skremt av en hendelse som han ikke identifiserer (ekte, men feiltolket stimulus), stopper bilen sin spontant uten å huske det. Men for pro-HET-tilhengere, ville feilen skyldes stråling fra en utenomjordisk enhet.
Michel Meurger presenterer beretningene om personer som hevder å ha blitt bortført av utenomjordiske som enkle reproduksjoner av tidligere science fiction-historier. Han ser likheter mellom science fiction-scenarier og UFO-vitnekontoer. Han nevner som et eksempel historien i Science Wonder Stories , der en liten makrocefalisk mann blir drept av en vakt i Det hvite hus og deretter obdusert i stor hemmelighold. Obduksjonen avslører, i denne fiktive historien, en forstørret hjerne, en redusert underkjeven og et nesten aseksuelt vesen. Analogien med obduksjonen av den påståtte Roswell-fremmede er åpenbar ifølge Meurger. Utlendingen dissekert av mennesker representerer reverseringen av en fantasi til stede i UFO-fortellinger om bortføringer, som er en fortsettelse av myten, til stede på XIX - tallet, "kriminelle kirurger" eller "nattens leger". På den tiden representerte svarte amerikanere, som bodde i overfylte byer, sine bekymringer med en ny fantasi knyttet til vitenskap.
Michel Meurger nevner også et parallelt tema, det for kirurgen som utfører eksperimenter på dyr for grovt å humanisere dem i The Island of Doctor Moreau av Herbert George Wells .