Fødsel |
8. februar 1872 Hannover , Preussen tyske imperiet |
---|---|
Død |
31. august 1933 Marienbad , Tsjekkoslovakia |
Primær aktivitet | Forfatter , filosof , |
Skrivespråk | tysk |
---|
Theodor Lessing , født den8. februar 1872i Hannover og myrdet videre31. august 1933i Marienbad er en tysk jødisk filosof . Han er kjent for å ha motarbeidet Hindenburgs tiltredelse av presidentskapet i Weimar-republikken og for sin nå klassiske bok La Haine de soi: ou le refus de être juif ( Der jüdische Selbsthaß ), skrevet i 1930 , tre år før Adolf Hitlers tiltredelse. til makten, der han analyserer fenomenet hat mot sin opprinnelse, ofte blant visse jødiske intellektuelle i assimileringsprosessen.
I barndommen så han faren, en utro mann, ofte slo kona. Theodor griper inn for å forsvare moren sin. Denne urolige barndommen forklarer sannsynligvis hans manglende tiltrekningskraft for skolestudier. I motsetning til faren som hadde til hensikt at han skulle bli lege, valgte han å vie seg til litteratur og filosofi.
Den jødedommen er til stede i hans familie, men som en relikvie. Det antas at problemene i barndommen førte til at han midlertidig forlot samfunnet sitt i 1894 .
I 1899 giftet han seg med en ung kvinne fra det preussiske aristokratiet. Men svigerforeldrene nekter å møte deres jødiske svigersønn. Theodor Lessing vender deretter tilbake til den jødiske troen.
Til tross for sine akademiske titler Tillot ikke hans jødedom og hans sosialdemokratiske ideer ham tilgang til en stilling ved det tyske universitetet, og han måtte i 1907 nøye seg med en stilling som professor ved teknisk høyskole i Hannover.
Han er interessert i det jødiske spørsmålet . Gjennom en historisk tilnærming prøver han å forklare dens betydning og opprinnelse. Han ser en forklaring i tolkningen som jødene gjør av hver ulykke som rammer dem, som en forsoning for en synd de har begått:
« Israels folk er den første, kanskje den eneste av alle, som i seg selv har søkt skyldige i deres ulykker i verden. Dypt inne i hver jødisk sjel skjuler den samme tilbøyeligheten til å tenke på enhver ulykke som straff (Theodor Lessing - Selvhat eller nektet å være jødisk) ”
Deretter prøver han å forstå hvor denne skyldfølelsen kommer fra. Fra analysen skrev han i 1930 sin mest kjente bok: Selvhat eller nektet å være jødisk ( Der jüdische Selbsthaß ), der han presenterte biografien om jøder som viste seg å være fiendtlige mot jødedommen og religionen. samfunnet, og prøver å forklare årsakene. Han er overbevist om at det jødiske selv hatet til visse jødiske intellektuelle ( Paul Rée , Otto Weininger , Arthur Trebitsch , Max Steiner , Walter Calé og Maximilian Harden ), som gjør tysk kultur til en overlegen kultur ved å presse dem til å fornekte sin egen kultur, er et av elementene som kan stimulere til antisemittisme .
Hans sionisme kulminerte med sin reise til Palestina i 1931. Til fordel for en nasjonal renessanse for det jødiske folket foretrakk han en sosialistisk sionisme som måtte temperere en til tider aggressiv jødisk nasjonalisme.
I følge Theodore Ziolkowski ( Virgil and the Modernns , s. 9 ), Theodor Lessing, i Geschichte als Sinngebung des Sinnlosen (Historie som giver mening til det som er blottet for mening)
”Kulturkritikk skrevet i tradisjonen til Nietzsche , hevder at historie, uten objektiv gyldighet, er en mytisk konstruksjon på toppen av en ukjennelig virkelighet og ment å gi den en oversikt over mening. "
Ideen om at den empiriske virkeligheten er ukjennelig ble utviklet i filosofien til African Spir , som var gjenstand for doktorgradsavhandlingen fra Theodor Lessing.
Fra 1923 deltok han aktivt i det offentlige liv ved å publisere artikler og essays i avisene Prager Tagblatt og Dortmunder Generalanzeiger . Han ble raskt en av de fremste politiske forfatterne i Weimar-republikken . I 1925 gjorde han oppmerksom på at seriemorderen Fritz Haarmann hadde vært spion for Hannover-politiet, noe som resulterte i at han ble forhindret fra å dekke rettssaken. Samme år skrev han en lite flatterende artikkel om Paul von Hindenburg , og beskrev ham som en intellektuelt tom mann og brukt som en fasade av uhyggelige politiske krefter:
“ Nach Plato sollen die Philosophen Führer der Völker sein. Ein Philosoph würde mit Hindenburg nun eben nicht den Thronstuhl besteigen. Nur ein representant Symbol, ein Fragezeichen, ein Zero . Man kann sagen: besser ein Zero als ein Nero . Leider zeigt die Geschichte, daß hinter einem Zero immer ein künftiger Nero verborgen steht. " |
“Ifølge Platon skal filosofene være folks ledere. Med Hindenburg er det ikke en filosof som bestiger tronen. Det er bare et representativt symbol, et spørsmålstegn, et null . Vi kan si for oss selv at et null er bedre enn et Nero . Dessverre viser historien at bak hvert null skjuler en fremtidig Neron ” . |
Denne artikkelen ga ham fiendskapen til nasjonalister, og forelesningene hans ble snart forstyrret av antisemittiske demonstranter. Lessing får begrenset offentlig støtte, og til og med kollegene hans sier at han har gått for langt. Seks måneders permisjon beroliger ikke situasjonen. De7. juni, nesten tusen studenter truer med å overføre innmeldingen til Technische Universität Braunschweig hvis de ikke blir utvist, og18. juni 1926, gir den prøyssiske ministeren Carl Heinrich Becker seg til offentlig press ved å ekskludere ham på ubestemt tid fra universitetet med redusert lønn.
I presidentvalget i 1932 motsatte han seg nominasjonen av Hindenburg som president for Weimar-republikken .
Lessings politiske ideer og hans sionisme gjør ham til en veldig kontroversiell figur. Han flyktet til Tsjekkoslovakia i begynnelsen avMars 1933og bosatte seg der i Marienbad . I løpet av sommeren deltok han i 18 th kongressen sionistiske Praha. De30. august 1933, på slutten av kvelden, blir han myrdet av Sudeten-tyskere , nazistiske sympatisører, i villaen der han bor. Morderne hans, Rudolf Max Eckert, Rudolf Zischka og Karl Hönl flykter til Nazityskland etter forbrytelsen.