Maasai

Maasai Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Unge Maasai

Betydelige populasjoner etter region
Kenya 841622 (2009)
Tanzania 300.000
Annen
Opprinnelsesregioner Sør-Sudan
Språk Maa
Religioner animisme , kristendom
Beslektede etnisiteter Samburu , Il-Chamu , Laikatok Maasai , Turkana

The Maasai er en befolkning på gjetere og krigere seminomader av Øst-Afrika , som lever hovedsakelig i sentrale og sør-vestlige Kenya og nordlige Tanzania .

Maasai tilhører gruppen av selskaper Nilotic og emigrerte fra Sør- Sudan til XV -  tallet, sammen med storfehjemmet .

Det faktum at det okkuperer mange dyreparker i Øst-Afrika har sannsynligvis bidratt til å gjøre Maasai-folket til et av de mest kjente for allmennheten i Vesten. Maasai opprettholder sine kulturelle tradisjoner mens de tar del i samtidens økonomiske, sosiale og politiske krefter, i regionen og utover.

I Tanzania har Maasai-befolkningen siden tidlig i 2013 blitt utsatt for ekspropriasjonsforsøk fra regjeringen til president Jakaya Kikwete .

Etnonymi

Den etnonym "Masaier" betyr "de som snakker Maa  ". Transkripsjonen inkluderer flere varianter (i alfabetisk rekkefølge): Ilmaasaï, Maa, Maasaïs, Maasi, Maasaï, Masaï, Masaïs, Massaï, Massaïs.

Maasai-land

Maasai-landet strekker seg på hver side av grensen som skiller Kenya fra Tanzania , mellom Kenya- fjellene og Kilimanjaro (den høyeste toppen i Afrika med 5892  m ). Klimaet er varmt og tørt.

Maasai-landet har forskjellige naturreservater og store områder der dyr er beskyttet: neshorn , løver , bøfler , elefanter , sjiraffer , gnu , gazeller , sebraer ...

Historie

Maasai er den sørligste av høyttalerne av nilotiske språk og er direkte relatert til Turkana og Kalenjin som bor i nærheten av Lake Turkana i Nord-Kenya. Maasai muntlig tradisjon og arkeologiske data indikerer at de vandret fra nord til sør.

En viktig del av Maasai-landet ble erobret av de britiske og tyske bosetterne på slutten av XIX -  tallet, hjulpet av rypedyr og kopper , da de dominerende afrikanske etniske gruppene ved hjelp av regjeringen ved uavhengighet. En del av landet er også omgjort til nasjonale reserver og parker (Amboseli, Nairobi , Masai Mara , Samburu, Nakuru, Manyara , Ngorongoro , Serengeti og Tsavo).

Maasai er semi-nomadiske og har en eksklusiv pastoral økonomi . De har motstått tilskyndelser fra den kenyanske og den tanzaniske regjeringen for å flytte dem til en mer stillesittende livsstil og til å adoptere jordbruk . De har fått retten til å beite kveg i mange parker i begge land og ignorerer rutinemessig grenser når de flytter sine store flokk med storfe over savannen i de skiftende årstidene.

Motstanden deres bidro til å generere et romantisk syn på Maasai-livsstilen, sett på som et eksempel på harmoni med naturen. Deres konservatisme er utvilsomt også opprinnelsen til attraksjonen de utøver på vestlige turister.

Maasai bor fortsatt i naturreservatene som de er de første arrangørene av. Ikke på jakt, bortsett fra løven til innvielsesritualer, bevarte de ville dyr og brannene forvandlet en knapt gjennomtrengelig busk til et vanlig teppe av lavt gress. Reservene er ikke uvitende om overbefolkningen av dyr og turister, spesielt i Amboseli, nær Nairobi , som tilbyr besøkende som en bonus den fantastiske kulissen til Kilimanjaro. Kenya kjenner også ondskapen til krypskyting.

Befolkning

Anslag for Maasai-befolkningen i Kenya og Tanzania varierer fra kilde til kilde. De blir vanskeliggjort av nomadisme og det faktum at grupper kan bevege seg veldig fritt over grensen.

Ifølge kilder er Maasai-befolkningen mellom 300 000 og 880 000  mennesker .

I Kenya ble 841.622 Maasai oppført i folketellingen 2009.

Maasai er delt inn i fem grupper: Arusha , Baraguyu  (en) , Kisongo  (en) , Purko og Samburu . En stor Maasai-befolkning bosatte seg i distriktene Narok, Trans Mara og Kajiado, i Rift Valley- provinsen i Kenya.

Hverdagen

Habitat

Maasai bygge små, ovale hus, ofte midlertidig, ved hjelp av kryss og tvers grener, dekket med ku møkk og gjørme. Denne blandingen tørker raskt i solen for å bli tilstrekkelig hard og vanntett.

Husene er bygd på samme måte: et hovedrom hvor det er peisen som lar mat tilberedes, driver bort fluer og andre insekter, lys om kvelden og varmer når det er kult, spesielt i høyde. De voksne sover der på en stor seng laget av grener og dekket av skinn. Et lite rom er reservert for unge dyr, og et rom for kona, eier av huset ( enkaji ), som sover der med babyene sine og mottar mannen sin eller noen ganger kjæresten.

En gruppe hus i en sirkel, omgitt av et gjerde laget av tornete grener, danner en enkang . Besetningene er samlet i denne sirkelen ( emboo ) om natten for å beskytte dem mot rovdyr. En gruppe boliger som danner en landsby kalles boma . Når Maasai må migrere, brenner de vanligvis hus. Noen ganger forlater de dem slik at de kan komme tilbake til dem senere, avhengig av tilgjengelig vann og beite.

Kvinnene bygger husene, eier dem og deltar aktivt i landsbyens liv: melking av storfe morgen og kveld, jakt etter vann og tre, måltider, vedlikehold, smykker, omsorg for veldig små barn ... Mennene holder øye med i leirens sikkerhet, pleie husdyrene og bruke lange timer på å ta beslutninger som berører samfunnet deres.

Husdyr

Det tradisjonelle livet til Maasai dreier seg om storfe, som er deres viktigste matkilde. De tror at deres gud ga dem sitt eget storfe å ta vare på. En Maasais rikdom bestemmes av antall kyr familien hans eier.

Hver Maasai-familie eier omtrent ti okser, geiter og sauer. Hvert dyr er merket med et tegn som indikerer til hvem det tilhører. Mennene tar flokkene sine for å beite i dyreområdet i flere dager. Det er den eldste Maasai-krigeren som leder flokken gjennom savannen. Maasai okkuperer et territorium så lenge storfe kan mate der.

Mat

Det er vanlig å si at Maasai spiser hovedsakelig på melk og blod. I virkeligheten består Maasai-dietten av 10-15% protein, 55% karbohydrat og 30% fett med en diett basert på melk og mais i form av ugali , de spiser også bønner.

Selv om kjøtt og blod er tradisjonelle bestanddeler av Maasai-dietten, er de ikke hovedmat. I en studie hadde 50% av Maasai-kvinnene et ferritinnivå under 15 μg / L, noe som indikerer lav jernlager. Maasai mener at melk og kjøtt ikke skal konsumeres ved samme måltid. Masai-barn under 5 år får maismel, ris og bønner.

I 1980 kom 10% av kaloriene fra kjøtt. I 2011 kom mindre enn 1% av kaloriene fra kjøtt.

De kan hente blod fra ungfe uten å drepe dem, ved å snu halsvenen i nakken ved hjelp av en pil. Kjøtt konsumeres sjeldnere og bør aldri blandes med melk. den er reservert for visse seremonier eller spesielle anledninger.

Maasai “pastoralideal” får dem til å avvise all mat av animalsk opprinnelse unntatt bøffelen som ligner deres eget storfe. De har ikke landbruks- eller jaktaktiviteter for mat. De spiser ikke fisk, fugler eller vilt.

Andre kilder indikerer at Maasai forbruker betydelige mengder planter. I følge en studie utført av Timothy Johns , “For å tilberede melken, legger Maasai til planter, røtter, bark, en haug med planter. Og de har alltid en buljong av gress og bark, som de blander med kjøttet. Noen ganger plukker de også tennene med trebiter, suger røtter for å trekke ut juice eller tyggegummi, for eksempel myrra som leveres av balsam . Imidlertid er mange av disse plantene medisinske. De andre menneskene i regionen bruker dem bare til helbredelse, mens Maasai bruker dem nesten daglig. "

Kultur

Aldersgrupper og sosial organisering

Masaisamfunnet er patriarkalt og mer eller mindre gerontokratisk , med de eldste som tar beslutninger for hele gruppen. Ritualeksperten , oloiboni eller laibon ( anglisisert form), fungerer som et mellomledd mellom Maasai og deres gud Enkai . Han er innehaver av tradisjonell kunnskap om medisinske planter og kan praktisere spådom og magi .

Maasai er delt inn i regionale seksjoner, patrilineære klaner og aldersgrupper  (i) . Mennene passerer suksessivt i fem aldersgrupper: barn, juniorer, senior juniorer, krigere eller moraner og eldre. Overgangen fra en klasse til en annen er ledsaget av innvielsesritualer.

Innvielse

De eldste gir moranerne kunnskap om planter og dyr, men også bruken og historien til deres folk.

Maasai-gutter blir unge krigere, ol-murrani (flertall il-murran ) rundt femten år, etter at en ny aldersgruppe kan dannes og omskjæring har funnet sted. Ulike innvielsesseremonier følger med den unge mannlige Maasai til voksen alder. Det viktigste er omskjæring , som utføres samtidig for mange individer. Disse menneskene tilhører derfor samme aldersgruppe, de vil være knyttet til resten av livet. Unge gutter skal ikke vise tegn på frykt eller smerte under seremonien, ellers vil de være til skam for familien og kan til og med bli utstøtt.

Det er blitt sagt at hver ungdom måtte drepe en løve i løpet av sin innledende "kriger" -periode ( moranship på engelsk): dette er en myte fortalt om Maasai. Det er imidlertid sant at det å drepe en løve (nå forbudt) hjelper til å få berømmelse og prestisje i samfunnet. Denne myten er mye nevnt i romanen Le Lion av Joseph Kessel .

Når de unge krigerne er omskåret og gjenopprettet etter denne prøvelsen, bor de i grupper i en landsby spesielt bygget for dem ( manyatta ), langt fra voksnes verden, spesielt menn. De er ledsaget av sine elskere og også av sine mødre, som tar seg av alt hjemmearbeidet. De vil bare kunne gifte seg når de har blitt voksne krigere.

Unge jenter blir skåret ut mellom 12 og 14  år . Det er klitoridektomi (fjerning av labia minora og klitoris) som utføres. Derfra vil de bli voksne og må gifte seg. Ordet Maasai e-murata oversetter både ordene omskjæring og eksisjon. Den kenyanske regjeringen har forbudt denne praksisen i mange år, og ulike frivillige organisasjoner og lokale foreninger sliter med å utrydde denne praksisen, som selv om den er i tilbakegang, fremdeles forekommer i mange familier.

Bryllup

Bryllup er ofte forhåndsbestilt av familier, mindre i disse dager. Den unge Maasai gifter seg vanligvis så snart hun har kommet seg fra eksisjonen hun har gjennomgått. Hun forlot landsbyen sin og familien for å bosette seg med ektemannens familie. Hun blir medlem av klanen sin. Maasai-samfunnet er polygamt, og menn har vanligvis flere koner som bor i samme landsby, men hver har sitt hus. Kvinner har rett til å ha elskere, selv når de er gift, og det er de som velger kjæresten sin ved å invitere ham til å drikke melk i enkajien . Elskeren må likevel være en del av samme aldersgruppe som mannen sin. Barn er den mest dyrebare tingen i Masai-øynene, enda mer dyrebar enn storfe, men Masai-kvinner har generelt ikke store familier, og barnedødeligheten er høy ...

Religion

Maasai har en unik gud som bor både i himmelen og på jorden: En-Kai. Det tar to former: En-Kai narok , den mørke, velvillige Gud som bringer velvillig regn og stormer, og En-Kai nanyokie , den røde, sinte Gud, som bringer tørke og sykdom. Det forårsaker lynet i den tørre årstiden. Vi påkaller Gud for velsignelser, for å be ham om regn, kyr, barn og fred. Kona hans, Olapa , er månen.

De mener at Enkai ga alt storfe til Maasai, og derfor må den som eier flokker ha stjålet dem fra Maasai tidligere. Denne troen har ført til noen dødelige konflikter med andre nabostammer i de siste århundrene, i forsøk på å gjenvinne det de anså som deres eiendom. Raid er forbudt i disse dager.

I dag er mange Maasai kristne.

Språk

Maasai snakker Maa så vel som Swahili , lingua franca i Øst-Afrika, og noen ganger engelsk i dag.

Kroppspynt og modifikasjon

I tillegg til omskjæring eller eksisjon, pleide barn av begge kjønn å fjerne en eller to nedre fortenner .

Både menn og kvinner har også øreflippene gjennomboret og ofte spredt av plater. Kvinner lager perlesmykker som spiller en viktig rolle i Maasai kroppsutsmykning. Fra de var 12 år lærer unge jenter å brodere flerfargede seremonielle klær.

Smaken for røde klær fra den moderne Maasai gjenspeiler den mer tradisjonelle bruken av oker i samme farge. Den Morane flette håret og farge det rødt. Masai liker å bruke smykker (halskjeder, armbånd ...).

Danse

Det er forskjellige Maasai-danser; en av de mest kjente er en form for konkurranse mellom menn, sistnevnte må hoppe så høyt som mulig mens du holder føttene sammen.

Spill

En en gehé er et tradisjonelt spill som har en viktig plass i Maasai-samfunnet i Nord-Tanzania. Det er reservert for menn, det er krigernes spill .

Maasai i dag

Selv om de er veldig knyttet til sin opprinnelse og kultur, har mange Maasai forlatt sin tradisjonelle livsstil for den vestlige livsstilen. Noen unge mennesker har utvandret til Europa eller Nord-Amerika, spesielt for å ta høyere utdanning.

Siden kolonitiden har Maasai blitt borttatt av en betydelig del av deres tradisjonelle land, enten av private bønder, eller som en del av regjeringsplaner eller opprettelse av nasjonalparker. Den tanzanianske og kenyanske regjeringen har faktisk forsøkt å sette opp utviklingsprosjekter som tar sikte på å modifisere Masaiis tradisjonelle livsstil og å avgjøre dem slik at de respekterer grenser. Disse forsøkene resulterte i utbredelse av utarmingen av Maasai-folket, som til da effektivt hadde styrt husdyrene sine.

I 1993 ble det organisert bevegelser for å stoppe salg eller beslag av land i Kenya, eller for å delta i administrasjonen av Ngorongoro Regional Conservatory og kampanjen for å forsvare det hellige fjellet Endoinyo Ormoruwak i Tanzania.

I 2013 (20 år senere), mens Maasai dessuten (som i hele Sahelian og Perisahelian-regionen) mer og mer ble utsatt for risikoen forårsaket av klimaendringer , truet en kampanje med landekspropriasjon befolkningene igjen. Maasai fra Tanzania. Regjeringen til president Jakaya Kikwete prøver igjen å gjenvinne landene til arvingene til Maasai-kulturen. Spesielt nevnes "safari avlsmarker" -prosjekter.
I Maasai-landet lever en viktig del av representantene for den etniske gruppen direkte fra turistfortjenesten til deres kultur (landsbybesøk, salg av håndverk, organisering av utstillinger ...); i utlandet, blir deres bilde ofte brukt til å representere tradisjonelt Afrika. Noen Maasai organiserer seg for å prøve å kontrollere bruken som blir gjort av deres kultur og deres image for å omfordele fortjenesten som trekkes fra den til folket.

I 2014 oppfordret det tanzaniske Maasai-samfunnet på nytt det internasjonale samfunnet om hjelp i 2014, etter utkastelser, fengsler eller tvangssalg av land for å gi plass til jaktkonsesjoner. Denne anken ble videresendt av pressen, inkludert Courrier International , frivillige organisasjoner som Survival International og "Society for People in Danger". Maasai har lansert en global begjæring for å gjøre verdensborgerne oppmerksom på denne faren for deres kultur.

Merknader og referanser

  1. (en) Kenyas folketelling 2009: Etnisk tilhørighet [PDF] .
  2. "  Maasai (folk i Afrika)  ", RAMEAU , BnF .
  3. "  Masais  " , Larousse leksikon (åpnet 23. oktober 2020 ) .
  4. Maasai på nettstedet Encyclopædia Universalis .
  5. 350 til 500 000 ifølge [1] , 550 000 ifølge J.-L. Ville i Dictionary of the Larousse peoples , 883 000 høyttalere av Maa ifølge [2] .
  6. "  Høyt innhold av langkjedede n-3 flerumettede fettsyrer i røde blodlegemer i kenyansk Maasai til tross for lavt kostinntak  "  : "Selv om kjøtt og blod er tradisjonelle bestanddeler av Maasai-dietten, kan de ikke betraktes som stift mat. "
  7. "  Innflytelse av kultur på diettpraksis hos barn under fem år blant Maasai-pastoralister i Kajiado, Kenya  "
  8. Hideko Bertrand og François Bertrand, Au pays Maasaï , Paris, BoD - Books on Demand,15. oktober 2015, 39  s. ( ISBN  978-2-322-04190-9 , les online )
  9. "  Innflytelse av kultur på diettpraksis hos barn under fem år blant Maasai-pastoralister i Kajiado, Kenya  "
  10. Jacques Maquet, "Maasai", Encyclopædia Universalis .
  11. J.-L. Ville, “Maasai” in Dictionary of peoples , J.-C. Tamisier dir., Larousse, 1998.
  12. "  Songs and dances of the Maasai warriors  " (åpnet 31. desember 2019 )
  13. Maasai - Survival International .
  14. "  Masai ønsker å bli et registrert varemerke  ", LeMonde.fr , publisert 16. august 2013.
  15. (in) "Tanzania beskyldt for tilbakesporing om salget av forfedrene til Masai" , The Guardian , publisert 16. november 2014.
  16. "Drivet fra deres land er Masai i Tanzania truet" , Rue89, publisert 27. juni 2010.
  17. Du kommer ikke lenger på safari , Courrier international , publisert 11. februar 2010.
  18. Masai utvist og fengslet for å gi plass til jaktkonsesjoner , Survival France .
  19. (in) Society for Threatened Peoples: rapport om utvisningen av Loliondo Maasai [PDF] , ohchr.org.
  20. Petition .

Se også

Bibliografi

Diskografi

Filmografi

Relaterte artikler

Eksterne linker