Panurge (fra den antikke greske πανοῦργος / panoûrgos som betyr "i stand til å gjøre hva som helst, ond") er en av tegnene til François Rabelais , venn av giganten Pantagruel . En komisk og sprudlende skikkelse, han følger med hele den Rabelaisiske romantiske gesten, unntatt i Gargantua .
Når Pantagruel møter Panurge, vinner denne med et vakkert ansikt, men elendig kledd, hennes kjærlighet. Panurge etterlyser veldedighet på fjorten språk (inkludert tre imaginære, Lantern, Utopian og språket til antipodene), før han uttrykker seg på fransk. The Lantern består av en baragoin basert på hybridisering av franske og andre idiomer som engelsk, som illustrert av ordet "delmeplistrincq" for "gi meg vær så god å drikke". Antipodian er basert på en blanding av arabisk, syrisk og hebraisk språk. Disse to sjargongene illustrerer Rabelais 'tilbøyelighet til den humoristiske sammensmeltingen av språk.
Fra begynnelsen av den tredje boken , er binærheten mellom Pantagruel, en humanistisk gigant, og Panurge den utøvde, funnet på den måten som sistnevnte, kalt herre over Salmigondin, gledelig sløser sitt domene mens den første lykkelig befolker landene i Dipsodie .
Men fremfor alt bestemmer Panurge seg for å gifte seg. Av en mindre leken karakter enn i forrige roman, blir han revet mellom sitt kjødelige ønske og frykten for å bli kuk. Han søker råd fra en rekke karakterer, for eksempel en sybil , den gale Triboulet eller poeten Raminagrobis, men motarbeider alltid Pantagruel om tolkningen av spådommene, og nekter den pessimistiske konklusjonen om et mulig ekteskapelig tilbakeslag.
I den fjerde romanen av den pantagrueliske gesten, Quart Livre , setter Panurge ut for havene sammen med følgesvennene for å søke svar fra orakelet til Dive-flasken. En av hans mest berømte gjerninger er å ha kastet sauene som ble kjøpt på Dindenault over bord, slik at resten av flokken følger ham. Derfra kommer uttrykket " sauer av Panurge ". På den annen side, i den senere episoden av den maritime stormen, blir Panurge lagt merke til av sin feighet og overtro ved å multiplisere de ubrukelige bønnene, ved å tigge broder Jean om ikke å banne og ved å gi ordre til sjømennene mens han stønner uten dem. . Disse to skriftstedene fremkaller Baldus , en makaronisk tekst av Teofilo Folengo . Karakteren til Cingar viser den samme grusomme humoren i ansiktet til selgeren og løper forgjeves i alle retninger midt i en storm. På den annen side fremhever Rabelais den burleske siden av disse scenene.
Karakteren til Panurge dukker opp i fortellende og teaterverk, uansett om det er inspirert av det Rabelaisiske universet. Dermed skildrer selveboken Le Disciple de Pantagruel , den første dokumenterte utgaven fra 1538, denne karakteren godt i en historie arvet fra Rabelais 'første roman, men den er blottet for karakter og erstattes til og med i noen utgaver. .