Det bysantinske Spania

Det bysantinske Spania

552 / 555–624

Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Kart over det bysantinske Spania Generelle opplysninger
Status Province of the Exarchate of Carthage - Eastern Roman Empire
Hovedstad Cartagena eller Malaga
Mester i militsen
( 1 st )552-555 Liberius
Sent på 580-tallet Comentiolus (muligens General Comentiolus )
Rundt 600 Comitiolus (kanskje den samme som den forrige)
På 610-tallet Cesaire

Tidligere enheter:

Følgende enheter:

Den Spania bysantinske , også kjent som Hispania eller Spania , er en romersk provins i Øst ( "bysantinsk") sør på halvøya spanske , som eksisterte mellom 552 og 624 lag. Det tilsvarer dermed den " bysantinske perioden  " i provinsen Bétique . Opprettet i anledning gjenerobringene av keiseren Justinian og hans general Belisarius , dekker den den sørøstlige delen av den iberiske halvøy, uten at det er enkelt å avgrense grensene. Hvis bysantinerne i utgangspunktet utnyttet uenighetene på halvøya, særlig mellom Visigoth-aristokratiet som bekjente arianisme og de romerske befolkningene som fulgte kristendom i Nicene , viste det seg vanskelig å forsvare provinsen for etterfølgerne til Justinian, okkupert av mer presserende problemer, og bysantinerne befinner seg i defensiven. Gradvis, under drivkraften i den vestgotiske kongen Leovigildo , romerne Hispania taper terreng og kongen av forsakelse Recared jeg st til arianismen den svekker mer. Spania bysantinske ble forlatt av sentralregjeringen, redusert til en tynn kyststripe tidlig på VII -  tallet før den forsvant til 624, med unntak av Balearene holdt av imperiet, ofte nominelt, til begynnelsen av X -  tallet .

Det er lite kjent om den bysantinske tilstedeværelsen i Spania på grunn av knapphet på kildene, enten det er arkeologisk eller tekstlig. Provinsens grenser er vanskelig å definere presist, men overflaten, variabel, inkluderer de to bastionene i Malaga og Cartagena . Virkeligheten med bysantinsk styre over innlandet og eksistensen av en militær grense er fortsatt under debatt. Ifølge historikere klarte bysantinene å komme seg så langt som Cordoba og Algarve , og det ser ut til å være relativt akseptert at provinsen ble styrt av en militsmester . Til slutt er samspillet mellom vestgotere og bysantiner reelle og legemliggjøres i innflytelsen fra bysantinsk praksis og kultur blant herskerne og ortodokse geistlige i Hispania, selv i den perioden da vestgoterne var ariere .

Kilder

Kildene som gjør det mulig å gripe det bysantinske Spania er sjeldne og fragmenterte. Arkeologi har bevart bare noen få rester av denne perioden (hovedsakelig i Cartagena ), og numismatikk og sigillografi gir bare sporadisk informasjon om dette territoriet. Skriftlige kilder er også gjerrige i informasjon. Bysantinske forfattere nevner knapt denne regionen i det fjerne Vesten, og Justinianus kronikører som Procopius av Cæsarea eller Agathias nevner ikke den spanske erobringen av keiseren deres: bare Jordanere dveler noe om emnet. Derfor må vi henvende oss til spanske forfattere, som gir litt mer detaljer om det bysantinske Spania, særlig Isidore av Sevilla eller John of Biclar , selv om deres beretninger noen ganger mangler presisjon. Denne generelle mangelen på kilder forklarer de få sikkerhetene forskerne har tilgjengelig, og er grunnlaget for Edward A. Thompsons påstand om at "erobringen av Spania er den siste og mest uklare av episodene av Justinians storslåtte innsats. Å gjenopprette det romerske imperiet innenfor dets grenser ” .

Historisk sammenheng

Siden "  invasjonene  " Spania er okkupert av Visigoth riket etablert gradvis i dagens V th  tallet og konvertert til Arian kristendommen . På samme tid, i 476, ga det vestlige romerske imperiet endelig plass for de germanske kongedømmene . Imidlertid forble det øst-romerske riket, og en av dets keisere, Justinian , bestemte seg for å gjenvinne de tidligere landene i Romerriket . Med det mer eller mindre påståtte perspektivet å rekonstituere dette imperiet, lander dets hærer i Nord-Afrika og deretter i Italia . Allerede innen rammen av disse krigene er det vestgotiske riket indirekte bekymret. Hvis kong Theudis forblir nøytral og ikke svarer på forespørsler om vandalene i Afrika, benytter han anledningen til å gripe Septem , på den sørlige kysten av Gibraltarstredet , før han ble kastet av den romerske generalen Belisarius . Like etter fungerte den gotiske krigen (535-553) i Italia som en ny katalysator. I 540 , de østgotere proklamere som konge Ildebad , nevø av Teudis men igjen, forblir den iberiske hersker ut av konflikten. I 547 utnyttet han likevel den bysantinske mobilisasjonen i Italia for å gjenerobre Septem. Det er guvernøren i Afrika, Jean Troglita , som må gripe inn og sende tre enheter kavaleri for å gjenerobre festningen. Til slutt, hvis vestgoterne kontrollerer en betydelig del av den iberiske halvøya, forblir deres grep omstridt, i nordvest av det sueviske riket , i nord av vasconene og i sør av etterkommerne til romerske borgere, ofte Nicenes lydighet og motsatt arianismen som herskerne i Toledo holder seg til .

Erobringen av Baetics

Den kom til makten i Agila forårsaker uro i vestgotisk rike. Etterkommerne til de romerske borgerne er imot ham og raskt bryter et opprør ut, ledet av Athanagild sør på halvøya. I tillegg bekrefter den sistnevnte sin tilknytning til kristendommen i Nicene , som gleder Justinian, ivrig forsvarer av den kristne troen som følge av Kirkens første råd og motstander av religiøs uenighet som Arianismen som Agila bekjenner seg. Hvis Justinian da fortsatt sliter med ostrogotene, har han nettopp signert våpenhvile med sassanidene og kan gripe inn i Spania. For å støtte Athanagild sendte han i 552 en ekspedisjonsstyrke under ledelse av Patrice Libérius , da over åtti år gammel. I følge Pierre Maraval kan denne generals spesielt avanserte alderen antyde at Justinian ikke ønsker å underkaste hele den iberiske halvøya, men bare å utnytte den urolige konteksten for å etablere et slags brohode der. Georges Tate mener at dette valget er forklart av Libérius 'inngående kunnskap om vestlige forhold, gitt at han tjente under Theodoric i Italia og var prefekt for gallerne .

Innenfor rammen av krigen mellom Athanagild og Agila klarer østens romere å ta den sørøstlige delen av halvøya, tilsvarende omtrent sør for dagens Andalusia , inkludert byer som Cartagena , Malaga eller til og med Cordoba . Disse overtakelsene ble etablert mellom 552 og 555, med kanskje en første ekspedisjon i 555 og en andre i 555. Imidlertid forverret forholdet raskt mellom Athanagild, som grep tronen, og hans bysantinske allierte. I årene som følger etableringen av øst-romerne på halvøya, prøver sistnevnte å fortsette sin progresjon mot nord, i regionen Sierra Morena , men Athanagild klarer å presse dem tilbake. Likevel var erobringen av Sør-Spania den siste og vestligste av Justinians militære virksomheter, desto mer vellykket fordi det bare krevde en begrenset investering i menn og ressurser. Hvis Warren Treadgold mener at Justinians ambisjon er å ta over hele halvøya, tviler andre historikere som Roger Collins på det, fordi det ikke er noe som tyder på at bysantinske tropper prøvde å erobre hele Spania. Collins mener heller at fangsten av Baetic sikrer det nylig gjenopprettede bysantinske Afrika og befester det keiserlige grepet om Middelhavet .

Det ser ut til at det ble undertegnet en traktat mellom Athanagild og Justinian, som formaliserte den bysantinske erobringen over en del av halvøya. Han ble spesielt nevnt av pave Gregor den store noen tiår senere. Kong Récarède søker derfor å skaffe seg en kopi, mens han prøver å definere en strategi i forholdet til det østlige imperiet. Tilsynelatende har ingen reproduksjon av denne avtalen overlevd i mer enn noen få år. I følge Margarita Vallejo Girves ville det ha blitt konkludert rundt 555, da forholdet mellom Justinian og Athanagild forverres. For Justinien hadde hans mål vært å sikre de oppkjøpte områdene og for Athanagild å stoppe de ekspansjonistiske tendensene til bysantinene. Uten at det er mulig å kjenne bestemmelsene i denne traktaten, vitner det om spenningen mellom vestgoterne og bysantinerne.

Geografisk utvidelse

Den bysantinske provinsen Spania forble hovedsakelig begrenset til den sørøstlige kysten av den iberiske halvøya, og fikk liten oppmerksomhet fra regjeringen i Konstantinopel , gitt sin avstand. Den dekker noen av territoriene til de gamle romerske provinsene Carthaginian og Baetic . Hovedbyene er Malaga og Cartagena , hvor bysantinske tropper sannsynligvis landet. En av de to byene kunne ha vært hovedstaden i provinsen. Nyere arkeologiske funn har avdekket bysantinske bygninger i Cartagena, som også fungerte som et utstedelsessenter for bysantinske mynter. Det er en viktig havn som favoriserer en god kontroll over det vestlige Middelhavet, og hvis man skal tro Discriptio Hispaniae (geografisk dokument som kanskje er utarbeidet på anmodning fra bysantinene), ville det være hovedstaden i provinsen.

Havnebyene er hovedpunktene for støtte for den bysantinske tilstedeværelsen, mens innlandet fortsatt stort sett er i hendene på vestgotene. Blant byene som bysantinerne absolutt har, kan vi sitere Medina Sidonia til 572, Basti , som kontrollerer veien mellom Malaga og Cartagena, eller Sagunto til rundt 603-610, samt Dianium og Ilici . Den befestede byen Bicastrum blir noen ganger sitert som bysantinsk uten sikkerhet. Paul Goubert stoler på fraværet av visse biskoper i Visigoth-rådene for å utlede at byene der de bor er bysantinske, noe som i stor grad forblir hypotetisk fordi det er mulig at de var fraværende av rent religiøse grunner, fordi 'de ikke var ariere . Hvis denne hypotesen var sant, ville bysantinsk dominans i det minste ha utvidet seg fra Cartagena til munningen av Guadalquivir og kanskje utover. Faktisk er byene Ossonoba (nå Faro i Portugal ) og Lagos regelmessig inkludert i den bysantinske provinsen Spania. I følge denne hypotesen ser Algarve til og med ut til å ha vært den siste minste delen av den bysantinske tilstedeværelsen på halvøya. Eierskapet til byen Cordoba er mer diskutert, men det er mulig at det var bysantinsk frem til gjenerobringen av Léovigild i 572, i så fall kunne det til og med ha vært hovedstaden. Andre historikere mener at det har opplevd en periode med autonomi i midten av VI th  århundre og generelt anser at det ikke har opplevd direkte bysantinske suverenitet. I dagens kunnskapstilstand er det umulig å bestemme seg. Byen Sevilla ( Hispalis ) har noen ganger blitt sett på som kort under kontroll av Justinians hærer, men dette er en avhandling som blir mindre og mindre akseptert. Byen er likevel relativt autonom, siden den da blir hjertet av Herménégildes opprør .

Ideen om kalk eller en rekke festningsverk som beskytter provinsen har noen ganger blitt fremmet; det er ikke, i 2001, bekreftet godt av kilder eller av arkeologi i følge Gisela Ripoll Lopez, som mener at det er dårlig anbefalt å snakke om grenser fordi ifølge henne er det bysantinske Spania redusert til noen få enklaver rundt byer som fungerer som støttepunkter og som delvis er skilt fra resten av halvøya av fjellkjedene i innlandet.

På den annen side er ikke den bysantinske dominansen på sørkysten av Gibraltarstredet og festningen Septem (i dag Ceuta ), til og med av Tingis (i dag Tanger ), ikke i tvil. De baleariske øyene var også bysantinske siden fallet av den vandal rike som hadde holdt dem. Etter år 600 inkluderer den bysantinske dominansen i Hispania ikke lenger balearene og de to byene Malaga og Cartagena.

Den vestgotiske gjenerobringen

Hvis Justinian hevdet å ville ha "gjenerobringen" av de antikke romerske territoriene, var ikke Léovigild , etterfølgeren til Athanagild, selv om han anerkjente seg selv som en vasal av Justin II , etterfølgeren til Justinian i 565, i lang tid å ønske å gjøre Visigoth til "gjenerobring" av hele den iberiske halvøya, mot romerne i sør-øst, Suevi i nord-vest og Vascons i nord. For de visigotiske Arians-herskerne fortsetter de østlige Nicene-romerne å representere en trussel når det minste opprøret sannsynligvis vil vende seg til dem på jakt etter støtte. Etter å ha beseiret sueviene, angriper kongen av vestgotene derfor romerne i Hispania, som han beseirer nær Malaga og Baza før de plyndret regionen. I 571 tok han Medina Sidonia takket være forræderiet til en av innbyggerne, og hans store suksess kom året etter, med gjenerobringen av Cordoba, kanskje hovedstad i den bysantinske provinsen. Deretter inngås en fredsavtale som stabiliserer posisjonene en periode.

Samtidig øker Leovigild forfølgelsen mot nikeanerne , noe som forårsaker indre forstyrrelser i hans rike. Herménégilde , sønn av Léovigild, tar hodet for et pro-nicene opprør i Sevilla i 582, og det er veldig sannsynlig at han prøvde å tiltrekke seg bysantinerne, mangeårige motstandere av arianismen til leiren sin . Saint Leander drar til Konstantinopel , sannsynligvis for å be om keiserlig hjelp, men mens de formelt støtter Herménégilde, holder bysantinene seg borte fra forstyrrelsene på halvøya fordi de da blir konfrontert med presserende ytre trusler, i øst mot sassanidene , i Italia mot Lombardene og på Balkan mot slaver og avarer . Årsaken til Herménégilde er desto mer truet ettersom Suevi ledet av Ariamir blir beseiret. I 584 falt Sevilla , den gang opprørsbastionen, i hendene på Léovigild, som da grep Cordoba, Herménégildes siste tilflukt, som ble henrettet i 585. Imidlertid tok kona Ingonde tilflukt blant de bysantinske. Hun omkom på sjøreisen til Konstantinopel, men sønnen Athanagild ble oppdraget ved hoffet til den øst-romerske keiseren Maurice .

I 586 utgjør Léovigilds død et vendepunkt siden hans etterfølger, Récarède , forlater arianismen . Romerne er derfor ikke lenger en trussel mot vestgoterne, særlig ettersom Récarède, som nettopp har tatt den rike Suevi , nærmer seg pavedømmet . Denne ideen om at forlatelsen av arianismen ville utgjøre et vendepunkt i historien om den bysantinske tilstedeværelsen i Spania, er noen ganger omstridt, fordi en betydelig del av den nicenske befolkningen ikke nødvendigvis samarbeidet med imperialistene. Uansett opprettholder Récarède relativt hjertelige forhold til Mauritius, og det inngås en fredstraktat mellom de to suverene, som bekrefter besittelsene til både vestgoterne og romerne i Hispania og forbyr ytterligere erobring.

Denne status quo overlever ikke Récarède . Fra år 600 ble de bysantinske grensene angrepet fra alle sider, mens opprøret og maktovertakelsen av Phocas i 602 i Konstantinopel førte til indre forstyrrelser som svekket imperiet. De vestgotiske benytter anledningen til å gjenoppta gjenerobringen. Liuva II (601-603) pålegger Witteric kommandoen over en hær for å drive romerne på halvøya. Hvis generalen vender seg bort fra dette målet for å gjøre opprør og ta makten, gjenopptar han raskt kampen mot bysantinerne. Mens Phocas sliter med plottene mot ham og invasjonen av sassanidene , tar Wittéric noen eiendeler, inkludert Sagunto , uten å lykkes med å utvise bysantinerne. Hans etterfølger Gundomar regjerte bare to år, fra 610 til 612. I følge Isidore fra Sevilla kjempet han mot romerne og beleiret en by, men uten å spesifisere om han fikk tilbake bakken eller ikke.

Til slutt var det Sisebut , kronet til konge i 612, som fullførte foreningen av den iberiske halvøya, minus balearene, under myndighetene fra Visigoth. Det bysantinske imperiet ble da dypt svekket siden det kom ut av Phocas ' urolige styre mellom 602 og 610, mens krigen mot sassanidene gjenopptok og fokuserte alle styrkene til imperiet i øst. Guvernøren i det bysantinske Spania, Caesarius, ble to ganger beseiret og mistet sannsynligvis Malaga rundt 615. En avtale ble da nådd før 617, som bare etterlot et lite territorium under kontroll av bysantinene, som Heraclius samtykket til siden 'han ikke har fritid for å sende forsterkninger på stedet. Den vestgotiske erobringen av den bysantinske provinsen endte under regjering av kong Swinthila som grep de siste keiserlige eiendelene rundt 624-625. Datoen for Cartagenas fall er upresis, og byen ser ut til å ha blitt i stor grad ødelagt av vestgotene da den erobret, mens Paul Goubert anser at Algarve og Balearene er de siste bysantinske eiendelene. Uansett feiret Isidore av Sevilla da Swinthila som den første Visigoth-herskeren som regjerte over hele halvøya.

Rundt år 700 ser det ut til å finne en konfrontasjon mellom en bysantinsk flåte sendt av Justinian II og vestgotene. Det mangler detaljer om denne ekspedisjonen, presset tilbake av en viss Théodemir under regjeringstid enten av Égica (687-702), eller av Wittiza (702-710) eller begge samtidig siden Wittiza er co-suveræn fra 698 til 702. Han er mulig at denne konfrontasjonen er knyttet til det bysantinske forsøket på å komme Kartago til unnsetning , deretter angrepet av araberne , siden byen falt i 698 . På den annen side er det lite sannsynlig at dette var et keiserlig forsøk på å få fotfeste på halvøya.

Septem og Balearene

Skjebnen til Septem , ofte forbundet med det bysantinske Spania, er uklar. Festningen er sikkert bevart av bysantinerne etter 624, uten at det er mulig å si til når. I 641 var det fortsatt bysantinsk siden keiserinne regent Martine forviste den hellige Sacramento der. Det er fortsatt tvil om medlemsskapet til Septem da muslimene krysset Gibraltarsundet i 711. I følge datidens kilder ville guvernøren i byen, en kalt grev Julien , ha gitt en avgjørende støtte til inntrengerne. Den nøyaktige identiteten til denne karakteren forblir mystisk, og det er vanskelig å vite om byen da fortsatt er bysantinsk, eller Visigoth, eller til og med helt uavhengig.

Når det gjelder Balearene , er det det spanske territoriet å ha vært under bysantinsk dominans i den lengste perioden. I 533, etter den bysantinske seier under Vandal krigen , General Belisaire sendte sin underordnede, Apollonaire, for å gjenopprette romersk myndighet over øygruppen, deretter vandal besittelse for 113 år, samt Korsika og Sardinia . Apollonaire blir ved denne anledningen guvernør for Balearene, knyttet til provinsen Mauretania Second, som også inkluderer det bysantinske kontinentale Hispania og den afrikanske regionen Septem . Slutten av det bysantinske dominansen i Spania og deretter i Afrika med Kartago-fallet i 698 i hendene på araberne isolerte mer og mer balearene, utsatt for de muslimske maritime razziaene. Bysantinene kan ha løsrevet en flotille der for best å forsvare øygruppen, men det ser ut til at den keiserlige kontrollen over regionen blir stadig mer løs, mer og mer nominell. På det tidspunktet, tidlig på IX -  tallet , kaller øyboerne karolingerne for å forsvare seg mot de muslimske innbruddene.

Til slutt ble de baleariske øyene innlemmet i det muslimske Spania tidlig på X -  tallet , rundt 902-903. Virkeligheten med bysantinsk suverenitet over øygruppen i løpet av de siste to århundrene før den muslimske invasjonen, er mye diskutert. Stillingene pendler mellom en ren og enkel forlatelse av øygruppen fra bysantinene, en form for arabisk-bysantinsk andelsleilighet og en veldig bred autonomi for balearene som likevel forblir i den keiserlige bane, som kan sees av mynter eller mynter. kan ha blitt gravd opp. Knappheten på arkeologiske rester fra denne perioden hjelper imidlertid ikke til å avgjøre endelig, og debatten forblir åpen.

Administrasjon

Kildene viser at det bysantinske Spania bare dannet en provins, under ledelse av en magister militum (militsherre) for Hispania, tilknyttet eksarkatet i Kartago . Denne militærmesteren fungerer som guvernør med sivile og militære makter, innenfor rammen av Justinians uttalte ønske om å fremme maktsamling i de fleste provinsene i imperiet. Isidore av Sevilla indikerer tilstedeværelsen av to patresser de siste årene med bysantinsk tilstedeværelse i Spania, uten at dette er nok til å si at det bysantinske Spania er delt inn i to provinser. Videre er denne referansen veldig unnvikende og vanskelig å verifisere. Hvis nevnelsen av magister militum- kontoret griper inn eksplisitt for første gang i 589, eksisterer det sannsynligvis siden erobringen av Justinian. De kjente guvernørene er:

Til tross for usikkerheten som hersker over identiteten til guvernørene i det bysantinske Spania, har de alle høy rang, generelt patriser , som vitner om at provinsen til tross for den fjerne beliggenheten hadde en betydelig betydning i imperiet.

Andre tall har noen ganger blitt nevnt, feilaktig, som guvernører i det bysantinske Spania. Disse inkluderer Narses som, etter å ha fullført erobringen av Italia, ville ha tjent kort i Spania, i 569-570, men denne avhandlingen er allment avvist. Likeledes, chronicles nevne en viss Romanus, en generell seirende over Svanes ( suani i Latin ), et folk av Svaneti i Kaukasus , forveksles med Suevi ( suevi i latin ). Denne forvirringen førte til å tro, feilaktig, i en bysantinsk intervensjon mot det germanske folket som da okkuperte Nord- Portugal og nordvest for dagens Spania.

Kulturell og økonomisk innvirkning

Selv om den bysantinske tilstedeværelsen i Spania var kronologisk og geografisk begrenset, og selv om Konstantinopel ikke hadde mulighet til å utvikle denne avsidesliggende provinsen, er dens kulturelle innvirkning i Hispania ikke ubetydelig. Den bysantinske innflytelsen spilte sannsynligvis på den visigotiske kongelige praksisen, som er nær den som hersker i imperiet. Léovigild adopterer dermed den keiserlige lilla og slår valutaene som etterligner bysantinernes. I tillegg opprettholder noen fremtredende nikenske religiøse på halvøya forholdet til den bysantinske verdenen, som Jean de Biclar som tilbrakte flere år i Konstantinopel, samt Leander of Sevilla . Isidore av Sevilla , Leanders bror, figurerer som en av hovedillustrasjonene av datidens kulturelle vekkelse, mens den bysantinske innflytelsen til og med ser ut til å strekke seg nordvest for halvøya med tilstedeværelsen av Martin of Braga , opprinnelig fra imperiet, i den Suev rike . Alle kan da kreve en god beherskelse av gresk og overføre kunnskap arvet fra antikken .

Til slutt, forble handel relativt tett som Spania fortsetter å se ankomsten av produkter fra hele Middelhavet til midten av VII th  århundre, så hovedsakelig fra andre regioner dominert av de østlige romerne som Italia eller Nord-Afrika.

Merknader og referanser

Merknader

  1. "  bysantinsk  " kirkesamfunn vedtok XVI -  tallet, alt om det østlige romerske riket.
  2. For å betegne det meste av First Millennium Church basert på Nicene-symbolet , forfattere som Walter Bauer i ortodoksi og kjetteri i tidligste kristendom , red. Sigler Press 1996 ( ISBN  978-0-9623642-7-3 ) - Original engelsk oversettelse (1934) online eller Adolf von Harnack i Histoire des dogmes , Cerf, coll. "Patrimoines", Paris 1993, ( ISBN  978-2-204-04956-6 ) , bruker betegnelsen "  Nicene Christianity  " som brukes i denne artikkelen, men de fleste sekundære kilder bruker uttrykket "  Katolsk kirke  " i samsvar med moderne katolsk dogme, etterfulgt av forfattere som Michel Le Quien i Oriens Christianus eller Charles George Herbermann i den katolske leksikonet .
  3. I sin BESKRIVELS orbis Romani (600-610), den bysantinske geografen Georges Kypros  (i) nevner spesielt byen Mesopotamenoi , som ikke refererer til Mesopotamia , men ble identifisert i Algeciras , hvis navn kommer fra 'arabisk al-Djazirat som betyr, i likhet med Mesopotamenoi  : "mellom elvene": [1] og [2] .
  4. Her er de forskjellige byene i det bysantinske Spania ifølge P. Goubert: Cartagena, Malaga, Medina Sidonia, Sagunto, Basti, Cordoba, Ossonoba, Lagos, Elche , Mentesa , Elipla , Iliberri , Egabro , Dianium , Astigi og Acci .
  5. Jamie Wood gjennomgår i detalj motstanden mellom disse to visjonene av det bysantinske Spania, den ene som postulerer eksistensen av en virkelig befestet grense, og den andre som anser at det bysantinske Spania er redusert til noen få brohoder spredt Wood 2010 , s.  292-319).
  6. Det er vanskelig å vite nøyaktig skjebnen til denne karakteren. Kilder sier at han døde som barn, da han kan ha overlevd og giftet seg. I følge Chronicle of Albelda ville sønnen til denne unionen være far til Ervige , Visigoth-konge fra 680 til 687, men det er umulig å bekrefte denne avhandlingen.

Referanser

  1. Lopez 2001 , s.  112-113.
  2. Collins 2009 , s.  47-48.
  3. Thompson 1969 , s.  320.
  4. Pierre Maraval, Justinien, drømmen om et universelt kristent imperium , Tallandier ,2016, s.  285-286.
  5. Georges Tate, Justinien, eposet til det østlige imperiet , Fayard ,2004, s.  805.
  6. Pierre Maraval, Justinien, drømmen om et universelt kristent imperium , Tallandier ,2016, s.  286.
  7. Georges Tate, Justinien, eposet til det østlige imperiet , Fayard ,2004, s.  805-806.
  8. Goubert 1944 , s.  14.
  9. Collins 2009 , s.  47.
  10. Lopez 2001 , s.  114.
  11. Vallejo Girves 1996 , s.  208-218.
  12. Collins 2009 , s.  49.
  13. Lopez 2001 , s.  104.
  14. Donaldson 2018 , s.  278.
  15. Vila, Exposito og Wood 2018 , s.  278-308.
  16. Donaldson 2018 , s.  277-278.
  17. Guilabert, Ronda og Tendero 2019 , s.  146.
  18. Lopez 2001 , s.  100-101.
  19. Se om dette emnet Paul Goubert, “  Byzantine Portugal  ”, Bulletin of Portuguese Studies , vol.  14,1950, s.  273-282.
  20. Goubert 1944 , s.  74-76.
  21. Goubert 1946 , s.  81-82.
  22. Thompson 1969 , s.  322.
  23. Lopez 2001 , s.  101.
  24. Collins 2009 , s.  48-49.
  25. Lopez 2001 , s.  109.
  26. Lopez 2001 , s.  115.
  27. Ahmed Siraj, "  From Tingi to Tandja: the mystery of a fallen capital  ", African Antiquities , vol.  30,1994, s.  290-291 ( les online ).
  28. (in) Walter Emil Kaegi , muslimsk og bysantinsk kollapsutvidelse i Nord-Afrika , Cambridge University Press ,2010, s.  256.
  29. År 586-601 - Isidore fra Sevilla (Historia ... cit., 54) skriver: Saepe etiam et lacertos contra Romanorum insolentias et irruptiones Vasconum movit (Han (Récarède) sendte ofte styrkene sine mot provokasjonene fra romerne og innfallene. av Vascons).
  30. Collins 2009 , s.  52-53.
  31. Goubert 1944 , s.  16.
  32. Goubert 1944 , s.  31.
  33. Goubert 1944 , s.  32-33.
  34. Collins 2009 , s.  58.
  35. Collins 2009 , s.  61.
  36. Morossi 2013 , s.  133.
  37. Goubert 1944 , s.  53-58.
  38. Goubert 1944 , s.  67-68.
  39. Collins 2009 , s.  75.
  40. Wood 2010 , s.  306-307.
  41. (in) Walter Emil Kaegi , Heraclius, Emperor of Byzantium , Cambridge University Press ,2003, s.  89.
  42. Collins 2009 , s.  220.
  43. Collins 2009 , s.  77.
  44. Collins 2009 , s.  109.
  45. Thompson 1969 , s.  249.
  46. (i) Julia Montenegro og Arcadia del Castillo, "  Theodemirs seier over bysantinerne i Joint Reign of Egica and Witiza a Reference by the Chronicle of 754  " , Byzantium , Peeters Publishers, vol.  74,2004, s.  403-415.
  47. Kazhdan 1991 , s.  1870.
  48. (in) Walter Emil Kaegi , muslimsk og bysantinsk kollaps-utvidelse i Nord-Afrika , Cambridge (Storbritannia), Cambridge University Press ,2010, 345  s. ( ISBN  978-0-521-19677-2 , leses online ) , s.  256-257.
  49. Goubert 1945 , s.  141-142.
  50. Martindale, Jones og Morris 1992 , s.  100.
  51. Lopez 2001 , s.  100.
  52. Cau Ontiveros og Mas Florit 2013 , s.  40-41.
  53. (Es) Juan Manuel Abascal Palazón og Sebastián F Ramallo Asensio, La ciudad de Carthago Nova: la documentación epigráfica , Universidad de Murcia, Editum,1997, 669  s. ( ISBN  978-84-8371-002-9 ) , s.  447-450.
  54. Georges Tate, Justinien, eposet til det østlige imperiet , Fayard ,2004, s.  806.
  55. Morossi 2013 , s.  155-156.
  56. Morossi 2013 , s.  131-156.
  57. Morossi 2013 , s.  140-141.
  58. Morossi 2013 , s.  142-143.
  59. Thompson 1969 , s.  331.
  60. Martindale, Jones og Morris 1992 , s.  322-323.
  61. Martindale, Jones og Morris 1992 , s.  329.
  62. Goubert 1945 , s.  139-141.
  63. Wood 2010 , s.  313-314.
  64. Martindale, Jones og Morris 1992 , s.  925.
  65. Martindale, Jones og Morris 1992 , s.  1091.
  66. Goubert 1944 , s.  16-17.
  67. Collins 2009 , s.  50-51.
  68. Rucquoi 1993 , s.  64-65.
  69. Pierre Maraval, Justinien, drømmen om et universelt kristent imperium , Tallandier ,2016, s.  286,343.
  70. Bernard Germain É. De La Ville, General, Physical and Civil History of Europe , bind 3, s. 45
  71. Lopez 2001 , s.  111-113.
  72. Wood 2010 , s.  316-317.

Se også

Relaterte artisjekter

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.