Saint-Pierre de Senones kloster | ||||
Saint-Gondelbert kloster | ||||
Presentasjon | ||||
---|---|---|---|---|
Tilbedelse | romersk-katolske | |||
Type | Kloster | |||
Vedlegg | Benediktinerorden | |||
Start av konstruksjonen | Rundt 640 | |||
Arbeidets slutt | 1766 | |||
Dominant stil | Klassisk | |||
Beskyttelse |
Oppført MH ( 1983 , 2012 , kirke, bibliotek) Oppført MH ( 1983 , 2005 ) |
|||
Geografi | ||||
Land | Frankrike | |||
Region | Lorraine | |||
Avdeling | Vosges (avdeling) | |||
By | Senones | |||
Kontaktinformasjon | 48 ° 23 '37' nord, 6 ° 58 '50' øst | |||
Geolokalisering på kartet: Frankrike
| ||||
Den klosteret i Saint Peter Senones er Abbey benediktinerkloster grunnlagt Senones i franske Vosges avdelingen . Fra 770 før selve grunnleggelsen av et benediktinerkloster iMars 1793, tilstedeværelsen av benediktiner fra forskjellige menigheter eller opprinnelsessteder markerte dette stedet.
Gondelbert , biskop av Sens , grunnleggeren av klosteret i Senones, kom i dalen Rabodeau rundt 640. Det første dokumentet om klosteret funnet i en kopi av cartulary av Senones er et charter av immunitet gitt av Childeric II c. 661. Charteret fra Childeric II indikerer at Senones var på Strata Sarmatorum som knyttet Metz til Schlestadt før den ble kalt i 1172 via Salinaria .
Benediktineanlegget tar plass til en nærliggende moutier og fremfor alt en liten kirke eller helligdom dedikert av Gondelbert, far til et merovingiansk forbud grunnlagt på Grande Fosse rundt 660 . Den forbudet er, mer enn en streng territorial divisjon, en sammenstilling som legislates og forvalter felles interesser, velger politiske og religiøse administratorer av settling forskjeller ved et ansvarlig stemme med bare hendene.
En kongelig tittel av stiftelse, kopiert fra et opprinnelig charter fra 661 , bekrefter tildelingen av kongen av Austrasia Childeric II til en omkrets av fiskale land som slutter seg til de vanlige varene til forbudet. Dette forbudet er imidlertid omarbeidet og kuttet. Den når bare en nordlig del under kontroll av biskopen av Metz.
Karl den store kalte Angelramnus abbed og herre over Senones, rundt 768, noe som ser ut til å vise at det på det tidspunktet var et kongelig kloster. Sistnevnte var også biskop av Metz . Vitnemålet utstedt av Louis le Pieux ,18. desember 825, til fordel for Ricbod, abbed i Senones, indikerer at klosteret i Senones er avhengig av bispedømmet i Metz. I traktaten til Meerssen tilskrives klosteret Senones til Charles the Bald .
Noen benediktinermunker bosatte seg sannsynligvis mellom 770 og 800 på stedet for et eksisterende religiøst sted eller i nærheten av et fristed, sannsynligvis på et sted som heter "Ferme St Siméon". Det er spesielt administratorer som blir sendt av Angelramnus, biskop av Metz og arkikapelin av keiseren Karl den store . Angelram mottok i 770 for klosteret Senones og forbudets land som er knyttet til det. Klosteret som de forrige munkene ble drevet ut fra, er i en lei tilstand. På den annen side er territoriet befolket og skattepliktig. Men de innsamlede varene beriker først budet , biskopen. Likevel ser det ut til at det ble født et kloster som innbød gamle tapre benediktiner. Den fattige institusjonen er fortsatt beskjeden, og opplever til og med nedgangsfaser etter innføringen av skyldige skikker og brigandage av unge munker i 894. Plyndring eller uverdige munker blir drevet ut. For øyeblikket ble administrasjonen av klosteret betrodd kanonene i Metz. En oppgivelse av religiøst liv preget tiår med sult og uorden som fulgte den ungarske plyndringen mellom 912 og 924.
En ny institusjon som adopterte benediktinerregelen ble gjenfødt etter 960. Faktisk ble munken Gorze Adalbert sendt i 955 for å få slutt på misbruket av munkene i Moyenmoutier . Etter mange omskiftelser var hans etterfølger far Allmann i stand til å starte et åndelig og intellektuelt liv basert på solid inntekt fra tiende, basert på rolig og effektiv administrasjon og ledelse. Den Moyenmoutier Abbey blir en modell som den lille Abbey av Senones iler å etterligne.
Klosteret er beriket og munkene er forpliktet til å be om opprettelsen av et kontor med advokat for å beskytte sin eiendom og de av abbeden. Ridderne, som tjener herren til Langstein eller Pierre-Percée på den tiden Pétria Perceia, utfører denne overvåkingsoppgaven på vegne av biskopen i Metz. Etter Langsteins ble A Tale of Salm gift med Agnès de Langstein, og huset til Salm ble valgt av biskop Étienne de Bar .
En landsby dannes nær klosteret (nåværende beliggenhet for boligområdet Princess Charlotte), som blir den lille byen Senones . Fader Anthony Pavia flytter t gjenoppbygget klosteret tidlig på XII - tallet. Han bygde rotunda, et sirkulært kapell som inngår i klosterkirken som nå har forsvunnet.
Klosteret er radikalt ombygd i XVIII th århundre, først Abbot Calmet , deretter under at hans etterfølger. Bygningene vi ser i dag stammer fra denne perioden, med unntak av tre elementer:
Abbey of Senones er verdt for sitt relativt godt bevarte arkitektoniske ensemble. De nåværende bygningene beholder fremdeles utformingen av benediktinerklosteret; biblioteket fratatt bøkene og hyllene i 1793, klosterhuset og de viktige gårdsbygningene er i en edru og elegant stil som ikke mangler lokke og har en bemerkelsesverdig utvidelse, og markerer klosterkraften på sitt høydepunkt. Den berømte monumentale trappen, pyntet med en smijernstang av Jean Lamour , viser klosteret blant de vakreste arkitektoniske prestasjonene i opplysningstiden .
Den lille byen Senones ble den fyrstelige hovedstaden etter statskuppet i 1751. Dom Calmet er den mest berømte abbed i Abbey of Senones. Vi skylder ham en del av klosteret som vi beundrer i dag. En lærd like mye som en mann fra kirken, han samlet mer enn 15 000 verk i klostrets bibliotek og forble kjent for sin korrespondanse med Voltaire, som han mottok i 1754 .
Klosteret til Senones hadde i sin avhengighet Ménil i Lunéville og flere menigheter fra Emberménil-sektoren.
I 1793, under den franske revolusjonen , ble klosterbebyggelsen konfiskert og solgt som nasjonal eiendom . De ble kjøpt av produsenter som raskt satte opp tekstilfabrikker der. I 1806 ble den første mekaniske bomullsfabrikken i Vosges, opprettet av John Heywood, installert i jordbruksbygningene i klosteret. Alle klosterbebyggelsene vil bli brukt til tekstilindustrien frem til 1993 .
De huser nå et fabrikkutsalg, turistkontoret og ulike tjenester.
Kilde: Gallia Christiana , Dom Augustin Calmet .
Den gamle klosterkirken, for tiden sognekirke, er helt, bortsett fra tårnet som er klassifisert, registrert som historiske monumenter ved dekret av21. september 1983. Den store ovale trappen med sin smijernstang, klostergalleriene, fasadene og takene til klosteret, er klassifisert etter dette dekretet fra21. september 1983.
Så etter ordre fra 18. august 2005, er klassifisert som historiske monumenter :
Endelig ved dekret av 15. mai 2012, er interiøret i biblioteksbygningen oppført som historiske monumenter .
I kronologisk rekkefølge for publisering: