Auschwitz et après er en bok av Charlotte Delbo bestående av tre bind utgitt hver for seg: Ingen av oss kommer tilbake , skrevet i 1946 og utgitt i 1965, A Useless Knowledge utgitt i 1970 og Mesure de nos jours som dukket opp året etter. Forfatteren, gjennom korte kapitler bestående av skisser, dikt eller noveller, forteller historien om hennes deportering til Auschwitz i 1943 og om at hun kom tilbake.
Charlotte Delbo, en kommunistisk motstandsskjemper, ble arrestert i 1942 og deportert til Auschwitz av konvoien av24. januar 1943, en konvoi på 230 kvinner som kommer fra hele Frankrike og kommer fra forskjellige sosiale klasser. Det er den eneste konvoien av franske politiske deporterte sendt til Auschwitz ; mange av dem er kommunister og er også i denne konvoien Marie-Claude Vaillant-Couturier , Danielle Casanova . I tillegg til disse politiske fangene, er det noen "vanlig lov" og noen rettslige feil. Toget kommer videre27. januar 1943i Auschwitz .
Bare 49 kvinner vil overleve denne konvoien. Charlotte Delbo og hennes følgesvenner for utvisning er besatt av at minst en av dem kommer tilbake for å vitne om hva som skjedde med dem. Hun bestemmer seg derfor for at hvis hun overlever, vil hun skrive en bok for å vitne om det disse kvinnene har opplevd, og som hun allerede velger tittelen: Ingen av oss kommer tilbake fra et vers av Guillaume Apollinaire . Ifølge henne tilsvarer dette verset fra Apollinaire nøyaktig det hun opplevde, og uten tvil det alle opplevde da de kom til leiren. Hun uttalte at hun på det tidspunktet allerede planla å publisere det etter omtrent tjue år, fordi hun ønsket at det ikke bare skulle være et vitnesbyrd, men faktisk et "arbeid", og at det måtte gjøres. "Hun ser det igjen tjue år etter å ha skrevet det. I tillegg mistenker hun at hemmeligheter som den franske befolkningen vil ha kjent etter krigen vil føre til at de blir sentrert på seg selv uten å kunne interessere seg for den "fjerne" ulykken til disse deporterte som vil finne seg selv "i samme situasjon. av den som, dør av kreft, prøver å tiltrekke seg oppmerksomheten til den som har tannpine ” .
Hun begynner å skrive Ingen av oss vil komme tilbake, raskt nok og uten plan, omtrent seks måneder etter at hun kom tilbake til Frankrike, så snart hun er ved bedre helse, på en spiralhefte. Hun ordner det returnerte manuskriptet, tar det i årevis med seg på alle turene hun gjør og tilbyr det til en forlegger etter tjue år. Den ble utgitt i 1965 . I følge vennen hennes, litteraturkritikeren François Bott , ser det ut til at hun reagerte på Adornos idé om at ingen poesi ville være mulig etter Auschwitz , og sa at hvis poesi ikke tjener presist til å få Auschwitz til å føle, var det da unødvendig.
Ingen av oss som kommer tilbake vil bli supplert med ytterligere to bøker, A Useless Knowledge and Measure Nowadays , senere publisert, i hva som danner Auschwitz- trilogien og videre .
I følge Marie-Claude Vaillant-Couturier som var i utvisning med henne, beskriver Charlotte Delbo i denne boka, som ikke er en kronologisk redegjørelse, "inntrykkene" hun hadde under utvisningen, noe som gjør det mulig å gjengi nesten dette. "ikke-kommuniserbar" . Hun forteller spesielt timene som ble brukt til å stå i kulden under samtalen, og kvalen som ble skapt av den ekstreme tørsten som ofte føltes i denne leiren. Den tar også opp vanskeligheter og ensomhet ved retur etter disse kvinnene som opplevde "broderskap" i utvisning. Boken er skrevet i første person flertall, dette "vi" er begge kvinnene i konvoien som Charlotte Delbo kjente som de polske arrestene som hun sympatiserte med, av de jødiske deporterte som var bestemt til å dø raskt eller av mennene utsendte møtt.
Dette bindet, skrevet 5 år senere Ingen av oss kommer tilbake , er skrevet i første person entall. Kapitlene er “mindre impresjonistiske” enn i forrige, men boka består også av små scener, portretter, dikt, noveller og noveller. Hun snakker med hengivenhet og melankoli av dem som døde i utvisning, så vel som kjærligheten og vennskapet hun føler.
Skrevet om et år er dette tredje bindet mer seriøst enn de forrige. Forfatteren forteller henne tilbake til de som ikke ble deportert. Kapitlene blir lengre og viser konfrontasjonen med ”menneskets banalitet” og den uroen som føltes når man tenker på de som ikke kom tilbake fra leiren.
Disse tre bindene dukket opp med relativ likegyldighet på 1960- og 1970-tallet, Frankrike virket på den tiden "fortsatt ikke i stand til" å lese disse beretningene i forbindelse med utvisningen.
Ifølge François Bott , som regisserte de litterære sidene til L'Express på 1960-tallet , vil ingen av oss komme tilbake er en "hjerteskjærende" bok utgitt i en tid da vi fremdeles ikke tør å snakke om utvisning, som om dette emnet var "ubeskjeden" . Han mener at denne boken klarer å få en til å føle skrekk og barbarisme takket være poesien, og gi tilbake deres menneskelighet og skjønnhet til disse utviste kvinnene. For Jean Hatzfeld puster boken ”det haster med minne og blendende kraft. "
I 2013 beskrev forfatteren Jean Hatzfeld dette arbeidet i Le Monde , som "av fantastisk litterær skjønnhet" . Han sammenligner forfatteren deres med Primo Levi , Robert Antelme , Patrick Modiano eller Aharon Appelfeld .