| Aktivitet | Forfatter |
|---|---|
| Aktivitetsperiode | VI - tallet |
| Religion | Nestorianisme |
|---|---|
| mestere | Gregory of Kashkar ( en ) , Henana of Adiabene ( en ) |
Barhadbshabba `Arbaya er navnet bæres av forfatteren (eller forfatterne) av to arbeider Gammelsyrisk , stammer fra det VI th århundre og tilhørighet til litteraturen av østlige kirken . Disse to verkene er:
Bar hadbshabba ("søndagens sønn", det vil si "født på en søndag") er et vanlig dåpsnavn, `Arbaya er et originalt epitel (" innfødt av Bet `Arbayé ", det vil si - dvs. fra provinsen Nisibe. ). Det er derfor et navn som sannsynligvis har blitt brukt av flere mennesker.
Forfatteren av avhandlingen om årsaken til grunnleggelsen av skoler var student ved skolen i Nisibe , en disippel av Hénana av Adiabene som var direktør for denne institusjonen fra 572 til hennes død rundt 610 ; historien ender med en feiring av denne karakteren ("Vi ber alle til Gud om å forlenge hans dager" osv.), og en oppfordring til å søke seg selv om å arbeide "i henhold til reglene i vår lære".
The Chronicle of Séert (II, 74; red. Scher, s. 511-512) nevner en "Hadbshabba` Arbaya" blant de tre hundre studenter og professorer som i 596 eller kort tid etter brøt med Enana fra Adiabene og forlot skolen. . ' Nisibe skole i prosesjon. The Eastern Synodicon (red. Chabot , s. 214) omtaler en "Barhadbshabba` Arbaya, Bishop av Halwan" blant tegnet handlinger av synode ledes av katolikosen Gregory i 605 . Dette navnet, inkludert biskopetittel, er gitt til forfatteren av avhandlingen Årsak til grunnleggelsen av skoler av en av hans fire manuskripter. Denne biskopen er fremdeles omtalt i en anonym krønike ( Chronica minora I, red. I. Guidi, CSCO I, s. 22, 25-26) under den lange ledige stillingen til katolsk-se ( 609 - 628 ).
Ebedjesus av Nisibe , i sin katalog ( J.-S. Assemani , BO , III, 1, s. 169), tilskriver "Barhadbshabba` Arbaya" en bok med skatter i tre bind (også sitert av Dadicho Qatraya ), en avhandling kontrovers mot alle andre religioner, en historiebok, en avhandling om Diodorus av Tarsus og hans etterfølgere, og kommentarer til Salmene og Markusevangeliet. På den annen side nevner den ikke traktatens årsak til grunnleggelsen av skoler .
Den dominerende oppfatningen blant forskere er at de to tekstene vi har er av forskjellige forfattere. Arthur Vööbus ( History of the School of Nisibis , s. 294-296), mener at biskopen i Halwan er forfatter av avhandlingen Årsaken til grunnlaget for skolene . Jean Maurice Fiey ( milepæler for en historie om kirken i Irak , s. 25-26) er av den oppfatning at denne biskopen snarere er forfatter av historien til de hellige fedrene (som han komponerte som leder av badhoqé , lærere - " forskere "fra School of Nisibe ), forfatteren av avhandlingen Årsaken til at skolene ble grunnlagt, ble sekundært identifisert med ham på grunn av hans berømmelse. Men noen, som Adam Becker ( Frykten for Gud og begynnelsen av visdom , s. 57-58), utelukker ikke at de to tekstene er av samme forfatter.