Center for Studies on Current and Daily Life
Center for Studies on Current
and Daily Life (CEAQ)
Den Senter for studier på nåværende og daglig liv ( CEAQ ) er en innbydende lag (junior laboratorium, ikke validert ved CNRS) fra Universitetet i Paris Descartes (Fakultet for menneskelige og samfunnsfag). Den ble grunnlagt i 1982 av Michel Maffesoli og Georges Balandier , professorer ved dette universitetet. Dette laboratoriet er hovedsakelig interessert i nye former for sosialitet og fantasien i dens mange former. To anmeldelser ( Societies og Cahiers de l'Imaginaire ) samt regelmessige konferanser gjør arbeidet til dette forskningssenteret offentlig.
Studietemaer
CEAQ utvikler forskning rundt tre sentrale temaer:
- Dagliglivet. Etter observasjonen av en viss "metning" av teleologiske kulturer basert på fremtidens temporalitet og "utsettelse av jouissance" fremkalt av Sigmund Freud , dukker fenomenene som Michel Maffesoli opp, i sosiologien i det daglige livet , opp i dag. ( 1979), "Conquest of the Present". Dette skiftet manifesteres særlig i nye former for undergravninger og tvister. "Mikrobegivenheter", forbruk, festlige og "presentee" kulturer, " lokalisme " og lokale områder ser ut til å samle de yngre generasjonene, mens tidligere generasjoner er strukturert rundt ideen om fremgang og utvikling. ' og det fjerne. M. Maffesoli bemerker altså en transformasjon av selve ideen om utopi som blir omgjort til det han kaller "interstitielle utopier", mer konkret, nærmere, og derfor lettere og vesentlig oppnåelig. Disse plassene, tett på en måte til junk mellomrom til arkitekten Rem Koolhaas , synes ikke å skille det politiske fra hverdagen, eller rettere sagt, ser ut til å tilbakeføre den politiske under konsept utviklet i moderne betydning.
Dette forskningstemaet har gitt opphav til flere teser og forskning, spesielt i utlandet. Ofte ignorert i Frankrike, blir disse tankelinjene mer ekko i flere nye land, som Brasil eller Korea , der den lekende dimensjonen av sosiale bånd inntar en mer sentral plass i akademisk refleksjon.
- Festlige og dionysiske kulturer. Hvis mistillit mot kroppen har farget vår vestlige kultur til veldig nylig, må det bemerkes i dag at kroppen igjen blir en viktig sosial overflate. I sine forskjellige aspekter, og i en dynamikk av kollektive omgivelser, utgjør forskjellige fenomener (sport, seksualitet, smerte, utsmykninger, modifikasjoner, skjerpninger, dans, turisme, omsorg og kosmetologi, gastronomi, etc.) like mange uttrykk for moderne kultur . Spesielt har forskning blitt utført ved Ceaq på musikalsk livslysten ( techno kulturer , metal musikk, brasiliansk musikk, etc.), på den relasjonelle dimensjonen av personlige kroppslige praksiser fra et sosiologisk perspektiv.
- Det imaginære. Ceaqs arbeid fokuserer på opphøyelse av mytiske steder, mangedobling av festlige opplevelser, innledende reiser. Det imaginære er ikke motsatt her til det virkelige, men det tillater både formidling av personen i forhold til den eksisterende verden, og favoriserer det sosiale båndet. Det er fordi gruppene deler den samme visjonen om verden, at de forstår hverandre og "lager kultur". På krysset av en tradisjon for studien av det imaginære, der Gilbert Durand figurerer , og et nettverk av forskningslaboratorier som fokuserte på dette spørsmålet (Center for Research on the Imaginary), har Ceaq utviklet dette temaet ved å foreslå å tenke rasjonelt om de ikke-rasjonelle aspektene ved menneskets sinn.
CEAQ forskningsgrupper
-
GEDEVILS - Studiegruppe om pakt, vold, friheter og sikkerhet
-
GEMMI - Study Group on the Myth and the Imaginal World
-
GEMODE - Fashion Study Group
-
GESCOP - Gruppe for studier av forståelse og fenomenologiske sosiologier
-
GRACE - Forskningsgruppe for kroppens antropologi og dens problemer
-
GREMES - Forsknings- og studiegruppe for musikk og sosialitet
-
GRETECH - Teknisk og daglig forskningsgruppe
- GRES - Forskningsgruppe for rom og sosialitet
-
GRIS - Forskningsgruppe for image i sosiologi
-
SFB - Franco-Brazilian Seminar
Eksterne linker
Merknader og referanser
-
Se Y. Pogam, Michel Maffesoli, ny sosialitetsanalytiker , Corps et Culture , 1998.