Den diktatur minoriteter , eller tyranni av minoriteter, er en politisk konseptualisering der minoritetsgrupper legge press på de fleste ved å gjøre folk føler seg skyldig for å uttrykke meninger som strider mot sin egen tenkning.
Konseptet er beskrevet i 1980, men strekker seg til begynnelsen av XXI th århundre, drevet av globalisering .
Denne tendensen av amerikansk opprinnelse er manifestert av samtaler for en boikott mot dem som, etter deres meninger eller sine handlinger, mishage en bestemt samfunnet, ved at kravet om å få på plass advarsler før noen ord i strid med tanken. Av minoritet eller til og med beskyttet områder der medlemmene ikke blir konfrontert med motstridende meninger. Det er fruktbart for den voksende individualismen, og for tilbakegangen av den vanlige moral som bæres av religionene eller de store politiske strømningene.
Ifølge initiativtakerne til dette konseptet truer denne trenden demokratiske friheter: denne tankegangen og oppførselen er motstridende med søket etter riktig tiltak, etter kompromiss eller med aksept av beslutninger tatt av flertallet som er karakteristiske for demokrati. Det undergraver også forestillingen om republikansk universalisme .
Ved å stole på sosiale nettverk undergraver noen av dets minoriteter bevisst demokratiets funksjon . Denne driften blir spesielt kritisert i kraft av forsvaret for ytringsfrihet, spesielt av Riss , redaksjonist for Charlie Hebdo :
“I går sa vi dritt til Gud, til hæren, til Kirken, til Staten. I dag må vi lære å si dritt til tyranniske foreninger, til navle minoriteter, til bloggere og bloggere som banker oss på fingrene som små skolelærere. (...) I dag pålegger politisk korrekthet oss kjønnet stavemåte, og fraråder oss å bruke angivelig forstyrrende ord. "
Spesielt trekkes veganske aktivister , trossamfunn, antirasistiske foreninger, miljøvernere, feminister, transpersoner osv. Ut .
Matematiker og essayist Nassim Nicholas Taleb teoretiserer denne oppfatningen ved å forklare at i et komplekst system, den mest kompromissløse minoriteten pålegger sine synspunkter, flertallet ofte mer tolerante og fleksible.