Den store moskeen i Isfahan

Den store moskeen i Isfahan Bilde i infoboks. Presentasjon
Type Moské
Tilbedelse Shiisme
Stiler Abbasid arkitektur ( en ) (originalverk ( d ) ), Seljuk arkitektur ( en ) , Ilkhanid arkitektur ( d ) ( hall og mihrab ), Timurid arkitektur ( d ) (anneks ( d ) , hall og portal ), Safavid arkitektur ( d ) ( renovering , Muqarnas og minaret )
Materiale Murstein og mørtel , fliser fasade
Åpning VIII th århundre (originalt arbeid),1088, 1121 (gjenoppbygging)
Sponsor Banu Taym , Nizam al-Mulk , Taj al-Mulk ( in )
Område 20 756 m 2 eller 186 351 m 2
Patrimonialitet Verdensarv Verdensarv ( 2012 )
Verdensarvlogo Verdensarv
Påmeldingsfrist 2012
Brukernavn 1397
Kriterium Kriterier for valg av verdensarv (ii)
plassering
Land Iran
Region Isfahan-provinsen
Kommune Isfahan
Kontaktinformasjon 32 ° 40 ′ 10 ″ N, 51 ° 41 ′ 06 ″ Ø

Den store moskeen i Isfahan , også kalt fredagsmoskeen eller den gamle moskeen , i motsetning til Shah-moskeen , er en moske bygget fra X -  tallet i byen Isfahan . Svært endret over tid, og spesielt under Safavids , er det knyttet til den nye byen via Grand Bazaar .

Plan

Den store moskeen er en av de mest komplekse arkitekturene for islamsk kunst. Arkeologiske utgravninger har vist at det fra Buyid-perioden var en hypostyle- moske på det nåværende stedet for bygningen. For tiden følger moskeen den iranske fire- iwan-planen , med en kuppelformet bønnesal som opprinnelig skulle skilles fra det arkitektoniske ensemblet. Grenset av arkader på to nivåer, er det omgitt av et mangfold av små rom under kupoler.

Nesten ti århundrer med arkitektur kommer sammen i denne bygningen som tar opp utviklingen av stiler fra det islamske Iran fra Seljuk- dynastiene til Qadjarene . Hver av dem brakte sin egen stein til monumentet.

På slutten av VIII th  århundre, ble en arabisk misforstått type moske bygd på tuftene av en brann tempel Sassanid . Rundt 841 korrigerte abbasidene retningen og måtte følgelig delvis gjenoppbygge den. Neste, X th til XII th  -tallet, har en viktig jobb å seldsjukkene for kolonner Buyid og ulike iwans.

Kom til XIV th  århundre Mozaffarides som har bidratt til realiseringen av partiet er etterfulgt av Timurid ( XIV th - XV th  århundre) og safavidenes ( XVI th - XVIII th  århundre) som utvidet moskeen spesielt vestover denne gang. Til slutt la Qadjars til hovedinngangen til denne berømte helligdommen.

Relaterte artikler

Merknader og referanser

  1. archnet artikkel
  2. Eugenio Galdieri, Isfahan: Masgid-i Gum'a , Roma, IsMeo, 1972.

Se også

Se også

  • André Godard. "Fredagsmoskeen". L'Œil , kunstmagasin. Nr. 19/20. Juli/August 1956. s. 45.