Den revolusjonære krigen er et begrep maoist som mener at revolusjonen bare kan gjøres som en del av en politisk-militær handling.
I en bredere forstand snakker vi noen ganger om en revolusjonær krig når den er forårsaket av en revolusjon - for eksempel USAs uavhengighetskrig (1775-1783) eller de franske revolusjonskrigene 1792-1802).
På 1950-tallet opplevde Frankrike en gjenoppliving av sin militære tenkning. Fullt integrert i NATOs militære struktur fra opprettelsen i 1949, forblir det dessuten engasjert i avkoloniseringskonfliktene , og utvikler dermed en opplevelse av uregelmessig krigføring . Det er derfor en slags inndeling av fransk militær tanke mellom refleksjonen om "den store krigen" (den begrensede klassiske krigen eller atomkrig ) og opplevelsen av den "lille krigen" (den revolusjonære krigen og ulempene - opprøret ). Fra 1945 førte den franske hæren kriger mot ikke- statlige motstandere i Indokina (1946-1954) og Algerie (1954-1962). Flere franske offiserer (blant annet bataljonssjefene , senere generaler, Lucien Poirier , Maurice Prestat og kapteinen og senere general Pierre Saint-Macary , som skrev under pseudonymet Ximenes , og oberstene Jacques Hogard , Charles Lacheroy og Roger Trinquier ) gjennomførte grundige studier om trusselen om revolusjonær krig og utviklet også motgeriljadoktriner. De er blant de første i Vesten som leser Mao og prøver å forstå begrepet revolusjonær krig.
Læren om revolusjonær krig har som mål å kutte opprørere fra befolkningen ved å kontrollere en del av den i omgrupperingsleirer. Det generelt veldig vilkårlige skillet mellom "forurensede populasjoner" og "sunne populasjoner" gjør det mulig å rettferdiggjøre eliminering av førstnevnte og indoktrinering av sistnevnte. Gjenforeningsleirer ble organisert av franske tropper i Kambodsja i 1952, i Algerie fra 1956 og i Kamerun fra 1957. Metoden ble også brukt av den britiske hæren i Kenya for å underkaste Mau Mau-opprøret på 1950-tallet.
Sammendrag henrettelser av fanger er vanlige (de får kallenavnet "Bigeard reker" i Algerie for å betegne frafallet av mennesker til sjøs; fanger kastes også i elver i Kamerun). Disse tvungne forsvinninger gjør det mulig å kvitte seg med bevis på undertrykkelse og forhindre mediedekning av attentatene.
I følge Mathieu Rigouste , var den franske doktrinen om den kontrarevolusjonære krigen , unnfanget under uavhengighetskrigene i Indokina og Algerie, organisert rundt representasjonen av en " rød og grønn rot ", som betegner alliansen mellom kommunistene og de koloniserte . I følge forfatteren har denne typen medisinsk metafor spilt en primordial rolle i legitimeringen av teoriene om revolusjonær krig og praksis av " total krig " - mot sivile og statsborgere - utført av den franske hæren i Algerie. etisk og vitenskapelig metode, nødvendig, presserende og uunnværlig for å sikre den " frie verdens " overlevelse . Den samme diskursive teknikken "fulgte gjennomføring av krigsteknikker på politiets felt og gjorde det mulig å styre en demonstrasjon av koloniserte mennesker som en forsvarsoperasjon ."
Læren ble offisielt forlatt i 1960, General de Gaulle ønsket å revurdere fransk militærlære om atomvåpen (den første atomforsøket fant sted den 13. februar 1960). Etter uka med barrikadene i Alger ble det 5. psykologiske aksjonskontoret oppløst og mange offiserer ble renset. Imidlertid fortsetter den franske hæren faktisk å bruke den i sine operasjoner i Kamerun og trener de fremtidige hærene til de snart uavhengige afrikanske koloniene i denne doktrinen.