Herondas
Herondas eller Herodas
Papyrus med et fragment av Mimiambes 1
| Fødselsnavn | Ἡρώνδας |
|---|---|
| Fødsel | III e ss f.Kr. J.-C. |
| Primær aktivitet | dikter . |
| Skrivespråk | gamle grekerland |
|---|---|
| Sjangere | mime . |
Primærverk
- Mimiambes
Herondas , på gammelgresk Ἡρώδας (Hêrôdas) Ἡρώδης (Herodes) eller Ἡρώνδας (Herondas) er en eldgammel gresk dikter som levde på III - tallet f.Kr. AD , forfatter av mimiambes, en hybrid sjanger mellom mime og iambe .
Herondas var sannsynligvis en del av sirkelen av intellektuelle som de to første Ptolemies hadde samlet på øya Cos , deres sommerbolig. Vi vet ikke mer om livet hans, og vi kjenner ikke den greske byen der han er fra. Vi kjenner ikke engang navnet hans med sikkerhet: det siteres også i antikken under navnene Hêrôïdas eller Hêrôdas , et navn som ofte brukes på ham i dag, eller til og med Hêrôdès .
En av hans mimiambes ble absolutt skrevet om midten av III - tallet f.Kr. AD . Hans arbeid gikk tapt da F.G. Kenyon i 1891 publiserte de ofte meget omfattende fragmentene av en papyrusrulle som ble kjøpt i Egypt til British Museum, fragmenter der Mimiambes d'Hérondas ( papyrologi ) lett var identifisert . Senere klarte British Museum å skaffe seg andre fragmenter, ofte smuler, som fullførte teksten.
de Treff på MIME
Praktisert før Hérondas av andre poeter, beskriver sjangeren, kjent under den mer generelle termen mime , en scene fra hverdagen. Hérondas viser ofte ironien til en desillusjonert tilskuer av den lille menneskeheten som omgir ham. De tar form av dialoger i seksti linjer og var ikke ment for representasjon. Papyrus består av tolv mimer, de siste fire er ekstremt ufullstendige. Vi setter spesielt pris på de tre første mimene.
- I The Matchmaker ( I ) prøver en madam å fraråde en ung kvinne hvis mann har reist i ti måneder, ved å berømme fortjenesten til en ung gandin, forelsket i henne, rik og klok. Når Mètrichè forstår hvor hun kommer fra, blir hun indignert et øyeblikk, men sender den gamle forføreren bort ved å gi henne en drink. Diktet savner ikke muligheten til å rose velstanden til Egypt fra Ptolemies og kvinnens skjønnhet, for å gjøre det forstått at mannen absolutt har glemt sin kone der.
- I Le Marchand de filles ( II ), en ironisk parodi på et anrop for dommere på samme måte som de store loftsretorikerne, fremkaller en hallik hovedprinsippene for rettferdighet for å få erstatning fra en klient som under høringen har forårsaket uorden. i sin etablering og håndterte en av hans innbyggere dårlig (han brakte henne slik at retten kan se overgrepet hun led).
- I skolemesteren ( III ) skildrer mime en modig mor til en familie som ikke lenger klarer seg med sin skurkesønn og brakte ham til skolen for å bli straffet av læreren. Dette forstyrrer de fattiges klager og appellerer til synd på de skyldige for å forberede straffen. Han avbryter for tidlig volley av slag etter vilje fra en oppgitt mor som går bort for å fortelle historien til sin gamle ektemann og for å lete etter hindringer slik at ungen blir utsatt for dem " under Muser som han foraktet ” .
- I At tempelet til Asclepius ( IV ) bringer to kvinner takknemlighet til templet til gudhelbrederen, og beundrer de utstillte verkene (dette er sannsynligvis templet i Cos).
- I La jealous ( V ) truer en elskerinne hennes slave, som åpenbart var hennes kjæreste, med straff for å ha ligget med en annen kvinne. En ung slave griper inn og overbeviser elskerinnen om å utsette straffen.
- I Visiting Two Friends ( VI ) besøker en kvinne som heter Metro naboen Koritto for å finne ut hvor hun fikk laget sin røde skinndildo. Dette forteller ham navnet på håndverkeren, skomakeren Kerdon, som Metro bestemmer seg for å gå til.
- I Chez le skomaker ( VII ) bringer Metro venner til Kerdons, som gir dem par sko (koblingen til den forrige komposisjonen som tillater oss å anta at det er snakk om mer enn sko), mens vi klager over tidsvanskene.
- I Le Rêve ( VIII ) våkner dikteren om drømmen han hadde, som han tolker.
Merknader og referanser
- Theodore Reinach, greske dikt Herodas nylig oppdaget i en egyptisk papyrus fra British Museum , registreringer av møter i Academy of inskripsjoner og Belles Lettres, 35 th år, n o 5, s. 346-347, 1891.
- Det er attestert i IV th århundre f.Kr.. AD med referansene til Aristoteles , Platon og Demosthenes (veldig kritisk i deres henseende).
Vedlegg
Relaterte artikler
Bibliografi
- Otto Crusius, Herondae Mimiambi , Teubner, Leipzig, 1892-1894.
- Mimes , tekst utarbeidet av J. Arbuthnot Nairn, oversettelse av Louis Laloy, Les Belles Lettres, Paris, 1926.
- Suzanne Saïd, Monique Trédé, Alain Le Boulluec, History of Greek Literature , PUF, 1997 (s.345-346).