Meningene om dette forslaget er samlet i en del av Wikipedia: Sider å slå sammen . Store endringer som er gjort i artikler i mellomtiden, bør kommenteres på samme side.
Du har nettopp festet {{to flette}} malen , følg disse trinnene:
1. |
Fest banneret på de andre sidene som skal slås sammen : |
Bruk denne teksten: {{à fusionner |Histoire des amérindiens en Abitibi-Témiscamingue |Histoire des Algonquins}} |
---|---|---|
2. |
Viktig : legg til en del i Pages for å slå sammen , med begrunnelse for forslaget ditt. |
Slik oppretter du seksjonen: |
3. |
Husk å varsle hovedbidragsyterne til siden og tilknyttede prosjekter når det er mulig. |
Bruk denne teksten: {{subst:Avertissement fusion |Histoire des amérindiens en Abitibi-Témiscamingue |Histoire des Algonquins}} |
Du kan hjelpe ved å legge til referanser eller fjerne upublisert innhold.
Indianere har bodd i landene Abitibi-Témiscamingue i over 8000 år. I dag er det 4 reserver og 3 Algonquin-bosetninger i denne regionen. Denne artikkelen handler hovedsakelig om de første urfolksaktivitetene i regionen, og konsekvensene etter europeernes ankomst. Endelig vil et nåværende portrett av First Nations i Abitibi-Témiscamingue bli tegnet.
Den første kontinuerlige menneskelige tilstedeværelsen som ble observert, i Abitibi-Témiscamingue , dateres tilbake til 6000 år. Anicinape (eller Anishnaabe) okkuperte landet så snart breene trakk seg tilbake. Bandene bor på vinterfangstområder og sommermøteplasser over regionens enorme territorium. De spiser hovedsakelig på vilt, inkludert hare, karibou, bever og bjørn. Cirka 2900 år før i dag, takket være mildere klima og gunstigere miljø, merkes en økning i befolkningen. Hundre år senere opprettet grupper av Iroquoians fra de store innsjøene et utvekslingsnettverk. Deretter observerer vi en gradvis endring i livsstilen til de innfødte, som nå er halv stillesittende.
I det XVII - tallet kan man observere to hovedgrupper i Algonquian-Témiscamingues og Abitibis, med bånd mellom dem. Témiscamingues okkuperer hovedsakelig territoriet rundt Lake Témiscamingue og Kipawa mens Abitibis okkuperer det enorme territoriet mellom Lake Abitibi og Harricana River. Arkeologisk forskning viser at disse to gruppene gjennom sin materielle kultur har vært i stand til å tilpasse seg veldig godt til sitt miljø. Faktisk bygde de verktøy med blant annet steiner og bein for å lette deres jakt- og fiskeaktivitet, fremstilling av hjemmene og fremstilling av klær.
Abitibis (Algonquin-Cree) og Témiscamingues (Algonquin) på XVII - tallet.
Okkupasjonsområdet definerer stedet okkupert av disse menneskene mens utnyttelsesområdet utgjør et større miljø der de praktiserer sine aktiviteter (jakt, fiske osv.)
I midten av XVII - tallet oppstår misjonærer, verdier og veldig forskjellige livsstiler for begge gruppene i Algonquian i Abitibi-Témiscamingue, og vil, med mål og ønske om å evangelisere disse menneskene lever sammen med dem i nesten et århundre. For å etablere handelsforbindelser med New France utviklet de innfødte pelshandelen. Det første handelsstedet ble deretter etablert på en halvøy i Abitibi-sjøen og et sekund noen år senere, i 1679, nær Lac Témiscamingue.
Loggføring og okkupasjon av land av nybyggere endte imidlertid med å forstyrre livsstilen til Algonquins i regionen. Fra nå av anså disse innfødte som samfunnsproblemer, og den føderale regjeringen besluttet i 1851 å bosette dem ved å begrense dem til reserver for å bedre assimilere dem. I 1853 førte dette til opprettelsen av den første reserven, Timiskaming- reservatet . Imidlertid blir grensene for denne reserven stadig redusert, spesielt på grunn av opprettelsen av soknet Nédelec i 1909. Denne invasjonen tvinger Algonquins til å omgruppere seg permanent i de forskjellige reservene i regionen ( Timiskaming og Kebaowek ) eller i de forskjellige andre etablissementer ( Winneway og Hunter's Point ). Fortsatt med sikte på å assimilere dem, gjør den føderale regjeringen utdannelsen til de innfødte i provinsen obligatorisk. I 1950 ble det bygget en indisk internatskole i St-Marc-de-Figuery nær Amos. Dette er enda et angrep på de innfødtes frihet. Og likevel ble de lovet dette: ”Lovene vil danne seg som en beskyttelsesmur rundt dine rettigheter og alt som tilhører deg. Hvis noen våger å bryte ned denne muren for å angripe eller skade deg, vil vekten av lovene falle på ham som en slegge for å straffe hans ulydighet ”(Jonathan Belcher, guvernør i Nova Scotia, 1761). Til slutt, noen år senere, ble Pikogan- reservatet, Lac-Simon- reservatet og Kitcisakik- etableringen opprettet. ”
I følge en studie utført av Department of Indian Affairs i 2007 representerer de innfødte 4% av den regionale befolkningen, og 53% av dem befinner seg i Temiscamese-landet. Samfunnene med de største befolkningene er Timiskaming og Lac Simon-reservatene. Canada har elleve Algonquin-samfunn, og av disse elleve samfunnene ligger syv i Abitibi-Témiscamingue-regionen. Når det gjelder identitet har byen Val d'Or det største antallet mennesker av aboriginal avstamning, med 805 personer oppført. Byen Rouyn-Noranda følger veldig tett med 765 mennesker av opprinnelig opprinnelse.
Regionens First Nations-befolkning er relativt ung siden de under 15 utgjør en tredjedel av den, mens de 65 og eldre bare utgjør 5%. I 2006 var det 720 aboriginale familier spredt over de seks reservene og bosetningene i Abitibi-Témiscamingue. Av disse 720 familiene har mer enn 80% ett eller flere barn. Når det gjelder morsmål til aboriginere, sier over 6300 mennesker at de har lært engelsk eller fransk. Av disse to offisielle språkene er det likevel fransk som snakkes i flertall av medlemmer av de første nasjonene, dvs. 46%. Imidlertid sier i underkant av en tredjedel av disse personene at de snakker Algonquin , Atikamekw , Cree eller Montagnaisnaski. Det skal imidlertid bemerkes at bare 385 personer av 1710 snakker et av disse språkene hjemme.
Til dags dato er det 6530 mennesker med urfolksidentitet i regionen. Vi kan se en klar forbedring i levekårene deres.