Kvinnehistorie i Senegal

Den historien om kvinner i Senegal fortsatt preget av vekten av tradisjoner og religioner.

Historie

Senegal undertegnet i 1980 og ratifiserte i 1985 konvensjonen om eliminering av alle former for diskriminering av kvinner, samt tilleggsprotokollen.

I 2010 ble det vedtatt en lov om paritet som garanterte like mange kvinner og menn i nasjonalforsamlingen . I 2011 ble det nasjonale paritetsobservatoriet opprettet , knyttet til presidentskapet og ansvarlig for å overvåke utviklingen av paritet i politikken.

Polygami

Den polygami eksisterte i Senegal før ankomsten av Islam , men det ble kodifisert av religion og registrert i en sosial organisasjon. Sosiolog Fatou Sow forklarer: «Du trengte hender for å dyrke landet og fylle loftet ditt. Mannen måtte være rettferdig og respektfull mot konene sine. Hver hadde en spesiell status ”. I årene 1960-1970 kjempet den første generasjonen av utdannede senegalesiske kvinner kraftig polygami, og kjempet for avskaffelsen. I 1972 støttet president Léopold Sédar Senghor , gift med en fransk kvinne og veldig gjennomsyret av europeisk kultur, dem og hadde monogami inkludert som et alternativ i familiekoden. Sistnevnte bestemmer at mannen under det første ekteskapet og i samråd med partneren må erklære for borgermesteren om de vil danne et monogamt par, eller om andre koner vil kunne slutte seg til dem senere. I 2013 erklærte 35,2% av husholdningene i Senegal seg polygame, mot 38,1% i 2002. Hvis praksisen minker på nasjonalt nivå, hevdes det imidlertid av en ny generasjon, spesielt intellektuell ( i motsetning til den mottatte ideen om at "det ville være reservert for landlige områder). Polygami er imidlertid fortsatt en kilde til lidelse for mange senegalesiske kvinner og deres barn, ektemannen som spiller på rivalisering mellom konene. Sosiologen Fatou Sow legger til: «På grunn av mangel på arbeid har utdannede unge menn ikke lenger mulighet til å stifte familie. Kvinner i deres aldersgruppe med lang utdannelse gifter seg derfor med menn som er mye eldre, men i en god materiell situasjon og ofte gift. Sosialt press rundt ekteskap tvinger kvinner til å velge polygami på tross av veldig ofte ”  ; ”I dag, i urbane områder, er vi vitne til en form for utnyttelse av kvinner. For å forbli gift er noen klare til å gjøre hva som helst, selv om det betyr å snu rollene ved å være de som støtter ektemennene sine. Sistnevnte spiller på rivaliseringen mellom ektefellene. Disse rivaliseringene utmatter kvinner, omdirigerer energien og forhindrer dem i å ta sin plass i samfunnet ” .

Personligheter

FilmskapereKvinnelige sangereKoreograferDesignØkonomiutdanningReligiøse skikkelserKvinner med bokstaver Kvinnelige politikere ForskereSportStylister

Merknader og referanser

  1. "  Traktatene om traktatlegemene  " , på tbinternet.ohchr.org (åpnet 7. mars 2020 )
  2. Coumba Kane, “I Senegal avviser polygami ikke lenger utdannede kvinner , lemonde.fr, 11. mai 2018.
  3. Manon Laplace, "  Senegal: paritet i forsamlingen, men ikke på alle politiske nivåer  ", Jeune Afrique ,19. februar 2019( les online )

Vedlegg

Bibliografi

Filmografi

Relaterte artikler

Eksterne linker