| Katolsk biskop |
|---|
| Fødsel |
1395 Chios |
|---|---|
| Død | 1482 |
| Aktivitet | Prest |
| Religion | katolsk kirke |
|---|---|
| Religiøs orden | Forkynnere |
Leonardo da Chio er en gresk prest av katolsk tro som ble født i Chios (eller Chio) på en ukjent dato og døde enten i Chios eller i Italia i 1482 .
Fra beskjedne foreldre gikk han inn i den dominikanske ordenen Chios. Deretter dro han til Genova, deretter Padua og til slutt til Perugia for å følge filosofiske og teologiske studier. De1 st juli 1444, ble han gjort til latinsk erkebiskop av Mytilene og Lesvos av pave Eugene IV . Det grep inn senere da den bysantinske keiseren Konstantin XI sendte en ambassade til paven med mål om å gjøre Unionen av de to kirker effektiv noen år tidligere undertegnet på rådet i Firenze . Denne unionen var en betingelse satt av paven for å sende hjelp mot osmannene som truet det bysantinske imperiets overlevelse. Paven bestemte seg da for å sende Leonardo og kardinal Isidore fra Kiev til Konstantinopel for å feire Unionen. Etter en del utsettelse preget av kraftig motstand fra en betydelig del av det bysantinske presteskapet til Unionen, ble dette gjort effektivt under en feiring i Hagia Sophia den12. desember 1452. Imidlertid grep det inn for sent, og vestlig hjelp kom aldri Konstantinopel til unnsetning bortsett fra noen få hundre menn fra forskjellige bakgrunner. Blant disse mennene var 200 kretiske bueskyttere som kom til Konstantinopel samtidig med Leonardo. Leonardo forble i Konstantinopel under beleiringen til høsten byen til osmanerne på29. mai 1453. Leonardo som Isidore klarte å unnslippe døden og kom tilbake til Chios. Deretter skrev han en beretning om beleiringen av byen for pave Nicholas V ( Historia captae a Turcis Constantinopolis , Nürnberg, 1544; PG , CLIX, 923 kvm). Denne teksten er fortsatt i dag en av de mest brukte kildene for studiet av Konstantinopels fall, selv om den er spesielt tøff overfor bysantinerne.
Han ble i bispedømmet til 1456, da Lesbos ble tatt av osmannene. Han ble deretter fanget av sistnevnte som løslatt ham året etter. Deretter skrev han en ny tekst som beskrev posen med Lesbos til paven ( Leonardi Chiensis de Lesbo a Turcis capta epistola Pio Papae II missa , Hopf-utgaver, Königsberg, 1866). I tillegg til de to nevnte tekstene, skrev han også en unnskyldende avhandling som svar på humanisten Poggio Bracciolini .