Jacob Levy Moreno betraktet handling, å sette i verk, med alle dens verbale, ikke-verbale og interaksjonelle komponenter, som den kongelige veien til psyken. Han utviklet en forseggjort og sikker metode for å utforske og sette i gang denne psyken.
I klassisk psykodrama blir mennesket oppfattet som et "relasjonelt vesen, hvis spontanitet og kreativitet er grunnpilarene som tillater ham å aktualisere sine interaksjoner og de internaliserte rollene han bruker".
Jacob Levy Moreno utviklet på 1930-tallet, da psykoanalysen allerede blomstret, en visjon nesten ved kilden til humanistisk psykoterapi, der vi finner begynnelsen på det som senere, i andre tilnærminger til psykologi., Carl Rogers og Abraham Maslow vil kalle medfødt tendens til selvrealisering av mennesket. Dr Moreno, nær Martin Buber, understreker forholdet og det søkte møtet. Ved å velge å sette pasientens indre univers ut i livet, velger han tydeligvis å adressere hele hans væren som blir human, nær den humanistiske tilnærmingen .
Bischof hevder i 1964 at morennisk teori er en teori om biososial interaksjon. Faktisk samhandler barnet, fra en tidlig alder, sammen: det smiler, gråter, roper, peker og søker dermed å inngå et forhold. I følge interne og eksterne data (omgivelsene) utvikler interaksjonene seg og tar form. Denne ubevisste bevisste utarbeidelsen av en rekke responser som spedbarnet, barnet deretter den voksne produserer, gir opphav til fremveksten av roller som vil justere seg og endres med alderen. Moreno definerer roller, ikke som i teatret, men snarere som en form konstruert fra og av livet vårt og våre samspill: den "funksjonelle formen der individet reagerer på et bestemt øyeblikk, til en bestemt situasjon, som andre mennesker eller objekter delta "(Moreno, 1961).
For Moreno er det to grunnleggende og sammenhengende søyler av helse: spontanitet og kreativitet. Det er takket være dem at personen lever i harmoni med seg selv og de forskjellige rollene han har utviklet. Det er takket være spontanitet og kreativitet at tilpasning til virkeligheten (intern og ekstern) er minst vanskelig. Hvis svarene som mennesker gir til stimuli (internt og eksternt) gjentas systematisk, blir blokkert eller til og med fryser, påvirkes helsen deres og lidelser (eller patologi) blir født og utvikler seg.
Humanistisk psykoterapi gjennom psykodrama, foreslått av Moreno, er en oppdatering av forholdet til seg selv, til andre, til verden: dens funksjon er egentlig å løse visse situasjoner (fortid, nåtid eller forventet i fremtiden), ved å iscenesette dem og krysse dem, for å "frigjøre" noen av våre roller, det vil si å gjeninnføre spontanitet og kreativitet. I denne forstand er "arbeider gjennom" (bokstavelig talt: arbeid gjennom "), denne inngående terapeutiske kryssingen, basert på en innvendig / utvendig dialog satt i bevegelse, et viktig element i omsorg og implementering av nye baser mot ønsket endring ..
Den klassiske, humanistiske psykodramaen er opprinnelig en psykoterapi av relasjoner som utføres i grupper: en, eller til og med to trente og erfarne psykodramatikere, og en gruppe deltakere. Gruppen møtes i henhold til rammeverket: for eksempel vil en gruppe på 4-8 personer møte 2 timer hver uke, en gruppe på 8-10 deltakere 3 timer 30 minutter to ganger i måneden osv. I individuelle økter møtes psykodramatikeren og hans klient / pasient en gang i uken (oftest 45–50 minutter). Siden gruppen er 'fraværende', bruker pasienten puter, stoler, figurer eller forskjellige gjenstander for å representere de forskjellige menneskene eller de forskjellige viktige aspektene av situasjonen han adresserer.
Uansett hva situasjonen representerte, enten den kommer fra fortiden, nåtiden, eller om den kommer fra fantasien eller fra forventningen om fremtiden, blir den satt i verk i Her og Nå . I stedet for å si "Jeg sa til kona mi at jeg ikke var enig", oppfordres pasienten til å spille her og nå scenen og fortelle kona (representert av et annet bandmedlem eller en gjenstand, en tom stol ..): "Jeg ikke enig "
For å legge til rette for en tydelig passering mellom "å si" og "å leve", mellom "å snakke om" og å sette det i verk, er to rom systematisk til stede i en økt: et sted å snakke med terapeuten, og et sted som kalles "scene" hvor det indre / eksterne universet til hovedpersonen (pasienten) blir spilt ut.
En klassisk psykodrama har tre faser:
den varmeUnder oppvarmingen fokuserer hvert medlem av gruppen på nytt, lar det som er viktig for ham, og gjennom en øvelse, en kort opplevelse foreslått av psykodramatikeren, vil gradvis gå inn i temaet som skal behandles og vil legge de emosjonelle basene. , atferdsmessig og noen ganger kognitiv av situasjonen som skal representeres. I en gruppe er det fra oppvarmingen at personen dukker opp eller blir valgt som vil sette i verk en betydelig situasjon i livet hans. Denne personen kalles hovedpersonen.
handlingenLedsaget av psykodramatikeren og gruppen, hvor hovedpersonen er bestemt, velger han situasjonen han ønsker å løse og setter opp de forskjellige elementene som komponerer den (1. stedet og gjenstandene: spisestuen, kjøkkenet, vinduene, dørene , lenestoler osv. og 2, folket til stede: hans kone, hans barn eller sjefen hans, eller hans venn ...). Han vil forestille seg plassen til han er der (veldig få tilbehør brukes vanligvis). Han vil velge medlemmer av gruppen (i individuelle økter: figurer, stoler osv.) For å representere de viktige menneskene i situasjonen. Og dialogen begynner her og nå "som om" den var ekte. Litt etter litt, og ved bruk som psykodramatikeren bruker av psykodramateknikker (eller enda lenger), blir dialogen ekte. Ved assosiasjon av opplevelser og ideer vil denne scenen føre til en tidligere scene, noen ganger til og med en scene fra tidlig barndom. Denne terapeutiske spiralen og den "gjennomarbeidingen" som den tillater, gjør det lettere at på slutten av handlingen, gradvis tilbake til den første scenen, finner den ønskede endringen sted.
delingenDette er et veldig viktig øyeblikk. Hovedpersonen avslørte seg, viste seg i sin dypeste intimitet, og den ferdige Action finner seg selv litt forvirret, svekket av sin åpenhet, i gruppen, i stedet for tale, Deling er dette øyeblikket når hvert medlem av gruppen uttrykker det som resonerer med sitt eget liv i hovedpersonens arbeid. Alle deler lignende opplevelser, følelser og personlige situasjoner med hovedpersonen, selv om omstendighetene ofte var fundamentalt forskjellige. Menneskehetens bånd til menneskeheten er forankret. Det er viktig at det ikke blir gjort noen tolkning, og at psykodramatikeren garanterer det. Reisen som gjøres i handlingen er tilstrekkelig.
BehandlingEn fjerde fase legges til i opplæringen , spesielt når en student har ledet en psykodrama med en kollega, et medlem av gruppen, som hovedperson: prosessering. Dette er et læringsøyeblikk, sentrert på psykodramatikeren (og ikke lenger hovedpersonen), der en analyse av forskjellige prosesser utføres .
I humanistisk psykodrama er psykodramatisten en reisefølge som er opplært og erfaren i metoden . Han legger til rette for prosessen ved sin ubetingede aksept av det han blir ledsaget av og av gruppen, hans oppmerksomme lytting og hans uttrykk med respekt for de forskjellige referanserammene som presenteres. Den har fire hovedroller:
psykoterapeutenI kraft av sin funksjon som psykoterapeut, tar psykodramatisten seg av å verifisere indikasjonene for hovedpersonen og hvert medlem av gruppen, av psykodrama og visse teknikker som ble brukt under økten, i henhold til diagnosen og de komplekse prosessene bevegelse. Han tar seg også av resonansen, og noen ganger identifikasjonene, som dukker opp, fordi de er langt fra trivielle.
GruppelederGjennom hele handlingen følger psykodramatikeren, mens han forsiktig følger hovedpersonen, velvillig oppmerksomhet til hva som skjer med hvert medlem av gruppen. Psykodramatikeren skaper et klima der alle også kan bidra, foreslå å representere et slikt eller et slikt element (vekkerklokken, treet foran vinduet osv.)
produsentenPsykodramatikeren legger til rette for innstillingen i situasjonens scene, oppsettet av den symbolske "dekorasjonen" og dialogen mellom de forskjellige menneskene på scenen. Visse medlemmer av gruppen er ikke på scenen, den er organisert slik at publikum ser hva som er skjer og er vitne til et virkelig øyeblikk i hovedpersonens liv.
situasjonsanalytikerenSelv om psykodramatikeren holder i tankene målet som hovedpersonen har valgt å være, er den oppmerksom på helheten og detaljene i hvert øyeblikk som er representert. Han hører hva hovedpersonen understreker eller unngår, han noterer det valgte ordet, hjelpeløshet noen ganger møtt, følelsene uttrykt eller ikke, de tilsynelatende motsetningene eller inkonsekvensene som er tilstede ...
I sin bok om psykodrama (utgitt av Payot: Rivages i 2003) presenterer Anne Ancelin Schützenberger mer enn hundre.
Den mest klassiske er det rollebytte , dobbel , speilet og den fra hverandre , samt fryse ramme , den tomme stolen , multippel dobbel , projeksjon inn i fremtiden , trening rolle , menneske skulptur , den monolog , den virkelighetsoverskudd osv.
Se side: http://www.odefimap.ch
De fleste klassiske humanistiske psykodramabøker er skrevet på engelsk, tysk, spansk eller andre språk.
På fransk anbefales to grunnleggende bøker. De presenterer psykodramaen ifølge Moreno. Selv om de ikke er bøker om analytisk psykodrama, presenteres broer med psykoanalyse mye.
En tredje, også fascinerende, presenterer biografien om Moreno.
På engelsk er det tre grunnleggende bøker som utfyller hverandre godt: