Du kan dele din kunnskap ved å forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingene fra de tilsvarende prosjektene .
Debre Damo kloster | ||
Debré Damo klosterkirke | ||
Presentasjon | ||
---|---|---|
Tilbedelse | Etiopisk-ortodoks | |
Type | Kloster | |
Start av konstruksjonen | VI - tallet | |
Geografi | ||
Land | Etiopia | |
Region | Tiger | |
Kontaktinformasjon | 14 ° 22 '21' nord, 39 ° 17 '24' øst | |
Geolokalisering på kartet: Etiopia
| ||
Den klosteret Debre Damo (eller bedre Dabra Dammo ) er et kloster ortodokse etiopiske ligger i provinsen Tigray , ca 90 km nordøst for Axum , nær byen Enticho .
Etablert på en fjellplattform ( amba ), er den kun tilgjengelig ved hjelp av lærtau med en lengde på femten meter som gjør det mulig å klatre opp en fjellvegg, og tilgangen er forbudt for kvinner. Den har mer enn 600 munker.
Hvert år kl 24. oktober, tiltrekker en pilegrimsreise tusenvis av trofaste.
I følge tradisjonen ble klosteret grunnlagt i VI - tallet av Za-Mikael Aragewi, en av de ni hellige som kom fra det bysantinske riket for å spre kristendommen i kongeriket Axum . Za-Mikael var leder for gruppen ( Aragewi betyr "den eldre"). Han fikk for sin stiftelse støtte fra kongen av Aksum Gabra Masqal, som bygde en rampe for å installere klosteret i høyden, hvorpå denne rampen ble ødelagt (navnet Däbrä Damo ville komme fra " dahmemo ", "rive den"). Det er det eldste klosteret i Etiopia , og kirken sies å ha vært det andre bygget i landet etter katedralen i Axum .
Hotellet ble ødelagt i X th århundre av den jødiske dronning Yodit (Judith), som endte Riket Axum . Men han ble senere restaurert og sies å ha vært den viktigste monas sentrum av landet til XIII th århundre. På den tiden var hans overordnede Abba Yohanni mesteren av to hovedfigurer i klostrets historie Etiopia: Iyasus Moa og Takla Haymanot , som grunnla store klostersentre lenger sør, det første klosteret Dabra Estifanos ved Hayq-sjøen , i provinsen av Wello , og det andre klosteret Däbrä Libanos , i provinsen Shewa .
Under regimet til Amda Seyon jeg st ( 1314 - 1344 ), ble klosteret involvert i kontroversielle politiske og religiøse på den tiden, og ble et senter for tilhengere av Ewostatewos mot andre store strøm av klostervesenet , som av Takla Haymanot . På XVI th århundre (fra hva vi forstår historien om Miguel Castanhoso, historiker av ekspedisjonen av Cristóvão da Gama i Etiopia ), den muslimske Ahmed Gragn beleiret forgjeves for et år klosteret hadde tatt tilflukt Queen sabla-Ouangel, enke kongen Lebna-Dengel , som selv var død ( 1540 / førtiett ). Men i september 1557 brente den tyrkiske Özdemir Pasha kirken og massakrerte munkene.
Antonio Mordini, ansvarlig for den italienske koloniale etnografiske tjenesten, stasjonert i 1936-1941, besøkte klosteret og publiserte opptegnelser ( Archeologia 97, 1959, s. 1-58 med plater).
De fleste av de gjenlevende manuskripter og skatter skal ha forsvunnet i en brann i 1998.
Em Februar 2021, i sammenheng med Tigray-krigen , ble han offer for et angrep fra eritreiske tropper.
Det ble angivelig bombet av eritreiske styrker som deretter plyndret klosteret, og deretter til slutt grep dets skatter og arkiver.
Et annet forsøk på plyndring ble angivelig stoppet av munkene.