| Fødsel | Mot 918 |
|---|---|
| Død | 986 eller 987 |
| Aktiviteter | Skribent , munk |
| Religion | Ortodoks kristendom |
|---|---|
| Kanoniseringsfasen | Hellig |
Symeon the Studite er også kjent under navnene "Syméon Le Pieux" (på gresk "Symeon Eulabès").
Ortodoks munk , døde i 987
Han levde på slutten av X th århundre i klosteret Studion i Konstantinopel . Hvis han er kjent, er det fremfor alt å ha vært den åndelige faren til Simeon den nye teologen (949-1022).
Vi har fra ham, i 41 kapitler, " Asketiske og teologiske diskurser " som beskriver oss livet i et bysantinsk kloster rundt år 1000, men som forblir overraskende aktuelt for de som ønsker å følge Kristus gjennom "døren. Smal" av asketisme. og veldedighet.
Kapittel 1 til 32, samt 40 og 41, i de asketiske diskursene er en del av Philocalie og er som sådan redigert av Migne (PG, Vol 120).
| 1 | Dagen begynner med Morning Office (orthros) oversatt av Matins
Den inkluderer: De seks salmer, stikologi, lesing |
| 2 | Orthrosene blir fulgt av den guddommelige liturgien der munken kan ta nattverd.
Men han skulle aldri gjøre det uten tårer og uten å ha renset seg for alle aggressive tanker mot sine brødre. |
| 3 | Så kommer " tjenestene " (diakoni, verk, lydighet ...) De kommer etter Synaxis. De må gjøres bra, jobbe hardt, selv om de ser ut til å være utenfor vår styrke. |
| 4 | Det er måltidet , som vi vanligvis tar med fromme brødre alltid i moderasjon, uten egg eller ost, avhengig av dagen, tydeligvis alltid uten kjøtt.
Det er bare ett måltid per dag unntatt lørdager, søndager og helligdager. Du kan ta den i cellen din hvis du er syk. |
| 5 | Så kommer en felles kveldstjeneste (apodipne) som tilsvarer den vestlige Comp.
|
| 6 | Så trekker munken seg tilbake til cellen sin for årvåken bønn (agrypnia).
Men munken må be overalt og alltid. Simeon viser ham ofte å be i cellen sin "stående med hendene løftet mot Gud". |