Etruskisk grav
Den etruskiske graven adlyder de mange begravelsesritualene som er i kraft i henhold til periodene for sivilisasjonen: fra den enkle cinerary urnen begravd i bakken og deretter i en brønn, til steinbenken som mottar kroppen til den avdøde kledd i egenskapene til hans funksjon, deretter med sarkofager, med basrelieffer eller figurer, kollektive graver som samler medlemmer av samme (edle) familie, dekorert med fresker, og samler rike begravelsesmøbler. Flere typer dukker opp, hvis navn er beskrivende.
Typologi av graver
Individuell :
De fleste av dem er gravgraver , gravd i bakken og deretter lukket (og merket) av en haug med stein:
- Stone godt som inneholder urne-hytta , den biconical urne , ...
- Grav kjent som en ziro (en krukke som inneholder canopus , deretter plassert i brønnen, lukket av en stein på overflaten).
- Grav kjent som en tramezzo (med vegger, isolerer urnene i samme hulrom, skiller tjenerne fra mestrene).
Kollektivt :
- Grav gravd i fjellet som er tilgjengelig med en grøft i bakken ( Sovana , Populonia , Sarteano )
- Grav bygget deretter dekket med en tumulus , gravd i fjellet eller tuffen avhengig av stedet ( Toscana i dag), den har plass til flere urner fra de døde i samme samfunn på steinbenker, nisjer gravd i veggene ( tomba a nicchiotti ), individuelle rom. Noen har åpne frontoner skåret ut av tuffen ( Sovana ).
- Tombe a dado ("i terning" - Cerveteri, nekropolis Castel d'Asso , Orvieto )
- Tombe a edicola (ved bygning - Cerveteri, Sovana , Populonia)
- Hypogeum graven tilgjengelig med en korridor ( dromos ), distribuere flere rom eller nisjer fra et atrium (Sarteano)
- Grav en volta en tholos ( pseudokuppel i steiner med eller uten sentralakse omphalos - Vetulonia)
- Grav et kamera (simuler det indre av et hus med gaveltak og fjernlys fra columen - Monterozzi, Banditaccia , Tuscania ).
- Gruppert i nekropoliser (Sovana) skåret ut i tuffbakken, eller bygget ved siden av hverandre ( Monterozzi , Caere ), utgjør de kollektive (familie) gravene grupper (virkelige byer) hvor begravelsesritualen feires av bemerkelsesverdig familie, hvis makt er uttrykt av dekorasjonens rikdom like mye på sarkofager som på gravene, og senere i sammenstillingen av gravene en dado i Hippodamian-planen (Orvieto, Banditaccia).
På kvelden før etruskisk dekadens :
- Tombe en caditoia (med skorstein i taket på entreen, og som kanskje ga lys under besøket, da platene som blokkerte åpningen ble fjernet - Viterbo , Sinalunga )
Det er også cippoer som indikerer plasseringen av graver, og en av de lengste kjente etruskiske tekstene er Cippus of Perugia : den markerer den kontraktsmessige avgrensningen av land, inkludert graver, mellom to familier.
Merknader og referanser
-
Jacques Heurgon , Etruskernes daglige liv , Hachette, 1961 og 1989, s. 198
Bibliografi
-
Dominique Briquel , The Etruscan Civilization , 1999.
-
George Dennis , The Cities and Cemeteryies of Etruria , London, 1883 (2 bind) Tallrike illustrasjoner.
- E. Hamilton Grey, omvisning i gravene til Etruria , London, 1843.
-
Jacques Heurgon , Etruskernes daglige liv , Hachette, 1961 og 1989.
-
Massimo Pallottino , etruskerne og Europa , katalog over den samme navnutstillingen på Grand Palais, Paris, Réunion des Musées Nationaux 1992, 519 s.
-
Jean-Paul Thuillier , Les Étrusques, la fin d'un mystère , koll. “ Découvertes Gallimard / Archéologie” ( N o 89 ), 1990.
Relaterte artikler