Church of Our Lady of the Assumption of Avenas

Den Notre-Dame-de-l'Assomption d'Avenas kirke ligger i den nye kommunen Deux-Grøsnes i sentrum av den tidligere kommunen Avenas i Rhône-avdelingen . Det var opprinnelig kirken til Avenas-klosteret som tilhørte kapittelet Mâcon . Alteret fra XII -  tallet er klassifisert under gjenstand siden 1901 på grunnlag av det franske møbelarv Palissy kulturministeriet .

Opprinnelse til kirken

Det er flere hypoteser om etableringen av kirken Notre-Dame d'Avenas. Noen mener at det er Louis le Débonnaire (også kalt "de fromme") som fikk den reist til minne om seieren som Karl den store oppnådde over Ganelon på fjellet Torvéon mens han passerte gjennom Avenas i 824 eller 830. Han skulle til Aix-en-Provence for et råd. En annen forklaring ville være å tilskrive Saint Louis under sitt besøk til Mâcon le12. juli 1248. En annen ville være å se Louis VI eller Louis VII som grunnlegger. Problemet er å identifisere kong Louis som er representert og sitert på sørpanelet til kirkens alter.

Beskrivelse av bygningen

Kirken er en enkel romansk bygning med åpent tak over skipet . Den krysset av tverrskipet er kronet av en openwork kuppel på buene, to korte krysset hvelv og en apse med tilstøtende spillehaller. De fire pilastrene er dekorert med blomster og deres hovedsteder er formet som blader, blomster, et menneskehode og en tohodet slange. Tre trestatuer er ordnet i kirken: Saint Joseph, Saint Claude i skipet og et Madonna and Child i nord transept.

Klokketårnet har to lameller med romerske hovedsteder, tårnet og sakristiet stammer fra renoveringen i 1906.

Renoveringene 1956-1960 gjorde det mulig å fjerne gipset fra veggene for å avsløre de originale steinene. Glassmaleriene er fra denne perioden og ble laget av Luc Barbier.

Alteret

I midten av koret er et alter skåret i hvit kalkstein , klassifisert som et objekt siden 1901 i Palissy-basen til den franske møbelarven. Det er en rektangulær parallellpiped som består av fire kalksteinsblokker, opprettet rundt 1120. Den ble restaurert i 1987. Verket tilskrives "skulptøren av Cluny III  ", stilen har likheter med trommehinnen til Mâcon . Tre sider av alteret bærer scener i høy lettelse , fire kolonner er i hjørnene. Baksiden er ikke formet.

Over alteret

Toppen av alteret er hul som de hedenske alter som ble gravd for å samle blodet til de ofrede dyrene. I hvert hjørne og i midten er det inngravert hakekors .

Vestkysten

På vestfronten troner en forherliget Kristus i en stor mandorla og gir velsignelser, omgitt av sine apostler. Kristusfiguren legger føttene flatt på krakken foran tronen. Han har høyre hånd hevet og velsigner med to fingre som er store i forhold til resten av skulpturen. Han har en bok i venstre hånd, og denne boka finnes også i hendene på hver av apostlene, enten de er åpne eller lukkede. En enkelt apostel nederst til høyre har ikke en bok, men har armene i stillingen til en bønneleder . På mandorlaens fire hjørner ser vi symbolene til de fire evangelistene, mannen som representerer Matteus , ørnen for Johannes , løven for Markus og oksen for Lukas . De tolv apostlene er delt inn i grupper på tre på to nivåer; Saint Peter kan gjenkjennes ved hans nøkkel, noen få navn er inngravert: Thomas, Philippe, Jacques og Simon.

Nord kysten

I nord er Jomfru Marias liv avbildet på fire scener, to scener øverst og to scener nederst. Øverst til venstre, kunngjøringen , til høyre presentasjonen av Jesus i tempelet , nederst til venstre en fødselsscene og til høyre antagelsen om Maria .

I kunngjøringspanelet er engelen representert til venstre og Maria til høyre med et stort ikke-skåret rom mellom de to figurene.

I panelet som viser Jesus i tempelet, gir Maria Jesus til Simeon, og deres hender er dekket av et slør. Joseph bak har to duer og har også tilslørte hender.

De to nedre scenene, Fødselskirken og antagelsen om Maria, er atskilt med en kolonne.

I fødselsscenen (til venstre) kan det være enten Kristi fødsel og den liggende personen er Jomfruen, eller Maria og den liggende personen er Saint Anne . Bak holder jordmoren barnet. De er omgitt av begge sider av et gardin som ruller opp til høyre på kolonnen som skiller de to scenene, kolonnen som representerer tempelet.

I det siste panelet - antagelsen - er jomfruen strukket ut, hodet støttet av en apostel og en annen støtter føttene, hodet hviler på knyttneven. Over sengen tar to hender tak i et laken som inneholder en byste som symboliserer jomfruen som stiger opp til himmelen. Denne bysten har begge hender i en bønnestilling som apostelen på vestsiden av alteret.

sørsiden

På sørsiden presenterer en figur til venstre, kongen, modellen til kirken Avenas, som han holder i hendene, for Saint Vincent. Saint Vincent representerer det kollegiale kapitlet i Mâcon som ble viet til ham. Under denne scenen er det en inskripsjon på latin:

oversatt av: “Kong Louis, from og dydens venn, tilbyr denne kirken. Saint Vincent tar imot henne. I løpet av et dusin dager ville juli være over, døden flyktet og fører til hans ødeleggelse de som er imot kongen. » Denne datoen tilsvarer20. juni.

Kong Louis er ikke formelt identifisert, og hans identitet er kontroversiell.

øst kyst

Det motsatte antyder at alteret inneholdt relikvier: en dør gir tilgang til et rom inne i alteret.

Bibliografi

• Françoise Rollin, intervju av Thierry Lyonnet, alteret til Notre-Dame d'Avenas kirke, et mesterverk av romansk kunst , kunst og tro, RCF,27. mai 2010
• Joseph Aubonnet, Notre-Dame d'Avenas , Lyon, impr. Lescuyer,1985.
• Eugène Loison, alteret til Avenas , Lyon, M. Audin,1926.
• Antoine Péricaud, Legg merke til det gamle alteret i Avenas , t.  Jeg, Lyon, Léon Boitel, koll.  "Revue du lyonnais",1835( les online ) , s.  284.
• M. l'Abbé Boué, sogneprest i Ainay, Autel d'Avenas, betraktet fra et historisk synspunkt , t.  III, Lyon, Léon Boitel, koll.  "Revue du lyonnais",1851( les online ) , s.  256.
• Fernand de Mély, “  Alteret til Avenas (Rhône) og kronogrammet for innskriften  ”, Arkeologisk oversikt ,1908, s.  254-264 ( les online )
• Alain Jean-Baptiste og Daniel Rosetta, Le Beaujolais Traditionnel et insolite , Poutan utgaver,2017, 157  s. ( ISBN  978-2-918607-96-0 ) , s.  32-35.

Referanser

• (de) Denne artikkelen er delvis eller helt hentet fra Wikipedia-artikkelen på tysk med tittelen "  Notre-Dame-de-l'Assomption (Avenas)  " ( se listen over forfattere ) .

1. “  alteret relieffer: The Nativity, presentasjon i templet, The Pâmoison av jomfru, utseendet på Kristus til apostlene  ” , varsel n ° PM01000607, på Åpen Platform of Heritage - Kulturdepartementet , Palissy base av fransk møbelarv
2. Péricaud 1835 , s.  287.
3. Boué 1851 , s.  258.
4. Mély 1908 , s.  256.
5. Charles Perrat, alteret til Avenas. Legenden om Ganelon og ekspedisjonene til Louis VII i Burgund (1166-1172) , Lyon, Librairie A. Badiou-Amant,1933.
6. Raymond Oursel, "  En romansk gåte: Avenas alter  ", Cahiers d'histoire , vol.  IV / 1,1959, s.  97-101
7. Aubonnet 1985 , s.  11.
8. Aubonnet 1985 , s.  12.
9. Jean-Baptiste 2017 , s.  33.
10. Aubonnet 1985 , s.  3.
11. Aubonnet 1985 , s.  7.
12. Didier Méhu, “Fordypningen  av bildet eller figurasjonen av den usynlige kroppen av Kristus (niende - ellevte århundre)  ”, Gjennomgåtte bilder, historie, antropologi og kunstteori. , Center for History and Theory of Arts, Group of Historical Anthropology of the Medieval West, Laboratory of Social Anthropology, UMR 8210 Anthropology and History of the Ancient Worlds,November 2013, s.  18 ( les online )
13. (in) C. Edson Armi, Cluny and the Origins of Burgundian Romanesque Sculpture , Roma, "ERMA» di BRETSCHNEIDER,2019, 124  s. ( ISBN  978-88-913-1748-3 , leses online ) , s.  15-23
14. Rollin 2010 , s.  24min50.
15. Loison 1926 , s.  8,9,10.
16. Aubonnet 1985 , s.  8.9.
17. Aubonnet 1985 , s.  9.
18. Loison 1926 , s.  10.
19. Rollin 2010 .
20. Loison 1926 , s.  11.
21. Loison 1926 , s.  1. 3.
22. Aubonnet 1985 , s.  10.

Se også

• “  Eglise Romane d'Avenas in Beaujolais  ” , på loisirs-beaujolais.fr (konsultert i august 2020 )
• “  Detaljer om basrelieffene  ” , på numelyo.bm-lyon.fr (konsultert i august 2020 ) .
• Jean Virey, romansk arkitektur i det tidligere bispedømmet Mâcon ,2008( les online ) , s.  197