Sept-Fons kloster | ||||
Fasaden til klosterkirken. | ||||
Bispedømme | Mills | |||
---|---|---|---|---|
Beskyttelse | Sainte Marie | |||
Serienummer (ifølge Janauschek ) | LIX (59) | |||
Fundament | 18. oktober 1132 | |||
Byggeslutt | XVIII th århundre | |||
Oppløsning | 1791-1845 | |||
Mor Abbey |
Fontenay inntil 1791 La Trappe i XIX th århundre Cistercienserordenen siden 1898 |
|||
Linje av | Clairvaux | |||
Abbey-døtre | Ingen før revolusjon 12 ♂ - Tamié (1824-nåtid) Latroun (1890-nåtid) Notre-Dame-des-Îles (1887-1890 og 1969-2001) Nový Dvůr (cs) (2002-nåtid) Chambarand |
|||
Forsamling | Sistercienserorden | |||
Periode eller stil | ||||
Kontaktinformasjon | 46 ° 32 '41' nord, 3 ° 42 '20' øst | |||
Land | Frankrike | |||
Provins | Bourbon | |||
Region | Auvergne | |||
Avdeling | Kombinere | |||
Kommune | Diou | |||
Nettstedet | http://www.abbayedeseptfons.com/ | |||
Geolokalisering på kartet: Frankrike
| ||||
Den klosteret i Sept-Fons ble grunnlagt i Duo ( Allier ) i 1132 , i det tidligere bispedømmet Autun , under navnet Notre-Dame de Saint-Lieu av munkene i klosteret i Fontenay , she- samme datter av Clairvaux . Det er derfor en cisterciansk etablering .
Etter å ha stengt under revolusjonen ble klosteret oppvokst i 1845 av et trappistsamfunn som fortsatt er der. Samfunnet har nå mer enn 80 munker.
I 1132 sendte klosteret Fontenay en gruppe munker, ledet av brødrene Richard og Guillaume de Montbard, for å grunnlegge et kloster i Sept-Fons. Det valgte stedet er da en delvis skogkledd myrleder, ubebodd fordi den er uhygienisk.
I 1164 skrev pave Alexander III en okse der navnene på alle herrene som ga donasjoner til klosteret, vises. Blant dem finner vi Rodolphe de Thoury, ridder, herre over Thoury-sur-Besbre , baron La Roche-Milay .
I likhet med mange klostre led Sept-Fons i løpet av middelalderen fra herjingen under hundreårskrigen, så vel som store selskap . De religionskrigene også markere sin passasje. Hver gang stiger klosteret, plyndret eller brent, fra ruinene.
Klosteret opplevde en betydelig skuffelse da Eustache de Beaufort, tjue år gammel, ble utnevnt til lovende abbed i 1656. Lite interessert i hans begynnelse i klosteret, konverterte han der i 1663 og innførte en klosterreform som opplevde en stor suksess. Yrker strømmet inn igjen, klosteret regnet fra Eustaches død, avhengig av kildene, hundre og tretti munker eller hundre munker og femti lekebrødre.
I 1791 ble munkene utvist, og klosteret ble solgt som nasjonal eiendom. Munkene velger å bli med på trappistene hvis reform ledet av Armand de Rancé er nær den som ble ledet hjemme av Eustache de Beaufort.
Etter en lang utvandring som varte gjennom hele revolusjonen og det første imperiet, bosatte syv trappistmunker seg i 1816 i det tidligere klosteret Gard , i Picardy, som de gjenopplivet. ISeptember 1845, etter tretti år, blir samfunnet delvis ekspropriert ved bygging av jernbanen mellom Amiens og Boulogne . Munkene flykter fra dette stedet som har blitt for mye støy, kjøper tilbake ruinene til Sept-Fons og samfunnet bosetter seg der.
Den nye klosterkirken er innviet 15. september 1856.
Klosteret vokser raskt, til det punktet at det ble grunnlagt datterkloster etter noen år. De24. april 1862, blir et første fundament forsøkt i Masbaraud-Mérignat , i Creuse, fundament der fjorten munker blir sendt; men denne opplevelsen varte ikke og munkene kom tilbake til klosteret i 1862.
De 23. juli 1868trappistene bosetter seg i Chambarand , i Isère; den krigen tvang dem til å vende tilbake til Mérignat, deretter til Sept-Fons; arbeidet gjenopptok raskt og klosterkirken ble innviet22. oktober 1872 ; iSeptember 1877, Chambarand er et kloster i seg selv. Den må likevel stenge i 1903 på grunn av antikleriske lover ; i nesten tretti år forble det ledig til nonnene, også Trappist, fra Maubec , overtok det i 1931.
I 1877 ble trappistene kalt av den apostolske vikaren i Noumea til Notre-Dame-des-Îles , i Ny-Caledonia; åtte munker ble sendt, med pave Pius IXs velsignelse , men de usikre levekårene, Kanak-opprøret ledet av Ataï og vanskelighetene med klosteret til å finansiere dette fjerne prosjektet tvang tilbake i 1890.
I 1878 rapporterte avisen Le Petit Parisien at overlegen til Abbey of Sept-Fons nettopp hadde skaffet seg en eiendom i Pennsylvania, for å kunne grunnlegge et kloster der.
I 1880 ble munkene bedt om å bosette seg i Israel, i Latroun ; men grunnlaget er vanskelig, fordi samtidig en første lov om utdrivelse driver de religiøse ut6. novemberav morens kloster. I 1887 ble prosjektet gjenopptatt, og31. oktober 1890, ankommer trappistene til Israel.
I løpet av denne tiden, i 1883, ba biskopen av Peking klosteret om en stiftelse i Nord-Kina. Det er Yangjiaping , som raskt kjenner til en veldig viktig suksess, til det punktet at flere munker blir sendt for å forsterke det japanske klosteret til fyret , i Hokuto ( Hokkaidō ).
I 1895, etter at abbed av Sept-Fons ble overordnet general for Trappist-ordenen, taler han sterkt for tilbakekjøp av stedet Cîteaux ; denne har endt opp med å bli akseptert, pengene blir samlet inn mellom 1895 og 1898 og en gruppe går innOktober 1898 gjenfunnet morklosteret i hele cistercienserordenen.
I 1890 ble betingelsene som ikke ble oppfylt for å forbli i Ny-Caledonia, foreslått en annen stiftelse fra Oceania i Beagle Bay (i) , nordvest i Australia. Der varer det igjen bare ti år, men overføres til et samfunn av tyske Pallottine- munker , som forblir der til tross for krigen mellom den gang det engelske Australia og landet deres.
Fra 1899 til 1934 reddet Dom Jean-Baptiste Chautard , abbed i Sept-Fons, Sept-Fons fra ruin takket være boken Soul of the Apostolate og spesielt takket være Germalyne, et av de første diettproduktene i Frankrike. Han kjempet også på det juridiske nivået for å forhindre stenging av trappistklostrene, og klarte, ved å ta kontakt med Georges Clemenceau , å unngå nedleggelsen av klosteret i 1903.
Imidlertid oppmuntrer antiklerikalismen, særlig Émile Combes, munkene til å finne mulige tilbakevendende løsninger. Et kloster ble dermed grunnlagt i Brasil i 1903, i utkanten av Tremembé : det tok navnet Maristella. Munkene blir introdusert for dyrking av ris og kaffe på dette stedet; mangelen på lokale kall og klimaet oppmuntret imidlertid munkene til å returnere til Europa mellom 1927 og 1930 og bosette seg i huset til Orval (se avsnitt nedenfor).
De 8. juli 1926, klosteret Orval (i de belgiske Ardennene) som deretter var i ruiner, ble kjøpt av en skytshelgen og betrodd trappistene. Rekonstruksjonen er foreslått til arkitekten Henry Vaes; denne er inspirert av den opprinnelige cistercienserarkitekturen til klosteret Fontenay for å gjenskape et kloster der munkene bosetter seg iMars 1927. Arbeidet med den første fløyen ble utført i 1928; de fra klosterkirken begynner på19. august 1929 til slutt i 1939. I mellomtiden, i 1935, ble Orval et autonomt kloster.
Rundt 1930 hadde klosteret Sept-Fons rundt femti lekebrødre. Enhetsdekretet fra 1962 avskaffet denne institusjonen ved å sette alle munker på lik linje. IDesember 1928en sveitsisk landbruksingeniør, Jean Kiefer (1907-1985), som tok det religiøse navnet far Jérôme, kom inn i klosteret . Undervisning i filosofi til nybegynnere, han skrev en rekke arbeider om åndelighet, nesten alle utgitt etter hans død.
Under andre verdenskrig ble klosteret okkupert av tyske tropper, og befant seg ytterst sør for okkupert sone. I 1968 ble et nytt installasjonseksperiment i Ny-Caledonia gjennomført, og resulterte i rekreasjon av Notre-Dame-des-Îles. Klosteret varte imidlertid bare til 2001.
Ved dekret datert 17. mars 2008, menigheten kalt "Abbey of Notre-Dame de Sept-Fons", hvis sete er fast i Diou (Allier) , er lovlig anerkjent.
I 2002 grunnla Sept-Fons et datterkloster i Nový Dvůr (cs) , i Tsjekkia.
I 2013 hadde klosteret Sept-Fons 80 munker, og den tsjekkiske stiftelsen av Nový Dv thirtyr tretti.
Kilde: Gallia Christiana
Rundt 1890 bestemte Dom Sébastien, abbed for Mont des Cats, som også ble abbed for Sept-Fons i 1887, å åpne et bryggeri for å fylle opp klosteret. Det var en dristig innsats i en region som var mer vant til vin, og selv om det produserte ølet, et kvalitetsøl med lav gjæring, blir belønnet med medaljer i flere konkurranser (gullmedalje på utstillingen av franske brasserier i Paris i 1891, gullmedalje av Academy of Sciences and Industrial Arts i Brussel og Grand Diploma of Honor for den internasjonale konkurransen i Brussel i 1892), bryggeriet som har en kapasitet på 40.000 hl, er en økonomisk grop for samfunnet som sysselsetter mange lekfolk.
Klarte ikke å sikre den økonomiske balansen, og fikk lidelse for konsekvensene av lovene i 1901 og 1904 , og bryggeriet ble kjøpt i 1904 av selskapet "Brasserie de Sept-Fons" . Selskapet opprettholder kvaliteten på ølet, som fremdeles vant utmerkelser (inkludert en gullmedalje i Paris i 1906), men opphørte produksjonen rundt 1935.
Den Germalyne Sept-Fons er et kosttilskudd avledet fra spiren av hvete . Det er et registrert varemerke hvis spesielle produksjonsteknikk dateres tilbake til 1930 . Klosteret markedsfører også syltetøy og kosttilskudd laget av hvetekim.
Klosteret er også kilden til en ost, Tomette de Sept-Fons.