Fødselsnavn | Aimé Fernand David Césaire |
---|---|
Fødsel |
26. juni 1913 Basse-Pointe ( Martinique , Frankrike ) |
Død |
17. april 2008 Fort-de-France ( Martinique , Frankrike ) |
Kjernevirksomhet |
Forfatter Politiker Poet Playwright Essayist Biographer |
Opplæring | École Normale Supérieure |
Utmerkelser |
|
Skrivespråk | fransk |
---|---|
Bevegelse | Negritude |
Sjangere |
Poetry Theatre Essay Biography |
Avledede adjektiver | césairien |
Primærverk
Aimé Césaire , født den26. juni 1913i Basse-Pointe ( Martinique ) og døde den17. april 2008i Fort-de-France ( Martinique ), er en forfatter og politiker fransk , både poet , dramatiker , essayist og biograf .
Grunnlegger og hovedrepresentant for den litterære bevegelsen av negritud - med Léopold Sédar Senghor og Léon-Gontran Damas - resolutt antikolonialist , leder han en parallell politisk karriere som stedfortreder for Martinique og borgermester i Fort-de-France i femtiseks år på rad , fra 1945 til 2001.
Aimé David Césaire ble født 26. juni 1913 i Habitation Eyma. Han var en del av en familie på syv barn. Faren hans, Fernand Césaire, var administrator, leder av et hus i Basse-Pointe , deretter etter konkurranse utnevnt til skattekontoret som bidragskontroller, og hans mor, Éléonore Hermine, var en syerske . Hans farfar, Fernand Césaire, var etter å ha studert ved École normale supérieure i Saint-Cloud professor i litteratur ved Lycée de Saint-Pierre og den første svarte læreren på Martinique og bestemoren hennes, bestemor Nini du Lorrain, i motsetning til mange kvinner i hennes generasjon, kunne lese og skrive, ferdigheter hun lærte barnebarna veldig tidlig.
Fra 1919 til 1924 gikk Aimé Césaire på barneskolen i Basse-Pointe , en by hvor faren var skatteinspektør, og fikk deretter stipend til Lycée Victor-Schœlcher i Fort-de-France. I september 1931 ankom han Paris som stipendiat for å gå inn i hypokhâgne- klassen i Lycée Louis-le-Grand hvor han fra den første dagen møtte Ousmane Socé Diop ved Sorbonne, deretter Léopold Sédar Senghor i korridoren til Lycée. Louis-le-Grand, som han dannet et vennskap med som ville vare i flere år.
I Paris gned han skuldrene med andre svarte studenter fra forskjellige bakgrunner og besøkte Paulette Nardals litterære salong . Han oppdaget dermed Harlem-renessansebevegelsen og møtte Claude McKay . Den unge Aimé Césaire og hans Guyanese-venn Léon Gontran Damas , som han kjenner fra Martinique, oppdager gradvis en undertrykt del av deres identitet, den afrikanske komponenten , offer for den kulturelle fremmedgjøringen som kjennetegner kolonisamfunnene Martinique og Guyana .
I september 1934 grunnla Césaire sammen med andre antillo-goyanske og afrikanske studenter (inkludert den goyanske Léon Gontran Damas , Guadeloupe Guy Tirolien , den senegalesiske Léopold Sédar Senghor og Birago Diop ) avisen L'Étudiant noir . Det er på sidene i denne anmeldelsen at begrepet " Négritude " vil vises for første gang . Dette konseptet, smidd av Aimé Césaire som en reaksjon på den kulturelle undertrykkelsen av den franske kolonisystemet , mål å avvise på den ene siden den franske prosjektet av kulturell assimilering og å fremme Afrika og sin kultur, devaluert av rasisme som følge av ' ideologi kolonialis .
I 1935 ble han med i den kommunistiske ungdommen .
Bygget mot den franske koloniale ideologien på den tiden, er Négritude-prosjektet mer kulturelt enn politisk . Det er, utover en partisan og rasesyn på verden, en aktiv og konkret humanisme , rettet mot alle undertrykte på planeten. Césaire erklærer faktisk: "Jeg er av løpet av dem som er undertrykt".
I 1937 giftet han seg med Suzanne Roussi , som han delte intellektuelle interesser med og en lidenskap for surrealisme med.
Genesis of "return to the native land" Turen til KroatiaI 1935 besto han opptaksprøven til École normale supérieure .
For sommerferien, uten å ha muligheten til å vende tilbake til Martinique eller familie i Frankrike, inviterer vennen Petar Guberina ham til sitt hjem i Kroatia, i Dalmatia, der han vil kjenne igjen i øya fra Martiniska hans hjemland Martinique . Dette sjokket som ble produsert i ham, innrømmet han, er opprinnelsen til dette lange prosadiktet som blir Cahier d'un retour au pays natal utgitt i 1939.
Den svarte studenten"I 1934 opprettet Aimé Césaire med flere vestindiske, Guyanese og afrikanske studenter avisen" L'Étudiant noir "" . Begrepet negritude kommer til ham to år senere.
I 1936 ga kameraten og vennen Léopold Sédar-Senghor ham oversettelsen av History of African Civilization av Leo Frobenius .
For sitt siste år på ENS (1938-1939) forbereder han en avsluttende avhandling om afroamerikansk poesi : The South Theme in Black American Literature i USA .
En kort retur til MartiniqueI sin doktorgradsavhandling om kildene til Antillo-Guyanes litteraturhistorie der han lager en oversikt over arkivene om Aimé Césaire, gir Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine bevis på en første "retur til hjemlandet", i 1936, for at det ser ut til å "se syke slektninger". Dette er et autografbrev datert21. oktober 1936 der Aimé Césaire nevner en "returpassasje etter forventning" oppnådd i 1931, "som stipendiatinnehaver av kolonien og sønn av en tjenestemann" og som han ber om konvertering til en "passasje for å gå av linjen" Cuba "som forlater Fort-de-France 7. november Dette arkivbeviset fører til å relativisere erklæringer fra Aimé Césaire som ligner på en a posteriori diskurs , utarbeidet av den césairiske kritikeren i konsert med forfatteren.
Returen til MartiniqueStudiene fullførte, han kom tilbake til Martinique i 1939 for å undervise sammen med sin kone Suzanne Roussi på Schœlcher videregående skole som lærer i brev, spesielt studenter på første AA 'og B1 spesifiserer Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine. Det vil være øyeblikket med "retur til hjemlandet" vil han si til René Depestre iJanuar 1968dagen etter Havana Cultural Congress ved å tilslutte seg den selvbiografiske dimensjonen som ble fremsatt av kritikken hans: "Jeg hadde det samtidig," sier han. Jeg skrev det da jeg nettopp var ferdig med studiene og kom tilbake til Martinique. Det var de første kontaktene jeg gjenopptok med landet mitt etter ti års fravær, og jeg ble virkelig invadert av en flom av inntrykk og bilder, og samtidig var jeg veldig bekymret for Martinique. " Faktisk hadde han sendt tidsskriftet Volontés en første versjon av Cahier d'un retour au pays natal utgitt sommeren 1939.
Situasjonen på Martinique på slutten av 1930-tallet var situasjonen for en øy i grepet av en dyp kulturell fremmedgjøring, og elite favoriserte fremfor alt referanser fra Frankrike, en kolonimetropol. Når det gjelder litteratur, går datidens sjeldne Martinikanske verker så langt at de påtar seg en eksotisme av god kvalitet, og pastiserer det ytre blikket som er tydelig i de få franske bøkene som nevner Martinique. Denne doudouismen ville tydeligvis gi næring til klisjeene som slo den martinikanske befolkningen.
Det var som en reaksjon på denne situasjonen at paret Césaire, støttet av andre Martinikanske intellektuelle som René Ménil , Georges Gratiant og Aristide Maugée , grunnla anmeldelsen Tropiques i 1941 . Mens den andre verdenskrig provoserer USAs blokade av Martinique (som ikke stoler på Vichy- samarbeidsregimet ), forverres levekårene der. Regimet etablert av admiral Robert , spesialutsending for Vichy-regjeringen, er undertrykkende. I denne sammenhengen målsettes sensuren direkte gjennomgangen Tropiques , som med vanskeligheter dukket opp til 1943 .
Verdenskonflikten markerer også besøket til Martinique av den surrealistiske dikteren André Breton (som forteller om eventyrene i et kort verk, Martinique, charmeuse de slanger ). Breton oppdaget Césaires poesi gjennom Cahier d'un retour au pays natal og møtte ham i 1941. I 1943 skrev han forordet til den tospråklige utgaven av Cahier d'un retour au pays natal , publisert i anmeldelsen Fontaine. ( N o 35) redigert av Max-Pol Fouchet og i 1944 den av samlingen Les Armes miraculeuses , som markerer Césaires samling til surrealisme .
En professor i brev under VichyProfessor i brev uteksaminert fra ENS og utstyrt med allerede klart anerkjente oratoriske kvaliteter, han er etterspurt: the 29. februar 1940deltok han på en konferanse organisert av Paulette Nardal og kvinneklubben til fordel for "krigsverk". Året etter ble han bedt om å delta i juryen for en "konkurranse om marskalkens ord". Dette er selvfølgelig marskalk Philippe Pétain og Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine gir naturlig uttrykk for sin omtenksomhet - gitt sin holdning mot Vichy-regjeringen til det punktet å møte sensur med sin kone Suzanne Roussi - og uttrykker forbehold om dens mulige deltakelse. Pressorganet for katolsk lydighet La Paix indikerer, uten å gi detaljer, at han virkelig var en del av juryen.
I et selvbiografisk brev fra 12. august 1943, ber han om "kompensasjon for urettferdigheten som ble begått mot" av Vichy-regjeringen: han hevder sin "omklassifisering" på grunnlag av et dekret som argumenterer for at årene med praksis, de som han vil ha gjort Juli 1939 Til Mai 1943, "Tell for avancement". Dette brevet, kommenterer Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine med en viss tilbakeholdenhet, "vitner om den administrative strengheten til regimet til admiral Robert" på Martinique.
Kongressen for filosofi på Haitide 16. mai 1944, ledsaget av kona Suzanne Roussi, flyr han til Haiti hvor han blir invitert til Haitis filosofikongress. Dens tilstedeværelse skyldes sitt "rykte" som allerede er anskaffet med haitiske intellektuelle kretser, som understreket av Henri Seyrig, medlem av delegasjonen til Fritt Frankrike i USA i sitt brev av15. desember 1943til guvernør Georges Louis Ponton. I et perspektiv av Schoelcherist-assimilering og dermed motarbeidelse av et moteksempel til nazistisk eugenikk , utviklet Henri Seyrig en utviklende, progressiv rasisme ved å insistere på fruktene av den "franske tilstedeværelsen" på Antillene: "Det virker for meg veldig viktig at, i dette møte hvor forskere fra forskjellige land vil bli satt i kontakt med den svarte verden, viser Frankrike med et avgjørende eksempel hva vår kultur har klart å produsere i dette løpet. "Den5. mars 1944, Milon de Peillon, delegat fra den franske nasjonale frigjøringskomiteen (CFLN) i Haiti, legger til ved å understreke den eksemplariske dimensjonen av professoren i filosofi Aimé Césaire i denne kongressen: "Den midlertidige løsrivelsen fra mitt hjem til mannen som vurderte å være det mest fremtredende produktet av vår kultur blant våre svarte medborgere kan ha lønnsomme konsekvenser for utviklingen av vår innflytelse i Haiti der den undergraves av en ugunstig, dyktig og seig propaganda ”. I den franske administrasjonens øyne er turen til Aimé Césaire og hans kone Suzanne Roussi som en ambassade for å vekke frankofile følelser i hjertene til haitiske eliter.
Aimé Césaire | |
Funksjoner | |
---|---|
Fransk stedfortreder | |
23. juni 1988 - 1 st April 1993 ( 4 år, 9 måneder og 9 dager ) |
|
Valg | 12. juni 1988 |
Valgkrets | 3 e av Martinique |
Lovgiver | IX th ( Femte republikk ) |
Politisk gruppe | App. SOC |
Forgjenger | Ingen ( proporsjonal stemmegivning ) |
Etterfølger | Camille Darsieres |
2. april 1986 - 14. mai 1988 ( 2 år, 1 måned og 12 dager ) |
|
Valg | 16. mars 1988 |
Valgkrets | Martinique |
Lovgiver | VIII th ( femte republikk ) |
Politisk gruppe | App. SOC |
Forgjenger | Han selv |
Etterfølger | Han selv |
9. desember 1958 - 1 st April 1986 ( 27 år, 3 måneder og 23 dager ) |
|
Valg | 30. november 1958 |
Gjenvalg |
25. november 1962 12. mars 1967 11. mars 1973 19. mars 1978 21. juni 1981 |
Valgkrets | 2 nd i Martinique |
Lovgiver | I re , II e , III e , IV th , V th , VI th og VII e ( Femte republikk ) |
Politisk gruppe |
NI (1958-1978) App. SOC (1978-1986) |
Forgjenger | Ingen ( proporsjonal stemmegivning ) |
Etterfølger | Ingen ( proporsjonal stemmegivning ) |
21. oktober 1945 - 8. desember 1958 ( 13 år, 1 måned og 17 dager ) |
|
Valg | 21. oktober 1945 |
Gjenvalg |
2. juni 1946 10. november 1946 17. juni 1951 2. januar 1956 |
Valgkrets | Martinique |
Lovgiver |
Konstituerende forsamling I re , II E og III e ( Fjerde republikk ) |
Politisk gruppe |
COM (1945-1956) NI (1956-1958) |
Etterfølger | Han selv |
Biografi | |
Fødselsdato | 26. juni 1913 |
Fødselssted | Basse-Pointe ( Martinique ) |
Dødsdato | 17. april 2008 (ved 94) |
Dødssted | Fort-de-France ( Martinique ) |
Nasjonalitet | fransk |
Politisk parti |
PCF (1945-1956) PPM (1956-2008) |
I 1945 ble Aimé Césaire valgt til borgermester i Fort-de-France . I prosessen ble han også valgt til stedfortreder , et mandat han ville holde uten avbrudd frem til 1993 . Mandatet, gitt den økonomiske og sosiale situasjonen til en blodløs Martinique etter mange års blokkering og sukkerindustriens sammenbrudd, er å oppnå avdelingen av Martinique i 1946 . Dette er en påstand som dateres tilbake til de siste årene av XIX - tallet og som hadde fått form i 1935 , året for hundreårsdagen for annekteringen av Martinique til Frankrike av Belain Esnambuc . Lite forstått av mange venstrebevegelser på Martinique nær uavhengighet , mot strømmen av frigjøringsbevegelser som allerede forekommer i Indokina , India eller Maghreb , tar dette tiltaket, ifølge Césaire, til å kjempe mot Béké- grepet om den martinikanske politikken, dens klientelisme , dens korrupsjon og den strukturelle konservatismen knyttet til den. Det er, ifølge Césaire, i forhold til sanitær, modernisering og for å tillate den økonomiske og sosiale utviklingen av Martinique at den unge stedfortreder tar denne avgjørelsen .
Han ble med i PCF Desember 1945å "arbeide for konstruksjon av et system basert på alle menneskers rett til verdighet uten forskjell på opprinnelse, religion og farge" som han forklarer i brosjyren Hvorfor jeg er kommunist . I 1947 opprettet Césaire tidsskriftet Présence africaine sammen med Alioune Diop . I 1948, det ble Anthology of New Negro og gassisk Poetry publisert , innledet av Jean-Paul Sartre , som innviet bevegelsen av “Negritude”.
De antikolonialistiske stillingene til Césaire er forsterket med retur av kriger i koloniene. IMai 1945, blir titusener av algeriere drept i massakrene på Sétif, Guelma og Kherrata . INovember 1946, byen Haiphong i Vietnam ble fullstendig ødelagt av bombingen av den franske marinen , ble den madagaskiske opprøret i 1947 undertrykt blodig og en serie massakrer falt som gjengjeldelse på befolkningen på øya i 1948. I 1950 publiserer han diskursen om kolonialisme , der han fremhever det nære slektskapet som han mener eksisterer mellom nazisme og kolonialisme . Han skrev blant annet i det:
"Ja, det ville være verdt å studere klinisk, i detalj, trinnene Hitler og Hitlerism og å avsløre for svært preget, veldig humanistisk, veldig Christian borgerlige av XX th århundre som i døren hennes en Hitler som ignorerer selv, at Hitler bor der, at Hitler er hans demon, at hvis han erger ham, er det på grunn av mangel på logikk, og at i utgangspunktet det han ikke tilgir Hitler, er det ikke forbrytelsen i seg selv, forbrytelsen mot mannen, det er ikke ydmykelsen til mannen i seg selv, det er forbrytelsen mot den hvite mannen, det er ydmykelsen mot den hvite mannen, og det å ha anvendt kolonialistiske prosedyrer i Europa som hittil bare araberne i Algerie, Indias kuler. og negrene i Afrika [...] "
I 1951 deltok Aimé Césaire i den triumferende mottakelsen av tilbaketuren til Martinique av " 16 de Basse-Pointe ", en by som han også var fra. Da, overfor umuligheten for de 16 å bli ansatt på nytt i plantasjene i Basse-Pointe hvor familiene deres ble satt utenfor, tilbød Aimé Césaire dem å bli med i de kommunale tjenestene til Fort-de-France, en kommune han administrerer.
Avskjed fra kommunistpartietI 1956 , etter avsløringen fra Khrusjtsjov-rapporten om Stalins forbrytelser som "kastet ham i en avgrunn av dumhet, smerte og skam" , brøt Césaire med det franske kommunistpartiet, hvis tvetydighet han fordømte i møte med avstaliniseringen . Han ble deretter med i Partiet for afrikansk omgruppering og føderalister , og grunnla deretter to år senere Martinique Progressive Party (PPM), der han ville kreve Martiniques autonomi . Han satt i nasjonalforsamlingen som uregistrert fra 1958 til 1978, deretter som sosialist relatert fra 1978 til 1993.
de 17. januar 1975, Aimé Césaire stemmer loven som avkriminaliserer abort kjent som " Veil law ".
I 1966 var Césaire visepresident for World Festival of Negro Arts i Dakar . I sin tale mener han imidlertid at ordet " negritude " risikerer å bli en "forestilling om splittelse" når det ikke blir satt i sin historiske kontekst på 1930- og 1940-tallet.
Aimé Césaire forble borgermester i Fort-de-France til 2001 . Utviklingen i prefekturet Martinique siden andre verdenskrig er preget av en massiv rural exodus , forårsaket av nedgangen i sukkerindustrien og demografiske eksplosjonen skapt av forbedring av sanitære forhold i befolkningen. Fremveksten av nabolag i arbeiderklassen som utgjorde en stabil valgbase for PPM, og opprettelsen av en mengde arbeidsplasser på rådhuset i Fort-de-France var løsningene som ble funnet for å håndtere de sosiale nødsituasjonene på den tiden på kort sikt .
Aimé Césaires kulturpolitikk legemliggjøres av hans ønske om å sette kultur innen rekkevidde for folket og fremme lokale kunstnere. Det er preget av etableringen av de første årlige festivalene i Fort-de-France i 1972, med samarbeid mellom Jean-Marie Serreau og Yvan Labéjof, og deretter etableringen av en permanent kulturstruktur takket være installasjonen i Parc Floral de Fort- de-France og i distriktene, for første gang på Martinique av et profesjonelt team rundt Yves Marie Séraline bestilt for denne oppgaven, fraAugust 1974. I 1976, fra grunnlaget for teamet til det foreløpige kulturkontoret, vil det være den offisielle opprettelsen av Municipal Cultural Action Service (SERMAC) regissert av Jean-Paul Césaire, som gjennom workshops med populær kunst ( dans , håndverk , musikk ) og den prestisjetunge Fest-de-France-festivalen , fremhever hittil foraktede deler av den martinikanske kulturen. The Sermac har blitt regissert i flere år av Lydie Bétis. Samme år mottok han Léopold Sédar Senghor sin venn og president for Senegal i Fort-de-France .
Hans diskurs om kolonialisme var for første gang i programmet for litterær baccalaureat (brevprøve i Terminale) i 1995, med Cahier d'un retour au pays natal .
Aimé Césaire trakk seg tilbake fra det politiske livet (og spesielt fra rådhuset i Fort-de-France i 2001, til fordel for Serge Letchimy ), men forble en nøkkelperson i Martinikas historie til han døde. Etter Senghors død forble han en av de siste grunnleggerne av Negritude trodde .
Fram til sin død var Aimé Césaire alltid etterspurt og innflytelsesrik. Vi vil legge merke til hans reaksjon på den franske loven fra 23. februar 2005 om de positive sidene ved kolonisering som bør nevnes i skoleprogrammer, en lov som han fordømmer brevet og ånden og som får ham til å nekte å motta Nicolas Sarkozy . IMars 2006Aimé Césaire vurderer sin avgjørelse på nytt, etter mekling av Patrick Karam , og mottar Nicolas Sarkozy siden en av de mest kontroversielle artiklene i loven om23. februar 2005er opphevet. Han kommenterer møtet sitt slik: “Han er en ny mann. Vi føler i ham en styrke, en vilje, ideer. Det er på det grunnlaget vi vil bedømme det. " Etter dette møtet vil Patrick Karam få innenriksministeren Nicolas Sarkozy til å handle for å gi navnet Aimé Césaire til Martinique flyplass . Under den franske presidentvalget i 2007 støttet han aktivt Ségolène Royal , og fulgte henne under den siste samlingen i hans offentlige liv. "Du gir oss selvtillit og lar meg også fortelle deg om håp" .
I ettertid fremstår Aimé Césaires politiske vei underlig forbigått, i motsetning til tanken på negritude som han utviklet andre steder. Alternativt assimilatør (avdelingsmann), uavhengighet og autonom (uten å vite nøyaktig hva han mente med det), ser Césaire ut til å ha fulgt initiativene fra storbyregjeringene (særlig når det gjelder desentralisering).) Som en pådriver for frigjøringen av folket sitt. Det vil trolig bli husket som "grunnleggende neger", og som en av de store franske språklige poeter i XX th -tallet, men ikke som en politisk leder som virkelig påvirket hans tid.
I 2007 ble han ærespresident for Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme .
de 9. april 2008, ble han innlagt på CHU Pierre Zobda Quitman i Fort-de-France for hjerteproblemer. Hans helsetilstand forverret seg, og han døde videre17. april 2008 om morgenen.
Så snart hans død ble kunngjort, hyllet mange politiske og litterære personligheter ham, som tidligere president Nicolas Sarkozy , tidligere Senegales president Abdou Diouf eller forfatteren René Depestre .
Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , støttet av andre folkevalgte, ba ham om å komme inn i Pantheon, og en begjæring ble lagt ut online for at han skulle bli gravlagt i Panthéon den10. mai 2008.
En nasjonal begravelse ble feiret den20. april 2008i Fort-de-France, i nærvær av statsoverhodet. En stor tale ble holdt av Pierre Aliker , hans tidligere første stedfortreder på rådhuset i Fort-de-France, 101 år gammel. Republikkens president holdt ikke en tale, men bøyde seg for restene, foran flere tusen mennesker samlet på Dillon stadion . Han er gravlagt på La Joyaux kirkegård nær Fort-de-France. På graven hans er det innskrevne ord valgt av Aimé Césaire selv og hentet fra Lagoon Calendar :
"Atmosfærisk trykk eller rettere sagt historien Forverrer plagene mine uforholdsmessig Selv om det gjør noen av mine ord overdådige ”Andre personligheter kom, som Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian , Serge Letchimy og mange ultramariner.
Kallenavnet “den fundamentale negeren”, og påvirket forfattere som Frantz Fanon , Édouard Glissant (som var studenter fra Césaire ved Lycée Schœlcher), Guadelouperen Daniel Maximin og mange andre. Hans tanke og poesi markerte også tydelig afrikanske og svarte amerikanske intellektuelle i kampen mot kolonisering og akkulturering.
Aime Césaire var stedfortreder for Martinique fra 1945 til 1993. Han ble valgt for første gang til å delta i den første konstituerende forsamlingen i den fjerde republikken i 1945 og ble gjenvalgt for alle påfølgende lovgivende forsamlinger frem til 1993. I år representerer han ikke seg selv og støtter kandidaten som skal erstatte ham: Camille Darsières . I tillegg til mandatet som stedfortreder, ble Aimé Césaire valgt i 1945 til borgermester i Fort-de-France , etterfulgt av Victor Sévère . I 2001 representerte han ikke seg selv og Serge Letchimy etterfulgte ham. I løpet av denne perioden, mellom 1983 og 1986, okkuperte han setet til president for regionrådet for Martinique .
1956 : Brev til Maurice Thorez , Présence africaine , 16 sider, (forord av Alioune Diop).
Mange bygninger, spesielt skolestrukturer (skoler, høyskoler osv.) Bærer navnet hans siden han døde; i Martinique, Fort-de-France - Le Lamentin flyplass ble omdøpt til Martinique-Aimé-Césaire internasjonale lufthavn på15. januar 2007.