Aimé Césaire

Aimé Césaire Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Aimé Césaire i 2003 , 90 år gammel. Nøkkeldata
Fødselsnavn Aimé Fernand David Césaire
Fødsel 26. juni 1913
Basse-Pointe ( Martinique , Frankrike )
Død 17. april 2008
Fort-de-France ( Martinique , Frankrike )
Kjernevirksomhet Forfatter
Politiker
Poet
Playwright
Essayist
Biographer
Opplæring École Normale Supérieure
Utmerkelser
Forfatter
Skrivespråk fransk
Bevegelse Negritude
Sjangere Poetry
Theatre
Essay
Biography
Avledede adjektiver césairien

Primærverk

Aimé Césaire , født den26. juni 1913i Basse-Pointe ( Martinique ) og døde den17. april 2008i Fort-de-France ( Martinique ), er en forfatter og politiker fransk , både poet , dramatiker , essayist og biograf .

Grunnlegger og hovedrepresentant for den litterære bevegelsen av negritud - med Léopold Sédar Senghor og Léon-Gontran Damas  - resolutt antikolonialist , leder han en parallell politisk karriere som stedfortreder for Martinique og borgermester i Fort-de-France i femtiseks år på rad , fra 1945 til 2001.

Biografi

De første årene

Aimé David Césaire ble født 26. juni 1913 i Habitation Eyma. Han var en del av en familie på syv barn. Faren hans, Fernand Césaire, var administrator, leder av et hus i Basse-Pointe , deretter etter konkurranse utnevnt til skattekontoret som bidragskontroller, og hans mor, Éléonore Hermine, var en syerske . Hans farfar, Fernand Césaire, var etter å ha studert ved École normale supérieure i Saint-Cloud professor i litteratur ved Lycée de Saint-Pierre og den første svarte læreren på Martinique og bestemoren hennes, bestemor Nini du Lorrain, i motsetning til mange kvinner i hennes generasjon, kunne lese og skrive, ferdigheter hun lærte barnebarna veldig tidlig.

Fra 1919 til 1924 gikk Aimé Césaire på barneskolen i Basse-Pointe , en by hvor faren var skatteinspektør, og fikk deretter stipend til Lycée Victor-Schœlcher i Fort-de-France. I september 1931 ankom han Paris som stipendiat for å gå inn i hypokhâgne- klassen i Lycée Louis-le-Grand hvor han fra den første dagen møtte Ousmane Socé Diop ved Sorbonne, deretter Léopold Sédar Senghor i korridoren til Lycée. Louis-le-Grand, som han dannet et vennskap med som ville vare i flere år.

Oppfinnelsen av negritude (1934-1939)

Svarte Paris

I Paris gned han skuldrene med andre svarte studenter fra forskjellige bakgrunner og besøkte Paulette Nardals litterære salong . Han oppdaget dermed Harlem-renessansebevegelsen og møtte Claude McKay . Den unge Aimé Césaire og hans Guyanese-venn Léon Gontran Damas , som han kjenner fra Martinique, oppdager gradvis en undertrykt del av deres identitet, den afrikanske komponenten , offer for den kulturelle fremmedgjøringen som kjennetegner kolonisamfunnene Martinique og Guyana .

I september 1934 grunnla Césaire sammen med andre antillo-goyanske og afrikanske studenter (inkludert den goyanske Léon Gontran Damas , Guadeloupe Guy Tirolien , den senegalesiske Léopold Sédar Senghor og Birago Diop ) avisen L'Étudiant noir . Det er på sidene i denne anmeldelsen at begrepet " Négritude  " vil vises for første gang  . Dette konseptet, smidd av Aimé Césaire som en reaksjon på den kulturelle undertrykkelsen av den franske kolonisystemet , mål å avvise på den ene siden den franske prosjektet av kulturell assimilering og å fremme Afrika og sin kultur, devaluert av rasisme som følge av ' ideologi kolonialis .

I 1935 ble han med i den kommunistiske ungdommen .

Bygget mot den franske koloniale ideologien på den tiden, er Négritude-prosjektet mer kulturelt enn politisk . Det er, utover en partisan og rasesyn på verden, en aktiv og konkret humanisme , rettet mot alle undertrykte på planeten. Césaire erklærer faktisk: "Jeg er av løpet av dem som er undertrykt".

I 1937 giftet han seg med Suzanne Roussi , som han delte intellektuelle interesser med og en lidenskap for surrealisme med.

Genesis of "return to the native land" Turen til Kroatia

I 1935 besto han opptaksprøven til École normale supérieure .

For sommerferien, uten å ha muligheten til å vende tilbake til Martinique eller familie i Frankrike, inviterer vennen Petar Guberina ham til sitt hjem i Kroatia, i Dalmatia, der han vil kjenne igjen i øya fra Martiniska hans hjemland Martinique . Dette sjokket som ble produsert i ham, innrømmet han, er opprinnelsen til dette lange prosadiktet som blir Cahier d'un retour au pays natal utgitt i 1939.

Den svarte studenten

"I 1934 opprettet Aimé Césaire med flere vestindiske, Guyanese og afrikanske studenter avisen"  L'Étudiant noir  "" . Begrepet negritude kommer til ham to år senere.

I 1936 ga kameraten og vennen Léopold Sédar-Senghor ham oversettelsen av History of African Civilization av Leo Frobenius .

For sitt siste år på ENS (1938-1939) forbereder han en avsluttende avhandling om afroamerikansk poesi  : The South Theme in Black American Literature i USA .

En kort retur til Martinique

I sin doktorgradsavhandling om kildene til Antillo-Guyanes litteraturhistorie der han lager en oversikt over arkivene om Aimé Césaire, gir Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine bevis på en første "retur til hjemlandet", i 1936, for at det ser ut til å "se syke slektninger". Dette er et autografbrev datert21. oktober 1936 der Aimé Césaire nevner en "returpassasje etter forventning" oppnådd i 1931, "som stipendiatinnehaver av kolonien og sønn av en tjenestemann" og som han ber om konvertering til en "passasje for å gå av linjen" Cuba "som forlater Fort-de-France 7. november Dette arkivbeviset fører til å relativisere erklæringer fra Aimé Césaire som ligner på en a posteriori diskurs , utarbeidet av den césairiske kritikeren i konsert med forfatteren.

Returen til Martinique

Studiene fullførte, han kom tilbake til Martinique i 1939 for å undervise sammen med sin kone Suzanne Roussi på Schœlcher videregående skole som lærer i brev, spesielt studenter på første AA 'og B1 spesifiserer Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine. Det vil være øyeblikket med "retur til hjemlandet" vil han si til René Depestre iJanuar 1968dagen etter Havana Cultural Congress ved å tilslutte seg den selvbiografiske dimensjonen som ble fremsatt av kritikken hans: "Jeg hadde det samtidig," sier han. Jeg skrev det da jeg nettopp var ferdig med studiene og kom tilbake til Martinique. Det var de første kontaktene jeg gjenopptok med landet mitt etter ti års fravær, og jeg ble virkelig invadert av en flom av inntrykk og bilder, og samtidig var jeg veldig bekymret for Martinique. " Faktisk hadde han sendt tidsskriftet Volontés en første versjon av Cahier d'un retour au pays natal utgitt sommeren 1939.

Kulturell dissens (1941-1944)

Laboratoriet til tidsskriftet Tropiques

Situasjonen på Martinique på slutten av 1930-tallet var situasjonen for en øy i grepet av en dyp kulturell fremmedgjøring, og elite favoriserte fremfor alt referanser fra Frankrike, en kolonimetropol. Når det gjelder litteratur, går datidens sjeldne Martinikanske verker så langt at de påtar seg en eksotisme av god kvalitet, og pastiserer det ytre blikket som er tydelig i de få franske bøkene som nevner Martinique. Denne doudouismen ville tydeligvis gi næring til klisjeene som slo den martinikanske befolkningen.

Det var som en reaksjon på denne situasjonen at paret Césaire, støttet av andre Martinikanske intellektuelle som René Ménil , Georges Gratiant og Aristide Maugée , grunnla anmeldelsen Tropiques i 1941 . Mens den andre verdenskrig provoserer USAs blokade av Martinique (som ikke stoler på Vichy- samarbeidsregimet ), forverres levekårene der. Regimet etablert av admiral Robert , spesialutsending for Vichy-regjeringen, er undertrykkende. I denne sammenhengen målsettes sensuren direkte gjennomgangen Tropiques , som med vanskeligheter dukket opp til 1943 .

Verdenskonflikten markerer også besøket til Martinique av den surrealistiske dikteren André Breton (som forteller om eventyrene i et kort verk, Martinique, charmeuse de slanger ). Breton oppdaget Césaires poesi gjennom Cahier d'un retour au pays natal og møtte ham i 1941. I 1943 skrev han forordet til den tospråklige utgaven av Cahier d'un retour au pays natal , publisert i anmeldelsen Fontaine. ( N o  35) redigert av Max-Pol Fouchet og i 1944 den av samlingen Les Armes miraculeuses , som markerer Césaires samling til surrealisme .

En professor i brev under Vichy

Professor i brev uteksaminert fra ENS og utstyrt med allerede klart anerkjente oratoriske kvaliteter, han er etterspurt: the 29. februar 1940deltok han på en konferanse organisert av Paulette Nardal og kvinneklubben til fordel for "krigsverk". Året etter ble han bedt om å delta i juryen for en "konkurranse om marskalkens ord". Dette er selvfølgelig marskalk Philippe Pétain og Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine gir naturlig uttrykk for sin omtenksomhet - gitt sin holdning mot Vichy-regjeringen til det punktet å møte sensur med sin kone Suzanne Roussi - og uttrykker forbehold om dens mulige deltakelse. Pressorganet for katolsk lydighet La Paix indikerer, uten å gi detaljer, at han virkelig var en del av juryen.

I et selvbiografisk brev fra 12. august 1943, ber han om "kompensasjon for urettferdigheten som ble begått mot" av Vichy-regjeringen: han hevder sin "omklassifisering" på grunnlag av et dekret som argumenterer for at årene med praksis, de som han vil ha gjort Juli 1939 Til Mai 1943, "Tell for avancement". Dette brevet, kommenterer Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine med en viss tilbakeholdenhet, "vitner om den administrative strengheten til regimet til admiral Robert" på Martinique.

Kongressen for filosofi på Haiti

de 16. mai 1944, ledsaget av kona Suzanne Roussi, flyr han til Haiti hvor han blir invitert til Haitis filosofikongress. Dens tilstedeværelse skyldes sitt "rykte" som allerede er anskaffet med haitiske intellektuelle kretser, som understreket av Henri Seyrig, medlem av delegasjonen til Fritt Frankrike i USA i sitt brev av15. desember 1943til guvernør Georges Louis Ponton. I et perspektiv av Schoelcherist-assimilering og dermed motarbeidelse av et moteksempel til nazistisk eugenikk , utviklet Henri Seyrig en utviklende, progressiv rasisme ved å insistere på fruktene av den "franske tilstedeværelsen" på Antillene: "Det virker for meg veldig viktig at, i dette møte hvor forskere fra forskjellige land vil bli satt i kontakt med den svarte verden, viser Frankrike med et avgjørende eksempel hva vår kultur har klart å produsere i dette løpet. "Den5. mars 1944, Milon de Peillon, delegat fra den franske nasjonale frigjøringskomiteen (CFLN) i Haiti, legger til ved å understreke den eksemplariske dimensjonen av professoren i filosofi Aimé Césaire i denne kongressen: "Den midlertidige løsrivelsen fra mitt hjem til mannen som vurderte å være det mest fremtredende produktet av vår kultur blant våre svarte medborgere kan ha lønnsomme konsekvenser for utviklingen av vår innflytelse i Haiti der den undergraves av en ugunstig, dyktig og seig propaganda ”. I den franske administrasjonens øyne er turen til Aimé Césaire og hans kone Suzanne Roussi som en ambassade for å vekke frankofile følelser i hjertene til haitiske eliter.

Inntreden i politikk (1945-2001)

Aimé Césaire
Funksjoner
Fransk stedfortreder
23. juni 1988 - 1 st April 1993
( 4 år, 9 måneder og 9 dager )
Valg 12. juni 1988
Valgkrets 3 e av Martinique
Lovgiver IX th ( Femte republikk )
Politisk gruppe App. SOC
Forgjenger Ingen ( proporsjonal stemmegivning )
Etterfølger Camille Darsieres
2. april 1986 - 14. mai 1988
( 2 år, 1 måned og 12 dager )
Valg 16. mars 1988
Valgkrets Martinique
Lovgiver VIII th ( femte republikk )
Politisk gruppe App. SOC
Forgjenger Han selv
Etterfølger Han selv
9. desember 1958 - 1 st April 1986
( 27 år, 3 måneder og 23 dager )
Valg 30. november 1958
Gjenvalg 25. november 1962
12. mars 1967
11. mars 1973
19. mars 1978
21. juni 1981
Valgkrets 2 nd i Martinique
Lovgiver I re , II e , III e , IV th , V th , VI th og VII e ( Femte republikk )
Politisk gruppe NI (1958-1978)
App. SOC (1978-1986)
Forgjenger Ingen ( proporsjonal stemmegivning )
Etterfølger Ingen ( proporsjonal stemmegivning )
21. oktober 1945 - 8. desember 1958
( 13 år, 1 måned og 17 dager )
Valg 21. oktober 1945
Gjenvalg 2. juni 1946
10. november 1946
17. juni 1951
2. januar 1956
Valgkrets Martinique
Lovgiver Konstituerende forsamling
I re , II E og III e ( Fjerde republikk )
Politisk gruppe COM (1945-1956)
NI (1956-1958)
Etterfølger Han selv
Biografi
Fødselsdato 26. juni 1913
Fødselssted Basse-Pointe ( Martinique )
Dødsdato 17. april 2008 (ved 94)
Dødssted Fort-de-France ( Martinique )
Nasjonalitet fransk
Politisk parti PCF (1945-1956)
PPM (1956-2008)

I 1945 ble Aimé Césaire valgt til borgermester i Fort-de-France . I prosessen ble han også valgt til stedfortreder , et mandat han ville holde uten avbrudd frem til 1993 . Mandatet, gitt den økonomiske og sosiale situasjonen til en blodløs Martinique etter mange års blokkering og sukkerindustriens sammenbrudd, er å oppnå avdelingen av Martinique i 1946 . Dette er en påstand som dateres tilbake til de siste årene av XIX -  tallet og som hadde fått form i 1935 , året for hundreårsdagen for annekteringen av Martinique til Frankrike av Belain Esnambuc . Lite forstått av mange venstrebevegelser på Martinique nær uavhengighet , mot strømmen av frigjøringsbevegelser som allerede forekommer i Indokina , India eller Maghreb , tar dette tiltaket, ifølge Césaire, til å kjempe mot Béké- grepet om den martinikanske politikken, dens klientelisme , dens korrupsjon og den strukturelle konservatismen knyttet til den. Det er, ifølge Césaire, i forhold til sanitær, modernisering og for å tillate den økonomiske og sosiale utviklingen av Martinique at den unge stedfortreder tar denne avgjørelsen .

Han ble med i PCF Desember 1945å "arbeide for konstruksjon av et system basert på alle menneskers rett til verdighet uten forskjell på opprinnelse, religion og farge" som han forklarer i brosjyren Hvorfor jeg er kommunist . I 1947 opprettet Césaire tidsskriftet Présence africaine sammen med Alioune Diop . I 1948, det ble Anthology of New Negro og gassisk Poetry publisert , innledet av Jean-Paul Sartre , som innviet bevegelsen av “Negritude”.

De antikolonialistiske stillingene til Césaire er forsterket med retur av kriger i koloniene. IMai 1945, blir titusener av algeriere drept i massakrene på Sétif, Guelma og Kherrata . INovember 1946, byen Haiphong i Vietnam ble fullstendig ødelagt av bombingen av den franske marinen , ble den madagaskiske opprøret i 1947 undertrykt blodig og en serie massakrer falt som gjengjeldelse på befolkningen på øya i 1948. I 1950 publiserer han diskursen om kolonialisme , der han fremhever det nære slektskapet som han mener eksisterer mellom nazisme og kolonialisme . Han skrev blant annet i det:

"Ja, det ville være verdt å studere klinisk, i detalj, trinnene Hitler og Hitlerism og å avsløre for svært preget, veldig humanistisk, veldig Christian borgerlige av XX th  århundre som i døren hennes en Hitler som ignorerer selv, at Hitler bor der, at Hitler er hans demon, at hvis han erger ham, er det på grunn av mangel på logikk, og at i utgangspunktet det han ikke tilgir Hitler, er det ikke forbrytelsen i seg selv, forbrytelsen mot mannen, det er ikke ydmykelsen til mannen i seg selv, det er forbrytelsen mot den hvite mannen, det er ydmykelsen mot den hvite mannen, og det å ha anvendt kolonialistiske prosedyrer i Europa som hittil bare araberne i Algerie, Indias kuler. og negrene i Afrika [...] "

I 1951 deltok Aimé Césaire i den triumferende mottakelsen av tilbaketuren til Martinique av "  16 de Basse-Pointe  ", en by som han også var fra. Da, overfor umuligheten for de 16 å bli ansatt på nytt i plantasjene i Basse-Pointe hvor familiene deres ble satt utenfor, tilbød Aimé Césaire dem å bli med i de kommunale tjenestene til Fort-de-France, en kommune han administrerer.

Avskjed fra kommunistpartiet

I 1956 , etter avsløringen fra Khrusjtsjov-rapporten om Stalins forbrytelser som "kastet ham i en avgrunn av dumhet, smerte og skam" , brøt Césaire med det franske kommunistpartiet, hvis tvetydighet han fordømte i møte med avstaliniseringen . Han ble deretter med i Partiet for afrikansk omgruppering og føderalister , og grunnla deretter to år senere Martinique Progressive Party (PPM), der han ville kreve Martiniques autonomi . Han satt i nasjonalforsamlingen som uregistrert fra 1958 til 1978, deretter som sosialist relatert fra 1978 til 1993.

de 17. januar 1975, Aimé Césaire stemmer loven som avkriminaliserer abort kjent som "  Veil law  ".

I 1966 var Césaire visepresident for World Festival of Negro Arts i Dakar . I sin tale mener han imidlertid at ordet "  negritude  " risikerer å bli en "forestilling om splittelse" når det ikke blir satt i sin historiske kontekst på 1930- og 1940-tallet.

Aimé Césaire forble borgermester i Fort-de-France til 2001 . Utviklingen i prefekturet Martinique siden andre verdenskrig er preget av en massiv rural exodus , forårsaket av nedgangen i sukkerindustrien og demografiske eksplosjonen skapt av forbedring av sanitære forhold i befolkningen. Fremveksten av nabolag i arbeiderklassen som utgjorde en stabil valgbase for PPM, og opprettelsen av en mengde arbeidsplasser på rådhuset i Fort-de-France var løsningene som ble funnet for å håndtere de sosiale nødsituasjonene på den tiden på kort sikt .

Aimé Césaires kulturpolitikk legemliggjøres av hans ønske om å sette kultur innen rekkevidde for folket og fremme lokale kunstnere. Det er preget av etableringen av de første årlige festivalene i Fort-de-France i 1972, med samarbeid mellom Jean-Marie Serreau og Yvan Labéjof, og deretter etableringen av en permanent kulturstruktur takket være installasjonen i Parc Floral de Fort- de-France og i distriktene, for første gang på Martinique av et profesjonelt team rundt Yves Marie Séraline bestilt for denne oppgaven, fraAugust 1974. I 1976, fra grunnlaget for teamet til det foreløpige kulturkontoret, vil det være den offisielle opprettelsen av Municipal Cultural Action Service (SERMAC) regissert av Jean-Paul Césaire, som gjennom workshops med populær kunst ( dans , håndverk , musikk ) og den prestisjetunge Fest-de-France-festivalen , fremhever hittil foraktede deler av den martinikanske kulturen. The Sermac har blitt regissert i flere år av Lydie Bétis. Samme år mottok han Léopold Sédar Senghor sin venn og president for Senegal i Fort-de-France .

Hans diskurs om kolonialisme var for første gang i programmet for litterær baccalaureat (brevprøve i Terminale) i 1995, med Cahier d'un retour au pays natal .

Aimé Césaire trakk seg tilbake fra det politiske livet (og spesielt fra rådhuset i Fort-de-France i 2001, til fordel for Serge Letchimy ), men forble en nøkkelperson i Martinikas historie til han døde. Etter Senghors død forble han en av de siste grunnleggerne av Negritude trodde .

Fram til sin død var Aimé Césaire alltid etterspurt og innflytelsesrik. Vi vil legge merke til hans reaksjon på den franske loven fra 23. februar 2005 om de positive sidene ved kolonisering som bør nevnes i skoleprogrammer, en lov som han fordømmer brevet og ånden og som får ham til å nekte å motta Nicolas Sarkozy . IMars 2006Aimé Césaire vurderer sin avgjørelse på nytt, etter mekling av Patrick Karam , og mottar Nicolas Sarkozy siden en av de mest kontroversielle artiklene i loven om23. februar 2005er opphevet. Han kommenterer møtet sitt slik: “Han er en ny mann. Vi føler i ham en styrke, en vilje, ideer. Det er på det grunnlaget vi vil bedømme det. " Etter dette møtet vil Patrick Karam få innenriksministeren Nicolas Sarkozy til å handle for å gi navnet Aimé Césaire til Martinique flyplass . Under den franske presidentvalget i 2007 støttet han aktivt Ségolène Royal , og fulgte henne under den siste samlingen i hans offentlige liv. "Du gir oss selvtillit og lar meg også fortelle deg om håp" .

I ettertid fremstår Aimé Césaires politiske vei underlig forbigått, i motsetning til tanken på negritude som han utviklet andre steder. Alternativt assimilatør (avdelingsmann), uavhengighet og autonom (uten å vite nøyaktig hva han mente med det), ser Césaire ut til å ha fulgt initiativene fra storbyregjeringene (særlig når det gjelder desentralisering).) Som en pådriver for frigjøringen av folket sitt. Det vil trolig bli husket som "grunnleggende neger", og som en av de store franske språklige poeter i XX th  -tallet, men ikke som en politisk leder som virkelig påvirket hans tid.

I 2007 ble han ærespresident for Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme .

Død

de 9. april 2008, ble han innlagt på CHU Pierre Zobda Quitman i Fort-de-France for hjerteproblemer. Hans helsetilstand forverret seg, og han døde videre17. april 2008 om morgenen.

Ettertiden

Hyllest

Så snart hans død ble kunngjort, hyllet mange politiske og litterære personligheter ham, som tidligere president Nicolas Sarkozy , tidligere Senegales president Abdou Diouf eller forfatteren René Depestre .

Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , støttet av andre folkevalgte, ba ham om å komme inn i Pantheon, og en begjæring ble lagt ut online for at han skulle bli gravlagt i Panthéon den10. mai 2008.

En nasjonal begravelse ble feiret den20. april 2008i Fort-de-France, i nærvær av statsoverhodet. En stor tale ble holdt av Pierre Aliker , hans tidligere første stedfortreder på rådhuset i Fort-de-France, 101 år gammel. Republikkens president holdt ikke en tale, men bøyde seg for restene, foran flere tusen mennesker samlet på Dillon stadion . Han er gravlagt på La Joyaux kirkegård nær Fort-de-France. På graven hans er det innskrevne ord valgt av Aimé Césaire selv og hentet fra Lagoon Calendar  :

"Atmosfærisk trykk eller rettere sagt historien Forverrer plagene mine uforholdsmessig Selv om det gjør noen av mine ord overdådige ”

Andre personligheter kom, som Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian , Serge Letchimy og mange ultramariner.

Kallenavnet “den fundamentale negeren”, og påvirket forfattere som Frantz Fanon , Édouard Glissant (som var studenter fra Césaire ved Lycée Schœlcher), Guadelouperen Daniel Maximin og mange andre. Hans tanke og poesi markerte også tydelig afrikanske og svarte amerikanske intellektuelle i kampen mot kolonisering og akkulturering.

Hans politiske karriere

Aime Césaire var stedfortreder for Martinique fra 1945 til 1993. Han ble valgt for første gang til å delta i den første konstituerende forsamlingen i den fjerde republikken i 1945 og ble gjenvalgt for alle påfølgende lovgivende forsamlinger frem til 1993. I år representerer han ikke seg selv og støtter kandidaten som skal erstatte ham: Camille Darsières . I tillegg til mandatet som stedfortreder, ble Aimé Césaire valgt i 1945 til borgermester i Fort-de-France , etterfulgt av Victor Sévère . I 2001 representerte han ikke seg selv og Serge Letchimy etterfulgte ham. I løpet av denne perioden, mellom 1983 og 1986, okkuperte han setet til president for regionrådet for Martinique .

  • 1945 - 2001: Ordfører i Fort-de-France
  • 1945 - 1993: Parlamentsmedlem for Martinique
  • 1983 - 1986: President for regionrådet på Martinique
  • 1945 - 1949 og 1955 - 1970: Generalråd i Fort-de-France

Virker

Poesi

Teater

Testing

Korrespondanse

1956  : Brev til Maurice Thorez , Présence africaine , 16 sider, (forord av Alioune Diop).

Biografi

Intervjuer

  • 2004 Møte med en grunnleggende neger, intervjuer med Patrice Louis , Arléa, Paris
  • 2005 neger jeg er, neger jeg blir, intervjuer med Françoise Vergès , Albin Michel, Paris

Lydopptak

  • 1994 Aimé Césaire , Hatier, Paris, The Voices of Writing

Hyllest

Bygninger og gater

Mange bygninger, spesielt skolestrukturer (skoler, høyskoler osv.) Bærer navnet hans siden han døde; i Martinique, Fort-de-France - Le Lamentin flyplass ble omdøpt til Martinique-Aimé-Césaire internasjonale lufthavn på15. januar 2007.

Sanger

  • I 2002 komponerte den martinikanske sangeren Éric Virgal Aimé Césaire på albumet ZikZag .
  • I 2008 tilegnet sangeren Abd Al Malik en sang til ham kalt Césaire (Brazzaville via Oujda), hentet fra albumet Dante , der han resiterer diktet av Césaire Dorsale Bossale .
  • I 2010 tilegnet den franske sangeren Pierpoljak en sang som han kalte Aimé , hentet fra hans legendariske album Sérénade .
  • I 2014 brukte den franske dubgruppen DUB K'2 et utdrag fra talen om kolonialisme i sporet Terre N Air .
  • I 2015 dedikerte rapperen Youssoupha sangen Négritude til ham og gjorde flere referanser til den generelt på albumet som bærer samme navn.
  • I 2015 nevnte rapperen Lino ham i sangen Requiem .
  • I 2016 henviste rapperen Kery James til ham på stykket Musique nègre , i samarbeid med Youssoupha og Lino.
  • Rapperen Booba nevner det og refererer til det på sangene Comme une étoiles , Top Level , Parlons Peu og OKLM .
  • I 2017 komponerte sangeren Julien Clerc med tekstforfatteren Marc Lavoine sangen Aimé .
  • I 2017 spilte Francesca Solleville inn L'Ombre Gain , et dikt satt til musikk av Bernard Ascal, på albumet hennes Dolce vita
  • I 2019 henviste rapperen Mars til det i sin freestyle Oklm .
  • I 2020 henviste rapperen Dinos til den og kåret Césaire til en av titlene fra albumet Stamina .

Diverse

Bibliografi

Monografier

  • David Alliot, Aimé Césaire den universelle negeren , Gollion (Sveits), Infolio, 2008
  • David Alliot, skriveskriften til notatboken om retur til hjemlandet Aimé Césaire , Paris, nasjonalforsamlingen, 2008
  • David Alliot, kommunisme er på dagsorden, Aimé Césaire og PCF, fra forpliktelse til brudd , Paris, Pierre-Guillaume de Roux Éditeur, 2013.
  • José Alpha, Aimé Césaire, Ord og stillhet , Fort-de-France, K. Éditions, 2013.
  • Bernadette Cailler, Proposition poétique, en opplesning av arbeidet til Aimé Césaire , Sherbrooke , (Quebec), Naaman, 1976; Nyheter fra sør, Paris, 2000
  • Gilles Carpentier, bronseskandale, brev til Aimé Césaire , Paris, Seuil, 1994
  • Gérard Cogez, Tragedien til kong Christophe d'Aimé Césaire , Paris, mester, samle. "Mellom linjene", 2016.
  • Gérard Cogez, Le Théâtre de ... Aimé Césaire , Lausanne, Editions Ides et Calendes, 2018.
  • Raphaël Confiant, Aimé Césaire. A Paradoxical Crossing of the Century , Paris, Stock, 1994
  • Daniel Delas, Literary Portrait , Paris, Hachette, 1991
  • Diop Papa Samba, Poesien til Aimé Césaire. Leseforslag , Honoré Champion, 2011
  • Romuald Fonkoua, Aimé Césaire , Paris, Perrin, 2010
  • Thomas A. Hale, “The Arites of Aimé Césaire. Kommentert bibliografi ”, in French studies , vol. 14, nr. 3-4, 1978 ( http://revue-etudesfrancaises.umontreal.ca/volume-14-numero-3-4/ ).
  • René Hénane Ordliste over sjeldne begreper av Aimé Césaire , Paris, Jean-Michel Place, 2004.
  • René Hénane, Aimé Césaire, såret sang, biologi og poetikk , Paris, Jean-Michel Place, 2000.
  • Michael E. Horn, La Plurivocalité dans le Cahier d'un retour au pays natal d'Aimé Césaire , Montreal, McGill Theses (McGill University), 1999
  • Victor M. Hountondji, Le Cahier d'Aimé Césaire. Litterære elementer og revolusjonsfaktorer , L'Harmattan, 1993
  • Lilyan Kesteloot , Aimé Césaire , Paris, Seghers , 1979
  • Annie Le Brun , For Aimé Césaire , Paris, Jean-Michel Place, 1994
  • Jacqueline Leiner, Aimé Césaire, den primordiale jorda , Tübingen, G. Narr, 1993
  • Patrice Louis , ABC… ésaire , Guyana, Ibis Rouge, 2003
  • Buata Malela , Aimé Césaire og omlesing av maktens kolonialitet , forord av Jean Bessière, Paris, Anibwe, koll. "Liziba", 2019
  • Clément Mbom, Theatre of Aimé Césaire or the Primacy of Human Universality , Paris, Nathan, 1979
  • Ernest Moutoussamy , Aimé Césaire, medlem av nasjonalforsamlingen, 1945-1993 , Paris, L'Harmattan, 1993
  • Georges Ngal, Aimé Césaire, en mann på jakt etter et hjemland , Paris, Présence africaine , 1994
  • Gloria Nne Onyeoziri, The Poetic Word of Aimé Césaire, essay on litterary semantics , Paris, L'Harmattan, 1992
  • (en) Femi Ojo-Ade, Aimé Césaires afrikanske teater: Av poeter, profeter og politikere , Africa World Press, Inc., 2010.
  • Albert Owusu-Sarpong, historisk tid i teaterarbeidet til Aimé Césaire , Sherbrooke (Quebec), Naaman, 1986; Paris, L'Harmattan, 2002
  • Christian Paviot, Césaire ellers. Mystikken til Notisboken om en retur til hjemlandet , Paris, L'Harmattan, 2009
  • Claude Ribbe , Le Nègre vous emmerde , Paris, Buchet-Chastel, 2008
  • Aliko Songolo, Aimé Césaire, en oppdagelsespoetikk , Paris, L'Harmattan, 1985
  • Roger Toumson, Simonne Henry-Valmore, Aimé Césaire, le nègre inconsolé , Paris, Syros, 1994. Utvidede nyutgivelser: La Roque d'Anthéron, Vents Outre, 2002 og 2004
  • Pierre Vilar, The Miraculous Weapons of Aimé Césaire , Bienne - Geneva, ACEL Ed. Zoé, koll. Le cippe, 2008, 128 s.
  • Ernstpeter Ruhe, "Et mobilt arbeid. Aimé Césaire i tyskspråklige land (1950-2015)", Würzburg, Königshausen & Neumann, 2015, 293 sider ( ISBN  978-3-8260-5787-8 )
  • Kora Véron, Thomas Hale, The Writings of Aimé Césaire, kommenterte biografi (1913-2008), Paris, Honoré Champion,mai 2013, 2 bind, 904 sider ( ISBN  978-2-7453-2520-4 )
Samleverk
  • Tshitenge Lubabu Muitibile K. (red.), Césaire og oss. Et møte mellom Afrika og Amerika i XXI th  århundre , Bamako , Cauris Editions 2004
  • Cesairean Center for Studies and Research, Aimé Césaire. En tanke for XXI th  århundre , Paris, Presence Africaine , 2003
  • Aimé Césaire eller Athanor av en alkymist. Forhandlinger fra det første internasjonale kollokviet om det litterære arbeidet til Aimé Césaire, Paris, 21-23. november 1985, Paris, Karibia-utgavene , 1987
  • Aimé Césaire , spesialnummer 832-833, Paris, Europa ,September 1998
  • Césaire 70 , verk samlet og presentert av Mbwil a Mpaang og Martin Steins, Paris, Silex, 2004
  • Jacqueline Leiner, (red.), Sun burst, blandinger tilbudt Aimé Césaire i anledning hans syttiårsdag , Tübingen, G. Narr, 1985.
  • Annick Thebia-Melsan, Gérard Lamoureux, (red.), Aimé Césaire, for å se århundret i ansiktet , Paris, Maisonneuve og Larose, 2000
  • Roger Toumson og Jacqueline Leier, (red.), Aimé Césaire, fra entall til universal (Proceedings of the international conference of Fort-de-France, 28-30. juni 1993), spesialutgave av Works and Critics , 1994.
  • Patrick Singaïny (under ledelse av), Aimé Césaire forever , Orphie Éditions, 2011.
  • Buata B. Malela og Alexander Dickow (red.), Albert Camus, Aimé Césaire. Poetics of Revolt , Paris, Hermann-utgavene, 2018.
    • Kora Véron, Aimé Césaire. En biografi, Paris, Seuil,Mai 2021, 624 sider ( ISBN  978-2-0214-0428-9 ) .

Andre

  • Marcien Towa, poesi om negritud, strukturistisk tilnærming , Sherbrooke (Quebec), Naaman, 1983
  • Khaleel Torabully , kjøttkorail , kullfragmenter: poesi , Petit-Bourg (Guadeloupe), Ibis Rouge Editions,1999( ISBN  9782844500601 )
  • Rose-Myriam Réjouis, Vakker med ordene: Aimé Césaire, Patrick Chamoiseau og Maryse Condé , Karthala, Paris, 2005
  • Buata Malela , The Afro-Caribbean Writers in Paris (1920-1960). Identitetsstrategier og stillinger , Paris, Karthala, koll. Brev fra sør, 2008
  • Pierre Bouvier , Aimé Césaire og Frantz Fanon . Portretter av (de) koloniserte , Paris, Les Belles Lettres, koll. “Profilhistorie”, 2010 ( ISBN  978-2-251-90003-2 )

Filmografi

  • 1976  : Martinique, Aimé Césaire, un homme une terre , (52 min), dokumentar av Sarah Maldoror med deltakelse av Michel Leiris , CRS, "Amphis of the 5th"
  • 1986  : Miami, Martinique, Aimé Césaire, ordmasken , (52 min), dokumentar av Sarah Maldoror
  • 1991  : La Manière Nègre eller Aimé Césaire, chemin fait , (80 min), dokumentar av Jean Daniel Lafond, Quebec
  • 1994  : Aimé Césaire, en stemme for historien , regissert av Euzhan Palcy. Denne dokumentaren er delt inn i 3 deler:
    • L'île veilleuse : Den første delen trekker tilbake, gjennom vitnesbyrd fra politikere og intellektuelle, arkivbilder og bilder, engasjementet til dikteren Aimé Césaire i tjenesten for negritude.
    • På erobringsmøtet  : Den andre delen begynner med årene med intellektuell opplæring av dikteren og avsluttes på 1950-tallet. Vitnesbyrd, arkiver og lesing av tekster av dikteren og den engasjerte mannen.
    • Styrken til å se til i morgen  : Den siste delen tar for seg de aktuelle problemene med det "store negerropet". Arkiv, vitnesbyrd og opplesninger av utdrag fra dikteren og teatermannen punkterer intervjuene.
  • 2006  : Césaire forteller om Césaire , DVD, av Patrice Louis, LivresAntilles.com
  • 2007  : Aimé Césaire, Un nègre fundamental , (52 min), skrevet av François Fèvre , regissert av Laurent Chevallier og Laurent Hasse , Produksjon: 2f Productions, France 5, RFO, sendt på France 5 on9. november 2007til 20  timer  40 og11. november 2007i 9  timer  45 .

Merknader og referanser

  1. When Césaire was a stalinist - Le Nouvel Observateur , 12. april 2013
  2. "  Eyma-huset | Ville de Basse-Pointe  ” , på www.mairie-basse-pointe.fr (åpnet 6. mars 2020 )
  3. Lilian Kesteloot, Understanding the Notebook of a return to the native land , L'Harmattan, Paris, 1983, kapittel 1 biografiske elementer.
  4. Lilian Kesteloot, op. cit. , kapittel 1 biografiske detaljer.
  5. Lilian Pestre de Almeida , Aimé Césaire: Notisbok om retur til hjemlandet , L'Harmattan ( ISBN  2-296-05922-8 , leses online ) , "Kap. 1, Biografi om Aimé Césaire"
  6. Saïd Bouamama, Figurer av den afrikanske revolusjonen , La Découverte,2014, s.  79-97
  7. Tanella Boni , "  Women in Negritude: Paulette Nardal and Suzanne Césaire  ", Rue Descartes , vol.  83, nr .  4,2014, s.  62 ( ISSN  1144-0821 og 2102-5819 , DOI  10.3917 / rdes.083.0062 , lest online , åpnet 2. mai 2019 )
  8. Fonkoua, Romuald-Blaise. , Aimé Césaire: 1913-2008 , Perrin,2010( ISBN  9782262029524 og 2262029520 , OCLC  590631269 , les online )
  9. Aimé Césaire (1913–2008) , ens, åpnet 30. april 2021.
  10. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. “Kildene til Antillo-Guyanese litteraturhistorie: Arkiv- og bibliografisk oversikt på Martinique (1750-1990)”. Avhandling, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , s.  477 .
  11. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. “Kildene til Antillo-Guyanese litteraturhistorie: Arkiv- og bibliografisk oversikt på Martinique (1750-1990)”. Avhandling, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , s.  479 .
  12. Césaire, Aimé, og Lepine, Edward de, , politiske skrifter ( ISBN  9782858939527 , 2858939527 og 9782858939794 , OCLC  859138726 , lese på nettet ) , s.  248.
  13. Cesaire, Aimé. "Notatbok om retur til hjemlandet". Wills , nr .  20 (august 1939).
  14. Tropics (anmeldelse)
  15. konferanse om gjennomgangen Tropiques
  16. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. “Kildene til Antillo-Guyanese litteraturhistorie: Arkiv- og bibliografisk oversikt på Martinique (1750-1990)”. Avhandling, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , s.  480 .
  17. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. “Kildene til Antillo-Guyanese litteraturhistorie: arkiv- og bibliografisk oversikt på Martinique (1750-1990)”. Avhandling, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , T. II, s.  484-486 .
  18. Camille Mauduech, Les 16 de Basse-Pointe (dokumentarfilm), Les films du Marigot, 2008.
  19. Da Césaire var stalinist , Le Nouvel Observateur , 14. april 2013
  20. “Som for det franske kommunistpartiet, kunne vi ikke annet enn bli truffet av sin motvilje mot å engasjere seg i veien for avstalinisering; hans uvillighet til å fordømme Stalin ” Brev til Maurice Thorez , 24. oktober 1956, nettsiden til Martinique Progressive Party konsultert 14. april 2008
  21. http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/interruption/1974-12-20s.pdf
  22. Amzat Boukari-Yabara, En historie om panafrikanisme ,2014, s.  280
  23. Judith Waintraub , "Aimé Césaire hilser" styrken, viljen og ideene "til Sarkozy", Le Figaro , 15. oktober 2007, lefigaro.fr [ les online ]
  24. På Vestindia, Aimé Césaire kalt Ségolène Royal - Le Nouvel Observateur , 28. januar 2007
  25. Aimé Césaire - Michel Herland, MondesFrancophones.com
  26. "  Aimé Césaire  " , maisondelanegritude.fr (åpnet 24. august 2015 ) .
  27. https://www.lefigaro.fr/culture/2008/04/19/03004-20080419ARTFIG00318-les-martiniquais-dissent-adieu-a-aime-cesaire.php
  28. "Will Aime Cesaire hvile i Pantheon?" », Le Figaro , 17. april 2008
  29. dekret av 18. april 2008
  30. Hyllest sendt direkte på Frankrike Ô
  31. Frank Fife, "Nasjonal begravelse av Aimé Césaire i nærvær av tusenvis av Martiniquais", AFP, 20. april 2007, tatt opp av ladepeche.fr [ les online ]
  32. "  Aimé Césaire Library - Paris.fr  " , på equipement.paris.fr (åpnet 8. januar 2018 )
  33. Google Maps
  34. Aimé Cesaire
  35. Nettsted for sosiale sentre til Hauts-de-Seine
  36. "  Aimé-Césaire feirer 100 år med Aimé Césaire  "
  37. "  Jeg ville fortelle negritude på min egen måte  " , på Liberation.fr ,15. mai 2015(åpnet 20. mai 2015 ) .
  38. "  Espace Césaire  " , på Espace Césaire (åpnet 18. april 2019 )
  39. "  Den sovende øya  " [video] , på ina.fr
  40. "  Møt erobringen  " [video] , på ina.fr
  41. "  Styrken til å se i morgen  " [video] , på ina.fr

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker