Mexico | 25.000.000 (21,5%) |
---|---|
Bolivia | 6,755,532 (60%) |
Peru | 14 712 018 (45%) |
Guatemala | 9,509,137 (55% ~ 60%) |
Ecuador | 4 236 828 (25%) |
forente stater | 5.000.000 (2,2%) |
Colombia | 1,989,658 (3,4% ~ 4%) |
Chile | 2 312 358 (10,8%) |
Brasil | 900 000 (~ 1%) |
Canada | 1 800 000 (4,9%) |
Honduras | 660,612 (7%) |
Venezuela | 812.651 (2,8% ~ 3%) |
Argentina | 500 000-700 000 (1,49% ~ 1,5%) |
Nicaragua | 314,682 (5% ~ 6%) |
Panama | 529.739 (13% ~ 14%) |
Paraguay | 138,167 (2%) |
Guyana | 78.200 (10,5% ~ 11%) |
Salvador | 641 604 (10%) |
Costa Rica | 149.417 (2,4% ~ 3%) |
Belize | 40 000 (10,6% ~ 11%) |
Surinam | 22 759 (3,8% ~ 4%) |
Guyana |
11.000- 13 000 (5%) |
Dominica |
3000 (0,3% ~ 0,6%) |
Total populasjon | 81 millioner ~ (2018) |
Språk |
Indianske språk engelsk , spansk , portugisisk , fransk , dansk , nederlandsk , kreolsk |
---|---|
Religioner |
Indianer religioner kristendom |
The Native American eller Native American refererer til folk som bebodde Amerika før europeisk kolonisering og deres etterkommere.
Begrepene " indianere" , "amerikanske indianere" og " indianere " brukes fortsatt som en ekvivalens med innfødte i noen fransktalende land, men anbefales ikke i andre som Canada.
Menneskelig tilstedeværelse i denne delen av verden dateres tilbake til paleolittikken . I 1492 okkuperte disse menneskene hele Amerika : Nord-Amerika , Mellom- Amerika , Sør-Amerika , samt Karibien .
Den europeiske koloniseringen var en sentral dramatisk hendelse for alle indianere. Ofte redusert til slaveri eller slaveri , drevet fra deres territorier, ofre for epidemier brakt av kolonistene , ble disse menneskene også konfrontert med forsvinningen av deres sosiale organisasjon og deres egen livsstil , og med transformasjonen av kolonistene av landskap, land bruk, urbane eller landlige urfolks arkitektur . Sine tall sunket fra XV th århundre, og mange mennesker forsvant med sine språk og kulturer.
Siden 1960-tallet har disse menneskene hevdet sin identitet (politisk, kulturell, språklig ...), og har grepet oftere og oftere inn for å forsvare miljøet i de små territoriene som ble overlatt til dem på slutten av erobringen. De blir til og med gradvis det privilegerte symbolet på økologiske grupper.
Kommer fra gamle greske autókhthônos , bestående av autós, seg selv og khthôn, land, er en urfolksperson en person født på stedet der han eller hun bor. [1]
Noen ganger bruker vi begrepene ” urfolk ” eller “ innfødte ”, eller mer presist.
Vi snakker også om "pre-colombianske folk" for de amerikanske territoriene til det spanske koloniale imperiet , som inkluderer Mesoamerica og Andesfjellene . På engelsk, i Canada og i USA brukes uttrykkene " Indianere ", " Amerikanske indianere ", " Innfødte folk ", " Første nasjoner "., " First Peoples ", " Aboriginal Peoples ". Imidlertid blir disse begrepene ofte avvist av de berørte som foretrekker å bli kalt i henhold til deres opprinnelige navn.
I Quebec er begrepet " aboriginal " langt den vanligste, ved siden av "First Peoples" og "First Nations" når det gjelder territoriale eller spesifikke påstander. I Quebec-sammenheng omfatter begrepet også inuittene , som ikke er indianere, og de anerkjente metis .
I Guyana snakker vi om "indianere" delt inn i seks etniske grupper .
I Latin-Amerika foretrekker folk å si " indígena " ( "innfødt" ) enn " indio " ( "indisk" ), noe som er forvirrende med innbyggerne i India og som blir tatt som en fornærmelse.
Begrepet "indianer" en sammentrekning av amerikansk indianer , opprettet i 1899 av den amerikanske geografen John Wesley Powell. Amerindian er derfor en kopi av engelsk Amerindian , introdusert på fransk på 1930-tallet. Dette begrepet skal unngås i dag i visse land som Canada.
Uttrykket " Redskins " er gammelt - den greske geografen Pausanias Periegete skal ha beskrevet et land som ligger utenfor Atlanterhavet , som han kaller oversjøisk land, befolket av "rødhudede menn, med svart hår og stive som hår av en hest ”- og bruken av den bør unngås i flere land som Canada.
Nasjonalistisk konkurranse mellom landene i Nord-Amerika , og nærmere bestemt mellom Mexico og USA, som kjempet for overherredømme på det amerikanske kontinentet fram til den amerikansk-meksikanske krigen , ga opphav til forskjellige historiske tradisjoner og et skille som har blitt vanlig mellom indianere grupper etablert i Mesoamerica (noen ganger inkludert noen fra Oasisamerica og Aridamerica ) med grupper etablert lenger nord. Imidlertid har arkeologisk, historisk og antropologisk forskning slått fast at det er kulturelle utvekslinger mellom disse forskjellige kulturområdene som, som et resultat, gjensidig påvirker hverandre og deler visse kulturelle trekk.
I det sørlige Mexico (geopolitisk tale i Nord-Amerika) og Mellom-Amerika , de Mesoamericans utviklet store sivilisasjoner, både i byen bygningen og gjennom skriftlig eller astronomisk kunnskap. Blant de viktigste etniske gruppene, kan vi sitere spesielt Olmecs , de Mayas , de Purépechas , den Mixtecs , den Zapotecs , de Huaxtecs de Totonacs og Nahuas (inkludert Aztekerne ).
De Chibchas (på grensen til Sentral- og Sør-Amerika), de quechua nasjoner , den Aymara nasjon , den Mapuche , Amazonas folk, Patagonske folkeslag . De siste indianerne som ble kontaktet utenfor Amazonas-bassenget (i 2004 i det vestlige Paraguay ) er Totobiegosodes (eller Ayoreo-Totobiegosode) hvis skogsterritorium blir ulovlig og raskt ødelagt av to brasilianske hogstvirksomheter ( Yaguarete Porá SA og River Plate SA ) i det minste siden mai 2008 ifølge Survival International som varslet internasjonal mening om dette i november 2008 . Totobiegosodes hadde allerede mistet 6000 hektar av skogen til storfehyrder i 2007 .
Spesialister trodde opprinnelig at ankomsten av de første menneskene til Amerika dateres tilbake til rundt 12 000 år, men nylige arkeologiske funn satte de første migrasjonene tilbake for mer enn 40 000 år siden. Kommer fra Sibir , ville de ha krysset Beringstredet , deretter over strandlinjen i istiden (se Beringia ). Etter en periode med beboelse i Beringia, og etter at ismassene i Nord-Amerika forsvant, kunne de ha fortsatt koloniseringen av det nye kontinentet.
Andre teorier snakker om oseaniske folk som ville ha krysset Stillehavet (teori fremmet av Paul Rivet ), eller om europeiske folk (hypotese av arkeolog Dennis Stanford ). En DNA-analyse kunne bekrefte denne siste hypotesen. Vi Anslår faktisk at en stamme kunne ha kommet fra Europa for 12 000 til 36 000 år siden; det tilsvarer i dag en veldig liten gruppe innfødte: Ojibwés , Nuu-Chah-Nulth , Sioux og Yakamas . Nyere genetiske studier strider imidlertid mot denne oppgaven.
Indianere, som trekker på sin muntlige tradisjon, hevder at deres forfedre alltid har bodd der. Uansett har mangfoldet av kontinentets naturlige omgivelser gitt opphav til veldig forskjellige kulturer.
Nyere funn og hypoteserImidlertid bemerker vi funn som setter spørsmålstegn ved det generelle mønsteret av koloniseringen av Amerika av amerikanerne. Noen spesialister mener at befolkningen på det amerikanske kontinentet ikke har en eneste opprinnelse:
Det andre problematiske spørsmålet er datoen for oppgjøret. Også her ser arkeologenes arbeid ut til å skyve opprinnelsen til bosetningen tilbake til tidligere tider enn det man lenge har trodd:
De Algonquins ville ha dukket opp 4500 år siden. Spor etter tømmerhus Iroquois er attestert for X - tallet f.Kr. AD I 2019 dateres kull og bein fra store pattedyr sammen med steinkniver og spydpunkter fra nettstedet til Cooper's Ferry (ved bredden av en elv i det vestlige Idaho ) for rundt 16 000 år siden, mer enn et årtusen før smelting isbreer åpnet en isfri korridor over Canada for rundt 14 800 år siden. De første paleoamerikanerne måtte derfor komme sjøveien og reise raskt langs Stillehavskysten og oppover elver.
GenetiskUrfolkene i Amerika i dag er nært beslektet med østasiatere. Ikke desto mindre anslår forskere at 14 til 38 prosent av indianere kommer fra en befolkning som ligner den som bodde i Sibir for 24 000 år siden. DNA-studien av en øvre paleolitisk sibirisk gutt oppdaget nær landsbyen Mal'ta, langs Belaya-elven i Sibir, har vist at deler av hans genom finnes i dag blant vestlige eurasiere, andre er funnet blant indianere og er unike for indianere Amerikanere i dag. Guttens DNA er knappe eller fraværende i Sentral- og Øst-Asia. Det mest sannsynlige scenariet er det for en befolkning som den som bodde i Sibir for 24 000 år siden som blandet seg med forfedrene til østasiatene. Dermed dannes indianerne ved gjenforening av to befolkninger - en østasiatiske gruppe og vest-eurasiske befolkninger - uten å vite hvor denne blandingen fant sted.
Bruk av skriving, i motsetning til muntlig tradisjon, er vanligvis skillelinjen mellom historie og forhistorie, og 1500-tallet, tidspunktet for første kontakt, representerer heller denne skillelinjen. Vi må derfor stadig tilpasse begrepet "historisk sannhet", fordi moderne innfødte baserer en god del av sine påstander på denne historiske anterioriteten, på den perioden man vanligvis kvalifiserer som forhistorisk .
Historien blant urfolkene i Amerika ble oftest overført muntlig, selv om bruken av mnemoniske støtter mer eller mindre lik skrivesystemer ble utviklet i Mesoamerica ( codex ) og i Andesfjellene ( quipu ). Legender, historier, jaktopplevelser og historiske fakta har reist gjennom tiden og har blitt forvandlet i historienes munn. I motsetning til moderne historikere gir Inuit og Amerindians den mytiske og symbolske verdien av hendelser, i sammenheng med deres sykliske tidsoppfatning, et viktigere sted enn nøyaktigheten til steder, datoer og skuespillere. Disse perceptuelle forskjellene i historien har ikke alltid lagt til rette for tidligere og nåværende forhold mellom indianere og ikke-innfødte.
Ankomsten av europeerne i XV th århundre har forstyrret livet til det amerikanske folk. Blant hundrevis av nasjoner som befolket kontinentet, har mange forsvunnet, avkulturert eller utryddet. Den demografiske katastrofen skyldes hovedsakelig epidemier, men også kriger, tvangsarbeid, fordrivelse av hele stammer. Den indiske befolkningen i Latin-Amerika har økt fra anslagsvis 30-80 millioner da Christopher Columbus kom i Amerika til 4,5 millioner og et halvt århundre senere, økende til 44 millioner i forrige århundre. Daggry av det XXI th århundre.
Den spanske erobringenI Mexico , Hernán Cortés landet nær Veracruz i 1519; først og fremst ble han godt mottatt av Moctezuma, Aztec- keiseren . De spanjolene skriv Tenochtitlan på8. november 1519. Men30. juni 1520, de blir drevet ut av et opprør fra befolkningen. Cortez, støttet av andre indianere, vinner slaget ved Otumba videre7. juli 1520 og kommer til å beleire hovedstaden som ender med å falle på 13. august 1521. Den siste keiseren, Cuauhtémoc , som ble tatt til fange for å unngå et nytt opprør, ble henrettet rundt 1524-1526, mens Tenochtitlan ble jevnet for å gi plass til Mexico by .
Da Pizarro ankom Peru i 1532, ble han sett på som en gud. Han kidnapper keiseren Atahualpa og oppfordrer opprøret til folket som ble utsatt for inkaene. Imperiet er fragmentert og keiseren er endelig utført av spanjolene i 1533. De conquistadorene kontrollere Inca territorium i midten av XVI th århundre, selv om motstanden fortsatt forekomme. Dannelsen av det spanske koloniale imperiet ble ledsaget av plyndring, nye sykdommer som forårsaket kaos, sult, slaveri av indianerne i folket og evangeliseringen av befolkningen.
De 16. april 1550, Charles Quint beordret å stoppe erobringene av den nye verden av moralske grunner. Den påfølgende debatten, betrodd teologer, vil bli gjenstand for de berømte spillene til Bartolomé de las Casas og Sepulveda under Valladolid-kontroversen . Etter konklusjonen bekrefter den romersk-katolske kirken motstanden mot indisk slaveri som den allerede hadde uttrykt gjennom oksene Veritas ipsa (2. juni 1537) og Sublimis Deus (den9. juni 1537) der Roma som fordømte slaveriet til indianerne hadde hevdet deres rett, som mennesker, til frihet og eiendom, men kirken fordømte samtidig ikke slaveriet til afrikanere .
I 1556 endret terminologien seg, " Conquista " ble offisielt erstattet av " descubrimiento " ("oppdagelse"), og " conquistador " av " poblador " ("kolon").
Indianere ble brukt til å utnytte ressurser i Sør-Amerika ( sukker , rom , kaffe , etc.). Spanjolene høstet disse ressursene, som de eksporterte til Europa . Spanjolene forlot Europa med varer (våpen, stoffer, metaller i barrer osv. ), Som de byttet ut i Afrika for slaver som de fraktet til Amerika for å utnytte ressursene. Dette systemet kalles " trekantet handel ".
Smittsomt sjokkDen historiske demografien mener at et flertall av indianere døde som et resultat av smittsomme sykdommer brakt av spanjolene, som indianere ikke var immun mot. Prosessen begynte på 1500-tallet og epidemiene av kopper ( 1525 , 1558 , 1589 ), tyfus (1546), influensa (1558), difteri ( 1614 ), meslinger ( 1618 ) eller bubonisk pest ( 1617 - 1619 , New England ) tørket ut ut millioner av urfolk.
Vurderingen av disse epidemiene er imidlertid vanskelig å gi med nøyaktighet. Kilder er utilstrekkelige og historikere er uenige i estimater. På slutten av XX th århundre , særlig i kjølvannet av forskning publisert i 1966, har historikere favorisert høye estimater som beregner en dødelighet mellom regioner, mellom 50% og over 95% av den indiske befolkningen.
Noen Ledet en toll på 10 millioner urfolksofre over hele det amerikanske kontinentet; andre tenker mer på 90 millioner, inkludert 10 til Nord-Amerika. Hvis vi tar dataene fra Anne Garrait-Bourrier og Monique Venuat (se bibliografien), var hele det amerikanske kontinentet (fra Alaska til Kapp Horn ) hjemmet til rundt 50 millioner innbyggere i 1492 ; til sammenligning var det 20 millioner franskmenn i det XVII - tallet. For USAs territorium i dag gir folketellingen i 2005 en befolkning på indianere på 2 821 311 innbyggere fordelt på 50 delstater, Arizona med 300 288 indianere. Omtrent 500 000 indianere befolket østkysten av dette rommet. De er mer enn 100 000 i begynnelsen av XVIII th århundre. I det spanske imperiet forårsaket Amerindianernes dødelighet en slik ødeleggelse at de måtte søke slaver i Florida for å kompensere for mangelen på arbeidskraft i Sør-Amerika .
Eksempler på andre ødeleggelser forårsaket av disse pandemiene :
På begynnelsen av XX th århundre, indianere er nesten alltid proletarene; deres sosiale status er tildelt dem av deres etnokulturelle tilknytning og stiene til sosial mobilitet er stengt for dem. Indianske samfunnene har blitt fratatt sine land, særlig under positivistisk regimer av Porfirio Diaz i Mexico , Rafael Reyes Prieto i Colombia og Manuel Estrada Cabrera i Guatemala . De er oftest ansatt som gårdsarbeidere på plantasjer eller som gruvearbeidere. Lønnene deres er veldig lave, og fordi de generelt er analfabeter, nektes de stemmeretten.
Kollektive opprør av urfolk fant sted i Latin-Amerika mellom 1915 og 1917, hvorav den viktigste i Mexico under den revolusjonære perioden . Den meksikanske revolusjonen utøver således en betydelig innflytelse på urfolksspørsmålet. Til en viss grad forsøkte den å oppnå en reversering av verdiene, som reaksjon på rasens overherredømme pålagt av Porfirio Díaz-regimet. De meksikanske elitene er ikke alene om å føle en voldsom frastøt for denne endringen: Den amerikanske ambassadøren ber om å gå tilbake til hvitt overherredømme takket være USAs bistand til de "virkelige herskerne i Mexico".
I tillegg til Mexico er det også i Peru at indigenisme dukker opp, særlig på grunn av den kulturelle debatten på jakt etter den latinamerikanske identiteten i forhold til Europa, og til spredningen av sosialiserende ideer blant de intellektuelle. Som får dem til å spørre spørsmål om indianernes status. Manuel González Pradas skrifter , ansett som en av fedrene til moderne urbefolkning, har en viktig innflytelse på universitetsreformbevegelsen og på APRA (Latinamerikansk og urfolksnasjonalistisk politisk parti). For José Carlos Mariátegui , innfødt tenker og grunnlegger av det peruanske kommunistpartiet , er sosialisme og urbefolkning uatskillelig i Peru: “massene - arbeiderklassen - er fire femtedeler urfolk. Vår sosialisme vil ikke være peruansk, og ikke engang sosialistisk, hvis den ikke viser solidaritet med urfolks krav. "
Siden 1968 har det skjedd en politisk og kulturell oppvåkning av indianere og metis:
Urfolkene i Amerika varierer veldig. Språk, klær og skikker varierer sterkt fra kultur til kultur. Dette skyldes den omfattende distribusjonen av amerikanere og tilpasninger til forskjellige regioner i Amerika.
Indianske språk er morsmålene i Amerika, som snakkes av de forskjellige indianere fra Alaska og Grønland til Tierra del Fuego . Språkforskere som spesialiserer seg på det kalles amerikanere.
Innfødte amerikanske språk danner ikke en enkelt språkfamilie, men inkluderer mange familier av vidt forskjellige størrelser, samt isolerte språk. Ulike hypoteser som bringer disse forskjellige gruppene sammen i et mindre antall superfamilier, er formulert, med vidt forskjellige nivåer av aksept blant amerikanister. Flere indianerspråk er nå truet med utryddelse. Imidlertid kan man merke evolusjoner til fordel for utøvelsen av disse språkene er beskyttet i lovgivningen i de latinamerikanske landene. Disse reformene er en indikasjon på oppmerksomheten disse statene har gitt for å bevare språkene som en betydelig del av deres høyttalere snakker.
Amerindian musikk inkluderer pre-colombiansk musikk, men også den som Amerindians fortsatte å øve etter og til tross for de første kontaktene, eller i utkanten av dem. Den er preget av et bredt utvalg av aerofoner, membranofoner og idiofoner, og lorofon med svært sjeldne akkordofoner. Ingen indianeravtale eller musikalsk system er kjent; musikk er så variert som antall mennesker er og har nettopp en viktig sosial, identitet og til og med kulturell funksjon. Det er ofte forbundet med forbud eller tabuer, noen ganger forbeholdt menn, enslige osv. Hvis det generelt er veldig enkelt og monofonisk, er det likevel eksempler på polyfonisk eller orkestermusikk. Instrumentarium er veldig rikt på grunn av språklige, kulturelle og naturlige variasjoner (stort utvalg av brukte planter), men strenger er svært sjeldne på grunn av fravær av metall.
Den softball , variant "light" av baseball er en av de typiske nordamerikanske fritid praktisert av indianere. Blant de få idrettsutøvere av indianeropprinnelse er WNBA-basketballspiller Shoni Schimmel veldig populær i USA.
Indianere i New France ( XVIII th century) dagligliv av Joseph-François Lafitau .
Produksjon av lønnesirup av indianere i New France ( XVIII th century) av Joseph-François Lafitau.
Album med de viktigste verktøyene, amulettene og andre gjenstander av karibisk opprinnelse som inngår i en etnografisk samling samlet i Guadeloupe av doktor F. L'Herminier og Math. Guesde ( les boka online ), 1860, Collectivité territoriale de Martinique. Schoelcher bibliotek.
Andre ressurser