Antitese

Den motsatte (feminine noun) består i å bringe sammen to betingelser eller to motstående ideer.

Eksempler

Definisjoner

Språklig definisjon

Figur av motstand , motsatsen manifesteres ved å bringe sammen to antonymer som i "Det er en svakhet i kroppen som går ut fra åndens styrke, og en svakhet i ånden som kommer fra kroppens styrke" (Jean Joubert , Pensées ).

Det motsatte er faktisk ofte formalisert av en symmetri mellom de motstående betingelser, gjennom parallelle og balanserte strukturer basert på figuren av så- kalt konstruksjon parallellitet , men med motstrid semantism. De apologues av moralistene spesielt eller fabler av Jean de La Fontaine har vist at dette intime forholdet mellom formell parallellitet og den semantiske opposisjonen utgjør figuren:

"Avhengig av om du er mektig eller elendig, vil
domstolens dommer gjøre deg hvit eller svart"

Fabulisten motsetter seg her en dobbel parallellitet: av kvalitet først, mellom kraftig og elendig , to motsatte begreper, og av farge, mellom hvit og svart , noe som resulterer i en tvingende formel som har evig eller gnomisk verdi .

Imidlertid er figuren kanskje ikke basert på et anonymt forhold som i eksemplet:

"For den unge mannen er kjekk , men den gamle er stor  "

På samme måte kan det hende at enkel sammenstilling ikke nødvendigvis er nødvendig for å utgjøre figuren, mens antitese stammer mer fra meningsforholdet mellom de benevnte begrepene enn fra deres syntaktiske forhold; i denne forstand er det veldig lik metaforen, det har noen ganger blitt sagt at det bare var en "negativ metafor", som ikke er fullstendig fundert:

Hun bretter resolutt ut brevet og leser.

Fru, under føttene dine, i skyggen, er det en mann
som elsker deg, fortapt om natten som slører ham;
Hvem lider, meitemark forelsket i en stjerne  ;
Hvem vil gi deg sin sjel, om nødvendig;
Og hvem dør under når du skinner over. "

Hun legger brevet på bordet.

-  Victor Hugo , Ruy Blas , II, 2

Her utgjør ingen syntaktisk konstruksjon motsatsen, som kommer fra et umulig bilde: sammenligningen mellom en meitemark og stjernen . Styrken til motsetningen kommer da fra den semantiske kontrasten (Patrick Bacry ) mellom de to begrepene som fungerer som to polariteter, selv om oppgaven noen ganger er implisitt som i dette uttrykket av Henri Michaux. "Det er ikke i såing at man blir smed ” .

Vi kan derfor endelig skille mellom to typer antitese (som metaforen ):

I retorikk og i filosofi tillater det motstridende begreper å bli samlet. I denne forbindelse snakker vi lettere etter Pythagoreere som motsatte seg Good to Evil, True to False, Wet to Dry, etc., av enantiose. Begrepet har likevel forsvunnet; den betegner etymologisk "motsigelse", etter en gresk substans hvis semantisme refererer til ideen om ansikt til ansikt, motstand og motsigelse, en virkelighet nær antiteseens. Mer strengt beskrevet beskriver enantiosen hver av de ti grunnleggende motstandene til pythagoreerne som for eksempel "godt og ondt" i filosofien .

Visse slående motsetninger er basert på et paradoksalt bilde, man snakker da lettere om antitetisk bilde , snarere enn om ekte syntaktisk motsetting som i dette ordet av Mozart  : "Døden er mannens beste venn".

Stilistisk definisjon

Antitesen tar sikte på en rekke effekter av stil, for det første å fremheve termer med forskjellige betydninger. Spillet på semantiske eller leksikale felt tillater faktisk et stort spekter av bilder. I denne forstand blir antitesen ofte sett på som nær metaforen fordi den antyder poetiske bilder. Dens primære effekt forblir likevel den semantiske motstanden mellom to termer, som realisert av Pierre Corneilles eksempel "Din arm er ubeseiret , men ikke uovervinnelig  " og som spiller på den etymologiske nærheten (via etymologica og lydfigura av de to begrepene, men motsatt. anvisninger).

Motsatsen gjør det endelig mulig å få frem all dualiteten til en idé eller en situasjon. Slik bruker Victor Hugo det. Beundrende William Shakespeare , kunngjorde han det

“Shakespeares motsetning er den universelle motsetningen; alltid og overalt, det er antinomiens allestedsnærværende ”

, og formulerte dermed all kraften til denne metafysiske figuren for ham, den eneste som er i stand til å beskrive paradokser , som Marcel de Grève påpeker i International Dictionary of Literary Terms  : “motsatsen er en slags kortslutning forårsaket av elisjonen til en sammenligning ” .

Motstanden sammenlignes ofte med oxymoron , en annen figur av den semantiske opposisjonen. Imidlertid er sistnevnte ganske autonom i forhold til motsatsen; faktisk samler oxymoron bare to termer som danner en gruppe, uavhengig av ethvert syntaktisk forhold som hviler på en parallellisme.

På samme måte er det ikke nok at det er en motsetning for at motsatsen skal fullbyrdes. Daniel Bergez, Violaine Gérard og Jean-Jacques Robrieux i deres Vocabulaire de analyse littéraire er imot ideen om å se noen motsetting i tittelen på Stendhals roman Le rouge et le noir , det er bare en opposisjonssymbol.

Denne forestillingen fører likevel til en populær bruk av motsetningen, tatt i vid forstand: "Hva er det motsatte, det motsatte av sth, av sth" , ofte når vi sammenligner to personer eller to motsatte fakta, ofte for komiske eller satiriske formål .

Berørte sjangere

I Hellas brukte sofisten Gorgias det systematisk. Aristoteles kodifiserte det deretter i sin retorikk , de to medlemmene av en setning måtte være antitetiske , når motsetningene i hvert av de to medlemmene er imot eller når det samme ordet er tvert imot. Aristoteles ser i dette grunnlaget for alt argument .

I Latin antikken , Cicero , men også Virgil og Horace brette den over hele sider. I hovedsak en retorisk skikkelse, ansatt av talere, blir motsatsen i løpet av renessansen en tilbakevendende prosess med amorøs og lyrisk poesi med dikterne La Pléiade og Pétrarque . Motsetninger av ild og is, sol og regn, varme og kulde, til og med varme og frost, dag og natt, lys og mørkt, latter og tårer, liv og død er blant de mest brukte topos .

Den barokke brukes til å avsløre den dype motsetningen form virkeligheten. De moralister deretter danne sine argumenter på hans retoriske ressurser til å utforske de metafysiske begreper som "true" eller "false".

Dramatikerne tyr endelig til motsatsen, den første er William Shakespeare i Hamlet og som markerer den berømte monologen til den eponymous helten i scene I i Act III: "To be or not to be" .

I poesi forenkler det å lage perioder . Takket være den binære og balanserte strukturen til Alexandrian faktisk (med bindestrek i hemistich ), ønsker den poetiske motsatsen velkommen sin herlighetstid, særlig i Pierre Corneille og i Jean Racine , forfattere hvis tragedier ikke kan være uten. Av figuren til formulere dilemmaene til den menneskelige tilstanden. Motstanden blir da ofte brukt til å dramatisere tiradene og utvekslingen mellom aktører som her mellom faren til Chimène og Rodrigue, Cid  :

Er du så lei av å leve ?
Er du redd for å dø ?

Eller:

“Hele koret synger. O løfte! å trussel! O mørkt mysterium! / Hvor mange onder, hvor mange varer blir forutsagt etter tur! / Hvordan kan man med så mye sinne / Gi så mye kjærlighet? "

-  Athalie

Poesi bruker hovedsakelig motsatsen. De romantikere og i første omgang Victor Hugo , erklært "ubestridt master of antitese" (Michel Pougeoise), gjorde det sin estetiske prinsipp, spesielt ved å forsterke det med slående metaforer:

og utenfor, hvitt av skum,
på himmelen, i vinden, i klippene, om natten, i tåken,
kaster det uhyggelige havet sitt svarte

-  Århundrets legende

Hugo kontrasterer her det hvite av skummet med det svarte sammenlignet med depresjonen og havets natt, ved hjelp av en hypallage bestående av sob black . Hugos antitetiske estetikk gjør at motsetninger, kvaliteter kan samles i ett bilde. "De to andre mennene var, den ene en slags kjempe , den andre en slags dverg ( Nittitre ) som sosiale forhold."  ; "Han gir litt almisser , han gjør litt rente  " ( The Support of Empires ); den slitasje henviser til staten åger, en som lever av økonomisk interesse overfor de fattige og elendige som almisser.

Til slutt er beskrivelsene hans strødd med dem, noe som gir tekstene hans en metafysisk dynamikk og et forslag.

I XX th  århundre , forfattere som Raymond Queneau vurdere kunstig motsetning; i sin Exercises de style skyver han figuren til det absurde og parodierer den ved dette: "Det var verken dagen før eller neste dag, men den samme dagen. Det var verken Gare du Nord eller Gare de Lyon, men Gare Saint-Lazare ” . Den surrealistene faktisk, og senere tilhengerne av New Roman, bruker den mindre systematisk. Blaise Pascal var allerede forsiktig med det og så i det et sofistikert triks "de som lager motsatser ved å tvinge ord som de som lager falske vinduer for symmetri: deres regel er ikke å snakke riktig, men å lage rettferdige figurer" ( Pensées , General Forord ).

Konseptets historie

La Bruyère , i Les Caractères (55, IV, Des Ouvres de l'Esprit ) definerer motsetningen som: en "motstand av to sannheter som kommer fra hverandre" , tatt opp i Le Grand Robert , referanseordbok. For Marmontel "tar de fleste av de store tankene antitesen sin tur, enten for å markere forholdet mellom forskjell og mening mer levende, eller for å bringe ekstremene sammen" .

For Pierre Fontanier i Tallene diskurs, den antithetical figuren forblir en opposisjon argumenter "[...] Dessuten må vi ikke ta for Antithesis noen måte å uttrykke en motstand av ideer: det ville være særdeles feil.. Den Antithesis krever, sier Laharpe at uttrykkene svarer ved å motsette ideer [...] » .

For Albalat, som viet et helt kapittel til det i sitt arbeid La Formation du style , er det "nøkkelen, forklaringen, den genererende grunnen til halvparten av fransk litteratur, fra Montaigne til Victor Hugo" , som driver den til rangering av figurer ikke bare den mest brukte, men også i den makrostrukturelle dimensjonen (handler utover setningen).

Tverrgående områder

Skole

En klassisk essayplan sies å være dialektisk og skjuler en motsetning når motargumentene blir presentert i objektiv resonnement.

Komisk

Motstanden er en veldig visuell figur, spesielt brukt av grafikken. Dermed i Asterix er den siviliserte ofte motstander av barbaren.

Merknader og referanser

  1. Bibliothèque de la pleiade , 1971, t. V, s.  734 .
  2. http://www.lettres.net/lettres.net/files/antithese.html
  3. http://www.asmp.fr/fiches_academiciens/textacad/antoine/hugo.pdf
  4. “  Antithesis,  ” på TheFreeDictionary.com (åpnet 16. august 2020 ) .
  5. http://www.etudes-litteraires.com/methode-dissertation.php

Vedlegg

Bibliografi

Bibliografi av talefigurer

Eksterne linker

Morfigur Figurjente
motstand noen
Antonym Paronym Synonymt
likhet Nei dialektisk motsetting (i pedagogikk ), oksymoron , enantiose ( filosofi )