Stedfortreder |
---|
Fødsel |
9. februar 1792 Montelimar |
---|---|
Død |
19. april 1849(57 år gammel) Hyères |
Nasjonalitet | fransk |
Aktiviteter | Politiker , journalist , oversetter |
Religion | Katolisisme |
---|
Antoine Eugène Genoud kjent som abbed Genoude deretter de Genoude ved brev patent av Louis XVIII , født i Montélimar ( Drôme ) den9. februar 1792og døde i Hyères ( Var ) den19. april 1849, er seminarist, jusprofessor ved Lycée Bonaparte og valgt til vara for Haute-Garonne .
Han kom fra en borgerlig familie fra Savoy , og studerte ved Lycée de Grenoble. Han kom deretter til Paris hvor han studerte jus og ble takket være Fontanes støtte fritatt for verneplikt og utnevnt til regent av sjette ved Lycée Bonaparte. I Paris ( 1811 ).
Etter å ha startet med å lese Voltaire og Helvétius og skaffet seg, under deres innflytelse, et skepsisfond som studien av Jean-Jacques Rousseau spredte , gikk han deretter inn i Saint-Sulpice-seminaret hvor han ble værende en kort stund, men ble kjent med Lamennais . Rundt samme tid ( 1812 ) besøkte han Chateaubriand i huset sitt i Auteuil . Han jobbet på en oversettelse av Jesaja som skaffet ham å måtte keiser sensur fordi et notat til Nebukadnesar II endret dyret ble tolket som en allusjon til Napoleon I st . Han oversatte også Etterligningen av Jesus Kristus .
Allerede i 1814 , i et verk med tittelen Reflections on some political questions , kritiserte han prinsippet om et gitt charter, og ba monarkiet stole på en "fritt avtalt pakt": "Fra folket," sa han, "stammer fra lov, siden dens interesse må danne den. Frihet kan aldri være et resultat av bare lover. Kongen selv er underlagt denne høyeste orden. Loven alene befaler og hersker. Kongernes rettigheter er den helligste plikten. "
I løpet av de hundre dagene , trofast mot kongen, forlot han Frankrike gjennom Sveits og hadde et intervju i Chambéry med prinsen de Polignac , som utnevnte ham til sin assistent . Da Louis XVIII ble gjenopprettet til tronen, ga han avkall på våpen for å gjenoppta sitt litterære og politiske arbeid.
Han applauderte teoriene Lamennais fremmet i Essay on Indifference og var sammen med Chateaubriand en av grunnleggerne av avisen Le Conservateur ( 1818 ). Artiklene han publiserte i dette arket, samt i Le Défenseur , som etterfulgte ham og der Lamennais samarbeidet, var gjennomsyret av samme karakter av royalisme og "nasjonalitet".
Genoud benyttet seg av noen måneders fritid for å ta en tur til Vendée med Auguste de La Rochejaquelein . Det var der han møtte Léontine Le Caron de Fleury (1795-1834), en pårørende til Racine og La Fontaine , utdannet av grevinnen av Chastenet-Puységur , som han giftet seg med.
Fra 1821 til 1824 var hans oversettelse av Bibelen en bemerkelsesverdig suksess, og gjorde det mulig for ham å utgjøre en solid formue, som ble forsterket av hans aktiviteter i pressen. I 1821 ble han eier av avisen L'Étoile , som støttet Villèles politikk , og gikk raskt over for det uoffisielle organet i departementet.
De 28. juni 1822, mottok han pensjon og adelsbrev fra Louis XVIII og ble utnevnt til mester for forespørsler av greven de Peyronnet . Likevel ble han avskjediget av Vicomte de Martignac fordi han fra 1827 hadde tatt retning La Gazette de France , der han hadde grunnlagt L'Étoile og stadig støttet saken for monarki og religion, mens han sterkt angrep politikken. av det nye departementet, til det punkt å bidra kraftig til dets fall.
Han var direkte involvert i forhandlingene som komposisjonen til følgende kabinett ga opphav til, og brøt med Peyronnet og Polignac etter fåfengt forsøk på å bringe Villèle inn i dem, og forble på et motstandsgrunnlag der han ved flere anledninger demonstrerte en ubestridelig logikk og ekte energi. Åtte dager før ordinansene til Saint-Cloud ,17. juli 1830, skrev han i Gazette : “Offentlige friheter er et primitivt faktum blant oss, og et primitivt faktum er en rettighet. Taktikken til fraksjonen som ønsker å styrte dynastiet er å presse royalistene ned på den falske veien for overdrivelser og kupp; vår må være å samle seg ærlig om det representative monarkiet. Det bør være kjent at chartret bare oversatte, til dagens språk, de gamle konstitusjonene i monarkiet. I de gamle konstitusjonene til monarkiet var det imidlertid folks rett å bli konsultert. Kongedømmets ulykker oppstod i bruk av denne retten. Det svekker tronen ved å redusere populariteten. "Vi finner dette avsnittet i et ekko av retorikken av parlamentene i den gamle regimet i kampen mot kongemakten i XVIII th århundre .
Under juli-monarkiet, som han motsatte seg, presiserte han sine politiske ideer og sin oppfatning av "nasjonal royalisme": hans politiske program var virkelig basert på alliansen mellom kongelig arv og allmenn stemmerett . Dets motto, "Nasjonal royalty, frihet, politisk likhet, katolisisme eller broderskap", gjenspeiler ønsket om å forene kontrarevolusjonær tanke og ambisjonene fra 1789.
Etter 1830 angrep han kraftig juli-monarkiet: “Philippe d'Orléans,” skrev han, “er utropt til konge. Det er ikke ved fødselen han kommer til tronen. Det er ikke ved den etablerte stemmeretten for folket heller. Varamedlemmer, valgt i kraft av et legitimitetsprinsipp, uten mandat til å fjerne eller tildele kronen, hilste på ham med en tittel som de like gyldig kunne gi til andre. Her settes den arvelige legitimiteten til side, legitimiteten til nasjonen telles for ingenting. "
Disse angrepene var verdt for Gazette de France mer enn førti rettssaker i assists-retten, og direktøren ble ofte dømt til fengsel. På grunn av det unike med programmet hans, fant han seg veldig isolert i pressen. "Han skilte seg ut," skriver Gustave Vapereau , "ved hans sinnsaktivitet , ved hans konstante interesse for å iscenesette hans personlighet, på en pompøs og talende måte, laget mer for forkynnelse enn for avisen. "
Informert av Courrier Français om å tydelig formulere sine ambisjoner, erklærte Genoud seg for periodiciteten til statene General , foreningsfriheten , den gratis administrasjonen, kommunenes frigjøring, utdanningsfriheten. , Den opprettelse av et ikke-arvelig overkammer, hvis dannelse ikke vil bli overlatt til myndighetenes skjønn og til fordelingen av skatter fra provinsielle, avdelingsmessige og kommunale forsamlinger. For ham må de kommunale og kantonale forsamlingene kunne velge provinsforsamlingene som igjen velger nasjonalforsamlingen.
I utenrikspolitikken er teoretikeren til nasjonal royalisme gunstig for nasjonalitetsprinsippet der han oppfatter anvendelsen av det kristne og sivilisasjonsprinsippet som er anvendt på folkeretten: han avviser traktatene fra 1815 og ønsker Frankrikes tiltredelse til dets naturlige grenser. opp til Rhinelinjen .
Denne erklæringen ble umiddelbart etterfulgt av beslagleggelsen av La Gazette de France, som også ble forbudt i Østerrike , Preussen , Russland , de sardinske statene og Italia . Det avvæpnet imidlertid ikke, og i løpet av Louis-Philippes regjeringstid var det en hard kampanje til fordel for parlamentarisk reform og allmenn stemmerett. Han ble kraftig motarbeidet av La Quotidienne , et organ for ultra-royalistene , men Genoud holdt fast på dette emnet. Trenden legemliggjort av Genoud og La Gazette de France skiller seg ganske fra andre legitimistiske fraksjoner. Når han kaller seg en "nasjonal royalist", representerer Genoud en nasjonalistisk , gallikansk royalisme åpen for demokrati .
Gjennom aktivisme og uforsvarlighet ble han en av lederne for legitimisme , spesielt i arbeiderklassen i Sør. Hans fiendtlighet mot juli-monarkiet førte til at han godkjente parlamentariske allianser med republikanerne mot Orleanist- flertallet .
I 1834 , etter å ha blitt enkemann, ble Genoud ordinert til prest og kalte seg selv abbed i Genoude . Han opprettet Society of Reformers og iJanuar 1846 innkalte til en kongress for den reformistiske høyrepressen som krevde en massiv utvidelse av velgerne.
Han blir valgt den 24. januar 1840ved Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie , med tilsvarende akademisk tittel .
De 1 st August 1846Ble han valgt til nest av 2 nd electoral college of Haute-Garonne , tok han plass på høyre, men fant seg veldig isolert inne i kammeret. I 1847 ble talen hans om valgreformen verken godkjent av legitimistene eller av regjeringsflertallet. I 1848 signerte han ikke Guizot-departementets tiltaleforslag .
Etter revolusjonen i 1848 gjorde han flere og meningsløse forsøk på å komme inn i den grunnlovgivende forsamlingen. De sviktet knapt i Hérault : etableringen av allmenn stemmerett som han hadde kjempet så hardt for, var ikke gunstig for ham i 1848.
En medalje som bærer avbildet til abbeden i Genoude ble laget av gravøren og billedhuggeren Raymond Gayrard i 1849. En kopi oppbevares på Carnavalet-museet (ND 0277).
AE Genoud har publisert en rekke skrifter, noen tilhører kontroverser, andre tilhører teologi og historie.
Genoud ledet publikasjonen Christian Library of XIX th century der han publiserte sin oversettelse av kirkefedrene i de første tre århundrene.
“Hans berømmelse som oversetter,” skriver Vapereau, “har svekket seg betydelig siden hans død. "