Antonius av Jesus | |
Pappa | |
---|---|
Fødsel |
1510 Requena |
Død |
22. april 1601 |
Fødselsnavn | Antoine de Heredia |
Nasjonalitet | Spansk |
Religiøs orden | Order of Discalced Carmelites |
Parti | 27. mars |
Antoine de Heredia , i religion Antoine de Jesus , født i 1510 i Requena i New Castile, døde den 22. april 1601, er en spansk religiøs, første følgesvenn av St. John of the Cross i det reformerte klosteret Carmel.
Født inn i en edel spansk familie, kom han inn i Carmel i en veldig ung alder . Mens han er forut for sitt kloster, fører møtet med Thérèse d'Avila ham til å omfavne reformen som hun prøver å få på plass i ordenen. Han reiste med Saint John of the Cross for å grunnlegge det første mannlige klosteret for Discalced Carmelites, og fortsatte deretter med å hjelpe Thérèse i hennes reform.
Under generalstyrelsen til Nicolas Doria forble han på retrett uten å forsvare Jérôme Gratien eller Johannes kors. Han dør iApril 1601, Påskedag .
Antoine de Heredia ble født i 1510 i Requena , New Castile . Han kommer fra faren sin fra en gammel adels familie av Biscay : familien til Heredia . Moren hans er en del av en berømt familie fra kongeriket Valencia : Ferrier-familien. Foreldrene hans, veldig kristne, overfører en solid tro til sønnen. I en alder av ti gikk han inn i karmelitten , med den hensikt å "bli en helgen" .
Han gjennomførte sitt novisiat , deretter dro han til Salamanca for å studere litteratur, filosofi og teologi . Han ble ordinert til prest i en alder av 22 år. Fire år senere, rundt 1627, ble han utnevnt til prior for klosteret Moralegia. Kong Filippus II og generalen i Karmelordenen setter ham høyt for sin kunnskap, sin klokskap og iver.
Antoine de Heredia er tidligere av Carmel of Avila på tidspunktet for reformen av Carmel (av Thérèse of Avila ). Da Thérèse d'Avila grunnla et karmelittisk kloster i Medina del Campo , hjalp han henne ved å forhandle for henne om kjøp av et hus (som skulle bli det nye klosteret). I løpet av denne perioden planlegger far Antoine å slutte seg til den karthusianske orden for å vende tilbake til et større livskort, og å vie seg mer til bønn .
Forført av Thérèse d'Avilas reformprosjekter , valgte han henne som åndelig guide, så bestemte han seg for å bli med John of the Cross i det første Discalced Carmelite klosteret, grunnlagt i Duruelo (Father Antoine var den gang før det hellige klosteret. Anne i Medina) .
Deretter trakk han seg fra sin stilling som tidligere, og dro deretter til Duruelo, hvor han ankom 27. november 1568. Han utøver yrke under navnet Anthony of Jesus, i henhold til den primitive regelen til Carmel. Han blir dermed den første følgesvennen til John of the Cross, i henhold til ordens opprinnelige regel. Thérèse d'Avila vil fortelle i sine brev at "Far Antoine ble indre oversvømmet av glede ved synet av den store fattigdommen i Duruelo, og bygningene i det nye klosteret .
I tillegg til bønnelivet og bønnene deres , går brødrene Antoine og Jean de la Croix regelmessig ut for å forkynne i de omkringliggende landsbyene. For det går de barbeint, inkludert på is og snø, uten å nøle med å dekke en eller to ligaer i all slags vær, noe som vekker beundring fra innbyggerne. Deres store innstramming i livet bekymrer Thérèse d'Avila som anbefaler dem å lykkes uten å lykkes med å moderere bodene sine.
Landsbyboerne i omgivelsene gir dem regelmessige forsyninger, og sørger dermed for deres behov. Noen måneder etter at de ble installert, kommer to nye brødre til dem, en eldre karmelittisk far og en ung bror som ennå ikke har ytret seg.
Men i Juli 1570, etter en donasjon, forlot samfunnet i Duruelo denne landsbyen og flyttet til Mancera de Abajo .
Etter å ha inngått karmelittreformen ledet av Thérèse d'Avila, vil far Antoine fortsette å bistå Thérèse i hennes stiftelser, både for grunnleggelsen av et andre diskalisert karmelittkloster (navn gitt til den mannlige grenen av den reformerte ordenen), enn den av forskjellige karmelittklostre. Etter Thérèses død fortsatte han å utøve ansvar i Ordenen og "å bygge Ordenen ved sine dyder og sitt eksempel, uten noen gang å slappe av strengheten i regelen" . Hans biograf, Marcel Bouix, legger til at han var en av de store figurene i denne nye ordenen.
Etter at Thérèse d'Avila døde , bestemte den første vikargeneralen for Discalced Carmelites-avdelingen, Nicolas Doria , å gi en personlig orientering om denne nye ordren. Han motarbeidet deretter flere religiøse som hadde deltatt i etableringen av den teresiske reformen. Han fordømmer dermed Jean de la Croix og Jérôme Gratien .
Under alle disse konfliktene mellom de første reformerte karmelittene og generalen av Discalts-ordenen, tok ikke far Antoine parti, og ikke engang forsvaret av John of the Cross som han hadde grunnlagt det første klosteret for reformerte karmelitter. Denne passiviteten vil bli kritisert av forskjellige kronikører og historikere. I arbeidet med Jean de la Croix understreker Marie Dominique Poinsenet at i 1591, under kapittelet der Doria ekskluderte far Jean de la Croix fra Consultada, var far Antoine 80 år gammel, og at han var ferdig med å "adoptere den enkleste om ikke den mest overnaturlige holdningen " , om ikke lenger å prøve å diskutere med far Doria " siden det alltid var nødvendig, på slutten av diskusjonene, å nå dit han ønsket " .
I 1601 dro Antoine de Heredia til klosteret Velez i Granada . På palmesøndag og følgende tre dager, normalt følger det masse og tjenester. På skjærtorsdag følte han de første tegn på feber, men ikke vise det til de andre brødrene ikke å bekymre dem. Svært raskt forverret helsen hans, og på påskedag klokka 6 ble han ekstrem salvet . Han døde klokka 09.00 påskemorgen 22. april 1601.
På dagen for hans død, 22. april 1601, to karmelittiske nonner, Ines of Jesus og Anne of the Incarnation , som dro for å finne teresiske klostre i Tyskland, døde også.