Charles Taylor (filosof)

Charles Taylor

Fødsel	5. november 1931 Montreal , Canada
Nasjonalitet	Kanadisk
Opplæring	McGill University Balliol College
Skole / tradisjon	Analytisk filosofi , etikk , politisk filosofi , hermeneutikk
Hovedinteresser	Modernitet , moral , politikk , sekularisering , flerkulturalisme
Bemerkelsesverdige ideer	" Ethnocentrism of the present", Multikulturalisme , Politikk for anerkjennelse
Påvirket av	Aristoteles , Hegel , Tocqueville , Merleau-Ponty , Max Weber , Michael Polanyi , Wittgenstein , Heidegger , Ricœur
Påvirket	Axel Honneth , Philippe de Lara , Michael Walzer , Hartmut Rosa
Berømt for	Les Sources du moi ( Sources of the Self , 1989)
Utmerkelser

Charles Margrave Taylor , CC , Ph.D. , MA , BA , FRSC , født den5. november 1931i Montreal ( Quebec ), er en kanadisk filosof .

Han er professor emeritus i statsvitenskap og filosofi ved McGill University ( Montreal ) hvor han underviste fra 1961 til 1997. Hans tenkning er i krysset mellom mange tankestrømmer og disipliner: analytisk filosofi , fenomenologi , hermeneutikk. , Moralsk filosofi , filosofi om religion, antropologi , sosiologi , politisk filosofi og historie . Denne variasjonen av temaer blir kontaktet med en kontinuerlig kontinuitet av inspirasjon og stil. Hans skrifter er oversatt til mer enn tjue språk.

I 2007 ble han utnevnt av Quebecs regjeringsmedleder i Consultation Commission on Accommodation Practices Related to Cultural Differences (CCPARDC, kjent som " Bouchard - Taylor Commission ") sammen med sosiolog og historiker Gérard Bouchard .

Biografi

Charles Margrave Taylor ble født i Montreal, Quebec til en engelsktalende far, Walter Margrave Taylor, og en fransktalende mor, Simone Beaubien. Taylor studerte ved McGill University ( BA i historie i 1952 ) og Oxford University (BA i PPE i 1955 ). Han oppnådde en mastergrad i 1960 og en doktorgrad i 1961 . Han er broren til Gretta Chambers , journalist, som fungerte som kansler for McGill University.

I Oxford , bastionen til analytisk filosofi , jobbet Taylor under ledelse av filosofen Isaiah Berlin . Han er også interessert i filosofien om vanlig språk fra John Austin og arbeidet til senere Wittgenstein . Taylor er langt fra å være strengt analytisk, og er også interessert i Merleau-Ponty (spesielt i oppfatningens fenomenologi ) og i Heidegger . Hans første verk, som er et resultat av møtet mellom disse to tradisjonene (analytisk filosofi og såkalt "kontinental" filosofi), handler om handlingsfilosofien ( The Explanation of Behavior , 1964). Denne første bidraget, som også er inspirert av Elizabeth Anscombe 's refleksjon på intensjon , et forvarsel om et verk av Donald Davidson på ' byrå ' eller de av Pierre Livet og Pascal Engel .

Denne analytiske perioden ble fulgt av en serie artikler om kognitiv psykologi , om teorien om språk , om mening og om tolkning . Det er imidlertid Hegels filosofi at Taylor viet sine neste verk. Deretter er han hovedsakelig interessert i etikk, særlig gjennom begrepene anerkjennelse og multikulturalisme . Denne delen av arbeidet hans innebærer også en refleksjon over identitet og fellesskap , som Quebec-eksemplet (de "to ensomhetene") utgjør for Taylor et av de mest betydningsfulle paradigmene .

Deretter utførte han omfattende undersøkelser av spørsmålet om modernitet og problemene det stilte på en tid som så postmodernismens fødsel med alt det inneholdt i kulturrelativisme og pessimisme .

Han deltar på Mind and Life Institute konferanser , hvis mål er å fremme en dialog mellom vitenskap og buddhisme. I 2007 ledet han sosiolog Gérard Bouchard den Consultation Kommisjonen om overnatting praksis knyttet til kulturelle forskjeller .

I 2016 var han den første vinneren av Berggruen-prisen opprettet av Berggruen-instituttet for å anerkjenne tenkere hvis ideer bidrar til forståelsen av mennesket for seg selv og for menneskehetens utvikling.

I juni 2018, i sammenheng med Tariq Ramadan-saken , krever han en "rettferdig prosedyre" for Tariq Ramadan fengslet siden2. februar etter særlig voldtektsklager.

Filosofi

I Sources of the Self foretar Taylor en filosofisk-historisk undersøkelse av det vestlige " meg " gjennom de forskjellige konfigurasjonene det er gjenstand for i moderne tid . Denne undersøkelsen om modernitet - med alt det innebærer konflikt - vedrører spesielt knusing av identiteter gjennom sekulariseringsprosesser (ikke forveksles med det liknende, men ikke identiske begrepet " disenchantment with the world " utviklet av Weber), generalisering av " vanlig liv ", avvikende forestillinger om ideen om naturen , spredning av moralske diskurser og fenomenet modernisme og kunstnerisk avantgarde .

Denne heterogeniteten er konstituerende for en identitet, for en livsstil som vi er arvinger til, uansett hva de " postmoderne " tenkerne måtte si om den som griper den moderne verden i perspektiv av et brudd, av en utmattelse av diskursene. legitimering ( ideologier ). Til tross for utmattelsen av "store fortellinger", eksisterer en "eksklusiv" humanisme (det vil si uten referanse til en transcendens , derfor sekularisert) gjennom det kulturelle , sosiale eller politiske livet .

Legitimeringskrisen fører til et skifte fra forsoning av identiteter gjennom ideologi (som tilsvarer en første fase av moderniteten) til et krav om intersubjektiv anerkjennelse av identiteter. Fra det diskursive, det kulturelle, det politiske, beveger vi oss til et moralsk , det vil si praktisk nivå . De forskjellene , de bånd , de kulturer eller nasjoner er ofte låst opp i formelle innstillinger; identiteter (og selve moderniteten) kan ikke forstås på en enhetlig måte og svarer ikke på en stabil definisjon , verdier og prinsipper. Dette er grunnen til at spørsmålet om anerkjennelse er viktig for å legitimere atferd og gi den en mening som hele tiden må fornyes ved å reise spørsmålet om universalisme .

Stilt overfor den kommunitære fristelsen (av relativ tilbaketrekning), forsvarer Charles Taylor universalismen , med alle vanskelighetene som dette representerer:

så mye for det moderne individet som må unnslippe fellen av hedonisme som produserer stammedifferensieringer på en måte uten reell "originalisering",
det for et folk , en nasjon, et samfunn som må møte den dobbelte utfordringen med å unngå fallgruven for tilbaketrekning av identitet og beholde originaliteten.

Filosofi og religionssosiologi

Taylors senere arbeid fokuserte mer på religionsfilosofien. Hans mest betydningsfulle arbeid på dette feltet var The Secular Age. Denne boken viser tilbakegangen i religionens innflytelse i møte med moderniteten. Ellers vises med vitenskap, teknologi og rasjonelle myndighetsformer som moderniserer religionens identitet. Taylor fortsetter med å si at religion har spredt seg i forskjellige former i et nå sekulært samfunn.

Politisk karriere

Charles Taylor var kandidat for Det nye demokratiske partiet i det kanadiske føderale valget i 1962, 1963, 1965 og 1968. I sine tre første deltakelser i valget løp han for føderal ridning av Mount Royal . I 1965 ble han nummer to mot den fremtidige statsministeren Pierre-Elliott Trudeau . På sitt fjerde og siste forsøk i 1968 gikk han inn i Dollard County og ble nummer to igjen.

Posisjonering i samtidens filosofiske strømninger

I dagens etisk-politiske debatter blir Taylor ofte presentert som en representativ tenker av " kommunitarisme ", og han har hevdet å tilhøre denne strømmen. Denne posisjoneringen bør imidlertid ikke maskere kompleksiteten i hans arbeid og mangfoldet i kildene: han nøler ikke med å hevde både Wittgenstein , Austin , Merleau-Ponty , Max Weber og Durkheim. , De Tocqueville og Frankfurt School ; den opprettholder - til tross for det forbløffende mangfoldet (og den tilsynelatende uforenligheten) av disse påvirkningene - en tematisk kontinuitet og en sammenheng som stammer fra dens interesse for å sette disipliner i dialog og dekompartementalisere kunnskap.

Publikasjoner

1964 : (no) The Explanation of Behavior , London, Routledge og Paul Kegan.
1970 : (no) The Pattern of Politics, Toronto: McClelland og Stewart
1975 : (en) Hegel , Cambridge University Press .
1979 : (en) Hegel and Modern Society , Cambridge University Press .
- Hegel et la société moderne ["Hegel and Modern Society"], Cerf ,1998, 182 s. ( ISBN 978-2-204-05785-1 )
1979 : (no) Social Theory as Practice , Delhi, Oxford University Press .
1983 : (no) Social Theory as Practice. Delhi: Oxford University Press
1985 : (en) Human Agency and Language, Philosophical Papers 1 , Cambridge University Press .
1985 : (no) Philosophy and the Human Sciences, Philosophical Papers 2 , Cambridge University Press .
1989 : (in) Sources of the Self: The Making of the Modern Identity , Harvard University Press .
- Kildene til egoet: Dannelsen av moderne identitet ["Source of the Self: The Making of the Modern Identity"], Seuil / Boréal ,1998, 710 s. ( ISBN 978-2-02-020712-6 )
1991 : (no) The Malaise of Modernity , Toronto, Anansi (bok hentet fra radioforedrag: “The Massey Lectures for the CBC”).
- Le Malaise de la modernité ["Malaise of Modernity"], Cerf ,2002, 125 s. ( ISBN 978-2-204-07066-9 )
1992 : (no) Å bringe sammen ensomhetene. Skrifter om føderalisme og nasjonalisme i Canada , Quebec, Presses de l'Université Laval .
1992 : (en) Multikulturalisme: Undersøk politikken til anerkjennelse , Princeton University Press .
- Multikulturalisme: forskjell og demokrati ["Modernitetens ubehag"], Aubier ,1993, 142 s. ( ISBN 978-2-7007-3347-1 )
1993 : (no) Reconciling the Solitudes: Essays on Canadian Federalism and Nationalism , McGill-Queen's University Press.
1994 : (no) Veien til demokrati: Menneskerettigheter og menneskelig utvikling i Thailand. Med Muntarbhorn, Vitit. Montreal: Internasjonalt senter for menneskerettigheter og demokratisk utvikling
1995 : (no) Philosophical Arguments , Harvard University Press .
1998 : “Hva er selvet? », In Sleeping, Dreaming, Die , Paris, Nil éditions (transkripsjon av den fjerde Spirit and Life-konferansen med den nåværende Dalai Lama )
1997 : (fr) La Liberté des Modernes , Paris, Presses Universitaires de France .
1999 : (no) A Catholic Modernity , Oxford University Press .
2002 : (no) Varieties of Religion Today. William James Revisited , Harvard University Press (Institute for Human Sciences Vienna Lectures Series).
2004 : (no) Modern Social Imaginaries , Duke University Press .
2005 : (no) The Ethics of Authenticity , Harvard University Press .
2007 : (no) A Secular Age , Belknat Harvard. (Tildelt med Templetonprisen 2007).
- The Secular Age [ " A Secular Age "] ( trans. Fra engelsk), Paris, Seuil / Boreal ,2011, 1340 s. ( ISBN 978-2-02-097616-9 og 978-2764620564 )
2010 : (fr) Sekularisme og samvittighetsfrihet , med Jocelyn Maclure , Montreal, Les Éditions du Boréal / La Découverte .
2011 : (no) Dilemmaer og forbindelser: utvalgte essays. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press fra Harvard University Press
2012 : (en) Church and People: Disjuntions in a Secular Age, redigert med José Casanova, George F. Washington. Rådet for forskning i verdier og filosofi
2014 : (no) Grenser for toleranse. Redigert med Alfred Stephan. New York, Columbia University Press
2015 : (no) Henter realisme. Med Hubert Dreyfus. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
2015 : (no) Troens veier. Intervjuer med Jonathan Guilbault, Éditions Novalis .
2016 : (no) The Language Animal: The Full Shape of the Human Linguistic Capacity , Harvard University Press .
2020 : (no) Rekonstruere demokrati. Hvordan innbyggerne bygger fra groud up. Med Patrizia Nanz , Madeleine Beaubien Taylor. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press

Utmerkelser

1982 : Killam-stipend .
1986 : Fieldhouse-prisen
1991 : Molson-prisen
1992 : Léon-Gérin-prisen
1995 : Companion of the Order of Canada
Medlem av Royal Society of Canada
2000 : Grand Officer of the National Order of Quebec
2007 : Templeton-prisen
2008 : Kyōto-prisen
2015: Kluge-prisen (medmottaker med Jürgen Habermas )
2016: Berggruen-prisen
2019 : Ratzinger-prisen

Bibliografi

1998 : Charles Taylor og tolkningen av moderne identitet , under ledelse av Guy Laforest og Philippe de Lara , Paris, Le Cerf.
1994 : (no) James Tully (red.), With Daniel Weinstock , Philosophy in a age of pluralism: the filosofi til Charles Taylor i spørsmålet , Cambridge University Press (Inkluderer en lang liste over Charles Taylors publikasjoner).
2002 : Bernard Gagnon, Den moralske og politiske filosofien til Charles Taylor , Quebec, Presses de l'Université Laval, "Mercure du nord". ( ISBN 2763778666 )
2004 : Philippe de Lara, “Charles Taylor”, i Monique Canto-Sperber (red.), Ordbok for etikk og moralsk filosofi , vol. 2, Paris, presser Universitaires de France, "Quadriga", 4 th ed. revidert og utvidet, s. 1911-1913 . ( ISBN 2130538282 )
2004 : Philippe de Lara, "Taylor: modernitetens arkeolog", i Le Nouvel Observateur , 25 store tenkere fra hele verden, ikke standard, spesielle 40, nr . 57 (desember 2004Januar 2005), s. 86-89 .
2004 : (i) Ruth Abbey (red.), Charles Taylor , Cambridge, Cambridge University Press, “Contemporaryosofi i fokus” (utvalgte og kommenterte tekster) ( ISBN 0521801362 )

Merknader og referanser

Merknader

Se for eksempel dette intervjuet gitt til Point

Referanser

“Charles Taylor. Pioneer of McGill University ”, biografisk skisse, McGill University; " Charles Taylor, biografi " , på francais.mcgill.ca (åpnet 19. mai 2010 )
Philippe de Lara, "Charles Taylor", i Monique Canto-Sperber (red.), Ordbok for etikk og moralfilosofi , vol. 2, Paris, presser Universitaires de France, "Quadriga", 4 th ed. revidert og utvidet, s. 1911-1913.
" " Charles Taylor, Templeton Prize Winner, "Pressemelding fra Academic Affairs Department (McGill University), " på francais.mcgill.ca ,14. mars 2007(åpnet 19. mai 2010 ) .
Gretta Chambers - Nostalgi, vet ikke!
Jennifer Schuessler , “ Kanadisk filosof vinner $ 1 million pris, ” The New York Times ,4. oktober 2016( ISSN 0362-4331 , lest online , åpnet 4. oktober 2016 )
Bernadette Sauvaget, " Ramadan-affære: en internasjonal intellektuell begjæring krever" rettferdig rettferdighet "for teologen " , på liberation.fr ,15. juni 2018(åpnet 15. juni 2018 )
( Taylor 1998 )
Peter Ansay, Charles Taylor, teori og praksis av interkulturalisme , debatter Policy Review , Brussel, n o 69, mars-april 2011.
Gjennomgang av sekularisme og samvittighetsfrihet på NonFiction.fr.
"The Language Animal: The Full Shape of the Human Linguistic Capacity" , Harvard University Press .
http://www.prixduquebec.gouv.qc.ca/recherche/desclaureat.php?noLaureat=144
http://www.ordre-national.gouv.qc.ca/membres/membre.asp?id=1510
" Charles Taylor (Kluge Prize Winner 2015) " , fra Library of Congress, Washington, DC 20540 USA (åpnet 19. februar 2020 )
" Jürgen Habermas (Kluge Prize Winner 2015) " , fra Library of Congress, Washington, DC 20540 USA (åpnet 19. februar 2020 )
(in) Jennifer Schuessler , " Canadian Philosopher Wins $ 1 Million Prize " , The New York Times ,4. oktober 2016( les online )

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker

Myndighetsregistreringer :
( fr ) On Social Imaginary, av Charles Taylor
(fr) Charles Taylors nettsted ved Northwestern University
“Storheten og elendigheten ved moderniteten. Møte med Charles Taylor ”, program“ Chasseur d'idées ”, Télé-Québec [1]
(in) " Ressurser for videre toppstudie av tanken til Charles Taylor ," Site D Dr. Scott H. Moore, Institutt for filosofi, Baylor University, Waco, Texas, USA
( fr ) Bibliografi over verkene hans og verkene viet til ham, University of Kent
(no) “Why Democracy Needs Patriotism” (svar på en artikkel av Martha Nussbaum ) i Boston Review , 1994. [2]
med Gérard Bouchard , "For å hjelpe Quebec med å takle mangfoldet", i Le Devoir .
“Rencontre avec Charles Taylor” (25. november 2001) : intervju arrangert av Jacques Véronneau, på programmet Chasseurs d'idées , Télé-Québec (video på 52 min 53 s).
"Religion in the City of Moderns: a dead end skill?" »(14. oktober 2006) : konferanse / debatt mellom Charles Taylor og Pierre Manent , på Montreal Museum of Fine Arts. Arrangement organisert av Argument magazine , vert av Antoine Robitaille og kringkasting av Canal Savoir .