Klemens VII | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødselsnavn | Robert fra Genève | |||||||
Fødsel |
1342 Annecy slott |
|||||||
Død |
16. september 1394 Avignon |
|||||||
Antipope av den katolske kirken | ||||||||
Valg til pontifikatet | 20. september 1378 | |||||||
Avslutningen på pontifikatet | 16. september 1394 | |||||||
| ||||||||
Andre pave (r) |
Urban VI Boniface IX |
|||||||
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Robert av Genève , født i 1342 på Château d'Annecy og døde den16. september 1394i Avignon , er en biskop etter hverandre, deretter kardinal og deretter pave - under navnet Clement VII : hans valg, ervervet med støtte fra den som vil være hans etterfølger, den fremtidige Benedict XIII som satte sine juridiske ferdigheter til hans fordel, og hans installasjon i Avignon , skape Great Western Schism - samt greven av Genève fra 1393 til 1394. Han regnes som antipope fra katolsk synspunkt. Han er sønn av grev av Genève Amédée III og Mahaut d'Auvergne .
Robert ble født i 1342 på slottet i Annecy . Han er sønn av greven av Genève Amédée III , og av Mathilde d'Auvergne , kjent som "Mahaut d'Auvergne", også kjent som "de Boulogne", datter av Robert VII , greve av Auvergne og greve av Boulogne (1314 -1325), og Marie de Flandres , hans andre kone. Han er oppkalt etter bestefaren til moren. Han har fire brødre, Aymon († 1367), Amédée († 1368), Jean († 1370), Pierre († 1393), som etterfølger hverandre i spissen for fylket.
Robert var suksessivt biskop av Thérouanne en Artois, fra 1361 (han var da 19 år gammel) til 1368, deretter biskop av Cambrai fra 1368 til 1371, da han ble hevet til kardinalat. Han er kardinalprest tolv apostler (1371-1378).
Pavene sitter i Avignon . Fem påfølgende påver og 80% av kardinalene er franske (og generelt nær kongen av Frankrike) og utnevner franskmenn som legater og guvernører i de kirkelige provinsene i Italia. Franskmennene er imidlertid ikke kjent med italienske saker. Gregory XI gjør feilen ved å videreføre denne dårlige vanen . Han kommer i konflikt med florentinerne. Drevet av Firenze gjør byene i pavestatene opprør mot urettferdig administrasjon av franske legater.
Midt i disse alvorlige problemene bestemmer Gregory XI seg for å erstatte pavestolen i Roma fordi situasjonen i Italia truer med å unnslippe ham. Til tross for protester fra Charles V, kongen av Frankrike og flertallet av kardinalene, forlot han Avignon13. september 1376og la ut i Marseille 2. oktober for Italia. Han nådde Corneto via Genova 6. desember. Han ble der til de nødvendige ordningene hadde blitt gjort i Roma om hans regjering og hans fremtidige installasjon. De13. januar 1377forlot han Corneto, gikk av land Ostia dagen etter og steg opp Tiberen mot klosteret San Paolo, hvorfra han gjorde sin høytidelige innreise til Roma den17. januar 1377.
Men hans retur til Roma satte ikke en stopper for fiendtlighetene. Robert av Genève, som ble kardinal, var en handlingsmann og tok ansvaret for å legge ned opprøret: den forferdelige massakren på Cesena opprørte italienerne enda mer mot pavedømmet. De nesten kontinuerlige romerske opptøyene fører til at Gregory XI trakk seg tilbake til Anagni mot slutten av mai 1377.
Tiltredelsen, i april 1378, til tittelen som pave av Urban VI (1378–1389), etterfølger i Roma av Gregory XI (som hadde bodd en tid på Palais des Papes i Avignon ) utløste den store skismen i 'Vesten . Urban VI er en veldig autoritær pave. Kardinalhøgskolen, dominert av et fransk flertall, bebreidet ham da for å ha blitt valgt i Roma under press fra den opprørske befolkningen.
Støttet av kongeriket Napoli , organiserer de en konklave i Fondi , på slutten som de velger,31. oktober 1378, Kardinal Robert av Genève som tar navnet Clement VII . Han bosatte seg i Avignon. The Sacred College fordømmer det forrige valget av Urban VI , kirken har nå to påver, det er begynnelsen på den store skisma. Det kristne vesten skilles deretter i to etter spaltningen av hundreårskrigen : mens England og det hellige imperiet opprettholder sin lojalitet til Roma, Frankrike, Skottland og de spanske statene støtter Clement VII .
I Avignon forplikter Clement VII seg til å kjempe mot Urban VI . Sistnevnte mistet gradvis sine allierte, ble en paranoiden tyrann, og gikk så langt som å torturere og drepe kardinalene som hadde valgt ham, men som tenkte å erstatte ham.
Men Clement VII lider av en fiasko i kongeriket Napoli der dronning Jeanne blir myrdet av Charles de Duras , en tilhenger av Urban VI . Mangelen på initiativ og opportunisme fra dets allierte tillater ikke at den styrter Urban VI . Ved sistnevntes død15. oktober 1389valgte kardinalene ham til en etterfølger, Boniface IX , og fortsatte dermed skismen.
Tidens forvirring kommer Raymond , viscount of Turenne, herre av Baux-de-Provence, til gode, som ansetter grupper av lastebilførere og gjennomsyrer regionen . Paven blir tvunget til å betale ham en løsepenger slik at han stopper eksaksjonen.
Etter at faren hans døde, etterfulgte tre av brødrene ham som sjef for Genève-fylket . Pierre døde i 1392 uten etterkommere. Robert arver teltittelen.
Når Robert dør, er det Humbert de Villars , av familien Thoire og Villars , nevøen hans, som arver tittelen. Det andre medlemmet av denne familien vil selge tittelen til House of Savoy i 1401.
I løpet av høsten 1390 måtte Clemens VII ta seg av et deksel som ble overført til Kristus. En sak som startet en stor skandale i Champagne . Pavens bror, Aymon, grev av Genève, hadde nylig giftet seg med Jeanne de Vergy, enken til Geoffroi de Charny . De første påskuddene av dekket hadde begynt i 1357, og hadde straks kommet opp mot de alvorlige remonstransene til Henri de Poitiers, biskop av Troyes , som hadde forbudt dem.
Denne svigerinne hadde i 1389 bedt om og innhentet tillatelse fra paven fra Avignon til å vise dette dekselet igjen i den lille trekirken i Lirey . Hun fikk den vist under de seks Champagne-messene .
Denne pavelige avtalen hadde fremkalt sterke remonanser fra Pierre d'Arcis , den nye biskopen i Troyes , som hadde skrevet til paven for å bringe, respektfullt, men bestemt, til hans kunnskap om at alle i bispedømmet visste at dette skjulet var en falsk . Han spesifiserte til og med at forgjengeren Henri de Poitiers hadde kjent personen som hadde gjort denne falske relikvien. Ganske irritert over å ha latt seg lure på denne måten, sendte Clement VII deretter en boble til kanonene i Lirey som forpliktet dem til å forklare for pilegrimene at "hver gang de viser dekket til mengden, er de forsiktige med å si høyt og forståelig stemme at det ikke er vår Herres egentlige hylster, men et malt lerret som representerer Kristus ”. Men samtidig beordret han biskopen i Troyes til å holde "evig taushet" over denne saken under smerte av ekskommunikasjon. Biskopen ga seg ikke. Han gjorde fakta kjent for kong Charles VI . Sistnevnte virket overbevist, siden han umiddelbart sendte en namsmann for å gripe denne relikvien i navnet på kronen. Kanonene i Lirey og deres sognebarn motsatte seg det med makt. Biskopen av Troyes, for å sikre respekt for hans autoritet og kongens, sendte denne gangen et fullstendig notat til paven i Avignon og ba ham om å forby utstillingen av denne forfalskningen. Han forklarte:
"Lord Henri de Poitiers, av from hukommelse, den gang biskop av Troyes, som visste dette og oppfordret av mange fromme mennesker til å ta affære ... etter en flittig etterforskning og etter undersøkelse, oppdaget svindelen og som nevnt lin var dyktig malt; nemlig at det var et kunstverk og ikke mirakuløst laget og designet. "
Paven grep inn med sin slektning for å berolige spenningen. Imidlertid forble han der i Lirey til 1418. Leddet ble arvet fra Geoffroy II de Charny som overførte det til Saint-Hippolyte fra 1418 til 1452. Så testamenterte han det til datteren Marguerite. Hun donerte den i 1453 til Louis of Savoy. Oppbevart i Chambéry , det brente4. desember 1532. I 1578 lot Savoy House det deponere i Torino der det tok navnet Saint-Shroud .
Da Clement VII døde den16. september 1394, vil det ikke ha vært i stand til å forene den splittede kirken, og heller ikke ta en avgjørende fordel over konkurrenten Urbain VI, da Boniface IX .
Forhandlinger publisert i Régeste genevois (1866), som kan konsulteres online i Chronological Source of Sources på nettstedet digi-archives.org til Foundation of the Historical Archives of the Abbey of Saint-Maurice (Sveits):
Andre referanser