Alberta ( Canada ) |
22 170 (2013) |
---|---|
Montana ( USA ) |
162,434 (2017) |
Total populasjon | ca 185.000 |
Språk | Engelsk , svartfot |
---|---|
Religioner | Kristendom , annet |
Beslektede etnisiteter |
Algonquian peoples Bloods , Pikunis , Siksikas |
Den Blackfoot Confederacy , også kjent som Blackfoot Konføderasjonen i engelsk , består av tre nordamerikanske indiske stammer fra Great Plains of Alberta i Canada og Montana i USA : de Siksikas , den Pikunis, og Gens-du -Blood . På sitt eget språk, Blackfoot , kalles de Niitsítapi ("det opprinnelige folket"). Disse tre nasjonene har delt mange språklige, sosio-kulturelle og økonomiske egenskaper i flere århundrer. De er tradisjonelt bøffeljegere , som andre Plains-indianere , og har lenge vært ansett som formidable krigere. Sammen danner de en politisk konføderasjon , noen ganger utvidet til stammene Tsuu T'ina og Atsinas . Siden 1800 - tallet bor de hovedsakelig i fire reserver , tre i Canada og USA. I 2013 var deres totale befolkning over 49500 individer.
Blackfoot Confederation besto opprinnelig av tre grupper: Pikunis, Bloods og Siksikas. Disse opprinnelige stammene danner nå fire forskjellige nasjoner, hvor Pikunis er blitt delt inn i to grupper ved grensen mellom Canada og USA , som hver har sin egen reserve: De sørlige Pikunis bor i Montana i USA og de tre andre nasjonene. bor i Alberta i Canada.
De deler likevel flere sosioøkonomiske og kulturelle egenskaper, inkludert Blackfoot-språket som de kaller Niitsipussin ("det virkelige språket"), med bare noen få små dialektforskjeller mellom stammene. I tillegg praktiserer Blackfoot jevnlig intertribal ekteskap og møtes sammen for religiøse seremonier.
Sammen kan de danne en stor politisk enhet slik tilfellet var med undertegningen av Judith River-traktaten i 1855. På tidspunktet for første kontakt med europeere, Tsuu T'inas (også kalt Sarsis) og Atsinas (også kalt Gros-Ventres) ble alliert med Pieds-Noirs; Atsinas ble da fiender rundt 1861.
Begrepet "Blackfoot" er en bokstavelig oversettelse av Blackfoot- navnet "Siksika" , som faktisk refererer til en av de tre stammene som utgjør konføderasjonen. I Canada bruker engelsktalende den engelske oversettelsen "Blackfoot", som også ofte brukes på fransk, mens "Blackfeet" -oversettelsen i USA er den vanligste. Sistnevnte begrep brukes oftere for å referere spesifikt til Blackfoot som bor i USA. De ble også kalt, tidligere, "Gens du Large" eller, i løpet av det første århundre etter de første kontaktene med europeiske kjøpmenn, "Archithinue".
Uttrykket "Confederation of the Blackfoot" brukes ofte til å betegne all Blackfoot samlet; begrepene "Blackfoot nation" eller bare "Blackfoot" brukes også til dette formålet. Blackfoot, som hovedsakelig er engelsktalende, bruker generelt uttrykket "Blackfoot Confederacy" (eller "Blackfeet Confederacy" i USA). I svartfot bruker de hovedsakelig begrepet "Niitsitapi" (også stavet Nitsitapii , Nitsi-tapi , Nitsitapi eller Niitsitapii ), som betyr "det opprinnelige folket" eller "det sanne folket". Imidlertid, ifølge Hugh Dempsey , refererer dette begrepet mer til alle første nasjoner, og deres endonym vil være "Soyi-tapi" (også stavet Soyi-tapix eller Chokitapix ), som betyr "folket i prærien".
Hver av Blackfoot-stammene har sitt eget navn. Siksikas, hvis endonym er opprinnelsen til samlenavnet, kalles også "Blackfoot" og "Blackfoot". Navnet deres ble gitt til hele nasjonen fordi de var de første til å møte europeere, og det ble kjent for kanadiere fordi Canadian Pacific Railway passerte veldig nær reservatet. Pikunis kalles også "Piikanis", "Piégans" og "Peigans"; de i USA blir også referert til som "Blackfeet". Bloods kalles også "Kainahs", "Kainawas", "Akainai", "Kainai", "Blood" eller "Sang".
I følge en legende ble Blackfoot-nasjonen delt inn i tre leirer for bedre å forsvare territoriet. En tid etter denne splittelsen besøkte en mann fra den nordlige leiren den sørøstlige leiren, som hadde vært offer for gressmarkbranner, og ba om å få se høvdingen, men alle han møtte fortalte ham at hun var høvdingen; han ville derfor ha kalt denne stammen "Akainai" ("stammen til flere høvdinger"), og det ville være dette navnet som senere ville blitt modifisert til "Kainai", endonymet til Blodets folk. På den andre siden ville Bloods ha kalt stammen hans "Sik-sikah" ("svarte føtter"), på grunn av de svarte mokkasiner som den besøkende hadde på seg. Sistnevnte ville da ha dratt til den tredje leiren; ser at kvinner ikke lenger tok seg av solingen av skinnene, slik at noen hadde på seg klær laget av skinn som fortsatt var pyntet med biter av tørket kjøtt, ville han ha kalt denne stammen "Apikuni" ("stygg hud"), mer senere endret til Pikuni.
Blackfoot praktiserte tradisjonelt nomadisme , beveget seg stadig fra den ene enden av territoriet til den andre og levde hovedsakelig ved å samle og jakte, spesielt ved å jakte på bøffelen hvis flokker de fulgte. Faktisk dreide levebrødet seg om bisonen: kjøttet ble brukt til mat, beinene til å lage håndtak og redskaper, og skinnene til å lage klær og vesker, samt til å dekke teepees . De var også fryktede krigere. For å tiltrekke seg flokker av planteetere, brente de store områder av den ville prærien for å fremme gjenvekst.
Sosial organiseringDen grunnleggende sosiale enheten til Blackfoot var gjengen. Den gjennomsnittlige størrelsen på disse båndene varierer, avhengig av kilder, fra rundt 20 personer til rundt 20 husstander, eller rundt 160 personer. Gruppestørrelsen var stor nok til at den kunne forsvare seg mot angrep og jakte kollektivt, men også liten nok til å være fleksibel. Hvert band besto av en respektert høvding og hans nærmeste familie, men også andre mennesker som ikke tilhørte familien hans. Et band som ble definert fremfor alt av bosted, var slektskapet tilfeldig, og et individ kunne fritt forlate det for å bli med et annet. Når et band møtte vanskelige tider, kunne medlemmene dele seg og bli med i andre band. I praksis ble band kontinuerlig dannet og spredt. Denne veldig fleksible organisasjonen var ideell blant et jegerfolk.
JaktBlackfoot praktiserte ikke jordbruk, og deres liv var sterkt avhengig av bisonen, som ga grunnlaget for maten og klærne. Før ankomsten av hester og europeiske gjenstander, reiste de til fots og brukte hunder til å trekke travaisen , slå ned bisonflokker og, i tider med hungersnød, gi en erstatning for mat. Da hester ble introdusert, brukte de dem til å bevege seg og jakte, men også til å trekke travo.
De hadde tre hovedjaktteknikker. Den eldste var å bruke en piskun , det vil si en klippe som fungerte som en bisonavdeling hvor bisonen ble presset ned, den overlevende bisonen ble trukket inn i innhegninger bygget nederst på klippen; det av hode-Smashed-In er spesielt beryktet. En annen teknikk var å komme tett opp til en liten flokk og slakte den beste bisonen mens den andre bisonen svermet rundt. Den tredje teknikken var jakten der mennene monterte på sine beste hester forfulgte den flyktende flokk bøffel og trakk dyrene på nært hold.
Blackfoot-territoriet dekket dagens Sør- Alberta og nordlige Montana , som strekker seg fra North Saskatchewan River i nord til Missouri River i sør (begge referert til som Blackfoot Omaka-tey ) og fra Rocky Mountains i vest til Cypress Fjell i øst. Pikunis kontrollerte territoriet fra Rocky Mountains, Bloods var mellom Red Deer og Bow River (kalt Omak-etook-tey og Ponoka-sis-sok-tey i henholdsvis Blackfoot) og Siksikas var nord.
Blackfoot anså bisonen (kalt in-niw på Blackfoot) for å være et hellig dyr, og de viet religiøse seremonier til det. De trodde at det var en gave fra solen, og hver gang de drepte en albino- bison , forlot de huden som et tilbud til solen.
Tradisjonelt bestod svartfotmusikk av sang akkompagnert av perkusjon. De fleste av sangene ble fremført av menn og oftere av høvdinger eller andre ledere.
I følge de første hvite oppdagelsesreisende kom Blackfoot til Prairies fra skogregionene i øst (nå sentralt i Saskatchewan ), men de hadde ikke lenger noen karakteristikker av skogindianerne; Blackfoot selv husket ikke å komme fra skogene og benektet denne antagelsen og sa at de hadde vært på slettene i flere generasjoner.
Det er flere teorier om Blackfootens opprinnelse, men den vanligste er at nasjonen, overfalt fra alle sider, bestemte seg for å dele seg i tre hovedleirer for å forsvare grensene til territoriet: mot Cree i nord, Indianere fra fjellene i sør-vest og mot Ravens , Assiniboine og Sioux i sør-øst. De var opprinnelig et nomadefolk som hovedsakelig levde på bøffeljakten hvis flokker de fulgte etter.
Blackfoot hørte om den hvite mannen og hadde kontakt med oppfinnelsene sine før de møtte ham. Faktisk, europeiske gjenstander, som kniver, økser, potter og våpen, handlet med stammer lenger øst siden 1600-tallet, hadde kommet seg til Prairies gjennom byttehandel mellom indianerstammer, først og fremst av Cree og Assiniboine som dannet Iron Confederacy (in) , hver bytter til gode priser. Blackfoot fikk sine første hester tidlig på 1700-tallet; disse kom fra sør og var etterkommere av hestene som spanjolene brakte til Mexico som ga rasen til mustang .
Da indianerne mottok skytevåpen, måtte Blackfoot starte en krig for å forsvare deres territorium. Faktisk ble det angrepet nord og øst av Crees og Assiniboine som var bedre bevæpnet og som stadig invaderte deres territorium mens Kootenays og andre fjellstammer i vest gjorde regelmessige ekspedisjoner. På jakt etter bison. Videre ble Blackfoot på dette tidspunktet tvunget til å bevege seg sørover og utvidet dermed sitt territorium i dagens Montana og måtte i økende grad forlate den delen av territoriet nord for Bow River uten å forlate det helt. Siden i 1841 Sir George Simpson av den Hudson Bay Company bemerkes at North Saskatchewan var grensen mellom Blackfoot og Cree territorium.
Det tidligste dokumentet som vitnet om møtet mellom Plains Indianere , sannsynligvis Blackfoot, og en europeer er The Kelsey Papers av Henry Kelsey , skrevet rundt 1690; mot midten av det XVIII E århundre , er det Siksikas som utvekslet med pelshandlerne først fra hvor tildelingen av navnet på stammen deres til hele nasjonen. Britene begynte å etablere handelssteder på slettene mot slutten av århundret. Blackfoot handlet der hovedsakelig med tørket kjøtt, bøffelhud og hester. Fordi deres territorium ikke hadde pelsdyr, ble Blackfoots hverdag mindre påvirket av kommersielle selskaper enn de indianere som bodde lenger øst og nord, der sistnevnte oppfordret dem til å bli fangstmenn og jegere.
Tidlig på 1800-tallet fortsatte Blackfoot å handle mer med britene enn amerikanerne, selv om deres territorium i økende grad utvidet seg til USA, og sistnevnte ble til og med sett på som fiender. Dette er fordi de første amerikanerne i Lewis og Clark Expedition drepte en Pikuni i 1806, og amerikanerne hadde en annen forretningsmetode: de ville selv fange og jakte på pels i stedet for å etablere forter. Og å oppmuntre indianere til å bringe pelsverk som Britene gjorde det. Rundt 1831 ble det opprettet en fredsavtale mellom Blackfoot og American Fur Company, som bygde det første amerikanske handelsstedet på Blackfoot-territoriet, Fort Piegan , som ligger langs Missouri River. Deretter utviklet Blackfoot sitt talent som handelsmenn ved å sette britene og amerikanerne mot hverandre for de beste prisene.
I 1837 ble Blackfoot offer for koppepidemien . Sykdommen ble brakt til Amerika på et europeisk skip, og indianere som aldri hadde kommet i kontakt med det led mye. Blackfoot-befolkningen ble drastisk redusert fra en estimert total befolkning på 13.200 i 1832 til 7200 i 1841.
I 1855 undertegnet Blackfoot en traktat med den amerikanske regjeringen. Undertegnerne inkluderte 14 Pikunis, 8 Bloods og 4 Siksikas; Pikuni-høvdingene var til stede, men flertallet av Bloods og Siksikas beveget seg ikke siden jaktmarkene deres var under britisk kontroll. Ved denne traktaten ga Blackfoot opp rettighetene sine til en del av sitt territorium i Montana, slik at amerikanerne kunne bygge en jernbane der i bytte for eksklusive jaktrettigheter, årlige leier og noen andre fordeler. Deretter, ankomst av hvite i Blackfoot territorium Montana økte raskt, i utgangspunktet handelsmenn og misjonærer, men oppdagelsen av gull i territoriet brakt flere gullgravere, kjøpmenn og grunneiere. Av ranch .
Blackfoot beholdt sin tradisjonelle livsstil basert på bisonjakt til nær utryddelse av denne arten tidlig på 1880-tallet. På den tiden ble de tvunget til å tilpasse seg endringene som ble forårsaket av installasjonen av bisonen. Europeiske bosettere på deres forfedre territorier.
I 1877 undertegnet de tre Blackfoot-nasjonene i Canada sammen med Tsuu T'ina og Assiniboine traktat nummer 7 og bosatte seg på reservasjoner i sørlige Alberta. Denne traktaten definerer området av reserver som en mi 2 (2,6 km 2 ) for 5 innbyggere. Det inkluderte også klausuler som sier at indianere som har signert indianere, vil motta verktøy, gårdsutstyr, garn og husdyr i tillegg til $ 5 per år, $ 25 for sjefen og $ 15 for en rådgiver eller mindre sjef. En gang bosatt på reserver begynte en spesielt vanskelig periode for Blackfoot som måtte tilpasse seg en helt annen livsstil mens de ble konfrontert med nye sykdommer som deres folk ennå ikke hadde opplevd. Etter installasjonen i reservene og sedentariseringen ble utvekslingen mellom Blackfoot-nasjonene redusert, og hver stamme utviklet seg i forhold til sin egen lokale situasjon.
Blackfoot distribueres hovedsakelig i fire indiske reservasjoner : tre i Alberta i Canada og en i Montana i USA. Hver kanadiske Blackfoot-nasjon har sin egen reserve oppkalt etter den: Siksika 146 , Piikani 147 og Blood 148 . De sørlige Pikunis bor hovedsakelig i Montana, Blackfoot Indian reservasjon .
År | Siksikas | Kainahs | Pikunis | Total populasjon |
---|---|---|---|---|
1809 | 1600 | 800 | 2800 | 5.200 |
1823 | 4000 | 2.400 | 4400 | 10.800 |
1832 | 3600 | 3600 | 6000 | 13.200 |
1841 | 2.400 | 2.000 | 2800 | 7.200 |
1853 | 2320 | 2 160 | 2320 | 6800 |
1870 | 1808 | 1.696 | 2.640 | 6.144 |
... | ... | ... | ... | ... |
2000 | 5.314 | 9.051 | 31.848 | 46,213 |
2010 | 6 641 | 11 074 | 30 833 | 48,548 |
2014 | 6 982 | 11.828 | 3641 (kun i Canada) | 22.451 (bare i Canada) |
Økonomien i de Blackfoot reservene i XXI th århundre, hovedsakelig basert på jordbruk og landbruk . Noen få fabrikker og fabrikker er i kontinuerlig aktivitet.
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.