Den ordinære (også referert til som ordinære Anglisisme ) er den strøm av tanken eller tro av et flertall. Det er ikke nødvendigvis konsistent.
Begrepet mainstream kan brukes på populærkulturen , slik den formidles av massemedier . Motsetningene til det vanlige kan være subkulturer eller motkulturer .
Uttrykket mainstream har blitt popularisert i Frankrike spesielt av en bok av forsker Frédéric Martel (Flammarion, 2010, bok oversatt til et tyve språk).
Sosialt press, gjennom handlinger som sosialt press , kan tvinge enkeltpersoner til å tilpasse seg gruppemoralene (for eksempel å adlyde mandater fra kolleger).
Ifølge sosiologen G. William Domhoff , kritikere av mainstream sosiologi og statsvitenskap som antyder deres troskap til noen få eliter, for eksempel arbeidet til sosiologene C. Wright Mills (særlig hans bok The Power Elite ) og Floyd Hunter, og sosiologi dominerende " prøver ofte å avfeie maktstrukturforskning som mukkraking eller enkel etterforskningsjournalistikk "og nedprioriterer forestillingen om dominans av en herskende elite på grunn av tvil om mange næringers evne til å koordinere et samlet program. planleggingsnettverk som kan utføre denne funksjonen.
De medier, ved begrensninger av lønnsomhet og beryktet at de legger på sine journalister, utøve trykk som fører til en standardisering av sitt innhold. I følge Pierre Bourdieu forplikter kappløpet om rangering av de forskjellige mediene journalister til å håndtere de samme emnene: "de snakket om det, vi må snakke om det også", men også for å unngå kontrovers for ikke å irritere noen. Dermed er vi vitne til en homogenisering av media.
Denne tolkningen, til venstre, har blitt mye kritisert av mange motstandere. Som sådan viser boken til F. Martel, som også er til venstre, en annen dimensjon av fenomenet, spesielt dens produksjon på global skala, dens spørsmål om myk kraft og innflytelse, samt kreativiteten som kan oppstå fra det. 'et økonomisk produksjonssystem. (Se The New Yorker, New York Times).