Young Earth Creationism

Den kreasjonisme Young-Jorden er den strengeste form av kreasjonisme , som tolker bibelen fra et bokstavelig synspunkt. Denne troen postulerer at beretningen om universets opprettelse som gitt av religiøse tekster gir en bokstavelig og vitenskapelig nøyaktig beskrivelse av universets opprinnelse .

Beskrivelse

Denne bokstavelige tolkningen av tekster som Genesis er basert på troen på bibelsk feil , med andre ord overbevisningen om at disse tekstene ble "diktert av Gud" som absolutte, definitive og ubestridelige sannheter.

Denne tankegangen dukket opp i amerikanske fundamentalistiske evangeliske sirkler fra 1920-tallet og utover og utviklet seg som reaksjon på introduksjonen av undervisningen i Charles Darwins teser i obligatorisk utdanning.

I følge denne tolkningen ble himmel og jord skapt den 23. oktober 4004 f.Kr. J.-C., Ville Adam og Eva faktisk ha levd og syndet i Edens hage , og de fossilene som er funnet er gjenstander skapt som sådan av Gud som skisserer eller for å teste menneskers tro, eller av Djevelen for å lure dem.

Denne tankestrømmen er generelt forbundet med avvisning av enhver idé om biologisk og geologisk evolusjon .

Militancy

Siden det undervises i skoler med evolusjonære fenomener i astronomi (om universets opprinnelse og kosmiske fenomener), i geologi (om jordens fortid og nåtid) og i biologi (om levende arter fortid og nåtid), Jeune-Terre kreasjonister opprettholder kontroversen i denne forbindelse, fordi den vitenskapelige forklaringen på disse fenomenene ikke er kompatibel med deres bokstavelige tolkning av religiøse tekster.

Jeune-Terre forsøkte å utvikle en "flomgeologi", med sikte på å gjøre deres tolkning troverdig. Young Earth-kreasjonisme deles av en betydelig del av den amerikanske opinionen, særlig i Bibelbeltet . Det har blitt utkjempet i noen amerikanske stater, noe som har gitt opphav til de berømte aperettene .

Virkningen av strømmen i samfunnet

På sveitsisk

Fra 1980-tallet etablerte denne kreasjonistbevegelsen seg gradvis i Sveits. Mange kirker holder seg til denne troen, og noen foreninger er aktive i å spre denne troen. Mediedekningen av disse foreningene har økt betraktelig de siste tiårene, noe som har startet en debatt i det offentlige rom. Forespørselen fra disse organisasjonene som støtter en kreasjonistisk tilnærming, er å undervise de to visjonene ( kreasjonist og evolusjonist ) likt for å "respektere trosfriheten" og unngå en "nedbrytning av morer" .

Et postulat ble arkivert i 2008 i Zürich uten å lykkes. Trosfrihet er i motsetning til statens sekularisme, så debatten har bare så vidt begynt. En fremtidig fransktalende studieplan tilbyr en nyskapende løsning, som lærer kreasjonisme som en tro på nye kurs i vitenskapen om religioner.

Forskjell fra Old Earth creationism

I motsetning til kreasjonisme fra Young-Earth , er Old-Earth creationism tilsynelatende kompatibel med nåværende vitenskapelig kunnskap om evolusjonære fenomener i astronomi , geologi og biologi, og innrømmer at jordens alder faktisk er nærmere 4,6 milliarder år enn 6000 år. Denne pseudovitenskapen bekrefter at Guds vilje uttrykkes godt gjennom disse fenomenene, slik vitenskapene beskriver dem, at de religiøse tekstene må leses i en symbolsk forstand og ikke bokstavelig, og at det hele konvergerer for å demonstrere, bak alt naturlig fenomen, et intelligent design , skaperens.

Relaterte artikler

Notater og referanser

  1. "  Creationism in Switzerland  " , på www.vaudfamille.ch (åpnet 14. april 2021 ) .
  2. Thomas C. Durand ( ill.  Loki Jackal), Ironiens evolusjon , Paris, Seuil , koll.  "Åpen vitenskap",februar 2018, 247  s. ( ISBN  978-2-02-131165-5 ) , kap.  1 (“Evolusjonen er smartere enn deg”), s.  12.
  3. (en) Creationism , Stanford Encyclopedia of Philosophy
  4. (en) Creationism , Merriam-Webster.
  5. (in) Hva er kreasjonisme? , British Centre for Science Education.
  6. Ifølge en Gallup-måling fra juni 2002 mener 46% av amerikanerne at mennesket ble skapt for under 10 000 år siden
  7. “  Creationism in Switzerland  ” , på www.vaudfamille.ch (åpnet 14. april 2021 ) .
  8. Jean-Claude Léonide, Amoebas utvikling til den menneskelige hjerne i forstørret perspektiv , forord av Théodore Monod, Promothéa red., 1993, ( ISBN  2-910040-02-X )