Den Craniology er studiet av formen og variasjoner av menneskelig hodeskalle . Denne disiplinen, født på 1800-tallet, er en del av feltet fysisk antropologi . Mange vitenskapelige produksjoner innen kraniologi har støttet teorier som er sexistiske, rasistiske eller diskriminerende mot kriminelle - regnes som fødte kriminelle.
Begrepet kommer fra gresk κρανίον, kraníon ("hodeskalle, hjelm") og fra λόγος, logoer ("studie"). Kraniologi har flere underdisipliner: kraniometri (vitenskap om målinger av hodeskallen), kranioskopi (vitenskap basert på palpasjon av hodeskallen), cerebral topografi. I motsetning til kraniometri gir kraniologi ikke bare målinger, men etablerer sammenhenger mellom anatomi, intellektuelle evner, historie, samfunn.
Pierre Camper , nederlandsk anatom, regnes som en pioner innen kraniologi; han målte prognosen ( ansiktsvinkelen ) til hodeskallene til en europeer, en kalmyk og en svart; resultatet av observasjonene hans er at vinkelen ville være den mest åpne i apen, den mest lukkede i det europeiske, Kalmouk og negeren som presenterer mellomstore tilfeller; P. Camper opprettet deretter en kobling mellom intelligensnivået og graden av lukking av ansiktsvinkelen .
Andre vinkler ble brukt som måleinstrumenter senere, den sphenoidale vinkelen til den tyske forskeren Hermann Welckler (in) , den occipitale vinkelen til Paul Broca . Oppgaven om en sammenheng mellom vinkelen og intelligensnivået opprettholdes, spesielt med Paul Broca.
Franz Joseph Gall er grunnleggeren av kraniologi; ifølge ham, støtene flush med overflaten av skallen gjør det mulig å måle den intellektuelle kapasiteten til individet. Når et fakultet er veldig utviklet, vil det ifølge Gall ha en tendens til å deformere hodeskallen. Gall hevder å "vite innholdet ved å analysere beholderen".
Maximien Parchappe , Louis Francisque Lélut , Rudolf Wagner favoriserte veiing som måleinstrument.
Julien-Joseph Virey , Palisot de Beauvois , Friedrich Tiedemann utførte skallenes terning. Teknikken til den amerikanske lærde (og negrofobe) Samuel George Morton , bestående av å fylle en hodeskalle med jaktledning , og deretter helle innholdet i en gradert beholder, har vært kjent.
Anders Retzius , en finsk lærd, målte forholdet mellom maksimal bredde og maksimal lengde på hodeskallen, eller cefalindeksen , ifølge hvilken han skilte dolichocephali (med langstrakt hodeskalle) og brachycephalic (med hodeskalle bredere enn lang).
Paul Broca er kjent for sitt forsøk på å gjøre kraniologi mer metodisk; han ønsket å forbedre kubeteknikkene til Samuel George Morton ; han skilte ut flere kategorier i henhold til cefalindeksen, de for mesocephalic og orthocephalic; han oppfant kefalografer, topometre, syklometre.
Flere spesialister innen kraniologi er også forfattere av verk som i dag er ansett som rasistiske; dette er tilfelle med Armand de Quatrefages , Paul Topinard , Vacher de Lapouge i Frankrike, og Rudolf Virchow , Carl Gustav Carus , Carl Vogt , Johannes Peter Müller i Tyskland.
Gustave Le Bon har sammenlignet hjernevolumet til menn og kvinner, og bekrefter at de hos menn har et høyere volum, selv når individer av forskjellige kjønn har samme størrelse; etter å ha evaluert apekranens kraniale kapasitet, trakk Le Bon ut at mange europeiske kvinner er like etter deres intelligensnivå som disse primatene: "I de mest intelligente raser, som pariserne, skriver Le Bon, er det en betydelig andel av kvinnelig befolkning med hodeskaller som er nærmere volum til gorillaer enn de mest utviklede hodeskallene. [...] Denne [intellektuelle] underlegenheten til kvinner er for åpenbar til å kunne bestrides et øyeblikk ”. Han lever i en tid da unge jenter ikke går på videregående skole, og er sterkt imot utdanning av kvinner, noe han anser som unødvendig og skadelig. Det er ubrukelig fordi kvinnen naturlig er dårligere enn mannen; det er skadelig fordi et høyere nivå av kunnskap vil ta fra en kvinne hennes sjarm og hennes verdi. Videre tar Gustave Le Bon opp i sin beskrivelse av kvinneanalysekategorier som kommer fra rasiologi ; visse fysiologiske trekk som tilskrives såkalte "primitive" folk har blitt avskrevet på forhånd og deretter reinvestert i en sexistisk diskurs. Dermed kan Gustave Le Bon bekrefte: "den kvinnelige hodeskallen til det siviliserte mennesket, skriver han, er mye nærmere mannen til de lavere raser enn den til de høyere raserens mann". Gustave Le Bon fastholder at ulikheten i hjernevolum mellom mann og kvinne øker når man går fra "underordnede raser" til "overlegne raser". Han forklarer således, som en disippel av Lamarck , som mener at et høyt anmodet organ har en tendens til å forbedre seg gjennom generasjonene: “mennesket lærer mer og mer for hver generasjon, fremgangen som akkumuleres av arvelighet ender opp med å bli” gradvis kvinne som han intellektuelt avveket veldig lite i begynnelsen av ”.
Disse teoriene er vidt spredt, og påvirker for eksempel sosiologen Émile Durkheim , som refererer til Gustave Le Bon's kraniologi , i La division du travail social (1894), for å forklare underlegenheten til kvinner i utøvelsen av teoretisk tenkning; "Fra synspunktet til hjernens masse og følgelig av intelligensen, har kvinnen en tendens til å bli mer og mer differensiert fra mannen", skriver Durkheim, gapet utvides fra generasjon til generasjon, til fordel for mannen.
Paul Broca gjorde også sammenligninger av menn og kvinners kraniale kapasitet, og nådde lignende sexistiske konklusjoner.
Ideen om den intellektuelle underlegenheten til kvinner basert på kraniologiske målinger ble tilbakevist av Léonce Manouvrier , en samtid av Gustave Le Bon og dessuten en discipel av Broca.
Cesare Lombroso , forfatter av The Criminal Man ( L'Uomo delinquente ) (1876), stolte på kraniologiske observasjoner for å beskrive menn som ble født kriminelle. C. Lombroso innrømmer at kriminelles kraniale kapasitet ikke alltid er dårligere enn ikke-kriminelles, men han hevder at kriminals hodeskaller har avvik, et funn som ble inspirert av undersøkelsen av kraniet til røver Villella, lik i en av dets anatomiske trekk til primatene på Madagaskar, lemurene . Den italienske antropologen trekker ut fra denne "oppdagelsen" at kriminelle er primitive som ikke ville ha utviklet seg. Kriminalitet er derfor et naturfakta, og det blir mulig å forutsi avvikende oppførsel ved anatomiske målinger. Xavier Tabet snakker om Lombroso om en ”rasisme mot det unormale”, hvis rasisme består i å oversette sosiale eller psykologiske kategorier til biologiske termer. Lombroso identifiserte også "kriminelle løp", inkludert sigøynerne .
Lombrosos teser ble sterkt omstridt i løpet av hans levetid, særlig i Frankrike av anatomisten Léonce Manouvrier og av Durkeheims sosiologer .