Giuseppe Tucci

Giuseppe Tucci Bilde i infoboks. Giuseppe Tucci drikker smørte i Tibet i 1937. Foto av Fosco Maraini Biografi
Fødsel 5. juni 1894
Macerata
Død 5. april 1984(kl 89)
San Polo dei Cavalieri
Nasjonalitet Italiensk
Opplæring University of Calcutta
University Visva-Bharati
University of Rome "La Sapienza"
Aktiviteter Antropolog , arkeolog , forfatter
Annen informasjon
Jobbet for University of Calcutta , University of Rome "La Sapienza"
Felt Tibetologi
Medlem av Det tyske arkeologiske instituttet
Torino vitenskapsakademi (1958)
Utmerkelser Ridder storkors av fortjenstorden av den italienske republikken
Jawaharlal Nehru-prisen (1976)
Balzan-prisen (1979)
Arkiv holdt av Arkiv for Swiss Swiss Institute of Technology Zurich ( en ) (CH-001807-7: Hs 723)

Giuseppe Tucci (født den5. juni 1894i Macerata - døde den5. april 1984i San Polo dei Cavalieri , i provinsen Roma ), er en orientalist , sanskritist og sinolog, da italiensk tibetolog , spesialist i buddhismens historie . Han snakket flere europeiske språk, så vel som sanskrit , bengali , kinesisk og tibetansk . Han underviste ved universitetet i Roma "La Sapienza" til han døde.

Ungdom og studier

Giuseppe Tucci ble født i en middelklassefamilie i Macerata i Marche-regionen . En begavet student lærte han hebraisk , kinesisk og sanskrit på egenhånd før han gikk på universitetet i 1911 , 18 år gammel. Deretter publiserte han en serie latinske epigrafer i gjennomgangen av Germanic Institute of Archaeology. Han fullførte studiene ved Universitetet i Roma i 1919, men de ble avbrutt av første verdenskrig .

Etter endt utdanning reiser han til India og stopper ved Visva-Bharati University , grunnlagt av bengalsk dikter og Nobelpris for litteratur Rabindranath Tagore . Der studerte han buddhisme og det tibetanske og bengalske språket . Han lærer også italiensk og kinesisk der. Det studerer og underviser også ved University of Dhaka , ved University of Benares og Calcutta . Han ble i India til 1931 , da han kom tilbake til Italia.

Undervisning og forskning

Tucci regnes som en av de fremste italienske orientalistene, som driver arbeid og forskning over et bredt spekter av øst, fra den gamle iranske religionen til kinesisk filosofi. Spesielt er han en verdenskjent spesialist i tibetanske og mongolske kulturer.

Han er gjesteprofessor ved mange universiteter over hele Europa og Asia. I 1931 opprettet universitetet i Napoli for ham den første stolen for kinesisk språk og litteratur.

Sammen med den italienske filosofen Giovanni Gentile grunnla han det italienske instituttet for mellom- og fjernøstlige studier  (it) (IsMEO) i Roma. På instituttets vegne organiserer han vitenskapelige oppdrag og banebrytende arkeologiske utgravninger i Asia, som Swat-dalen i Nord- Pakistan , Ghazni i Afghanistan, Persepolis i Iran og Himalaya .

Mellom 1928 og 1954 organiserte og ledet han åtte ekspedisjoner i det indiske Himalaya , det vestlige og sentrale Tibet , og alene, fem eller seks i Nepal , og samlet gjenstander, vitnesbyrd og en sum av dokumenter om kunstnerisk og litterær arv. allerede ofte nedbrutt arv. Han var også president for det italienske nasjonalmuseet for orientalsk kunst.

I 1960 inviterte han Namkhai Norbu Rinpoche , som bosatte seg i Italia, hvor han hadde en stilling ved IsMEO i Roma og fra 1962 ved Eastern University Institute of Naples , hvor han underviste språk og tibetansk litteratur til 1992.

I 1978 mottok han Jawaharlal Nehru Award for sin forståelse av verden, i 1979 den balzanprisen for historie ( bundet med Ernest Labrousse ) “for hans ekstraordinære funn i Østen og for hans grunnleggende historiske studier som har vist den gjensidige avhengigheten av utvikling av europeiske og østlige sivilisasjoner ”(motivasjon fra General Balzan Prize Committee).

I løpet av livet vil han ha skrevet mer enn 360 bøker og artikler.

Politiske forpliktelser og relasjoner

Frimurer

Tucci var medlem av frimureriet .

Fascisme

For Hans Thomas Hakl er Tucci en av de intellektuelle som tydelig samlet seg til fascisme, samtidig som de opprettholdt en eliteholdning og en stor interesse for esoterisme.

Ifølge forfatteren James Kirkup  (i) støttet Tucci Mussolini og var en nær venn av den fascistiske filosofen Giovanni Gentile , utdanningsminister for Mussolini til begynnelsen av det fascistiske regimet. I følge James Kirkup, da Stillehavskrigen brøt ut i 1941, ble han sendt av Mussolini til Japan for å grunnlegge det italienske kulturinstituttet i Tokyo og reiste gjennom hele landet for å holde foredrag om Tibet og om "rasens renhet". Ifølge andre forfattere, da dette instituttet ble grunnlagt, iJanuar 1937, han var i Japan, og har vært siden November 1936 hvor han først besøkte dette landet.

I følge Per Kværne var "Giuseppe Tuccis holdning til italiensk fascisme tilsynelatende ubesluttsom til slutten av andre verdenskrig  " .

Støtte av Giulio Andreotti i etterkrigstiden

I 1950 innrømmet Tucci at de økonomiske vanskelighetene med hans 1948-ekspedisjon ble løst takket være interessen for den av Giulio Andreotti , en av de mest innflytelsesrike politikerne i etterkrigstidens Italia.

Religion

I likhet med de aller fleste italienere i sin tid ble Tucci født inn i en katolsk familie. I Segreto Tibet skriver Fosco Maraini at han selv, i likhet med de andre medlemmene av 1948-ekspedisjonen, ikke fikk komme inn i Lhasa, og at bare deretter Tucci, som buddhist, mottok lammet (tillatelse til å komme inn). Faktisk var Tucci blitt buddhist under ekspedisjonen i 1935, etter å ha blitt initiert av abbeden i Sakya , som han selv skriver i Santi e briganti nel Tibet ignoto . Tucci var overbevist om at han hadde vært en tibetaner i sitt forrige liv, og at han hadde reinkarnert i Vesten for å hjelpe sitt folk gjennom vitnesbyrd om deres religion og deres kultur.

De 8. oktober 1973I et brev publisert i avisen Il Tempo (s. 3, under "Copialettere"), etter en kontrovers på grunn av hans mislykkede møtet med 14 th Dalai Lama , gikk til Roma for å besøke paven Paul VI , Tucci skrev: “Jeg bekreft igjen at jeg oppriktig er en buddhist, i den forstand, men jeg er, og prøver å gjenopplive Mesterens ord i sin opprinnelige enkelhet, fratatt de religiøse arkitekturer og de logiske og gnostiske spekulasjonene tid, har denaturert og forvrengt dem. Derfor, alltid dyp respekt for meningene til mennesker som vitner om oppriktigheten av sin egen tro, jeg tror ikke på Gud, jeg tror ikke på sjelen, jeg tror ikke på noen kirke, men bare på tre prinsipper: riktig tanke, riktig ord, riktig handling . Det er lett å si, men veldig vanskelig å praktisere med mot og uten innrømmelser, uten å ydmyke seg med et kompromiss eller med beregninger som ikke er verdige til fordel og fortjeneste.

Kort før Tuccis død, ble 6. februar 1984, en felles venn, Gilberto Bernabei, skrev et brev til Giulio Andreotti der han sa at Tucci hadde returnert til katolisismen. Det er veldig sannsynlig at det ville være på initiativ av kona Francesca; det er imidlertid ikke noe brev eller dokument som er signert av Tucci eller signert av ham som vil vitne om denne tilbakevenden til katolicismen i articulo mortis .

Virker

Kilder

Merknader og referanser

  1. Philippe Baillet , Livets fest - Geistlige og krigere i Europa og Asia , Saint-Genis-Laval, Akribeia,2015, 244  s. ( ISBN  2-913612-57-1 ) , s.  54.
  2. (i) Anne Wisman, Passes Namkhai Norbu Rinpoche Borte på 79 , Buddhistdoor , 03.10.2018.
  3. (in) Gustavo Raffi, Gran Maestro del Grande Oriente d'Italia, Erasmo notizie: Bollettino of informazione del Grande Oriente d'Italia , anno II, n. 10. 15. november 2000, s. 8: “  Potreste forse notare che anche diversi tra gli studiosi italiani i quali si sono dedicati e ancora si dedicano allo studio delle culture, lingue e religioni indiane sono o sono stati massoni. Tra questi possiamo menzionare il compianto Prof. Giuseppe Tucci, che è stato uno dei più celebri studiosi di Sanscrito e Tibetano e un profoundo e sincero amico degli Indiani  ” .
  4. Hans Thomas Hakl, "  Giuseppe Tucci mellom orientalske studier, esoterisme og fascisme  ," Politica Hermetica , nr .  18,2004, s.  119-136.
  5. (i) James Kirkup, Fosco Maraini. Forfatter og reisende som fotograferte 'hemmelig Tibet' , The Independent , 19. juni 2004: “  Tucci var en tilhenger av Mussolini, og en nær venn av den fascistiske filosofen Giovanni Gentile.  "
  6. James Kirkup, op. cit.  : "  Da Stillehavskrigen brøt ut, ble Tucci sendt av Mussolini for å grunnlegge det italienske kulturinstituttet i Tokyo og reiste over hele Japan for å holde foredrag om Tibet og om" rasens renhet ".  "
  7. (in) Nyhetsrullen Giornale Luce B1079, 21. april 1937, om åpningen med tittelen Giappone Tokyo. L'Istituto Italo-Nipponico , produsert av Asahi og distribuert på de italienske kinoene, kan sees på stedet til Istituto Luce i Roma url = http://www.archivioluce.com/archivio/ .
  8. (in) Per Kværne, Tibet Images Among Researchers are Tibet in Imagining Tibet: Perceptions, projections, and fantasies , Thierry Dodin , Heinz Räther 2001: (red.). 55: “  Hans holdning til fascismen i Italia til slutten av andre verdenskrig var imidlertid tilsynelatende ambivalent; en av hans nære venner og medarbeidere var Giovanni Gentile, Mussolinis utdanningsminister i begynnelsen av det fascistiske regimet  ” .
  9. (i) Lawrence Venuti, Oversettelse og minoritet , St. Jerome Publishing, 1998 ( ISBN  190065010X og 9781900650106 ) , s. 325: "  Senere, i forordet til A Lhasa e oltre (1950: 7), en beretning om reisen fra 1948, erkjenner han til og med at finansieringsvansker ble løst av interessen for ekspedisjonen hans av en av de mektigste politikerne i etterkrigstidens Italia, Giulio Andreotti  ” .
  10. Fosco Maraini, Segreto Tibet , Bari, Leonardo Da Vinci editore, 1951, kap. VIII.

Eksterne linker