Den salme av Andalusia er, sammen med flagg og våpenskjold, en av de tre offisielle symboler av autonome regionen i Andalusia , i Spania . Sammensatt av Blas Infante i 1918 , ble salmen, som ikke har noen tittel, formalisert i autonomitetsstatutten .
På tidspunktet for fødselen av den andalusiske regionalismen , som kulminerte i forsamlingen i Ronda i 1918 , definerte Blas Infante de spesifikke symbolene på den andalusiske identiteten. Salmen er et slikt symbol, og tekstene er skrevet av Blas Infante selv.
Faren til det andalusiske hjemlandet kommer i kontakt med José del Castillo Díaz, dirigent for kommunale orkester i Sevilla og bedre kjent under navnet Maestro Castillo . Sistnevnte komponerer en tilhørende musikk inspirert av en populær religiøs sang sunget av bøndene i visse andalusiske fylker under innhøstingen, Santo Dios .
Salmen blir presentert av orkesteret under en konsert organisert på Alameda de Hércules i Sevilla den10. juli 1936, åtte dager før borgerkrigen startet . Den forsvant under Franco-regimet , og bare et piano stillingen er bevart. Da Franco døde, startet en autonom prosess i Spania, hvor Andalusia naturlig deltok. Ideen om å gjenopprette hymnen sendes inn, og komposisjonen presenteres på Lope de Vega teater i Sevilla den18. oktober 1979. Denne salmen er ikke det eneste forsøket på å gi Andalusia en regional sang. På begynnelsen av XX th århundre , komponisten Eduardo López Juarranz komponerer en paso doble , La Giralda , anses andalusisk sang ved region sirkelen av Ateneo de Sevilla. Senere, i 1930 , satte Andrés María del Carpio musikk av Conrado Goettig. Stykket presenteres på Casa central de Andalucía i Madrid , uten suite.
Den 1981 autonomi lov fastsetter at Andalusia vil erverve egne symboler, inkludert en salme. Denne bestemmelsen bekreftes av artikkel 5 i lov 3/1982 om salmen og våpenskjoldet til Andalusia, som formaliserer salmen til Blas Infante og José del Castillo Díaz, og pålegger dens tolkning under alle offisielle seremonier organisert av de autonome, provinsielle og kommunale myndigheter i samfunnet. I 2007 tok den reformerte vedtekten opp andalusiske symboler i sin artikkel 3. Siden 1980-tallet har salmen gjennomgått mange tilpasninger, særlig av Manuel Castillo.
| Lydfil | |
| Andalusias hymne | |
| Vanskeligheter med å bruke disse mediene? | |
|---|---|
Salmen preges av tonen som er både engasjert og optimistisk. Åpne med en visjon om gjenfødelse etter en periode med mørke, tekstene formidler et budskap om tro på fremtiden rundt verdier av fred og håp, samtidig som det bekreftes andalusernes identitet gjennom referanser til flagget, til landet og folket i Andalusia. .
Koret er et kall for mobilisering av folket for å ta ansvar for sin skjebne og for å frigjøre seg fra en undertrykkende tvangstrøye, noe som fremgår av tilstedeværelsen av begrepene Rise , Liberty and Free Andalusia . Viljen til endring og transformasjon av samfunnet er til å ta og føle på ( be om land og frihet ), og tydelig knyttet til redaksjonens kontekst, mens det andalusiske landskapet fortsatt var preget av institusjonen til latifundium .
Verdiene for solidaritet og brorskap manifesteres i andre vers, som fremkaller andalusernes bidrag til menn, og spesielt i refrenget, som tar opp det regionale mottoet, og oppfordrer andaluserne til å forene seg i en felles innsats for deres jord og hele menneskeheten.
| Original tekst | Oversettelse |
|---|---|
|
La bandera blanca y verde |
Det hvite og grønne flagget |