Generelt sett er urfolk et adjektiv som indikerer at mennesker, skikker eller kunstformer ble født i landet (regionen) som ble vurdert (etymologi: "med opprinnelse i landet" fra latin indigena , fra indu , arkaisk forsterket form av i "In" og -gena "født av", fra genere "til å skape"), er dette konseptet også strekker seg til både dyr og plantearter
I Europa ble begrepet autokton brukt med en tilsvarende betydning i romernes historie for å referere til befolkningene som bodde i Lazio før Roma ble grunnlagt . En urbefolkning er en person som opprinnelig var fra et land og som har språk, skikker og bruksområder, med en kulturell konnotasjon.
Den adjektiv og materielle "urfolk" er en lært lån fra klassisk latin indigena , adjektiv og materielle. Det er attestert i USA fransk , i XVI th århundre : i henhold til statskassen av det franske språket datamaskinen og historiske Dictionary av det franske språket , sin eldste saken er kjent i Pantagruel av François Rabelais .
Bruken av dette begrepet på fransk ble ikke vanlig bruk før etter det neste århundre . Man kan altså mistenke en mer eller mindre nær assimilering, i henhold til tidens fordommer og tar hensyn til høyttalernes interesser, med de fonetisk nære latinske urfolk som betyr "uheldig", eller "som mangler". Det er også en tid da den generiske betegnelsen tildelt " Indies " tilsvarer territoriet til potensialet for en fantastisk økonomisk gevinst på investeringer.
Lokalt eller på bestemte tidspunkter kan det innfødte begrepet innen etnologiske og historiske vitenskaper ha fått en nedsettende konnotasjon, og betegner "usiviliserte" individer eller kunst, eller med en betydning som tilsvarer barbar eller vill , særlig i Sør-Amerika i det XVII - tallet.
Fra trettiårene var den store entusiasmen generert av kolonialutstillingen og byggingen av det franske kolonimuseet ( Palais de la Porte-Dorée ), av utviklingen av etnologi , og av innflytelsen fra tradisjonell kunst afrikansk på kubisme og jazzmusikk , helt miste dette ordet den pejorative konnotasjonen det kan ha hatt.
I løpet av kolonitiden ble begrepet "urfolk" en offisiell kategori som betegner rettighetene, skikkene og bestemte institusjoner som forble i kraft for visse urfolk, og gjenopplivet institusjonene for lokal lovgivning i Ancien Régime . Det er også innfødte regimenter, innfødte vakter, innfødt kunst og språk. I Algerie fortsatte altså borgere av den muslimske troen som ikke ønsket å bli styrt av sivil lov og den franske kalenderen, underlagt lov, institusjoner og en status som urfolk. Med uavhengigheten til de franske avdelingene og protektoratene akselererte vestliggjøringen, og ordet urfolk tok på seg alt hatet mot de gamle koloniale institusjonene.
I sammenheng med en utvidelse av Fr-engelsk , synes innfødte de siste årene å oppleve et comeback gjennom urfolks engelsk , som på dette språket har beholdt sin etymologiske betydning av "innfødt individ" på stedet der han bor.
Av samme grunner, på fransk , vil bruken av folkespråket eller urfolkspråket være foretrukket fremfor det urfolkspråket, i motsetning til anglofonene som har beholdt uttrykket urfolkspråk .
I Quebec brukes begrepene autoktone, indianere eller innfødte oftere, hvis de har offisiell status. Uttrykket First Nations brukes også . I Ny-Caledonia , de Nouméa avtaler gjenkjenne en vanlig status for Kanak populasjoner .
Begrepet indígena brukes offisielt i flere land i Latin-Amerika .
Den antonym av innfødte er allogen .
I biologi er begrepet urfolk et adjektiv som kvalifiserer en endemisk art hvis evolusjon fant sted på det stedet vi snakker om.
Indigénat beskriver innen naturvitenskap ( botanikk , mykologi , zoologi , taksonomi ...) den mer eller mindre autoktone karakteren eller ikke av en art eller en takson (slekt, familie ...). I følge en streng definisjon ville ikke alle arter som aldri ville ha nådd regionen studert uten menneskelige aktiviteter (Pyšek, 1995) ikke være innfødte, men generelt tar vi ikke hensyn til arten som ankom før begynnelsen av yngre steinalder (5-6000 år f.Kr.) hvorav noen kan ha blitt introdusert av mennesker.
Det er mange utfordringer her: miljøvurdering , men også tilbakevirkende og potensiell økologi , kunnskap om naturarven og vurdering av trusler mot visse arter (røde lister osv.); disse truslene kan muligens prioriteres med hensyn til endemisme, den betraktede arvskarakteren til en taxon, enten den er beskyttet eller ikke, eller risikoen for invasivitet hos visse introduserte arter, etc.
I tilfeller av nylig introduksjon, eksisterer også helseproblemer.
I Frankrike sies en plantetaksjon :
Lignende tilnærminger finnes for dyretaxa. I visse regioner i Frankrike kan for eksempel en veldig vanlig art som den europeiske kaninen ( Oryctolagus cuniculus ) sies å ikke være urbefolkning, men "arkeonaturalisert".
Benito Sylvain , fakultet for rettsvitenskap og økonomi, historisk studie om de innfødtes skjebne i utnyttelseskoloniene , (doktorgradsavhandling), L. Boyer, Paris ,1901