| Fødsel |
26. november 1930 Hyggelig |
|---|---|
| Nasjonalitet | fransk |
| Opplæring | École normale supérieure (Paris) (siden1950) |
| Aktiviteter | Sosiolog , epistemolog |
| Jobbet for | School of Advanced Studies in Social Sciences , University Paris-VIII , University of Nantes |
|---|
| Arvingene , yrket sosiolog ( d ) |
Jean-Claude Passeron , født den26. november 1930i Nice , er en fransk sosiolog og epistemolog , studieleder ved École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , grunnlegger av et tverrfaglig forskningssenter: SHADYC (Sociology, History, Anthropology of Cultural Dynamics) i Marseille. Han grunnla og ledet tidsskriftet Enquête .
Han tilbrakte barndommen i Nice-regionen. Han forlot denne regionen for å gå inn i Lycée Henri-IV i forberedende litterære klasser , kalt hypokhâgne og khâgne , i Paris.
Jean-Claude Passeron studerte ved École normale supérieure . Etter å ha bestått graden i filosofi i 1958, vendte han seg til sosiologi . Han ble utnevnt til Perier videregående skole i Marseille .
I løpet av 1960-årene publiserte han og Pierre Bourdieu to arbeider om utdanningssosiologien ( Les Héritiers , 1964; La Reproduction , 1970). Med Jean-Claude Chamboredon , Passeron og Bourdieu også publisere Le Métier de sociologue , et oppslagsverk på metodikk og epistemologi av samfunnsvitenskapene .
Samtidig leder han sosiologiavdelingen ved Universitetet i Nantes , mens han ofte drar til Paris for å gjennomføre undersøkelsene. I 1968 var han en del av den kooptiske kjernen som var ansvarlig for grunnleggelsen av Centre Universitaire Experimental de Vincennes, et avantgarde utdanningsprosjekt, som nå har blitt University of Paris VIII (kjent som University of Vincennes i Saint-Denis. ), med blant andre Robert Castel og Michel Foucault . Senere, tidlig på 1980 - tallet , forlot han det for å bli med i EHESS . Deretter vil han lede en "flytting" av EHESS til Marseille , hvor han vil prøve å skape en tverrfaglig undervisning i sosiologi, assosiert med historie og antropologi , og hvor et veldig viktig sted vil bli gitt til læring av undersøkende praksis og teknikker.
Bortsett fra sitt berømte samarbeid med Bourdieu, som han distanserte seg fra tidlig på 1970 - tallet , utførte han også arbeid med andre sosiologer som Jean-Claude Chamboredon , Robert Castel , Claude Grignon , Michel Grumbach og François de Singly . Spesielt, etter å ha tatt denne avstanden, fortsetter Passeron sine undersøkelser innen sosiologi for kultur og kunst. Han ga dermed ut blant annet L'Œil à la page , Les Artistes. Essay on social morphology , The Time given to Tables .
I 1991 publiserte han The Sociological Reasoning , et verk som delvis skyldes en statlig avhandling. Denne boken har hatt en dyp innvirkning på epistemologisk refleksjon i samfunnsvitenskapen. Passeron gjenoppdager den epistemologiske dualismen til Max Weber ved å bryte med tesene til Profesjonen av sosiolog som ikke så noen forskjell mellom samfunnsvitenskap og naturvitenskap . Han hevder altså at samfunnsvitenskapene er historiske vitenskaper og derfor ikke har samme sannhetsregime som naturvitenskapene. Spesielt er de ikke motbevisende vitenskap i betydningen Karl Popper . Dette betyr imidlertid ikke at de ikke er vitenskapelige, men at forslagene i samfunnsvitenskapen ikke benytter de samme prøvetidene som naturvitenskapene.