| Biskop |
|---|
| Fødsel |
Mot 507 Diyarbakır |
|---|---|
| Død | 588 |
| Aktiviteter | Kirkehistoriker , historiker , forfatter , prest |
| Innviet | Jacques Baradee |
|---|
Johannes av Efesos eller Johannes av Asia , eller Johannes av Amida , er en monofysittisk biskop og religiøs forfatter av det syriske språket , født rundt 507 i distriktet Ingila , nord for Amida , og døde kort tid etter 585 .
I en alder av tre eller fire ble han betrodd av foreldrene sine til en stilitt munk ved navn Maron, hvis innhegning var i en lokalitet som heter Ar'a Rabtha ("Big Land"). I en alder av femten gikk han inn i klosteret grunnlagt av Jean l'Ourtéen ( Yuhannan Urtaya ) nær Amida ; dette samfunnet hadde blitt utvist fra setet i 521 , bodde i Mama-klosteret, i Hazim, til 526 , og etter ytterligere fordrivelser fikk de autorisasjon til å vende tilbake til Amida i 530 . I 529 ble den unge mannen ordinert til diakon av den glødende monofysittiske biskopen Jean de Tella .
I 532 var han i Antiochia ; i 534 , i Palestina , deretter i Egypt . Derfra dro han i 535 til Konstantinopel , hvor han ble kjent med Jacques Baradée , og også en viss Deuterius, som da var veldig lenge hans samarbeidspartner. Han var tilbake i Amida da, i løpet av vinteren 536 - 537 , en voldelig anti Monophysite forfølgelse ble lansert av Ephrem , patriark av Antiokia , selv opprinnelig fra Amida , og av Abraham, biskopen i byen.. Samfunnet som han tilhørte, ble igjen utvist, og etter en ny vandring bosatte seg i 539 nær Claudia ved Eufrat . I 540 fulgte han sin overordnede arkimandritt Abba, som deretter tok tilflukt i Konstantinopel . I 541 tok han en ny tur til Egypt , Palestina og Syria , og vendte deretter tilbake til Konstantinopel . Han bodde da i huset til Patrice Probus, nevø av keiser Anastase .
I 542 ble han valgt av keiser Justinian for oppdraget med å utrydde de hedenske praksis som forble i provinsen Asia , under forutsetning av at det ble gjort omvendelser til den kalcedonske troen . Han hevder å ha døpt 70 000 hedninger der; han grunnla 41 kirker der på bekostning av konvertittene, og keiseren la til 55 på statens bekostning; han opprettet også et viktig kloster nær Tralles , på en høyde med utsikt over dalen av Meander ; en stor del av disse fundamentene ble laget på ruinene av hedenske templer som han hadde ødelagt.
Hans aktivitet i regionen var også rettet mot heterodokse kristne sekter, særlig montanistene : han ledet en ekspedisjon mot deres store religiøse sentrum av Pépuza , som ligger i Frygia , og som sekten kalte "Det nye Jerusalem"; helligdommen ble ødelagt, kroppene til grunnleggerne Montanus , Priscilla og Maximilia gravd opp og brent, og alt annet satte fyr på. Nye forfølgelser under Tiberius II ser ut til å ha satt en stopper for eksistensen av denne religiøse gruppen.
Han var også interessert i et oppdrag å evangelisere nuberne , men uten å gjøre turen selv. I 546 siktet keiseren ham for et oppdrag for å undersøke utholdenheten av hedenske skikker i de herskende kretsene i Konstantinopel ; han gjorde det med fanatisk iver, uten å nøle med å få mistenkte torturert. Phocas, tidligere prefekt for det østlige praetorium , ble drevet til selvmord av gift. John benyttet seg deretter av titlene “Lærer av hedningene” og “Avbryter av avguder”.
I 558 , Jacques Baradée innviet ham erkebiskop av Efesos av Monophysites , og innviet seks andre biskoper for provinsen Asia , som synes å indikere at misjonæren hadde knapt respektert lære instrukser Justinian . Det er ingen indikasjoner på at han noen gang bosatte seg i Efesus : det ser heller ut til at han fortsatte å bo i Konstantinopel . Etter dødsfallet, i 566 , av Theodosius av Alexandria , som bodde i husarrest i hovedstaden, ble han ansett som den høyeste dignitæren i monofysittkirken. Men fra 571 beordret keiser Justin II , etter å ha forsøkt en union som ble nektet av flertallet av monofysittene , en kampanje med voldelig forfølgelse mot dissidenterne, og Johannes av Efesos var et av målene i sikte.: På ordre fra patriarken Johannes III, skolisten , ble han kastet i fengsel og mishandlet. I 576 , da monofysittene var veldig splittet, ga han uttrykk for sin uenighet med Jacques Baradée , som vandret mellom Paul le Noir , signatær, da fordømmer av abortforeningen i 571 , og Alexandriere, som ikke lenger ønsket å høre fra ham, og før som Baradée så ut til å kapitulere. Etter 580 , tvunget til å flykte og til å gjemme seg, innviet han sin samarbeidspartner Deuterius som biskop av Caria og overlot til ham samfunnene i provinsen Asia som han hadde konvertert. Han ble arrestert i ett år i Chalcedon . Vi vet ikke hvor eller når han døde, men det var sannsynligvis kort tid etter 585 , fordi historien hans stopper det året.
Johannes av Efesus er forfatter av to viktige verk for historikere, begge skrevet på syrisk :