Leon Brunschvicg

Leon Brunschvicg Biografi

Fødsel	10. november 1869 2 th distrikt i Paris
Død	18. januar 1944 Aix-les-Bains
Nasjonalitet	fransk
Opplæring	Lycée Condorcet École normale supérieure (Paris)
Aktiviteter	Filosof , historiker , forfatter , universitetsprofessor
Søsken	Goudchaux Brunschvicg ( d )
Ektefelle	Cecile Brunschvicg
Barn	Adrienne R. Weill ( d )

Annen informasjon

Jobbet for	Universitetet i Paris
Medlem av	Academy of Moral and Political Sciences International Academy of History of Science
mestere	Alphonse Darlu , Émile Boutroux , Victor Brochard
Påvirket av	Platon , Montaigne , René Descartes , Blaise Pascal , Baruch Spinoza , Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte , Auguste Comte , Jules Lachelier , Antoine Augustin Cournot , Henri Poincaré , Émile Boutroux , Henri Bergson , Lucien Lévy-Bruhl , Ernst Cassirer , Alphonse Darlu , Sadi Carnot , Augustin Louis Cauchy , Bernhard Riemann , Nikolai Ivanovich Lobachevsky , Albert Einstein
Utmerkelser	Montyon-pris (1895) Saintour-prisen (1898)

signatur

Léon Brunschvicg , født i 2 nd arrondissement i Paris på10. november 1869og døde i Aix-les-Bains den18. januar 1944, er en vitenskapsfilosof og historiker av idealistisk fransk filosofi med en kantiansk og spinozisk tendens . Ektemann til feministen og understatssekretæren for utdanning Cécile Brunschvicg , han er grunnleggeren i 1893 , med Xavier Léon og Élie Halévy , av Revue de métaphysique et de morale .

Biografi

Léon Brunschvicg er elev av Alphonse Darlu ved Lycée Condorcet , som Marcel Proust , som han også jobbet med i ungdomsårene.

Han gikk inn i École normale supérieure (forfremmelse 1888 Lettres), ble mottatt først i agrégation de philosophie (1891) og ble lærer i Lorient (1891), deretter i Tours (1893), ved Lycée Corneille i Rouen (fra 1895) . til 1900), hvor Alain etterfulgte ham, og deretter på Lycée Condorcet (1900) og Lycée Henri IV (1903), i Paris .

Léon Brunschvicg, feministisk filosof, medlem av Human Rights League , den gang visepresident for Valgforbundet for kvinnelig stemmerett, giftet seg med Cécile Kahn i 1899 ; fra 1901 til 1919 fikk de fire barn.

Mellom 1900 og 1940 gjorde han seg kjent som en idealist, til og med intellektuell, filosof; han er representanten for det som har blitt kalt den franske idealistiske strømmen .

Utnevnt til førsteamanuensis i filosofi ved Sorbonne i 1909 og deretter som adjunkt i 1920 og professor i historien om moderne filosofi i 1927, han underviste der i tretti år og var blant annet avhandlingsdirektør for Jean Cavaillès i 1937 og Raymond Aron ( Introduksjon til historiefilosofien ) i 1938.

I 1929 deltok han i det andre universitetskurset i Davos , sammen med mange andre franske og tyske intellektuelle.

I 1932 ble han medlem av Academy of Moral and Political Sciences .

I løpet av sin karriere samarbeidet han med mange tidsskrifter som Annales de l'Université de Paris , Chronicon Spinozarum , Bulletin de la Union pour laérité , Scientia , Revue des deux mondes , Revue de Paris , gjennomgang av kurs og konferanser , Revue d'histoire de la philosophie , Revue philosophique , Bulletin de la société française de philosophie og Revue de métaphysique et de morale . Han leder også det franske filosofiforeningen og flere internasjonale filosofikongresser.

Under okkupasjonen måtte Brunschvicg forlate sin stilling ved Sorbonne og dra til frisonen for å unnslippe nazistene som sporer ham på grunn av hans jødiske opprinnelse. Han tok tilflukt i Sør-Frankrike i Aix-en-Provence . Han så det stille da han startet utkastet til det som skulle bli hans siste verk Descartes og Pascal, lesere av Montaigne . Men etter den tyske okkupasjonen av frisonen måtte han og kona skjule seg fra 1943.

I Januar 1944, døde han 74 år gammel, en hendelse som pressen ga veldig lite ekko av.

Kunstverk

Med Henri Bergson , kunngjorde Brunschvicg selv, i 1897, som en av de store franske filosofer i første halvdel av XX th århundre. På det franske filosofiforeningen (grunnlagt i 1901 av Xavier Léon), på Sorbonne og hvor han enn ble mottatt, etterlot Brunschvicg ingen likegyldig. Med sine kjente venner på skolen (særlig Élie Halévy ) samt et stort antall av hans kolleger ( André Lalande , Émile Meyerson ), deltok han i det som fremdeles kalles fransk idealisme i dag .

Brunschvicg utviklet fra " reflekterende metode " en " kritisk idealisme ". For ham uttrykkes sinnets handling i vitenskapelige sannheter: filosofi og vitenskap går hånd i hånd. Det store Brunschvicgian-konseptet par excellence er dømmekraft , teorien han avslører i sin avhandling The Modality of Judgment . Det er dom som i vitenskapelig refleksjon utgjør hjertet i Brunschvicgs reflekterende filosofi. Fra denne dommen, som gir den fulle betydningen av intellektuell bevissthet, vil Brunschvicg være i stand til å redegjøre for en sinnsfilosofi: sinnets opprinnelse er kunnskapsforløpet i form av vitenskapene. og Brunschvicg vil være en av de sjeldne filosofene i forrige århundre for å prøve en refleksjon som tar vitenskapene (matematikk, fysikk, biologi) og Ånden.

På den annen side avslører Brunschvicgs politiske forpliktelse, humanist, bare det sentrale budskapet i hans arbeid: Fornuftens universalisme. Brunschvigian-arbeidet, som inkluderer en betydelig mengde bøker og artikler, har nettopp blitt fullført takket være Russlands tilbakeføring til familien i 2001 av mange upubliserte notater.

Kritisk

Léon Brunschvicg er med sin samtid Henri Bergson hovedmålet for brosjyren Les Chiens de garde (1932) av Paul Nizan , for hvem han representerer modellen for den borgerlige filosofen likegyldig for sosiale realiteter: “Det er vanskelig å se årsakene at M. Brunschvicg ville ha måttet lene seg mot farlige ideer ”( s. 64 ). Lucien Febvre , i 1948, så i Brunschvicg representanten for en gammel universitetsgenerasjon, næret av klassikerne og full av erudisjon, men med "innsnevret" tenkning.

Som Raymond Aron svarer: “Våre lærere ikke fortjener disse fornærmelser for den eneste forbrytelsen ikke er revolusjonære. Hvorfor skulle de ha vært det? ".

Ettertiden

The Memorial Institute for Contemporary Publishing holder i sine arkiver dokumentene overlevert i 1997 av de som nyter godt av Léon Brunschvicg, samt dokumenter plyndret av den tyske okkupasjonen tropper i Frankrike under andre verdenskrig, tatt til Praha da. I Moskva etter den røde hæren på slutten av krigen og returnert av Russland i 2001. Denne Brunschvicg-samlingen på 54 arkivbokser og 8 trykk består hovedsakelig av hans korrespondanse, samt manuskripter av et stort antall tekster utgitt av Léon Brunschvicg gjennom hele karrieren.
François Chaubet, "Léon Brunschvicg, skjebne til en filosof under okkupasjonen" , i Pascal Mercier og Claude Pérez , forskyvninger, forstyrrelser, omveltning: kunstnere og intellektuelle fordrevne i den sørlige sonen (1940-1944), konferansearrangement organisert av University of Provence, University of Sheffield, Alcazar-biblioteket (Marseille) 3-4 juni 2005 ( les online ).
De Brunschvicg til Bachelard kollokvium , organisert av Mauro Carbone, Miguel de Beisteguiet og Frédéric Worms på École normale supérieure , iFebruar 2009, med diskusjonen, mellom Anastasios Brenner og Philippe Binant, rundt Jules Vuillemin .

Virker

Doktrinære verk publisert i forfatterens levetid

Dommerens modalitet (hovedoppgave), Paris, Félix Alcan , koll. " Library of Contemporary Philosophy ", 1897.
Introduksjon til sinnets liv , Paris, Félix Alcan , koll. “ Library of Contemporary Philosophy ”, 1900, ny utgave med forord av André Simha, Éditions Hermann , 2010 .
Samtidsidealisme (samling av artikler publisert i Revue de Métaphysique et de Morale ), Paris, Félix Alcan , koll. " Library of Contemporary Philosophy ", 1905.
Stadiene i matematisk filosofi , Paris, Félix Alcan , koll. " Bibliotek for moderne filosofi ", 1912.
Nature et Liberté (samling av artikler), Paris, Flammarion, 1921.
Et departement for nasjonal utdanning , Paris, Plon, 1922.
Menneskelig erfaring og fysisk kausalitet , Paris, Félix Alcan , koll. " Library of Contemporary Philosophy ", 1922.
Bevissthetens fremgang i vestlig filosofi , Paris, Félix Alcan , koll. " Library of Contemporary Philosophy ", 1927.
Om selvkunnskap , Paris, Félix Alcan , koll. " Bibliotek for moderne filosofi ", 1931.
Age of intelligence , Paris, Alcan, 1934.
Pythagoreanismens rolle i ideutviklingen , Paris, Hermann, 1937.
Fornuft og religion , Paris, Félix Alcan , koll. " Bibliotek for moderne filosofi ", 1939.

Historiske verk

Spinoza , Paris, Félix Alcan , koll. " Library of Contemporary Philosophy ", 1894.
Qua ratione Aristoteles metaphysicam vim syllogismo inesse demonstravit , Paris, Alcan, 1897.
Pascal, tanker og brosjyrer , Paris, Hachette, 1897 - Prix Saintour fra det franske akademiet i 1898.
Komplette verk av Blaise Pascal (14 bind), Paris, Hachette, 1904-1914.
Kollotype reproduksjon av Pensées de Pascal manuskript , Paris, Alcan, 1905.
Spinoza og hans samtidige , Paris, Félix Alcan , koll. " Library of Contemporary Philosophy ", 1923.
Geniet til Pascal , Paris, Hachette, 1924.
Pascal , Paris, Rieder, 1932.
Descartes , Paris, Rieder, 1937.
Descartes og Pascal, lesere av Montaigne , Paris, La Baconnière, Neuchâtel, 1942; Brentano's, New York - Paris.

Postume arbeider

Ordarv. Arv av ideer [Grunn. Erfaring. Frihet. Kjærlighet. Gud. Soul] , Paris, PUF, koll. " Bibliotek for moderne filosofi ", 1945.
The European Spirit , La Baconnière, Neuchâtel, 1947.
Dagbok funnet, 1892-1942 , Paris, Éditions de Minuit, 1948.
Åndens filosof , Paris, PUF, 1950.
Filosofiske skrifter, bind I: L'humanisme de l'occident, Descartes, Spinoza, Kant , Paris, PUF, koll. " Library of Contemporary Philosophy ", 1949.
Om sann og falsk omvendelse, etterfulgt av krig av ateisme , Paris, PUF, 1951.
Filosofiske skrifter, bind II: Orientering av rasjonalisme , Paris, PUF, koll. " Bibliotek for moderne filosofi ", 1954.
Filosofiske skrifter, bind III: Science-religion , Paris, PUF, koll. " Bibliotek for moderne filosofi ", 1958.

Merknader og referanser

Pierre Albertini, "The Jewish of the Lycée Condorcet in uro" , Vingtième Siècle: Revue d'histoire , n ° 92, 2006/4, s. 81-100.
George Painter , Marcel Proust , Paris, Mercure de France,1966, bind I, s. 80.
Aggregater av videregående opplæring. Katalog 1809-1960 .
Muriel Pichon, Cécile Brunschvicg née Kahn, feminist og minister for Popular Front , Jewish Archives 2012/1 (Vol. 45), side 131 til 134.
'' Cécile Brunschvicg. Feministisk aktivist, første kvinnelige minister (1877-1946) , på 8mars.info.
Livet til Jean Cavaillès , Society of Friends of Jean Cavaillès.
Sophie Nordmann, Contemporary Jewish Philosophy Seminar, 2011-2012 konferanse .
Chaubet, Proceedings of the colloquium .
Léon Brunschwicg: verket og mannen , s. 1. 3.
Léon Brunschwicg: verket og mannen , s. 12.
Lucien Febvre, europeisk ånd og filosofi , Annales. Økonomier, samfunn, sivilisasjoner. 3. år, n. 3, 1948. s. 297-301.
Romain Pudal, Den vanskelige mottak av analytisk filosofi i Frankrike , Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2004/2, sider 69 til 100.
Raymond Aron , Memoirs , Robert Laffont, Paris, 1983, s. 60.
“ IMEC: Léon Brunschvicg fund ” , på portal-collections.imec-archives.com (åpnet 8. mars 2020 ) .
" Fra Brunschvicg til Bachelard " , på École Normale Supérieure 6. februar og 7, 2009 .

Bibliografi

René Boirel, Brunschvicg: Hans liv, hans arbeid med en presentasjon av hans filosofi , Paris, PUF,1964.
Marcel Deschoux, filosofien til Léon Brunschvicg , Paris, PUF,1949.
Laurent Fedi, "The spirit marching against codes: science of science and going beyond Kantianism in Léon Brunschvicg" , i L. Fedi og J.-M. Salanskis (red.), Les Philosophies française et la science: dialog avec Kant , Lille , ENS-utgaver, koll. "Cahiers d'Histoire et de Philosophie des Sciences" ( nr . 50),2001, s. 119-142.
Paul Nizan , Watchdogs , Paris, Les Éditions Rieder,1932.
“ Léon Brunschwicg: the work and the man ”, Revue de métaphysique et de morale , vol. 50, n bein 1-2,1945, spesialnummer.
Emmanuel Lévinas “ The agenda of Léon Brunschwicg ”, Evidences , vol. 50, n o to1949, Gjengitt i Emmanuel Lévinas, Difficile liberté , Paris, Le Livre de poche,1984.