Comedy of Errors

Comedy of Errors ( The Comedy of Errors ) er et skuespill skrevet av William Shakespeare mellom 1592 og 1594 .

Det er Shakespeares korteste teaterstykke og den mest farsen . Handlingen er delvis basert på ordspill og ordspill, og resten på misforståelser . Videre er det et av Shakespeares eneste skuespill, med The Tempest , som foregår i henhold til regelen som senere ble innført av klassisk teater, det om de tre enhetene tid, sted og handling.

Vi vet ikke den eksakte datoen for opprettelsen, men en forestilling av Night of Errors (absolutt samme stykke) er oppført på datoen for28. desember 1594i registeret til Gray's Inn Hall ( Inns of Court ).

Tegn

Argument

På grunn av en lov som forbyr tilstedeværelsen av kjøpmenn fra Syracuse i Efesus, står gamle Egeon i fare for å bli henrettet når han blir oppdaget i byen. Han kan bare unnslippe denne skjebnen ved å betale en bot på tusen mark. Han forteller sin triste historie til hertugen. I sin ungdom giftet han seg og fikk to tvillingsønner. Samme dag fødte en fattig kvinne også tvillinger som han kjøpte for å gjøre dem slaver til sønnene hennes. Like etter tok familien en sjøreise, og skipet ble rammet av en storm. Égeon overlevde bare ved å knytte seg sammen med en av sønnene og en barneslav til skipets hovedmast. Kona hans ble reddet av en båt, Égeon av en annen, og han har aldri klart å finne henne, og heller ikke de to barna som forsvant med henne. Nylig forlot hans nå voksne sønn Antipholus sammen med sin slave Dromio Syracuse for å finne sine brødre. Antipholus kom ikke tilbake, og Égeon lette etter ham. Solin, hertug av Efesos, berørt av denne historien, gir Egeon en forsinkelse på en dag før han betaler boten.

Samme dag ankommer Antipholus til Efesus på jakt etter sin bror. Han sender Dromio for å sette inn penger på Centaur (et vertshus). Han er forvirret når Dromios tvillingbror dukker opp nesten umiddelbart, nekter for all kunnskap om pengene og ber ham bli med i huset der kona venter på ham til middag. Antipholus, og tenker at tjeneren ler av ham, beseirer Dromio.

Dromio of Efesus slutter seg til sin elskerinne Adriana og sier at hennes "ektemann" har nektet å komme hjem, og til og med later som om de ikke kjenner henne. Adriana, som allerede var bekymret for mannens oppførsel, tar nyheten som en bekreftelse på hennes mistanker. Dromio of Syracuse slutter seg deretter til Antipholus og forstår ikke hvorfor sistnevnte beskylder ham for å tulle med en påstått kone. Stilt overfor disse benektelsene begynner Antipholus å slå ham. Plutselig skynder Adriana seg til Antipholus og ber ham om ikke å forlate henne. Tapt, de to mennene i Syracuse tilskriver disse underlige hendelsene til hekseri, og husker at Efesos er kjent som et heksebolig. De reiser med denne rare kvinnen for å spise middag og sove hjemme hos henne.

Når Antipholus fra Efesus kommer hjem til middag, er han rasende over å bli frekt nektet innreise til sitt eget hjem av Dromio fra Syracuse, som vokter døren. Han er klar til å sparke ned døren, men vennene hans overtaler ham til ikke å gjøre et stort sprut. I stedet bestemmer han seg for å gå på middag med en kurtisan.

Inne i huset oppdager Antipholus fra Syracuse at han er veldig tiltrukket av Luciana, søsteren til hans påståtte "kone". Luciana er smigret av hans oppmerksomhet, men bekymrer seg for deres moralske implikasjoner. Når hun drar kunngjør Dromio fra Syracuse at han nettopp har oppdaget en kvinne: Nell, en avskyelig kjøkkenjente. Han beskriver det som: "sfærisk som en klode: Jeg kunne studere geografi på den". Antipholus ber ham på spøk om å identifisere land, noe som fører til en åndelig utveksling der hver del av kroppen sammenlignes med en nasjon. Antipholus og Dromio fra Syracuse bestemmer seg for å dra så snart som mulig, og Dromio går ut for å forberede seg på reisen. Antipholus blir pågrepet av Angelo, en gullsmed, som hevder at han bestilte en kjede fra ham. Antipholus blir tvunget til å godta kjeden, mens Angelo sier at han vil komme tilbake for betaling.

I mellomtiden sender Antipholus fra Efesus Dromio av Efesos for å kjøpe et tau til ham slik at han kan slå kona Adriana som hindret ham i å komme hjem, så blir han tiltalt av Angelo, som ber om å få refusjon for kjeden. Han nekter for å ha mottatt den og blir raskt arrestert. Mens han blir tatt bort, kommer Dromio fra Syracuse. Antipholus beordrer ham til å gå tilbake til Adriana hus for å skaffe penger til løslatelse mot kausjon.

Da han kom tilbake, ga Dromio fra Syracuse feilene pengene til Antipholus av Syracuse. Kurtisanen ser Antipholus ha på seg gullkjeden, og forteller ham at han har lovet å gi henne den. De to mennene benekter det og stikker av. Kurtisanen bestemmer seg for å fortelle Adriana at mannen hennes er gal. Dromio fra Efesus ble med Antipholus av Efesos med tauet han hadde gått for å kjøpe. Sistnevnte er rasende fordi Dromio ikke har innskuddspengene. I mellomtiden kontakter Adriana, Luciana og kurtisanen en tryllekunstner som heter Pinch, for å utdrive de to mennene i Efesus. Dromio og Antipholus fra Syracuse kommer deretter inn og bærer sverd. Alle stikker av og tror at de er efeserne, og at de vil drepe dem for å unnslippe sine forpliktelser. Adriana dukker opp igjen med vakter, som prøver å stoppe de to mennene fra Syracuse. Sistnevnte tar tilflukt i et nabopriori, hvor abbedissen beskytter dem. Égeon er på vei til henrettelsen, ledsaget av hertugen. Adriana ber hertugen om å tvinge abbedissen til å løslate mannen sin. Så dukker det opp en budbringer fra Adrianas hus og kunngjør at efeserne har brutt seg fri og torturert doktor Pinch. Efeserne kommer inn og ber hertugen om å gjøre rettferdighet angående Adriana. Egeon mener at han har funnet sin sønn, Antipholus fra Efesus, som vil være i stand til å frigjøre ham, men begge efeserne nekter for at de noen gang har kjent ham.

Plutselig kommer Abbedissen med Syracusan-tvillingene, og alle begynner å forstå de forvirrede hendelsene på dagen. Ikke bare blir de to parene tvillinger gjenforent, men abbedissen avslører at hun er Emilia, kona til Egeon. Hertugen gir sin tilgivelse til Égeon. De forlater klosteret for å feire gjenforeningen av familien.

Å analysere

Shakespeares tidlige arbeid, denne komedien er veldig inspirert av en komedie av Plautus, Les Ménechmes . Denne komedien om feil er basert på den komiske kraften til misforståelsene som ble forårsaket av møtet mellom to par tvillinger. Feil på personen, feil på kjønn, kryssdressing av alle slag ... Alt her multipliseres med fire. Dette stykket unngår bevisst de vanligvis mer seriøse temaene i tragediene og komediene Shakespeare senere skulle utvikle. Spillet takler imidlertid veldig mørke temaer som galskapen og volden til Antipholus fra Efesos. Han snakker om å "kaste ut" konas øyne, så vel som å gjøre henne skjemmende ved å brenne ansiktet. Han slår ofte sine venner og tjener og sover hos en prostituert. Antipholus of Efesus er uten tvil en av Shakespeares mørkeste og mest voldelige karakterer.

Tikotomien i sosiale relasjoner (mester / tjener, mann / kone, foreldre / barn, innfødt / utlending, selger / kjøper, adelsmann / makt) er bemerkelsesverdig fanget av Shakespeare i dette stykket; den fremhever utviklingen og skjørheten i disse forholdene i et Europa som forlater middelalderens kristenhet for å konfrontere feilene i den moderne tid.