Det røde og det svarte

Det røde og det svarte
Illustrasjonsbilde av artikkelen Le Rouge et le Noir
Volum II, 1831.
Forfatter Stendhal
Land Frankrike
Snill Bildungsroman
Redaktør Levasseur
Utgivelsesdato 1830
Kronologi
Tidligere Armanse Charterhuset til Parma følgende

The Red and the Black , undertekst Chronicle of the XIX th  century and Chronicle in 1830 , er en roman skrevet av Stendhal , utgitt for første gang i Paris i Levasseur13. november 1830, selv om den opprinnelige utgaven nevner datoen 1831. Dette er hans andre roman, etter Armance .

Det siteres av William Somerset Maugham i 1954 , i essayet Ti romaner og deres forfattere , blant de ti største romanene som noensinne er skrevet.

sammendrag

Romanen er delt i to deler: den første delen sporer Julien Sorels karriere i provinsene, i en liten by som heter Verrières, i Franche-Comté og deretter i Besançon , og mer presist hans inntog i Rênals, og hans lidenskap for Mme de Rênal , så vel som oppholdet i et seminar; den andre delen tar for seg heltenes liv i Paris som sekretær for Marquis de La Mole, og lidenskapen han har med datteren Mathilde.

Første del

I epigrafi bærer The Red and Black, Chronicle of the XIX E  century “Sannheten, den harde sannheten. DANTON ” . Stendhal setter umiddelbart scenen for den lille byen Franche-Comté Verrières, på Doubs , og den sosiale og politiske situasjonen, og definerer atmosfæren der heltenes sinnstilstand dannes.

Julien Sorel er den tredje sønnen til gamle Sorel, en sagfører, som ikke har annet enn forakt for intellektuelle forhold og derfor for Julien, som viser seg veldig tidlig å være begavet for studier. I motsetning til brødrene hans er gutten ikke skåret ut for hardt arbeid, og nysgjerrigheten hans driver ham til å lære på alle mulige måter. Hvis den unge gutten uten videre kan lese det nye testamentet på latin, hvis han nyter beskyttelsen av sognepresten i landsbyen sin, sognepresten Chélan, kjenner han også alle detaljene ved minnesmerket for St. Helena , fordi han paradoksalt nok har beundring for ham. ubegrenset med Napoleon Bonaparte , som han anser både som en gud og en modell for suksess. Han ble behandlet i familien, som hele tiden spottet ham eller utsatt ham for vold, og ble beskyttet av far Chélan, som anbefalte ham til borgmesteren i Verrières, Monsieur de Rênal, som veileder for barna sine, og deretter førte ham inn på seminaret.

Dette er begynnelsen til Julien i provinsborgernes verden. Til tross for sin naturlige sjenanse lykkes han gradvis med å forføre M me de Renal, ung ganske vakker kvinne, men også en naiv sky. Life of Sorel in Renal er preget av hans dype lidenskap for M me de Renal og hans grenseløse ambisjon. Han drømmer om å bli en slags ny Napoleon Bonaparte . Hans liv domineres derfor av hykleri. På slottet til Monsieur de Rênal må han skjule sine følelser for vertinnen og sin beundring for Napoleon fra Abbé Chélan.

På slottet vinner den unge mannen raskt barnas hjerte, og det tar vanligvis sommerkvelder med M me de Renal, overrasket han positivt når hun prøver å gi henne en gave. Den unge mannens stolthet gleder denne drømmende provinsen, som blir forelsket i ham uten å vite det. Men temperamentstolt og berørt Julien er i ferd med å ødelegge alt: han nektet en lønnsøkning foreslått av Mr. de Renal og frastøter forskuddene til Elisa, hushjelp M me de Renal.

Élisa skyndte seg å spre et rykte (basert) på følelser som animere fruen og Julien de sjalu folk begynner å snakke i Verrières (Julien hadde blitt en moderne mann), og Monsieur de nyre mottar et anonymt brev fordømte utroskap av sin kone . Selv om disse historiene virker fantasifulle for ham, bestemmer ordføreren i Verrières å skille seg fra læreren sin. Julien, etter råd fra far Chélan, forlot domenet til Rênals og gikk inn i det store seminariet i Besançon . Før han dro, har han et siste intervju med M me de Renal, som virker veldig kaldt for ham, ettersom hun alltid bærer sin dype kjærlighet. Derav misforståelsen som vil ende i tragedie. Julien den utålmodige forvirrer reserve og likegyldighet.

På Besançon-seminaret blir Julien hatet av kameratene, en slags sulten bonde hvis høyeste ønske er "surkålen til middagen"; der møter han far Pirard, som tydelig vil oppfatte sin ambisjon, men som også vil beskytte ham. Han vil tilbringe mange smertefulle øyeblikk, til den dagen far Pirard tilbyr ham å bli sekretær for Marquis de La Mole. Deretter dro han til Paris for å tilpasse seg den berømte aristokraten, etter å ha besøkt M me de Renal ulovlig , hvor han ikke hadde mistet livet.

Andre del

Marquis de La Mole, innflytelsesrik personlighet til Faubourg Saint-Germain, merket veldig raskt intelligensen til Julien, som også gjorde bekjentskapet med Mathilde, den stolte og lidenskapelige datteren til markisen, en bemerkelsesverdig personlighet, og ble lagt merke til av den parisiske aristokraten ungdom. Til tross for sine mange høytstående friere og Juliens beskjedne og bondeopprinnelse, ble hun snart forelsket i ham, der hun så en edel og stolt sjel, så vel som en livlig sinn som skilte seg ut i aristokratenes apati. i stuen hans.

En urolig lidenskap (ambisjon, til og med flukt fra kjedsomhet for Mathilde) begynner da mellom de to unge menneskene. Hun innrømmer overfor ham at hun er gravid, og advarer faren hennes om hennes ønske om å gifte seg med den unge sekretæren. Mathilde lykkes ikke helt med å overbevise faren om å la henne gifte seg med Julien, men mens han avventer en avgjørelse, adler markisen Julien og gir ham en stilling som husløytnant i Strasbourg. Tømmerens sønn blir dermed "Monsieur le chevalier Julien Sorel de La Vernaye".

Mens Mathilde de la Mole ringte kjæresten sin til å delta spesielt i Paris, nekter Marquis de La Mole noen ide om ekteskap siden han mottok et brev fra M me de Renal som fordømte (det presserende råd fra hans bekjenner) umoral av hennes tidligere kjæreste som ble fortært. etter ambisjon. Julien, uredd, går deretter fra Paris til Verrières, går inn i kirken og skyter to ganger, i full messe, på sin tidligere elskerinne. Han skjønner ikke da at han ikke klarte å drepe henne.

Julien venter deretter i fengsel på datoen for sin dom, fengsel hvor Mathilde kommer til å se ham en gang om dagen, men hennes utbrudd av heltemot ender med å kjede kjæresten sin. Mathilde de La Mole, først under et pseudonym, deretter under hennes virkelige navn, mangedoblet forsøkene på å få ham frikjent, særlig ved å få den mest innflytelsesrike geistlige i Besançon til å dingle en stilling som biskop. Samtidig prøvde M me de Renal å tipse rettssaken til fordel for at Julien skrev til juryen at det ville være en feil å fordømme, og hun tilgir ham villig hans gest "klønete".

Til tross for en offentlig mening innhentet i den unge Sorels sak, klarer Mr. Valenod (som er en del av juryen) å fordømme Julien til giljotinen, særlig på grunn av en provoserende tale som fordømmer kasterne og den etablerte orden og loven om helliggjørelse . På slutten av setningen håper Mathilde og M me de Rênal fremdeles på anke, men Julien ser ingen annen vei ut enn øksen. M me de Renal, som bosatte seg i Besançon til tross for ektemannens ektemann, klarte å få tillatelse til å se Julien, som fant henne en grenseløs lidenskap. Til tross for alle ofrene hun er klar til å gjøre, trekker Julien seg til døden.

Like etter Juliens henrettelse løser Fouqué (hans livslange venn) ut kroppen sin fra bøddelen. Mathilde de La Mole ber om å se hodet til faren til hennes fremtidige barn, tar deretter hodet til Julien og kysser ham i pannen. Selv vil hun begrave hodet ved siden av graven - og gjengi gesten som Marguerite de Navarre hadde gjort med det halshugget hodet til kjæresten Boniface de La Môle , hennes forfader som hun beundrer så mye for sin tapperhet - i en hule som ikke ligger langt fra Verrières der Julien pleide å bosette seg. Barnet deres burde ha blitt støttet av M me de Renal, men hun døde tre dager etter at Julien omfavnet barna sine.

Betydningen av tittelen

Den originale tittelen var ganske enkelt Julien, men Stendhal erstattet den med en annen: Le Rouge et le Noir , som fremdeles virker en gåtefull tittel, som Stendhal aldri ga en forklaring på.

Så det er forskjellige tolkninger.

Det vanligste er at rødt symboliserer hæren og svart prester. Således nøler hovedpersonen gjennom romanen mellom hæren og hans lidenskap for Napoleon , og presteskapet, som gjorde det mulig for ham å gjennomføre studiene og derfor favoriserte hans sosiale oppstigning. I følge journalisten Émile Forgues ga Stendhal denne forklaringen til vennene sine, og rettferdiggjorde at ”rød betyr at, kom tidligere, ville Julien, bokens helt, ha vært en soldat; men da han levde, ble han tvunget til å ta kassaen. Men noen svarer at den franske hærens uniform i 1830 ikke var rød, men blå. Og igjen, romanen selv også gir oss tegn: det er den hvite fargen som Julien kombinerer militære, han husker å se som et barn "viss Drage 6 th , lang hvit pels."

Merk at symbolikken til det franske imperiet var inspirert av det romerske imperiet. Det er laurbærkransen, ørnen eller fargen rød. Dermed er det kanskje direkte Napoleon eller imperiet den røde betegner.

I romanen brukes svart faktisk hovedsakelig til å snakke om den "triste svarte kappen" til en seminarist som Julien er tvunget til å bruke og som skiller ham fra adelen (som behandler ham veldig annerledes når han er i "blå kappe" ) ... På den annen side refererer rødt til sminke av kvinner: "En ung jente på seksten hadde sjarmerende farger, og hun satte rødt" - POLIDORI (overskrift til kapittel XIV), "I et ord, det som gjorde av Julien, en overlegne vesen, var nettopp det som hindret ham i å smake på lykken som ble plassert under føttene hans. Hun er en ung jente på seksten, som har sjarmerende farger, og som, for å gå til en ball, har galskapen til å ha rødt. " (Kapittel XV), " Hun er ikke pen, hun har ingen røde " - SAINTE-BEUVE (overskrift til andre del).

På den tiden ble et av de mest populære kortspillene kalt "rødt og svart" og hadde narratologiske likheter med å lese romanen.

Andre viser til roulette , skjebne sammenlignet med et sjansespill: du kan falle på rødt eller svart; noen tenker også på fargene på giljotinen, på det røde av lidenskap og det svarte av døden, på en spenning mellom Mars og Saturn.

Men det skal bemerkes at Stendhal pleier å gi romanene titler med fargenavn , som The Red and the Black , The Pink and the Green , Lucien Leuwen (The Red and the White) .

I romanen, om en kveld tilbrakt Vergy der Julien faen gjentatte ganger gir M me de Renal i nærvær av ektemannen, skriver forfatteren at helten "ikke lenger tenkte på sin svarte ambisjon [...]. For første gang i livet ble han tiltrukket av skjønnhetens kraft. ”(Kapittel XI,“ En kveld ”). Tittelen på forrige kapittel husker også kontrasten mellom rødt og svart: “Et stort hjerte og en liten formue” (kapittel X). Dermed kan vi tenke at svart betegner Juliens ambisjoner om sosial fremgang, i motsetning til rødt, som ved deduksjon symboliserer hans kjærlighet.

Tegn

Den røde og den svarte og hans tid

Berthet-saken

Berthet-affæren ( 1827 ) representerer Stendhals første inspirasjonskilde for handlingen i romanen. Denne nyheten bekymret ham enda mer siden den skjedde i Brangues , en liten landsby i Isère-avdelingen . Bedømt ved Assizes of Isère, relatert til henrettelsen av Antoine Berthet, sønn av små håndverkere, at en prest la merke til veldig tidlig for sin intelligens og at han fikk komme inn i seminaret . Dårlig helse, Berthet måtte forlate seminaret og dets tøffe levekår for å finne en jobb. Han ble veileder for barna i Michoud-familien, så veldig raskt, kjæresten til Madame Michoud, som han måtte forlate veldig raskt. Etter et nytt opphold i et mer kjent seminar enn det forrige - det av Grenoble - finner Berthet et nytt sted som veileder, i en adelig familie denne gangen: Cordons , der han forfører datteren til sin arbeidsgiver, som driver ham borte uten forsinkelse. Veldig bitter over å ikke ha funnet et utløp for sin store intelligens, bestemmer Berthet seg for å hevne seg. De22. juli 1827, går han inn i kirken i landsbyen sin når den gamle presten sier messe, og han skyter et pistolskudd mot sin tidligere elskerinne Madame Michoud, som vil overleve sårene hennes, og prøver å begå selvmord. Hans rettssak fant sted i desember 1827 , og han ble dømt til døden under de skjerpende omstendighetene i loven om helligbrudd (lov som ble opphevet i 1830). Den ble fremført på Place Grenette den23. februar 1828. Han var tjuefem.

Lafargue-saken

Lafargue-affæren skjedde i 1829. Mr. Lafargue, en møbelsnekker, en arbeider, hyret inn et par pistoler, og etter å ha avfyrt to pistolskudd mot sin elskerinne Thérèse Loncan, halshugget henne mens hun levde. Det blir bedømt av støtten til Hautes-Pyrénées iMars 1829. Stendhal selv snakket om denne saken i Promenades dans Roma  : “Hvis vi dreper mennesker nå, er det for kjærlighet, som Othello. Se det beundringsverdige forsvaret til Mr. Lafargue, møbelsnekkerarbeider ”.

Sosial, politisk, historisk studie

Le Rouge et le Noir er en roman som tar for seg historie: den ble undertittet av Stendhal selv "Chronicles of 1830". Imidlertid er revolusjonen i 1830 ikke i sentrum for Stendhalian-tenkningen, siden den skjer under skrivingen av romanen. Under opprøret mot ultra Charles X vil Stendhal forbli innelåst i leiligheten sin for å skrive. Verken barrikadene eller skytingene på gaten vil få ham til å fravike sitt kreative arbeid.

Romanen tegner et bilde av Frankrike under restaureringen, motstandene mellom Paris og provinsene , mellom adel og borgerskap, mellom jansenister og jesuittene .

Stendhal, som besøkte Hôtel de Castries , faktisk i denne romanen, som, fem år senere, i Henry Brulards liv , en presis beskrivelse.

Sitater

“Juryens herrer, forferdelsen av forakt som jeg trodde jeg kunne modige på dødstidspunktet, får meg til å snakke. Mine herrer, jeg har ikke æren av å tilhøre klassen din, du ser i meg en bonde som gjorde opprør mot den formverdige formuen.

Jeg ber deg ikke om noen nåde. Jeg lurer ikke på meg selv, døden venter på meg: den vil være rettferdig. Jeg var i stand til å prøve de kvinnene som var mest verdige all respekt, all hyllest. Madame de Rênal hadde vært som en mor for meg. Min forbrytelse er fryktelig, og den ble overlagt. Så jeg fortjente døden, mine herrer i juryen. Når jeg ville vært mindre skyldig, ser jeg menn som, uten å stoppe ved det ungdommen min fortjener for medlidenhet, vil ønske å straffe i meg og motløse evig denne klassen av unge mennesker som er født i lavere orden og på en eller annen måte. så undertrykt av fattigdom, ha lykken over å få god utdannelse, og dristigheten til å blande seg med det som rike menneskers stolthet kaller samfunnet.

Dette er min forbrytelse, mine herrer, og den vil bli straffet med enda større alvor, siden jeg faktisk ikke blir dømt av mine likemenn. Jeg ser ingen beriket bonde på benkene, men bare indignerte borgerlige ... "

En psykologisk roman

I følge Nietzsche er Stendhal "den siste av de store franske psykologene".

"Stendhal, en av de vakreste" sjansene "i livet mitt - fordi alt som markerer en æra i meg ble gitt til meg ved en tilfeldighet og ikke på anbefaling, - Stendhal har uvurderlige fordeler, det dobbelte psykologiske synet, en følelse av faktum som minner om nærheten til den største av realister ( ex ungue Napaleonem "ved kjeven (vi kjenner igjen) Napoleon"), til slutt, og dette er ikke det minste av herlighetene, en oppriktig ateisme som vi sjelden møter i Frankrike, om ikke nesten aldri [...] Kanskje er jeg til og med misunnelig på Stendhal. Han stjal fra meg det beste ordet min ateisme kunne ha kommet med: "Guds eneste unnskyldning er ikke å eksistere." ""

I Le Rouge et le Noir er Julien Sorel gjenstand for en grundig studie. Ambisjon, kjærlighet, fortid, alt blir analysert. Leseren følger med økende interesse slyngene på hans tanke, som betingelse hans handlinger. Mathilde de la Mole og M me de Renal er ikke noe unntak. Deres respektive lidenskaper for Julien, like hverandre, blir satt i perspektiv. Alle blir avslørt under Stendhals penn.

Tilpasninger

Det røde og det svarte har vært gjenstand for flere tilpasninger, i kino og på tv:

Lydtilpasninger

Merknader og referanser

  1. Philippe Hamon og Alexandrine Viboud, tematisk ordbok over manereromanen i Frankrike, 1814-1914: JZ , Presses Sorbonne Nouvelle,2008, s.  151
  2. The Red and the Black: review of the XIX th  century, Volume 1 The Red and the Black: review of the XIX th  century, Volume 2 on gallica.bnf.fr
  3. Den røde og den svarte . Reproduksjon av 1830- utgaven retusjert av Stendhal og testamenterte til vennen Donato Bucci i Civitavecchia . Hachette-bok . Great Works s.  9 . nitten åtti en
  4. Marie de Gandt, Le Rouge et le Noir , Éditions Bréal ,1998, s.  22
  5. (fra) Naomi Lubrich, “Wie kleidet sich ein Künstler?”, I: KulturPoetik 14: 2, 2014, 182–204; Naomi Lubrich, Die Feder des Schriftstellers. Mode im Roman des französischen Realismus , Bielefeld, Aisthesis,2015, s.  200
  6. Marie de Gandt, Le Rouge et le Noir , Éditions Bréal ,1998, s.  21
  7. Sylvie Thorel, Le Rouge et le Noir, Roman of 1830, Impossible in 1830 , Mont-Saint-Aignan, University Presses of Rouen and Le Havre,2013, 132  s. ( ISBN  979-10-240-0057-2 ).
  8. The Berthet Affair , La Thébaïde utgaver, 2014.
  9. Myriam Elfy, artikkel i Dauphiné Libéré av 28. juli 2017, s.  32
  10. Courts of the Courts . Tallene fra 28., 29., 30. og 31. desember 1827
  11. Marie De Gandt, Kunnskap om et verk Le Rouge et le Noir , BREAL,1998, 127  s. ( ISBN  978-2-84291-158-4 , les online )
  12. Rene SERVOISE, Julien Sorel på Hotel de Castries , i Cahiers de la Rotonde, n o  16, Paris, 1995, s.  141-156 , 8 fig.
  13. Stendhal, Den røde og den svarte , Gallimard ,2000, s.  629
  14. Ecce Homo , "Why I know so long, section 3", og The Antichrist etterfulgt av: Ecce Homo , Friedrich Nietzsche , Gallimard , 1900 .
  15. HB av Prosper Mérimée, sitat fra Stendhal .

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker