De klassiske humanistiske fagene , også kalt klassiske bokstaver eller klassiske studier , betegner et sett med akademiske og akademiske disipliner som har til hensikt den greske og latinske litteraturen .
Mange begreper kan forholde seg til klassiske humaniora: i sin opprinnelige forstand ble begrepet "klassisk humaniora" brukt uten epitet til å karakterisere en kunnskapsform som ble overført til skolen under Ancien Régime . Således, for Marie-Madeleine Compère og André Chervel , “defineres de klassiske humaniora først og fremst av en” utdannelse ”, en estetisk utdannelse, retorikk, men også moralsk og samfunnsmessig. I dag gjør adjektivet det mulig å skille det fra hva den engelske humaniora , oversatt til fransk av humaniora , og som i større grad betegner et sett med fagdisipliner formulert rundt klassiske og moderne bokstaver, litteratur og filosofi . Klassisk humaniora tilsvarer de engelske begrepene klassikere eller klassiske studier .
Begrepet humaniora stammer fra det latinske uttrykket studia humanitatis , bokstavelig talt "studie av menneskeheten" eller " eldgamle bokstaver ". Humanitas betyr "menneskehet" på latin .
Under Renaissance , litterae humaniores betegner sekulær lære, i motsetning til litterae Divinae og Sacrae . Vi kalte "humanister" de som hadde god kunnskap om disse fagene, som Erasmus , Thomas More , Guillaume Budé , etc.
Ifølge historikeren Jean Delumeau , Renaissance spesialist, betyr ordet "humanisme" ikke vises i fransk før i andre halvdel av XVIII th århundre .
På tysk brukes ordet Humanismus før franskmennene adopterer det.
Begrepet " humanisme " er mye brukt fra XVIII th århundre , hovedsakelig for å beskrive humanist Renaissance, men også en mer filosofisk forstand.
Studien av hedenske forfattere har ofte blitt kritisert. Forsøk på å fremme kirkens fedres skrifter hadde liten suksess, men tekstene som ble sendt inn for studier ble valgt for deres kompatibilitet med kristen moral.
Det er ingen reell diskontinuitet mellom undervisning av liberal arts i de gamle skolene, og humaniora før XIX th århundre.
Fra midten av VIII th århundre Gallo-Romance kommer fra vulgærlatin , bli et språk som er definitivt autonomt fra det latinske språket som brukes av litteraturen.
Under ledelse av Charlemagne, å forene språket av riket administrasjon, begynte vi en gjenopprettelse av det latinske av VI th århundre etter grammatikken i Aelius Donatus . Alcuin reviderer Vulgaten av Jerome, og sistnevnte er nødvendig sakte, overfor forskjellige Vetus Latina , som den offisielle oversettelsen av Bibelen til latin.
Petrarca i XIV th århundre , var en forløper for den humanistiske Renaissance.
Fra 1400-tallet spredte studiet av gammelgresk og hebraisk. Denne læren vil bli motarbeidet voldsomt av de skolastiske mestrene, og i sammenheng med religionskrigene vil den forbli marginal i landene for motreformasjonen .
I det XVII - tallet er latin fremdeles lingua franca for den europeiske eliten. Den mister gradvis appellen til fordel for fransk; bruken er begrenset til geistlige og akademiske miljøer. Flytende språk på latin var fortsatt viktig for den fremtidige studenten. Faktisk dikterte professoren ved universitetet sitt kurs i latin, og kandidatene måtte skrive oppgaven på dette språket. Denne situasjonen var ikke uten problemer fordi til tross for mange år med forberedelse, var kommandoen over det latinske språket fortsatt dårlig. Forfatteren Gasparo Gozzi bemerker at ved universitetet i byen hans (Padua) er det bare 30 studenter av 300 som "forstår det latinske språket moderat".
Undervisningen i latin og gresk :
Det var på dette tidspunktet krangelen mellom de gamle og de moderne oppstod , en avhør av gamle forfattere som uovertruffen modeller.
I XIX th århundre så i Frankrike en gjenoppliving av latin i utdanning, men det er videre forsvares som et viktig verktøy for å mestre den franske for hans interesse per se . I en tid da franskmennene fremdeles er langt fra å bli snakket overalt, fortsetter det å lære å lese på tekster på latin imidlertid inn i midten av XIX - tallet.
I XX th århundre begrepet humaniora generelt refererer til undervisning sekundærfulgt av 12- til 18-års . Denne utdannelsen har vokst betydelig og spesialisert seg siden de foregående århundrene, og unge mennesker som lærer gresk og latin blir sjeldne.
Avhengig av alder og de forskjellige landene, kan studentene således velge på forskjellige stadier av skolens læreplan for klassisk eller spesialisert humaniora i spesialiteter så forskjellige som matematikk , eksakte vitenskaper, humaniora, moderne språk, teknikker., Kunst eller idrett (eller en kombinasjon av flere disipliner).
En vellykket gjennomføring av seks eller syv år med humaniora gir generelt tilgang til høyere utdanning, universitet eller ikke.
Et stort antall offentlige eller private virksomheter (gratis kirkesamfunn eller ikke-kirkesamfunn) gir videregående opplæring. Rent intellektuelle generelle utdanningsinstitusjoner skiller seg generelt fra tekniske institusjoner, og markerer generelt en splittelse mellom en borgerlig tradisjon og en arbeiderklassetradisjon. Mange organiserende myndigheter organiserer utdanning i samsvar med deres behov, mål og tradisjoner, inkludert trossamfunn eller hæren .
I Frankrike blir undervisningen de første fire årene (sjette, femte, fjerde, tredje) gitt på en høyskole , de siste tre årene på en videregående skole (andre, første, terminale). Elever som savner timen tørker opp .
I Belgia fram til innføringen av samundervisning i 1974, i offisiell offentlig utdanning under statens direkte ansvar, gikk jenter på videregående skoler, og gutter gikk til atheneum. I gratis katolsk utdanning var innføringen av medundervisning gradvis, med jenter på institutter og gutter på høyskoler. På 1990-tallet ble de fleste offentlige bedrifter omdøpt til athene . Siden føderaliseringen av den belgiske staten og kommuniseringen av visse kompetanser er offisiell offentlig utdanning nå ansvaret for de språklige samfunnene i landet (det franske samfunnet som i 2011 ble føderasjon Wallonia Brussel , det flamske samfunnet og det tyskspråklige samfunnet ).