Louise de Marillac

Louise de Marillac
Illustrasjonsbilde av artikkelen Louise de Marillac
Hellig
Nasjonalitet fransk
Religiøs orden Søstre av Saint Vincent de Paul
Æres på Chapel of the Miraculous Medal i Paris
Saliggjørelse 9. mai 1920
av Benedict XV
Kanonisering 11. mars 1934
av Pius XI
Æres av romersk katolsk kirke
Parti 15. mars  ; 9. mai
Attributter regelbok, lite barn.
skytshelgen sosial arbeider

Louise de Marillac ( Paris ,12. august 1591- Paris ,15. mars 1660) er en fransk aristokrat , grunnlegger av Saint Vincent de Paul of the  Daughters of Charity . Saliggjort i 1920, anerkjent som en helgen av den katolske kirken og kanonisert i 1934, ble hun utropt til skytshelgen for sosiale verk i 1960.

Den blir minnet 15. mars i henhold til den romerske martyrologien , og 9. mai av menigheten til Døtrene til veldedighet.

Opprinnelse og ungdom: utdanning av en bastard (1591-1613)

Louise de Marillac ( 1591 - 1660 ) bodde hele livet i Île-de-France .

Fra en gammel Auvergne-familie, men bare adlet i 1569 i sin morfar Guillaume de Marillac (1518-1573), økonomichef, var hun født12. august 1591, sannsynligvis i Paris, under ukjente forhold. I en gjerning tre dager senere lærte Louis I er de Marillac , "Knight, Lord of Ferrières-en-Brie and Villiers-Adam, fra et selskap 50 spyd av kongens ordre", kaller henne "naturlig datter" og gir henne pensjon. Det er imidlertid mulig at han bare støttet dette farskapet for å unngå en skandale for en av brødrene . Likevel, at når Louis I er de Marillac gifter seg på nytt,15. januar 1595, har han sannsynligvis allerede plassert lille Louise, som er 4 år gammel, på et internat ved det kongelige klosteret Saint-Louis de Poissy .

Der ga dominikanerne unge Louise og hennes følgesvenner den opplæringen som vanligvis ble gitt til unge adelskvinner: å kjenne Gud, lese, skrive, male. Hun drar også nytte av en solid humanistopplæring, under veiledning av en av tantene hennes, mor Louise de Marillac, først med navnet (1556-1629). Det var mest sannsynlig på denne tiden at Louise kjente åndeligheten til den berømte Catherine of Siena, som senere skulle vises i hennes åndelige skrifter.

Et par år senere, sannsynligvis etter døden av Louis I st av Marillac25. juli 1604, Louise blir plassert av onkelen og veilederen Michel de Marillac (1560-1632), i et parisisk hjem for unge adelige jenter. Der lærte hun å drive et hus og hadde godt av klimaet med katolsk reform som satte det troende Paris i brann.

Hun besøkte så nasturtiene til Faubourg Saint-Honoré, "korsets døtre", og tenkte å bli en av dem avga et løfte om å tjene Gud og sin neste.

En tidligere liga som ble mester i forespørslene i parlamentet i Paris , medlem av det hengivne partiet , Michel de Marillac , deltok deretter aktivt i grunnleggelsen av den reformerte karmel i Frankrike og besøkte med omhu kretsen til Madame Acarie . Der møtte han fedrene Pierre de Bérulle (1575-1629) og Charles Bochard de Champigny (1568-1624), kjent som “Honoré de Paris”. Sistnevnte, valgt til provinsen Capuchins i 1612, med tanke på Louises svake konstitusjon, rådet henne til ikke å bli et nasturtium og forsikret henne om at Gud hadde "en annen plan" for henne.

Louise ble snart akkompagnert på sin åndelige reise av en fetter, Jean-Pierre Camus (1584-1652), biskop av Belley , en stor venn av François de Sales , og nevø ved ekteskap av Louis de Marillac. Til tross for prelatens langvarige fravær (Trentens råd ba biskopene om å bo i bispedømmet sitt), ble Louise veldig knyttet til denne mangesidige Guds mann, som endte sitt liv blant de "uhelbredelige". Blant de mange fromme romaner utgitt av M gr Camus, er flere mål "for å vise Guds sjalusi av bare straffen som han følte for dem som ved vold eller svindel for å prøve å snappe ham hans koner på mellom armene”.

Ekteskapsårene: ekteskapelig lykke og åndelige skrupler (1613-1625)

Imidlertid valgte Michel de Marillac og svogeren Octavien II Doni d'Attichy (død i 1614 ), av florentinsk opprinnelse, da de i Louise fikk en ny mulighet til å komme nærmere makten, å få ham til å gifte seg med en sekretær for budene. av dronningmoren, Marie de Medici .

Dermed er den 5. februar 1613, Louise de Marillac gifter seg i kirken Saint-Gervais Antoine Le Gras (1577-1625), som er resultatet av en gammel familie fra Montferrand som senere vil tiltre adelen. Selv om sistnevnte hevder å være knyttet til den edle Le Gras hvis navn og armer han bærer i stedet for forfedrenes, vil hans kone bli kalt "mademoiselle", en tittel som da er reservert for hustruer og døtre fra squires, det vil si - det vil si å si om uten tittel adelsmenn.

I oktober fødte den unge kvinnen en sønn som heter Michel Le Gras den18. oktober 1613. Men familiens lykke i Le Gras var kortvarig: I 1622 ble Antoine alvorlig syk. I å tro at Gud ved denne sykdommen straffer henne for ikke å ha gitt seg til ham som hun lovet da hun var yngre, opplever Louise en lang periode med depresjon og åndelig mørke.

Imidlertid, på pinsedagen 1623 , mens Louise ber i kirken Saint-Nicolas-des-Champs , blir hennes sinn opplyst og tvilen hennes fjernes på et øyeblikk. Ved pergamentet der hun forteller om "pinse lyset" og som hun vil ha med seg resten av livet, vet vi at hun får den dagen vissheten om at hennes plass var ved ektemannens seng og at tiden ville komme da hun kunne avlegge løfter, bo i samfunnet og finne en ny følgesvenn. Nettopp i slutten av 1624 eller i begynnelsen av 1625 møtte hun far Vincent de Paul som deretter opprettet broderskap av veldedighet på slutten av misjonene han forkynte i de mange menighetene i Gondi, og som ved hjelp av disse sistnevnte , vil snart opprette misjonskongregasjonen , kjent som Vincentians .

Rammet av tuberkulose , døde Antoine Le Gras den21. desember 1625og etterlot Louise og den unge Michel på 12 år i en viss økonomisk usikkerhet. Imidlertid plasserer Louise sistnevnte på internat i Saint-Nicolas-du-Chardonnet . Sønnen til Antoine og Louise Le Gras blir advokat i parlamentet da25. juni 1652, "rådgiver for kongen i hans hoff av mynter i Paris". Han vil gifte seg med Gabrielle Le Clerc, datter av Nicolas Le Clerc, herre fra Chennevières.

De første årene under ledelse av Vincent de Paul (1625-1633)

Fra 1625 til å 1629 , Vincent de Paul (også kalt "Monsieur Vincent"), som var i Paris, gradvis lyktes i å snu Mademoiselle Le Gras mot andres frelse snarere enn mot sin egen fromhet eller hennes mors bekymring. Så mye at i et brev fra6. mai 1629, gjorde han henne høytidelig til misjonæren til Ladies of Charity, mens skjebnen jaget på Marillac-familien.

Kommer fra adelen og borgerskapet, forplikter Ladies of Charity seg til å gi av sin tid til kroppens og åndelig tjeneste for de fattige, men noen sender sine tjenestepiker eller får dem til å lage mat i stedet for å forberede den selv. Men frøken Le Gras, som vanligvis ankommer lastet med klær og medisiner, bringer disse damene sammen, lytter til dem og oppfordrer dem til å se Kristus gjennom de fattige de tjener, gjennomgår regnskapet og trener skoleminner til å utdanne unge kvinner. Fra nå av avsløres Louises personlighet når hun overvinner sine fysiske svakheter og bekymringer for å reise gjennom menighetene for å organisere eller styrke veldedighetsorganisasjoner.

I mellomtiden utnevnt Michel de Marillac til Keeper of the Seals on1 st juni 1626, ble leder for det trofaste partiet etter kardinal Pierre de Bérulle (2. oktober 1629), mens halvbroren Louis de Marillac ble hevet til verdighet av Marshal of France den3. juni 1629.

Fra hovedkvarteret til La Rochelle (August 1627-Oktober 1628), er deres motstand mot politikken til kardinal Richelieu åpenbar. Denne motstanden vil være årsaken til deres fall under den berømte Dupes-dagen (11. oktober 1630). Skjemmet blir marshal og kansler henholdsvis fengslet og i husarrest. Anklaget for underslag og dømt av en domstol fullstendig etablert i Richelieu , vil den første bli dømt til døden og halshugget offentlig på Place de Grève den10. mai 1632. Den andre, fengslet i festningen Châteaudun, vil dø der videre7. august 1632etter å ha oversatt Jobs bok og startet en avhandling om evig liv.

I mellomtiden, den 5. februar 1630, etter å ha besøkt veldedighetsorganisasjonen i Asnières og forberedt seg på å dra for å besøke Saint-Cloud , ønsket Louise de Marillac å feire bryllupsdagen ved å delta på messe. Ved å motta nattverd opplever hun det mystiske ekteskapet med Kristus, som hun kort tid etter forteller med disse ordene: "det virket som om vår Herre ga meg tanken på å ta imot ham som min brudgom".

Hun vil snart dele denne erfaringen med andre. De19. februar 1630, Mr. Vincent, som kommer tilbake fra et oppdrag i Suresnes , sender ham Marguerite Naseau , en ung kuherde fra denne landsbyen, som har lært å lese for å utdanne ungdommen rundt, og som tilbyr seg å tjene de fattige. I motsetning til parisiske hengivne vil ikke denne unge jenta være redd for å forplikte seg konkret.

Fra stiftelsen av Charters døtre (1633-1660)

Etter å ha tatt vare på pest pasienter , Marguerite Naseau døde kort tid etter24. februar 1633, men allerede andre bondekvinner har tatt over. De29. november 1633, i avtale med Vincent de Paul, bringer Louise dem sammen under taket for å trene dem. Det er begynnelsen på selskapet til Døtrene til veldedighet . De25. mars 1642, Louise og fire av de første søstrene lover å tilby seg helt til Kristi tjeneste i de fattiges person.

Bundet av et tett samarbeid og et stort vennskap, reagerer Louise og Monsieur Vincent sammen på samtalene til de mest fratatte tiden, takket være det nye selskapet de har etablert sammen: utdannelse av forlatte barn, hjelp til ofre for Trent-krigen. Ans et de la Fronde , omsorg for syke hjemme eller på sykehus, tjeneste for byssearbeidere og utviklingshemmede, instruksjon av døtrene til folket, deltakelse i opprettelsen av hospitset til Jesu hellige navn og sykehuset Generalen i Paris , ingenting kan stoppe disse nye søstrene som ikke er klostret, disse "frilufts" -jentene hvis slør er "hellig beskjedenhet", "for et kloster et sykehus, for en celle et leid rom, for et kloster i gatene av byen, eller avdelingene på sykehusene ”og for mottoet:“ Jesu korsfestede veldedighet oppfordrer oss ”.

Litt etter litt sender eller installerer Mademoiselle Le Gras nye samfunn hvor som helst behovet oppstår: i nesten tretti byer i Frankrike, og så langt som Polen  : Paris , Richelieu , Angers , Sedan , Nanteuil-le-Haudouin , Liancourt , Saint-Denis , Serqueux , Nantes , Fontainebleau , Montreuil , Chars , Chantilly , Montmirail , Hennebont , Brienne , Étampes , Varsovie , Bernay (Eure) , Sainte-Marie-du-Mont , Cahors , Saint-Fargeau , Ussel , Calais , Metz og Narbonne .

I 1657 , Vincent de Paul rost Louise de Marillac sa at hun hadde vært "som død" (til seg selv) i mer enn tjue år, men hun døde bare på15. mars 1660, noen måneder før han i en alder av 69 år.

Hennes kropp, som først ble gravlagt i Saint-Laurent kirken i Paris, hviler nå i kapellet i det nåværende morhuset til Døtrene til veldedighet, på 140 rue du Bac , i Paris.

Louise de Marillac blir saliggjort videre9. mai 1920av Benedict XV , kanonisert den11. mars 1934av Pius XI og proklamerte skytshelgen for sosiale verk i 1960 av John XXIII .

Den minnes 15. mars i henhold til den romerske martyrologien . Kongressen til døtrene til  veldedighet feirer høytidelig 9. mai , dagen for saliggjørelsen.

Merknader og referanser

  1. Robert Descimon, “The Life and Life of Louise de Marillac” , i Nicolas Lefevre de Lezeau og Writing , tverrfaglig forskningsgruppe for litteraturhistorie, koll.  "  The Grihl Files  ",2011( les online )
  2. “  Sainte Louise de Marillac  ” , på nominis.cef.fr (åpnet 15. mars 2021 )
  3. "  Sainte Louise de Marillac Widow og medstifter av:" Daughters of Charity  " , på www.levangileauquotidien.org (åpnet 15. mars 2021 )

Å gå dypere

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker