Utenriksminister | |
---|---|
1 st november 1895 -23. april 1896 | |
Minister for offentlig utdanning og kunst ( d ) | |
11. desember 1886 -17. mai 1887 | |
Irrovovable senator | |
16. juli 1881 -18. mars 1907 | |
Evig sekretær vitenskapsakademi | |
Lenestol 40 i det franske akademiet |
Fødsel |
25. oktober 1827 Paris |
---|---|
Død |
18. mars 1907 Paris |
Begravelse | Pantheon |
Fødselsnavn | Pierre Eugène Marcellin Berthelot |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring |
Lycée Henri-IV fakultet for vitenskap i Paris |
Aktiviteter | Kjemiker , pedagog , politiker , esperantist , professor , fysiker |
Pappa | Jacques-Martin Berthelot |
Ektefelle | Sophie Niaudet |
Barn |
Philippe Berthelot René Berthelot André Berthelot Daniel Berthelot |
Jobbet for | College of France (1865-1907) |
---|---|
Felt | Fysisk kjemi |
Medlem av |
Royal Society Russian Academy of Sciences Lyncean Academy National Academy of Medicine Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences Bavarian Academy of Sciences National Academy of Sciences (Italia) American Academy of Arts and Sciences Romanian Academy Hungarian Academy of Sciences Philomathic Society of Paris Academy of Sciences Royal Det svenske vitenskapsakademiet St. Petersburg vitenskapsakademi Torino vitenskapsakademi (1881) American Academy of Sciences (1883) Fransk akademi (1900) |
Bevegelse | Fri tenking |
Påvirket av | Antoine-Jérôme Balard |
Utmerkelser | |
Arkiv holdt av | Arkiv for det sveitsiske føderale institutt for teknologi Zürich ( en ) (CH-001807-7: Hs 602) |
Pierre Eugène Marcellin Berthelot (noen ganger stavet Marcelin ), født den25. oktober 1827 i Paris hvor han døde den 18. mars 1907, er en fransk kjemiker , fysisk kjemiker , biolog , epistemolog og politiker . Etter at han deltok i krigsinnsatsen 1870 mot Tyskland , ble han valgt til senator , deretter utnevnt til utenriksminister og minister for offentlig utdanning . I politikken er han kjent for å ha støttet innsatsen for å investere i ny teknologi og hjelpe bonde og arbeidende befolkning. Han var også interessert i vitenskapens filosofi og historie i øst.
Pierre Eugène Marcellin Berthelot ble født i Paris i et hus som ligger på hjørnet av rue du Mouton og det tidligere Place de Grève. Hans far, Jacques-Martin Berthelot , var lege og en overbevist republikaner , som viet seg uten å telle under koleraepidemien i 1832 og til å hjelpe de sårede på barrikadene. Berthelot gjorde strålende studier i internatskole Lycée Henri-IV og bare gikk inn i 6 th på ti år. Han utmerker seg blant annet i historie og filosofi (æresfilosofipris i den generelle konkurransen). Han vil studere filologi og orientalsk filosofi i lang tid på Collège de France spesielt i selskap med Renan .
Påvirkningen av "pakten" med Renan og hans ekteskap med en BreguetBerthelot møter Renan på Lycée Henri-IV ; sistnevnte hadde forlatt seminaret og jobbet der som master i studier; de dannet et vennskap som skulle vare til døden. Deres korrespondanse som ble publisert etter Berthelots død, vekker mange motstander fra religiøse, men også av de høyreekstreme ligaene de måtte møte. Marcellin Berthelot og Renan hadde forpliktet seg til hverandre om ikke å gå på en videregående skole i motsetning til datidens intellektuelle, så de studerte begge ved Sorbonne (Renan), den andre ved fakultetet for vitenskap i Paris og ved farmasøytisk fakultet. (Berthelot). Dette valget tilsvarer for Berthelot behovet for ikke å bli begrenset av formaterte tenkemåter, et problem for hans samtid som han utvikler utførlig i sitt arbeid Sciences et morales . I samme logikk nektet han å bruke akademikerens vane da han ble mottatt på akademiet . Dens ønske om å gi alle sine patenter ikke bare til staten, men til menneskeheten, svarer på denne logikken. Vi kan merke at ingen av sønnene hans bestemte seg for å delta i konkurransen til en stor skole.
Han giftet seg med Sophie Niaudet , niesen til Louis Breguet , som hadde blitt utdannet av sin mor på en ekstremt streng måte etter prinsipper hentet fra kalvinismen . Breguet-familien, sveitsisk opprinnelse, var en kalvinistisk effekt fra XVI - tallet. Sophie innpodet verdiene til kalvinistisk tanke hos barna sine, og hennes ideer hadde en viktig innflytelse på mannen sin.
Deretter studerte han ved fakultetet for vitenskap i Paris . Veldig ung ble han en venn av Joseph Bertrand , Victor Hugo og familien Clemenceau .
Marcellin Berthelot begynner virkelig sin forskning i Théophile-Jules Pelouzes private laboratorium , hvor han kan eksperimentere som han vil. Han kom inn i Collège de France i 1851, som assistent for Antoine-Jérôme Balard . Som mange andre kjemikere i sin tid studerte han organiske forbindelser av kompleks karakter. Han fikk sin doktorgrad i 1854, i en alder av 27 , med en avhandling på struktur og syntese av fett og på kombinasjoner av glyserol med syrer.
Han fortsetter sin fruktbare forskning på organiske synteser. Etter en serie artikler om glukose , publisert i 1859 og lagt merke til av Jean-Baptiste Dumas , ble han utnevnt samme år som professor ved École supérieure de pharmacy . Seks år senere, i 1865, ble han, etter Balards anbefaling, professor i organisk kjemi ved Collège de France, med en stol laget spesielt for ham. Han underviser også på École Pratique des Hautes Etudes , en virksomhet hvis opprettelse han hadde støttet akkurat som Renan (sønnen André Berthelot vil senere være nestleder, men i et helt annet register siden han vil være professor i historie og filosofi. Gammel) . Foruten kjemi var interessefeltet hans ekstremt bredt, og omfattet narkotika, eksplosiver (arbeid som førte til at han ble president for sprengstoffforeningen) og plantefysiologi .
Berthelot var også sterkt interessert i historie og østlig filosofi og spesielt i vitenskapens filosofi og historie i Asia og Midtøsten: som André-Jean Festugière minner oss om , “Berthelot var ikke bare den store kjemikeren vi kjenner, han var fortsatt en historikeren for kjemi, og det er gjennom ham at filologene ble ført tilbake til studiet av de greske, syriske og arabiske alkymiske tekstene . Berthelot giftet seg med en etterkommer av Breguet og Venture de Paradis, Sophie Niaudet , som førte ham nærmere Venture de Paradis , en berømt linje av diplomater og tolker, spesialister i Orienten (særlig i tjeneste for Louis XIV , da Bonaparte).
Dette arbeidet tar særlig sikte på å forstå måten andre sivilisasjoner har utviklet analyser av "naturlovene" som er kjære for Berthelots forskningsprosjekt.
Fra 1869, året da innvielsen av Suez-kanalen fikk ham til å besøke Egypt, utviklet han en lidenskap for gamle tekster om alkymi i antikken og om alkymister fra middelalderen, og studerte hermetiske kaldeiske kilder., Jødiske, gnostiske og islamske.
Han lærte sanskrit og studerte vedaene med orientalisten Eugène Burnouf , som deretter underviste i Collège de France. Disse forskjellige undersøkelsene fører til The Origins of Alchemy (1885) og deretter til Introduction to the Study of the Chemistry of the Ancients and the Middle Age (1889), arbeider som er basert på lesing og oversettelse av mange gamle greske tekster, syriere og arabere. .
Han utfører den første oversettelsen av verkene til Abu Musa Geber Al-Azdi (أبو موسى جابر بن حيان الأزدي): Den Book of the Kingdom , den Book of Balance og Øst-bok Mercury .
Sammen med andre akademikere lanserte han abonnementet utgaven av et leksikon.
De 2. september 1870, ved utbruddet av den fransk-tyske krigen , dypt patriotisk, ba Berthelot om å delta i krigsinnsatsen og ble utnevnt til Scientific Defense Committee. Han var da medlem og deretter formann i den rådgivende komitéen for pulver- og saltpetertjenesten i Frankrike , den gang formann for kommisjonen for eksplosive stoffer. Han overvåker produksjonen av kanoner og eksperimenterer med nye pulverformler. Han er også ansvarlig for å etablere korrespondanse mellom det investerte Paris og provinsen.
I 1871 ble kandidatlistene til Senatet utarbeidet av aviser eller av utvalgte komiteer; både aviser og komiteer handler på eget initiativ, uten mandater. Folk som er oppført på disse listene uten deres samtykke, har muligheten til å trekke seg gjennom pressen. Berthelot vises på listene foreslått av fire aviser mens han, som Alain Corbin minner oss om , ikke møtte opp. Han kommer i 109 th posisjon, med 30,913 stemmer. Han samtykker i å opprettholde sitt kandidatur for å fortsette sitt arbeid med komiteene han var forpliktet til. Han ble utnevnt til inspektørgeneral for offentlig utdanning i 1876. IJuli 1881, blir han uopprettelig senator.
I 1883 kunngjorde han for allmennheten rapporten om et oppdrag betrodd Joseph-Charles d'Almeida av forsvarsregjeringen hvis formål var å etablere kommunikasjon mellom provinsen og Paris.
Så snart han ble valgt inn i senatet holdt han flere taler mot kuttene innen folkehelse. Han går inn for en intervensjonistisk politikk for å hjelpe bønder og arbeidere som lever i vanskelige situasjoner. Han kjemper for sekularisering av undervisning og reform av undervisningen (han vil være spesielt gunstig for den praktiske skolen for avanserte studier sammen med Renan og Pasteur). Han vil innta to viktige ministerfunksjoner:
Han ble med i eksekutivkomiteen til La Grande Encyclopédie , hvor han overtok fra Ferdinand-Camille Dreyfus for de siste tretten bindene.
Han har ofte blitt ansett som en av de store "forskerne" og "anti-atomistene", mens han i en rekke artikler har forklart atomets interesse og dets grenser, og han forsvarte - til tross for veldig sterk kritikk på den tiden - viktigheten av vitenskapelige investeringer innen folkehelse, som var i sentrum for hans politiske engasjement, fokuserte spesielt på å hjelpe de mest utsatte befolkningene (bestefaren var en marskalk). skoing og hans far, en lege, behandlet gratis på barrikadene under hendelsene i 1848). Fra 1913 gjennomførte det vitenskapelige samfunnet, med hensyn til bidragene fra John Dalton og kritikerne av Berthelot og William Hyde Wollaston , en syntese, spesielt med det berømte verket av Jean Perrin , Les Atomes .
Å være, etter Jean-Baptiste Dumas, en av de mest innflytelsesrike medlemmene av Equivalent School, ifølge hvilken "kjemi måtte være en strengt positiv vitenskap, det vil si en eksperimentell praksis, fri for all hypotese overflødig med den nøyaktige strukturen til materie ” , bekjemper han så vel vitalisme som vitenskapelig atomisme som foreslått av John Dalton , men forsvarer spektroskopi. Som vitenskapshistorikeren Mary Jo Nye viser, er han en av de første som viser grensene for arbeidet til Gay-Lussac og Avogadro . Sjelden forsker innen naturvitenskap for å ha kommet inn i en regjering, han brukte sin prestisje som minister for å pålegge sin tankegang frem til rundt 1900, det vil si vedlikehold av vitenskapen som et eksperiment og uten direkte innflytelse av ideologi eller religiøse antagelser. Som motstander av beregningene av atommasse utført i linjen til Dalton nektet han å arbeide med dette emnet rettet til ham, men forsvarte atomistteorien for spektroskopi.
Marcellin Berthelot var esperanto og esperanto skilles, hvis minne ble møtt av Zamenhof på 3 th World Congress of Esperanto Cambridge på12. august 1907. Han var medlem av protektionskomiteen til ISAE, International Esperanto Scientific Association .
Etter å ha studert eksplosiver og måter å forbedre dem på, ble Marcellin Berthelot utnevnt til president for sprengstoffforeningen. På dette feltet jobbet han spesielt med "detonantens rolle i forhold til eksplosjonskraften, og var dermed i stand til å bestemme nøyaktig hva effekten vil produseres av en gitt mengde eksplosiv, hvordan og hvorfor denne effekten oppstår. vil produsere ” . Han var medvirkende til utvikling og produksjon av røykfrie eksplosiver, som ville bli brukt mye under første verdenskrig og utover .
Intervjuet av Illustrated Revue , som viet en artikkel på flere sider iJanuar 1902, sier han at han viet seg til "kulten av ren sannhet" :
“[...] Jeg ble aldri involvert i kampen for praktiske interesser som skiller menn, og bodde i laboratoriet mitt alene, omgitt av noen få studenter, mine venner: men under en slik krise (krig i 1870 og spenninger med Tyskland) , det fikk ikke lenger være likegyldig. Derfor lagde jeg krutt, kanoner, eksplosiver; Jeg prøvde å utføre min plikt uten å dele noen fås smale hat mot Tyskland hvis vitenskap jeg respekterer ved å forbanne ledernes hensynsløse ambisjon [...] "
På slutten av karrieren var han også veldig interessert i plantefysiologi . Fra 1882, i en alder av 55 år, flyttet han til Meudon og dyrket eksperimentfelt i hagene til det gamle slottet for å studere sammenhengen mellom plantevekst og elektrisitet. Det er i et tårn på 28 meter, installert i grønnsakshagene til det gamle slottet, og som fremdeles eksisterer, han studerer effekten av høyde på det elektriske potensialet til planter som er utsatt for forskjellige høyder og mulige effekter på visse plantefunksjoner. Ved å utsette planter for lavspenningselektrisitet, søker han å forstå hvordan planter syntetiserer "organiske prinsipper", hvordan de fester gratis nitrogen fra luften i jorden ved hjelp av mikrobiell virkning. Dette gjør det mulig å bevare den "ubestemte fruktbarheten" til naturlig jord. . Disse eksperimentene fører ham til å bevise fiksering av nitrogen av mikrober. Han produserer den nødvendige strømmen til laboratoriet sitt ved hjelp av en motor og et batteri med akkumulatorer.
Berthelot utvikler i arbeidet Science et Morale en forestilling om humanisme som er rettet mot å utvikle kunnskaper som er nyttige for samfunnet innen industrin innen vitenskap, humaniora, sosial, politisk og juridisk vitenskap så vel som innen kunstfeltet (han er veldig nær Victor Hugo ), han forsvarer behovet for tverrfaglighet basert på inngående kunnskap om hvert av disse feltene.
"Positiv vitenskap": fra observasjon og eksperimentering til generaliseringSom artikkelen "Berthelot" utvikler seg i den nye ordboken for pedagogikk og primærinstruksjon av Ferdinand Buisson (filosof og Nobels fredsprisvinner): "For Berthelot [...], bortsett fra vitenskap, er det ingen har ingen reell filosofi. Dette punktet er av stor betydning og må vektlegges. I det berømte brevet til Renan, skrevet i 1863, vil man finne redegjørelsen for denne sentrale doktrinen som Berthelot aldri har variert, og hvis hovedideer vil dukke opp igjen, like faste, som strenge, i skrifter som ble publisert rundt tretti år senere. Det domineres helt av skillet mellom positiv vitenskap og ideell vitenskap. Den første tar sikte på å etablere fakta så vel som de umiddelbare relasjonene som forener dem, og dette ved å bruke observasjon og eksperimentering alene (matematikken i seg selv, de fantastiske verkene av ren tanke, gir praktisk talt gyldige konklusjoner bare hvis gyldige var de første dataene i deres resonnement. ). Disse relasjonene blir igjen begreper som kan forene, alltid under kontroll av erfaring, mer generelle relasjoner, som så mange kjeder som andre kjeder forbinder. Og slik at positiv vitenskap godt kan utvide eller multiplisere forholdet eller lovene den omfavner, mister den aldri fotfeste med virkeligheten, men tvert imot forblir i uforanderlig samsvar med den. "
Kritikk av positivisme av Auguste ComteSom professor Boutaric (Fakultet for vitenskap i Dijon) minner oss om: Berthelot utvikler en filosofi "mindre dogmatisk enn Auguste Comte". Han forsvarer en filosofi 'som tildeler ingen grenser for vitenskapelig undersøkelse. "Han minnes" Våre nåværende teorier (...) vil trolig fremstå som kimæriske for fremtidens menn som de er for øynene til forskerne fra fremtid. 'i dag kvikksølvteorien til de gamle filosofene ".
Oppdatering av "naturlover" og logikk: En permanent propedeutiskSom Nicole Hulin minner oss om i fysikk og vitenskapelig humaniora: I Berthelots mange skrifter er målet å oppdatere naturlige og logiske lover. Målet er ikke å komme fram til en universell lov, men det er for Berthelot samtidig et verk av epistemologi og en "politisk" kamp:
"Naturvitenskapelig utdannelse hever oss på en måte over vår egen personlighet ved forestillingene og kraften som følger av kunnskapen om naturlover. Den lærer oss at denne kunnskapen bare kan tilegnes og evig implementeres ved å møte og på ubestemt tid forlenget samarbeid den individuelle innsatsen til alle siviliserte menn i tid og rom "
Berthelot hadde gjentatt mange ganger til sine barn: "Jeg føler at jeg ikke vil klare å overleve moren din" (kona Sophie Berthelot , født Niaudet, som var syk). Han døde noen minutter etter at hun forsvant, den18. mars 1907. Årsakene til hans død er ikke avklart. Noen har tilskrevet den angina som han hadde lidd lenge, men for Jean Jacques antyder omstendighetene selvmord. Georges Lyon, svigersønnen (ektemannen til datteren, Marie-Hélène Berthelot) skrev til Louis Breguet (onkel til Sophie Niaudet, kone Berthelot) at han hadde vært veldig svak i lang tid, og at smerten rådet.
Spesielt påvirket av en kalvinistisk utdannelse fra Breguets (familien til Sophie Berthelot , hvis forfader er Jean Breguet, prest i Neuchâtel), måtte hans barn også overholde streng respekt for kalvinistiske imperativer. Plikten til å tjene nasjonen, et sentralt prinsipp for berthelotene, overføres til disse etterkommerne som ofte opptar jobber i den høye offentlige tjenesten og / eller i nasjonale næringer.
Berthelot giftet seg med datteren med den protestantiske Charles-Victor Langlois . Sistnevnte orientering er mer etisk enn religiøs, men har vært kilden til tydelig og til tider brutal motstand fra ekstremt konservative grupper som Action Française og de høyreekstreme ligaene; saken er spesielt tydelig i tilfelle Philippe og André Berthelot.
Blant sønnene hans:
Hans svigersønn er historikeren som spesialiserer seg i vest / øst-relasjoner og direktør for nasjonalarkivet , Charles-Victor Langlois .
Blant barna til denne:
Disse fire brødrene deltar i de forskjellige stadiene av utviklingen av Société de Recherche et d'Application Technique, og fornyer i stor grad forskning og utvikling til tjeneste for den franske staten som ønsket av bestefaren (innovasjoner i partnerskap med militære og sivile divisjoner i Atomic Energy Commission ).
Mellom 1850 og 1907 arkiverte Marcellin Berthelot 1200 patenter. Fra begynnelsen tilbød mange produsenter å kjøpe dem tilbake (hans oppdagelser, spesielt innen farmakologi, genererte ekstremt store summer), men han nektet alle disse tilbudene fordi han jobbet for vitenskap og donerte patentene sine, en etter en, ikke bare til den franske staten, men til verden slik at dens funn tjener så mange mennesker som mulig.
Dens vitenskapelige jubileum feires høytidelig i nærvær av forskere fra hele verden. Mens han ble begravet i familiehvelvet, ber regjeringen, som er ivrig etter å ære den store mannen, overføring av asken sin til Pantheon . Familien godtar hvis Sophie Niaudet blir gravlagt sammen med ham. Det ble ansett som logisk å ikke skille ham fra sin kone, som hadde hjulpet ham i hans undersøkelser og ble begravet med ham: hun er dermed den første kvinnen som kommer inn i Pantheon.
Etter lærerkarrieren bodde Marcellin Berthelot i Meudon , hvor vi fremdeles kan finne eksperimenteltårnet, som allerede ble kalt "Berthelot-tårnet" i løpet av sin levetid.
Mange gater, torg, alléer, skoler, mange høyskoler, videregående skoler har blitt kalt til hans ære.
Berthelot er anerkjent for arbeid som fremdeles er nyttig i dag:
Andre aspekter av hans arbeid eller hans vitenskapelige stillinger er kontroversielle temaer, spesielt:
Han har også fått kritikk av politisk karakter: han blir virkelig kritisert for å ha forsvart en vitenskapelig tilnærming fri fra dogmatiske religiøse skjevheter; nekter snarveier til noen av de atomistisk skolen og gi sin støtte til produksjon av kjernefysiske forskere som markerte begynnelsen av XX th århundre; å ha hatt en økonomisk politikk til fordel for de vanskeligst stillte (bestefaren er hovslager, hans doktorfar jobbet gratis for å hjelpe den parisiske befolkningen under koleraepidemiene) mens en stor kant av den politiske klassen hadde blitt motarbeidet arbeidernes krav fra 1870-tallet; for å forsvare Zola på tidspunktet for Dreyfus-saken; for å ha bekreftet i flere taler at vitenskapelig fremgang ville tillate økonomisk utvikling (vi vet nå at denne intervensjonistiske politikken innen sektorene av avansert teknologi og helse tillot enestående økonomisk utvikling frem til 1914. I 1987 et verk av Jean Jacques, kjemiker og student ved et universitet motstander av Berthelot, publiserer et verk av Berthelot: Autopsie d'un mythe, der han tar opp denne kritikken for egen regning .
I en kort tale full av humor med tittelen "In the year 2000", samlet i Science et Morale (1897), forteller han publikum en drøm som er verdig tidens forventningsromaner. Denne talen ble møtt av Jacques Testart i Labo-planet og inviterte visse forfattere til å se premissene til filosofen Marcel Gauchets refleksjoner :
"På den tiden vil det ikke lenger være jordbruk, gjetere eller plogmenn i verden: problemet med eksistensen av jorddyrking vil ha blitt eliminert ved kjemi. […] Alle vil ta den lille nitrogentabletten sin, den lille klumpen fett, den lille biten stivelse eller sukker, den lille flasken med aromatiske krydder, tilpasset deres personlige smak, for å spise. alt dette produserte økonomisk og i uuttømmelige mengder av våre fabrikker; alt dette uavhengig av uregelmessige årstider, av regn eller av tørke, av varmen som tørker plantene, eller av frosten som ødelegger håpet om frukting; alt dette endelig fri for disse patogene mikrober, opprinnelse til epidemier og fiender av menneskelivet. Den dagen vil kjemi ha oppnådd en radikal revolusjon i verden, hvis omfang ingen kan beregne; det vil ikke være flere felt dekket av høst, ingen vingårder, ingen enger fylt med storfe. Mennesket vil vinne i mildhet og i moral […]. I dette universelle imperiet av kjemisk kraft [...] vil jorden bli en stor hage, vannet av utgravningen av underjordiske farvann, der menneskeheten vil leve i overflod og i gleden over den legendariske gullalderen. "
Teksten avsluttes med å huske at fremkallingen av disse "drømmene" fremfor alt er ment å oppfordre forskere til å delta i økonomisk utvikling: "Herrer, enten disse drømmene eller andre blir oppfylt, vil det alltid være sant å si at lykken ervervet gjennom handling ” .
Elementær avhandling om organisk kjemi i samarbeid med E. Jungfleish 2 bind i 1881 utgave Dunod Paris.