Onkelen min fra Amerika

Onkelen min fra Amerika Nærbilde av to hvite rotter med røde øyne og rosa ører, en av de 4-toede potene kan sees. Laboratorierotter.

Nøkkeldata
Produksjon Alain Resnais
Scenario Jean Gruault
Hoved aktører

Roger Pierre
Nicole Garcia
Gérard Depardieu

Produksjonsbedrifter Philippe Dussart Productions
Hjemland Frankrike
Snill Drama
Varighet 125 minutter
Exit 1980


For mer informasjon, se teknisk ark og distribusjon

Mon uncle d'Amérique er en fransk film regissert i 1979 av Alain Resnais og utgitt i 1980 .

Synopsis

Professor Henri Laborit griper inn i tre sammenvevde historier for å forklare hva vi vet i dag om menneskelig atferd:

Jean Le Gall, fra borgerskapet, ambisiøs, fører en politisk og litterær karriere. For skuespilleren Janine Garnier forlater han sin kone og sine barn. Janine forlot familien sin, beskjedne kommunistiske militanter, for å leve livet sitt. På forespørsel fra Jean's kone, som hevder å være syk og fordømt, forlater hun ham, og blir deretter rådgiver for en tekstilgruppe der hun må løse den vanskelige saken til René Ragueneau, sønn av en bonde, katolikk, som har blitt en fabrikksjef.

Filmen foregår permanent på tre nivåer: historien fortalt, de mentale representasjonene til hovedpersonene påvirket av kinoen og av deres egne minner , og bilder av opplevelser på rotter som ikke har noen åpenbar tilknytning til øyeblikket, men som blir opplysende om atferden av karakterene på slutten av filmen.

I følge Laborit er oppførsel regulert av fire elementer: forbruk (drikke, spise og kopulere), tilfredsstillelse, straff (med kampen eller flukten som et spørsmål) og til slutt inhibering av handling.

Det tar opp Paul D. MacLeans teori om de tre hjernenivåene (eller "  triune brain  ", som styrte nevrovitenskapelig tenkning på den tiden):

Neocortex bør tillate oss å forstå at disse to første hjernene bare etablerer oppførsel av dominans mellom menn. Men mennesket er bare laget av sin kontakt med andre menn. Å ikke være klar over at vi i det minste må kanalisere instinktene til dominans (siden vi ikke kan eliminere dem) kan bare føre til individuell og kollektiv ulykke. I følge Laborit, som konkluderer med filmen, vil kunnskap om disse mekanismene absolutt ikke gjøre det mulig å eliminere dem, men i det minste å bruke dem til å gjøre noe annet , akkurat som pasientstudien av bevegelseslovene på ingen måte har undertrykt tyngdekraften , men likevel tillot oss å gå til Månen! I motsetning til hva som generelt er innrømmet: "hjernen er ikke sentrum for tanken, men den for handling" .

Teknisk ark

Fordeling

Arkivere bilder

Produksjon

Redaktøren av filmen, Albert Jurgenson , som har jobbet med mange filmer av Alain Resnais, anser Mon onkel d'Amérique for å være en film laget for å utforske mulighetene som tilbys av filmredigering . Ved redigering av denne filmen måtte han finne på en ny måte å jobbe på, fordi «alle metodene [han hadde] brukt på tidligere filmer ble foreldet. "

Filmen er satt sammen av elementer av forskjellig art: den fiksjon skudd med aktørene, bilder tatt av Resnais og tittelen , de “semi- rapporten  ” sekvenser med Henri Laborit, en annen rapport om laboratorierotter og til slutt trekker ut bilder fra film (arkiver) der Danielle Darrieux , Jean Gabin og Jean Marais dukker opp . Disse forskjellige elementene ankom ikke alle samtidig i redigeringsrommet, mens de skulle skjæres i den endelige filmen, en fiktiv sekvens som for eksempel kunne integrere et utdrag fra arkivene eller en intervensjon fra professor Laborit. Teksten til Laborit ble ikke skrevet nøyaktig, Alain Resnais hadde definert hvilke temaer som skulle tilnærmes uten å gi den en presis tekst som til en skuespiller.

Begynnelsen på filmen, en sekvens som består av fotografier der voice-overs av karakterene, fortelleren og Laborit høres “er et typisk eksempel på en sekvens som er umulig å redigere uten lyd. " Tekstene til skuespillerne og fortelleren ble åpenbart skrevet, men voiceover Laborit ble spilt inn i hans vitne, for å bli tatt opp mer profesjonelt deretter. Likevel, uten at Laborit var skuespiller, var det umulig for ham å gjenta teksten sin naturlig; Alain Resnais tok spesielt hensyn til strømmen til professoren når han snakker naturlig, innspillingen i vitnet hans, likevel av god kvalitet, ble endelig holdt i den endelige kuttingen.

Fiksjonen ble skutt først, inkludert voiceover-inngrepene fra Laborit. For eksempel ble et skudd av Jean som gikk på øya hans skutt på veldig lang tid for å kunne plassere en fremtidig voice-over der. I de tidlige stadiene av redigering satte Albert Jurgenson imidlertid dette skuddet inn i filmens normale lengde, uten å legge inn lengden som kan virke uberettiget før voiceover ble spilt inn. Han hadde vant seg til å legge merke til på film hvor mye han muligens kunne forlenge denne typen skudd, og forlenge dem når voiceover nådde ham.

Sekvensene ble først redigert hver for seg, mens de ventet på elementene som kunne knytte dem sammen.

Henri Laborit hadde foreslått som tittel på filmen Les Somnambules, men Alain Resnais nektet fordi tittelen allerede var tatt av boken til Arthur Koestler , en forfatter han setter pris på. En annen tittel som betraktes ser ut til å være God Can Nothing For Us , den ville være synlig på klappene i DVD-bonusene til filmen.

De mange scenene på den bretonske øya ble filmet på Logoden-øyene i Morbihan-bukten .

Hjem

Billettluke

Land Billettluke Av uker TLT-rangering Kilde
Paris billettkontor 369 186 oppføringer 9 uker - [1]

Utmerkelser

Anmeldelser

Etter utgivelsen kom det mye kritikk mot filmen i det vitenskapelige samfunnet. Tidsskriftet Pandora skrev altså fra en biologs penn, i en artikkel med tittelen "Wilson, mon onkel d'Amérique" (det er kanskje i denne anmeldelsen en forveksling mellom "biologi" og "atferdsbiologi"; dette kan forklare dens overraskende virulens):

“Siden sjansen og nødvendigheten av Monod fortsetter vi å falle lavere. […] Her er nå Biocinema med Laborit i voice-over som forklarer Resnais de skjulte kilder av kjøtt og celluloid vesener. [...] At en mann som Resnais kan finne Laborits platituder - veldig 1880  - original, sier mye om vår mangel på kultur. Det er de undertrykkes retur. Ved å ikke ha gjenopplivet bruddet mellom natur og kultur, foraktet objektivitet; ved å ikke ha avvist vitenskapene for å lytte til "signifikanten", returnerer kroppen med tungen, utsøkte lik og mislykkede handlinger [...] "

“Med Laborit i voiceover er det en myte som kollapser: man kan bli avvist som ham av den lærte etableringen og fortsatt idioter. [...] Hvor er vi i å ta teorien om de tre hjerner eller Pavlov-refleksen for biologi? Med mindre Resnais ønsket å latterliggjøre lærde ved å kontrastere dumheten i kommentaren med rikdommen i situasjonene han oppfant. […] Biologi [...] kan ikke reduseres til Wilsons frygtsomme liberalisme, til Bonnet-Benoist-Christens primære rasisme eller til de betingede refleksene til Laborit [...] ”

Merknader og referanser

  1. Jurgenson , s.  68
  2. Jurgenson , s.  69
  3. Jurgenson , s.  70
  4. Liandrat-Guigues og Leutrat 2006 , s.  201.
  5. Liandrat-Guigues og Leutrat 2006 , s.  177.
  6. Olivier Cléro, “Gulf of Morbihan. The Logodens lager filmene sine på France 5 i kveld ” , Ouest France , 26. september 2016.
  7. All Time - All Time
  8. Filmark på Cannes festivalnettsted
  9. http://science-societe.fr/pandore-numero-9-juin-1980-sommaire/

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker