De maroons av Jamaica er etterkommere av afrikanere som kjempet mot slaveriet og rømte til funnet gratis samfunn i fjellområdene i det indre av Jamaica , på tidspunktet for slaveri . Det er sannsynlig at de første som flyktet var slavene som ble importert i løpet av den spanske koloniseringstiden. Mange slaver fikk sin frihet da Storbritannia tok Jamaica i 1655.
Maroons " vind " ( " Windward Maroons ' ), og de fra regionen Cockpit , motsto med besluttsomhet i erobringen i begge krigene om løpende slaver (" Første og andre rødbrune kriger ") i 1771.
Da engelskmennene tok Jamaica i 1655, flyktet de spanske bosetterne og etterlot et stort antall afrikanske slaver. Disse tidligere afrikanske slaver opprettet tre Palenques , eller tre separate kolonier, uavhengige samfunn, i de fjellrike områdene, hvor de endte med å ha kontroll over mye av det indre av Jamaica.
Raidene de kjørte mot plantasjer førte til den første krigen av løpsslaver ( " First Maroon War " ).
I 1739-40 undertegnet den britiske guvernøren Edward Trelawny en traktat med de rødbrune negrene, og lovet dem land og autonomi, i bytte for deres forpliktelse til ikke å hjelpe de flyktende slaver, men å bringe dem tilbake (for to dollar per slave).
Da en ny guvernør i 1795 begynte å mishandle de rødbrune negrene, førte spenninger til en andre negermaroon-krig. Etter å ha tapt ble 568 rødbrune negre deportert til Nova Scotia, Canada.
Etter opprøret mot kolonistyret i 1796 ble 568 Maroon Negers fra Trelawny Town i Jamaica deportert til Nova Scotia .
Løytnantsguvernør Sir John Wentworth trodde at rødbrune negre ville gjøre gode bosettere.
Men etter en første vinter var de rødbrune negrene, vant til et selvstendig liv, og lite tilbøyelige til å tjene som livegner for å rydde landet, mindre fornøyde med sine levekår.
I 1800 bestemte den britiske regjeringen seg også for å sende rødbrun negrene til den nye kolonien Freetown , i det som nå er Sierra Leone ( Vest-Afrika ). Det sier seg selv at eksil til Afrika ikke var lett for de rødbrune negrene, og "i 1841 returnerte 90 prosent av de siste maroner i Freetown - rundt 591 mennesker - til Jamaica" for å jobbe for "jamaicanske planter" som "presserende" trengte arbeidere ".
De rødbrune negrene på Jamaica etterlot seg gode minner i Sierra Leone. De som bodde der blandet seg med det kreolske samfunnet . St. John's Maroon Church, ble reist av Maroon Negroes i 1820, på det som nå er byens hovedvei.
Den dag i dag beholder Maroon Negers of Jamaica en viss uavhengighet fra jamaicansk kultur. Isolasjonen av landsbyene som ble grunnlagt av sine forfedre, betyr at samfunnene deres fortsatt er i dag blant de vanskeligste tilgangene på øya.
Elleve steder er igjen på landet som opprinnelig ble gitt til Maroon Negers under traktaten med britene. De brune negrene beholder fortsatt tradisjonell praksis og ritualer der, hvorav noen har sin kilde i Vest-Afrika. Accompong, i soknet Saint Elizabeth , er den viktigste landsbyen, der det bor 600 " vind " brune neger . Alle6. januar, feirer de undertegningen av traktaten på slutten av den første rødbrune negerkrigen.
I 2008 ble Moore Town's Brown Negro Legacy oppført på Representative List of the Immaterielle kulturarv for menneskeheten i 2008.
I det minste kommer en del av de rødbrune negrene til Jamaica fra Akan- folket , som tilsvarer i dag Ghana , som fremdeles sees i de fornavnene barna har fått.