Naumachia

Den naumachia ( [ n o m en ʃ i ] , fra de gamle greske ναυμαχία / naumachia , bokstavelig talt "sjøslag" i Latin Navalia proelia ) er i romerske verden et syn representerer et sjøslag , eller bassenget, eller mer generelt bygningen der et slikt skuespill ble holdt. De betydelige ressursene som skal implementeres for en naumachie, utviklingen av en vannkropp og steder for tilskuere, mobilisering av flåter, engasjement fra mange stridende, gjør det til en eksepsjonell forestilling som bare keiserne kunne organisere.

Nåværende kunnskap om romerske naumachier er basert på få elementer, hovedsakelig litterære, fordi bygningene knapt har etterlatt seg noe arkeologisk spor. De første naumachiene, de av Julius Caesar , Augustus og Claudius - i alt bare tre på et århundre - forblir i annalene. Følgende, litt hyppigere, men mindre lagt merke til av gamle forfattere, finner sted i mer begrensede og knapt navigerbare rom, i amfiteateret, oversvømmet for anledningen. Trajan , blant sine overdådige konstruksjoner, innvier det siste bassenget spesielt beregnet for naumachies, identifisert med Naumachia Vaticana oppført i dokumenter fra det sene imperiet.

De siste naumachiene stammer fra III -  tallet , forutsatt at kilden er pålitelig. I moderne tid har noen representasjoner tatt navnet naumachie, men uten realismen fra gamle kamper.

Den første naumachia

Den første kjente naumachia er den som ble gitt av Julius Caesar i Roma i 46 f.Kr. AD i løpet av sin firedobbelt triumf . Etter å ha gravd et basseng i nærheten av Tiberen , i stand til å inneholde ekte biremer , triremer og quadriremes , samlet han 2000 stridende og 4000 roere, krigsfanger.

I 2 av. AD , til innvielsen av tempelet til Mars Ultor, gir Augustus en naumachia som tar modellen av Caesar. Som han selv husker i Res Gestæ, fikk han gravd et basseng på høyre bredde av Tiber hvor 3000 menn sammenstod, uten å telle roerne, på 30 skip med spor, og en rekke mindre enheter.

Claude som for ham gir i 52 apr. AD en naumachia på en enorm mengde naturlig vann, Lake Fucin , for å innvie dreneringsarbeider på stedet. Kampene ble dømt til døden. Vi vet spesielt fra Suetonius at naumachiarii før kampen hilste på keiseren med et uttrykk som har blitt kjent: Morituri te salutant . Selv om en feilaktig tradisjon har tatt tak i den for å gjøre den til en rituell adresse fra gladiatorene til keiseren, bekreftes det bare ved denne ene anledningen. De to motstående flåtene nummererte hver 50 skip, noe som tilsvarer antall enheter som hver av de to militære flåtene har base i Misene og Ravenna , under det høye imperiet. I tillegg, takket være den enorme overflaten av Fucin-sjøen, hvor bare en del, begrenset av pontonger, ble brukt for anledningen, var skipene i stand til å delta i forskjellige innflygninger og anspore manøvrer. Claude's naumachia reproduserte altså på alle måter en ekte sjøkamp.

Caesar ser ut til å ha innviet en ny form for nautiske show, nær gladiatorekamper . Naumachia var derfor et enda mer morderisk skuespill enn gladiatoren, som involverte mindre antall, og hvis slag ikke endte systematisk med de beseiretes død. Mer presist, utseendet til naumachiene er nært knyttet til det, litt tidligere, av et annet skuespill, "kamp av tropper", som ikke samlet par i strid, men to små hærer. Også her ble krigerne oftere fordømt uten spesifikk opplæring enn ekte gladiatorer. Caesar måtte rett og slett transponere prinsippet om disse virkelige kampene i en marin miljø. Et slikt sjøspektakel hadde ingen tilsvarende i den greske verdenen, ifølge Anne Berlan, var Caesar i stand til å finne inspirasjon i showene som ble gitt av de orientalske monarkene, og nærmere bestemt i Alexandria , i å arrangere å bringe sammen mange statister. av rekonstruksjoner av natur.

I tillegg krevde naumachiene betydelige midler, overlegne selv de av de største kampene fra tropper, noe som gjorde dem til forestillinger forbeholdt eksepsjonelle anledninger, nært knyttet til feiringen av keiseren, hans seire og hans monumenter. Den irredusible spesifisiteten til showet og dets temaer lånt fra historien til den greske verdenen forklarer hvorfor det raskt ble utpekt av det generiske begrepet naumachia, en fonetisk transkripsjon av det greske ordet for en sjøkamp ( ναυμαχία / naumakhía ), brukt i fra Tiberius ifølge Gérald Cariou. Dette begrepet utpekte deretter de enorme kunstige bassengene som var ment for det.

Imidlertid, i forhold til kampene fra troppene, hadde naumachiene det særegne å utvikle historiske eller pseudohistoriske temaer: hver av flåtene som kolliderte, legemliggjorde et folk kjent for sin maritime kraft i det klassiske Hellas eller det hellenistiske øst , og valg av figurasjon svarte på den tidens keiserlige propaganda: motstandere av egyptere og tyrere for Cæsars naumachia var knyttet til hans triumf i krigen i Egypt, der flere sammenstøt hadde funnet sted til sjøs. Ved å representere to kraftige flåter som ble transportert til portene fra Roma, hevdet Caesar Romersk dominans over maritimt rom.

Den naumachia Augustus fremkalt i henhold til Ovid og Dion Cassius den Persiske kriger og slaget av Salamis mellom pers og atenerne . Hun fulgte med innvielsen av tempelet til hevngjerrig Mars . Tegnene som partherne hadde tatt fra Crassus i slaget ved Carrhae og hvis restitusjon Augustus hadde fått, ble plassert i templet . Denne naumachia fant sted i en ny spenningsperiode mellom Roma og Partherne, og kunngjorde Augustus 'militære forberedelser mot dem. Skuespillet som ble tilbudt av August, sammenslåtte seg derfor mellom fortidens seier over mederne, hans diplomatiske suksess med gjenopprettingen av tegnene og hans neste militære kampanje.

Temaet for Claudius 'naumachia, Sicilians versus Rhodians , er mindre åpenbart. Den er gitt for innvielsen av en dreneringskanal av Lake Fucin, en nyttig prestasjon for beskyttelsen av landsbygda mot flom, men uten militær glans. Claude ledet likevel showet iført paludamentum , en generalmantel, midt i en stor innsats av tropper som var ansvarlige for beskyttelsen av tilskuere; hans naumachia fremkalte utvilsomt landingen i Bretagne og mestring av Nordhavet , men uten at denne kampanjen hadde kjent en sjøkamp, ​​og uten direkte tilknytning til sicilianerne og Rhodianerne.

La naumachie: bygningen

Cæsars Naumachia

Caumars naumachia på et sted som Suetonius kaller Codeta Minor og hvis eksakte plassering på Champ de Mars fremdeles er et gjenstand for hypoteser i dag, var utvilsomt en enkel grav gravd i bredden av Tiberen. Det var en ikke-varig ordning, i henhold til de romerske skikkene i republikken, som bare tillot midlertidige konstruksjoner for forestillingene som ble fremkalt av offentlige seremonier (den første bygningen av hardt skuespill vises bare noen få år før med teateret i Pompeius ). Caesar planla også å fylle stedet, som senatet bestemte seg for å gjøre i 43 f.Kr. AD .

Naumachia av Augustus

På den annen side er Augustus 'naumachia bedre kjent: I Res Gestæ indikerer Augustus selv at bassenget målte 1800 romerske føtter med 1200 (eller omtrent 533 × 355  m ). Vi vet fra Plinius at i sentrum av dette bassenget, sannsynligvis rektangulært i form, var en øy som var koblet til bredden ved en bro: det er kanskje der de privilegerte tilskuerne fant sted.

Tatt i betraktning størrelsen på dette bassenget og dimensjonene til en trireme ( ca. 35 × 4,90  m ), må de omtrent tretti skipene som brukes, neppe ha vært i stand til å manøvrere på vannet. I tillegg, vel vitende om at styrken til en romersk trireme var rundt 170 roere og 50 til 60 startede soldater, fører en rask beregning til konklusjonen at for å nå et tall på 3000 mann måtte skipene til Augustus naumachia bære betydelig mer stridende enn en ekte flåte. Skuespillet hvilte derfor mindre på skipenes utvikling enn på selve deres tilstedeværelse i det enorme kunstige bassenget og på hånd-til-hånd-kampene som fant sted der.

I følge Frontin var vannforsyningen til Naumachia av Augustus og de nærliggende hagene i Trans Tiberim- distriktet den viktigste grunnen til byggingen av Aqua Alsietina  : et bredt rør oppdaget i bakken av Janiculum over S. kloster. utgjør det viktigste arkeologiske beviset for plasseringen av naumachia, akvedukten samt Caesars ved. Flere konkurrerende hypoteser eksisterer om den nøyaktige plasseringen av monumentet: Filippo Coarelli lokaliserer det i nærheten av tempelet til Fors Fortuna , lykkegudinne, assosiert i keisersnittet med Caisars forsynssuksesser , og også gudinne for fruktbart vann, derav hennes forhold til bassenget til Augustus; den siste hypotesen plasserer den mellom Via Aurelia i nord og kirken S. Francesco a Ripa i sør-øst, i løkken til Tiberen. Den republikanske viadukten som ble avdekket i Via Aurelia nær S. Crisogono, kunne da ha tjent som utslippskanal for bassenget.

Livet til Augustan-bassenget var relativt kort: det ble omringet og kanskje delvis erstattet under Augustus-styret av nemus Cæsarum (Caesars hellige tre), senere omdøpt til "Wood of Gaius and Lucius". Dette enorme området ble trolig overkjørt med bygninger på slutten av jeg st  århundre .

Naumachie av Claude

Claude startet i begynnelsen av sin regjeringstid med drenering av Fucin- sjøen for å øke overflaten av dyrkbar mark rundt Roma. Et utfall på 5,6  km ble bygget over en periode på 11 år for å tømme det mot Liris. I 52, for å feire innvielsen, er det organisert en naumachie på denne innsjøen før den tømmes. Det er den største av alle, med flere titalls triremer og quadriremes, hvor 19.000 kriminelle kjempet.

Amfiteaterets naumachia

Under Nero dukket det opp en nyhet: amfiteateret naumachia . Suetonius og Dion Cassius vitner faktisk om presentasjonen av et sjøkampkamp i 57 apr. E.Kr. , i tre-amfiet som ble innviet av den siste av Julio-Claudians. Vi vet ingenting om selve monumentet, bortsett fra at det ble bygget på Champ de Mars . Den latinske forfatteren Calpurnius Siculus gir en smigrende beskrivelse av den i sin Bucolic , VII. Nero ga nok en naumachia i 64 . Det ble etterfulgt av jakt og fulgt av en gladiatorekamp, ​​deretter av en stor bankett. Vi vet ikke hva som var innstillingen for disse spillene. Det er sannsynligvis det samme tre-amfiet, i den grad ingen tekst nevner ødeleggelsen før den store brannen i Roma som skjedde like etter.

For innvielsen av Colosseum i 80 e.Kr. AD , Titus gir to naumachia. Den første i Colosseum forvandlet til et basseng gjenskaper sjøslaget i Korint mot Corcyra , den andre i det tidligere bassenget av Augustus ble ombygd for skuespillet, og motsatte seg ifølge Dion Cassius tre tusen mann, som representerer et marine- og deretter landangrep mellom athenerne og Syrakusere .

Til slutt, ifølge Suetonius, organiserte Domitian en naumachy i Colosseum, sannsynligvis rundt 85 , og en annen i 89 i et nytt basseng gravd nær Tiberen, hvis steiner ble deretter brukt til reparasjoner av det store sirkuset, som brant ned på begge sider. Det er derfor veldig sannsynlig mellom den første og den andre naumachiaen til Domitian at det komplekse underjordiske nettverket av vaskerom ble bygget som fremdeles kan sees i dag ved Colosseum, og som gjorde det umulig å fylle arenaen med vann.

Arenaen til Colosseum, som måtte gjøres tilstrekkelig vanntett, målte omtrent 80 meter med 54 omtrent , noe som er veldig langt fra dimensjonene til Augustusbassenget. Vannhøyden bør ikke være betydelig, for ifølge Dion Cassius hadde sjøkampen på 80 blitt innledet av en vannutstilling med hester, okser og andre trente dyr. Amfiet naumachies kunne derfor ikke ha størrelsen på tidligere forestillinger. Vi kan forestille oss at de tok form av en konfrontasjon mellom mannskapene på to reproduksjoner av et krigsskip, av reell størrelse eller nesten, men som verken hadde å manøvrere eller til og med å virkelig flyte. Vi vet at skipsett, på hjul, noen ganger utstyrt med mekanismer ment å gi illusjonen om et forlis, ble brukt både i amfiet og i teatret.

Men fyllingen av arenaen, fremfor alt, reiser mange spørsmål. Det var faktisk ikke ment spesielt for vannshow og måtte være tilgjengelig for jakt og gladiatorekamper. Den raske vekslingen mellom landshow og vannshow ser ut til å ha vært hovedattraksjonen for denne innovasjonen. Dion Cassius understreker det med hensyn til naumachia gitt av Nero så vel som Martial den av Titus ved Colosseum. Studiet av bare skriftlige kilder gir oss ingen informasjon om de praktiske metodene for denne forestillingen.

Naumachia og arkeologi

Arkeologi kommer opp mot transformasjonen av kjellerne i Colosseum under Domitian, som erstattet installasjonene i naumachie. Påvirket av latinske forfattere  mente forskere fra XIX - tallet at provinsene hadde imitert den romerske modellen, og identifiserte mange naumachias nesten alltid gale. På Sicilia er det en i Syracuse , og i Taormina oppfattes et reservoar som en naumachia. En skjærer Joseph Lavalée illustrere naumachia av Mérida . I Wien identifiserer Nicolas Chorier et sted som heter Romanum stagnum , dammen til romerne som naumachie . I Metz og ifølge Edouard Simon skylder Pont des Arènes navnet sitt til en naumachie som ligger oppstrøms. Oppdagelsen i Lyon av en bygning i form av et amfi tolkes av Alphonse de Boissieu som en naumachie på grunn av nærheten til en akveduktterminal, dens flate bunn, steder vanntett, uten installasjoner i kjelleren som i Colosseum og omgitt av en evakueringskanal, og også på grunn av antall seter som tilbys tilskuere, vurdert av de Boissieu som svært utilstrekkelig for de enorme menneskemengdene samlet i amfiteateret til de tre gallerne .

Arkeologer fra XX th  århundre har revidert disse tolkningene. Bare to provinsbygninger, Verona og Mérida , ser ut til å ha en arena som er utsatt for flom og vil sannsynligvis gi teknisk informasjon. Ingen slike eksempler er kjent i det romerske Afrika , selv ikke for det enorme amfiet i Thysdrus , og heller ikke i den romerske Gallia .

Den sentrale gropen i amfiteateret i Verona hadde virkelig en dybde som var markant mindre enn serviceromene som vanligvis var innredet under arenaen. Så det kan være et basseng. To aksiale ledninger sluttet seg til den. Den ene, som løp rett under vestens galleri på arenaen, og uten kommunikasjon med dreneringskanalene for regnvann, skulle kobles til en akvedukt for å forsyne bassenget. Den østlige ledningen, som sirkulerte dypere, skulle være ment å evakuere vann mot Adige . På samme måte avslørte arenaen til amfiteateret i Mérida en grop som er enda grunnere enn Verona: 1,50 meter. Det er her helt utelukket å tenke på et underjordisk vaskerom, siden dybden er mindre enn en stående mann. Dette bassenget var også utstyrt med trapper og dekket med et vanntett belegg som ligner på det i termalbadene. Det ble også servert av to aksiale ledninger. Den vestlige ledningen skulle kobles til en akvedukt som gikk ikke langt fra monumentet (San Lazaro akvedukt).

Dimensjonene til de to bassengene utelukker imidlertid at naumachia, til og med forenklet, ble gitt der: den av Mérida måler bare 18,55 meter med 3,70 meter . Bare mer beskjedne akvatiske show kunne finne et sted der. Derfor, selv om vi antar at Colosseum hadde et lignende basseng før realiseringen av hypogeumene, må det innrømmes at for å presentere naumachia ble det litt overfylt for å gi en illusjon av et ark vann som dekker hele overflaten. rundt de to skipene.

Slutten på naumachia?

Uansett, i Roma selv, førte utseendet til disse nye teknikkene til å begynne med til spredning av naumachia. Datoene viser det veldig tydelig. Mellom keisers naumachia og Augustus, mellom sistnevnte og Claudius, er det hver gang et intervall på omtrent et halvt århundre. Derimot ble de neste seks naumachiene, hvorav de fleste fant sted i et amfi, gitt innen 30 år. Mindre dyre i materielle og menneskelige termer, kunne de presenteres oftere. Mindre grandiose hadde de en tendens til å bli et høydepunkt, men ikke et eksepsjonelt spill. Ikonografien vitner også om denne moten for naumachia. Blant de tjue representasjoner av sjøslag i romersk maleri, nesten alle tilhører IV th Pompeian stil , og tid for Neros Flavian .

Utover den flaviske tiden forsvinner imidlertid naumachia nesten helt fra tekstene. Den Histoire Auguste , i en upålitelig passasje på utskeielser av Heliogabalus , attributter nautiske spill ( Navales circenses ) til ham i kanalene fylt med vin. Ifølge teksten, har disse utstillingene funnet sted i euripes hva André Chastagnol forklares som kanalene rundt arenaen , eller vann funksjoner pryder spina av sirkuset . Tildelingen av en naumachy til den arabiske filippien er formodning, ekstrapolert ved å sammenligne arbeidet med å grave et reservoar for å lindre vannmangelen i transtiberim- distriktet og feiringen av de tiende sekulære lekene . Den siste kjente siteringen av naumachia i Roma plasserer den under triumfen av Aurelian over Zenobia , i 274

Bare kalenderen for Fastes of Ostia forteller oss at Trajanus innviet en naumachia i 109 , derfor et basseng beregnet på sjøkamper som varte fra 19. til 24. november 109 . Denne bygningen ble funnet på XVIII th  århundre på sletten Vatikanet , nord for Castel Sant'Angelo mellom via Alberico og Via Cola di Rienzo. Etterfølgende utgravninger gjorde det mulig å identifisere planen, i form av et nord-sør-orientert rektangel, avrundet i hjørnene, 120 meter bredt og langt for det som ble sett minst 300 meter. Den ble utstyrt med trinn og overflaten, hvis man innrømmer en rimelig proporsjon mellom bredden og lengden, må ha representert omtrent 1/6 av den for Augustus naumachia. I mangel av tekster kan man tro at den bare ble brukt under Trajan.

Men hvis du tror noen kilder til Nedre Empire og utholdenhet i middelalderen, i området av monumentet, stedsnavn naumachia eller dalmachia, dette sjøslaget ble fortsatt stående på V th  århundre . I tillegg antar tilstedeværelsen av bleker rundt omkretsen presentasjon av vanlige show. Såvidt i følge Fastes of Ostia , brakte skuespillet som markerte innvielsen av bygningen 127 par gladiatorer mot hverandre, man kan tro at som i amfiet, den mindre naturen på plassen som er tilgjengelig på stedet. Trajan førte til å forenkle marine dekorasjonen mens han insisterte på kvaliteten på de unike kampene, kjempet fra nå av av ekte gladiatorer og ikke av en mengde fanger uten trening. I denne formen, og som nå har et bestemt sted, var Naumachia i stand til å overleve i flere århundrer uten våre kilder på forestillinger, som dessuten var mindre tallrike fra Antonineperioden, og anså dem verdige å nevnes: de hadde mistet sin betydning. imponerende karakter.

I provinsene er innflytelsen fra de romerske naumachiene hovedsakelig merkbar gjennom noen få lokale nautiske spill, helt ufarlig. En konkurranse kalt naumaciva dukker dermed opp fra den flaviske æra i konkurransene som de athenske efebene om Panathenaia har bestridt . Det erstattet regattaene som tidligere var planlagt for de samme konkurransene. I IV th  århundre hvis man tror Ausonius , ble en "sjøslag" også holdt på i løpet av Mosel av ungdom i området.

Moderne Naumachia

Romerrikets fall betydde ikke slutten på naumachiene. Faktisk, andre fant sted i løpet av de følgende århundrer, spesielt i 1550 i Rouen for kong Henry II og i 1807 i Milano for keiser Napoleon  jeg st . La oss også sitere et prosjekt av naumachie for Grenelle-sletten i 1825, men som aldri lykkes.

Mer nylig i 2009 organiserte den amerikanske kunstneren Duke Riley i Queens Museum of Art i New York en fantasifull naumachie som motarbeidet fire rekonstruksjoner av skip fra forskjellige epoker. Mannskaper og tilskuerne var utkledde i stil med student fest kjoler , og jagerfly, spilt av ansatte i flere museer, var bevæpnet med baguetter brød og tomater . Hertug Riley gratulerte seg selv med suksessen til arrangementet, uten død, skade, drukning eller arrestasjon.

Et totalt teaterforestilling av det katalanske selskapet La Fura dels Baus heter Naumaquia .

Merknader og referanser

  1. Leksikografiske og etymologiske definisjoner av “naumachie” fra den datastyrte franske språkskatten , på nettstedet til National Center for Textual and Lexical Resources
  2. dato attestert av Fastes of Ostia , CIL 4531, Mireille Cébeillac-Gervasoni , Maria Letizia Caldelli, Fausto Zevi, Latin Epigraphy , Armand Colin, 2006, ( ISBN  2200217749 ) , s.  76-77
  3. Filer - Noen fikk ideer om Roma - Aue, Caesar, morituri te salutant på www.class.ulg.ac.be
  4. Michel Reddé og Jean-Claude Golvin, “Naumachies, nautical games and amphitheatres”, Spectacula I, Proceedings of the conference held in Toulouse and Lattes, 26-29 May, 1987, Éditions Imago, Lattes, 1990, pp.  165-177
  5. Berlan 1997
  6. Gérald Cariou, La Naumachie. Morituri te salutant , Paris, PUPS, koll. "Past Present", 2009
  7. Claude Nicolet , Inventory of the world, Geography and politics at the origin of the Roman Empire , Fayard, 1988, ( ISBN  2-213-02020-5 ) , s.  64
  8. Liberati 1966 , s.  338
  9. Platner og Ashby 1929 , artikler Codeta Minor , Naumachia Caesaris
  10. Pierre Grimal , La civilisation romaine , Flammarion, Paris, 1981, gjenutgitt i 1998, ( ISBN  2-080-81101-0 ) , s.  247  ; Jérôme Carcopino , Dagligliv i Roma på høyden av imperiet , Hachette, 1939, utgave 2002, ( ISBN  201279078X ) , s.  269
  11. Liberati 1966 , s.  337
  12. Platner og Ashby 1929 , artikkel Naumachia Augusti
  13. Coarelli 1994 , s.  244
  14. Renucci 2012 , s.  316.
  15. Renucci 2012 , s.  317.
  16. "  Poetae minores: Titus Julius Calpurnius Siculus  " , på remacle.org (åpnet 2. mars 2021 )
  17. Kathleen Coleman , Launching into history: aquatic displays in the Early Empire , artikkel publisert i 1993.
  18. Platner og Ashby 1929 , artikkel Naumachia Domitiani
  19. Pierre Grimal , La civilisation romaine , Flammarion, Paris, 1981, gjenutgitt i 1998, ( ISBN  2-080-81101-0 ) , pp.  249-250
  20. Dr. A. Labat, Voyage en Italie, Congrès de Rome , Bailliere bokhandel, Paris, 1894, s.  77 , gallica.bnf.fr
  21. Abbot of Saint-Non, A Picturesque Voyage or Description of the Kingdoms of Naples and Sicily , Vol 4, Part 1, Paris, 1781-1786, på gallica.bnf.fr
  22. Joseph Lavalée, Universet. Spania , red. Firmin Didot Frères, Paris, 1844-1847, s.  502; 508
  23. Nicolas Chorier, Forskning på antikken i byen Vienne , Lyon, 1828, kapittel VII, s.  356-357, gallica.bnf.fr
  24. Edouard Simon, Panorama of Metz as the crow flies, Metz , 1861, s.  130
  25. Florent Dumas, The Traditions of Ainay av Father Florent Dumas , 1886, s.  322-324 tilgjengelig på Gallica.bnf
  26. Potter, DS, Mattingly, DJ, Life, Death, and Entertainment in the Roman Empire , Michigan, University of Michigan, 1999, s.  233
  27. Adeline Pichot, Games and shows in Roman Africa , 2005, [PDF]
  28. Pierre Gros, La France gallo-romaine , 1991, Nathan, ( ISBN  2092843761 ) , pp.  49-50
  29. André Chastagnol , oversettelse og notater fra Auguste History, Robert Laffont, 1994
  30. Platner og Ashby 1929 , artikkel Naumachia Philippi
  31. Carcopino 1932 , s.  375
  32. Coarelli 1994 , s.  252
  33. Carcopino 1932 , s.  376
  34. Se detaljer på BNFs nettsted .
  35. Grenelle, utopias land . Sammendrag av en artikkel av François de Béru i Bull. Soc. hist. & bue. av det XVde arrondissement i Paris - N ° 41 .
  36. I Queens, a Battle on the Low Seas, og kan den beste artisten vinne New York Times, Libby Nelson, aug. 14, 2009

Gamle referanser

  1. Suetonius , De tolv keisernes liv, Caesar , 39.
  2. Augustus , Res Gestæ , 23
  3. Dion Cassius, LX, 33
  4. Suetonius , Liv av de tolv keiserne , Claudius , XXI
  5. Ovid , kunsten å elske , I, 171; Dion Cassius , 54, 10, 7
  6. Suetonius, Caesar , 44
  7. Dion Cassius, bok XLV, 17
  8. Plinius den eldre, naturhistorie , 16, 200
  9. Frontin, De aquis urbis Romæ , 11, 1-2: opus naumachiæ .
  10. Suetonius, Augustus , 43, 1
  11. Dion Cassius , 66, 25, 3
  12. Suetonius, Nero , XII, 2-6; Dion Cassius , romersk historie , LXI, 9, 5
  13. Dion Cassius, LXII, 15, 1
  14. Dion Cassius, LXVI, 25, 1-4
  15. Suetonius, Domitian , 4; Dion Cassius, LXVII, 8
  16. Suetonius, Domitian , 5
  17. Tacitus , Annals , XIV, 6, 1; Dion Cassius LXI, 12.2
  18. Dion Cassius , LXI, 9, 5
  19. Martial , Book of Spectacles , XXIV
  20. Historie Augustus , Heliogabalus liv , 23
  21. Aurelius Victor , De Caesaribus , 28
  22. Historie Augustus , Life of Aurelian , 34
  23. Curiosum urbis Romae regionum XIIII fra 357; ; Notitia urbis Romae fra 354
  24. Ausone , Idylles X, Moselle , 200-2.29

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Bøker på fremmede språk
  • (it) Filippo Coarelli , Aedes Fortis Fortunae, Naumachia Augusti, Castra Ravennatium: la Via Campana Portuensis e alcuni edifici nella Pianta Marmorea Severiana , Ostraka 1, 1992, 39-54.
  • (it) Lanfranco Cordischi, Note in margine di topografia romana: “Codeta, minor Codeta” e “Naumachia Caesaris” , Bullettino della Commissione Acheologica comunale di Roma , 1999, 100, pp.  53-62.
  • (en) Kathleen Coleman , Lansering i historien: akvatiske utstillinger i Early Empire , Journal of Roman Studies 83, 1993, 48-74.
  • (it) Anna Maria Liberati , Lexicon topographicum urbis Romae , t.  III, E. Steinby,1966, Naumachia Caesaris , Naumachia Augusti. Bok brukt til å skrive artikkelen
  • (en) L. Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome , Baltimore-London, 1992, 265-266, 292.
  • (en) L. Haselberger (red.), Mapping Augustan Rome , Journal of Roman Archaeology Supplementary Series 50, Portsmouth (Rhode Island), 2002, 179.
  • (en) Samuel Ball Platner og Thomas Ashby , A Topographical Dictionary of Ancient Rome , Oxford University Press, London,1929( les online ). Bok brukt til å skrive artikkelen
  • (no) R. Taylor, Torrent eller sild? Aqua Alsietina, Naumachia Augusti og Transtiberim , American Journal of Archaeology 101, 1997, 465-492.